Колмаковы: первая тема

Прокопий Силин Колмаков (Калмаков) 1750 -...
дьячек Туринской Воскресенской церкви Усольского уезда

Кроме приведенного выше упоминания из исповедной росписи нашелся еще один интересный документ (в нем, кстати, впервые фамилия КАлмаков записана как КОлмаков):

ВУЦА, Ф. 363, оп. 1, д. 5435, лл. 2, 2 об.

Дело по прошению дьячка Туринской Воскресенской церкви Лальского заказа Колмакова П.С. о разрешении вступить во второй брак за 1782 год.

Великому господину преосвященнейшему Иоанну епископу Великоустюжскому и Тотемского
Епархии Вашего преосвященства Лальского заказа Туринской
Воскресенской церкви дьячка Прокопия Силина сына Колмакова
всепокорнейшее прошение.

В минувшем марте месяце сего года по воле Божией я, нижайший, овдовел. По смерти жены моей при мне осталось четверо детей: сын Василей /которой на моем коште обучается в Российской школе/, десяти, другой Александр, двух, да две дочери Марья, девяти, другая Марина, шести лет, с которыми теперь за неимением при себе ближних родственниц как в домашнем исправлении и в присмотре детей моих, так и впредь при хлебопашестве в деревенских работах имею претерпевать крайнюю нужду, по каковой моей нужде желаю я, нижайший, необходимо по молодым моим летам /коих от роду имею тритцать три года/ вступить во второй законной брак, точию без дозволения вашего преосвященства сего учинить не могу.
Того ради вашего преосвященства милосердного отца и архипастыря всепокорнейше прошу для вышесказанной нужды моей во второй законной брак вступить мне, нижайшему, дозволить и о том вашего преосвященства учинить милостивую резолюцию.

Апреля 1782 года. К сему прошению дьячок Прокопий Колмаков руку приложил».

На прошении имеется резолюция: «Дозволить ему вступить во второй брак для показанных от него резонов. Потом дать ему из консистории указ. 1782 года апреля 7 дня».

Василий Прокопиев Колмаков, 1772-1808

пономарь Ратмеровской Городецкой Николаевской церкви Лузской четверти Устюжской округи
с 1803 г. - священник той же церкви

ВУЦА, Ф. 364, оп. 1, д. 1429, л. 26 об., д. 1760, л. 46 об., д. 1842, 39 об., д. 1960, л. 55 об., д. 2094, лл. 126 об.-127, д. 2612, л. 1 об.

В архивном фонде «Великоустюгское духовное правление» в ведомостях о священно- и церковнослужителях и членах их семей Ратмеровской Городецкой Николаевской церкви Лузской четверти Устюжской округи значатся:

за 1797 год - «...Пономарь Василей Прокопиев сын Колмаков дватцати шести лет. У него сын Павел, 2 лет». В графах указано: «Когда посвящен и имеет ли грамоту» - «посвящен в 1789 году и грамоту имеет», «Женат или холост, вдов или двоежен» - «женат», «Какого состояния» - «посредственного»;

за 1800 год – «...Пономарь Василей Прокопиев сын Калмаков (фамилия так в документе) дватцати девяти лет. У него дети: Павел, 5 лет, Андрей 1 год»»;

за 1801 год – «...Пономарь Василей Прокопьев Колмаков дватцати семи (возраст так в документе) [лет]. У него дети: Павел шести, Андрей двух [лет]». В графах указано: «Когда посвящен и имеет ли грамоту» - «Посвящен в 1789 году генваря 16 числа и грамоту имеет», «Обучался ли в семинарии каким наукам или нет» - «в семинарии не обучался»;

за 1802 год – «... Пономарь Василей Прокопьев Калмаков дватцати осми лет (возраст так в документе). У него дети: Павел осми лет, Андрей трех». В графах указано: «Священники и дьяконы знают ли катехизис и обязательства, а причетники катехизис» - «катехизис знает», «Умеют ли исправно читать и петь по нотам и наслышкою» - «читать умеет, а петь наслышкою»;

за 1803 год – «Священник Василий Прокопьев Калмаков, 30 лет. Природою Туринской Воскресенской церкви умершего дьячка сын. У него дети: Павел, 8 лет, Андрей, 5 лет, Надежда, 13 лет, Анисья, 11 лет, Александра, 3 года». В графах указано: «Когда посвящен и имеет ли грамоту» - «посвящен в 1803 году октября 14 числа, «Кто какого состояния и не был ли штрафован...» - «состояния доброго, в штрафах не бывал», «Обучался ли в семинарии и в какой, по который класс и каким наукам или не обучался» - «обучался в Устюжской семинарии в поезии»;

за 1806 год – «Священник Василий Прокопьев Колмаков» 38 лет. ... Жена его Евдокия Емельянова дочь, 36 лет. Дети их: Павел, 11 лет, Андрей, 7 лет, Надежда, 15 лет, Анисья, 13 лет, Александра 5 лет, Григорий, 1 год». Видимо здесь указанный возраст 33, а не 38 лет...

и еще:

ВУЦА, Ф. 364, оп. 1, д.38, лл. 23 об., 24 об., 27, 29, 35, 41.

В метрической книге Городецкой Николаевской церкви Великоустюгского уезда за 1780-1810, 1812-1833 годы значатся:

за 1792 год в разделе о родившихся – Параскева. Родилась 20 октября. Отец – Городецкой Николаевской церкви пономарь Василий Колмаков;

за 1793 год в разделе о родившихся – Анисья. Родилась 27 декабря. Отец – «Ратмеровской Николаевской церкви, что на Городке, пономарь Василий Колмаков. ... Восприемница была сестра ево Анна Кириллова Колмакова»;

за 1794 год в разделе об умерших – «Городецкой Николаевской церкви у пономаря Василья дочь Параскева младенец помре естественною смертию, которая и погребена при Городецкой Николаевской церкви...». Умерла 14 апреля 1794 года;

за 1795 год в разделе о родившихся – «Ратмеровской Городетцкой Николаевской церкви у пономаря Василия Калмакова близнецы Павел, Александр. Восприемники были устюжский мещанин Ермей Уваров, деревни Березникова крестьянин Федор Калмаков, восприемница была солдатская дочь Елисавета девица Козминых...». Родились 01 ноября 1795 года;

за 1796 год в разделе об умерших – «Городетцкой Николаевской церкви пономаря Василия Калмакова сын Александр 6-ти месяцев помре». Умер 08 мая 1796 года;

за 1798 год в разделе о родившихся – «Городетцкой Николаевской церкви у пономаря Василия Калмакова сын Павел (имя так в документе, возможно, Андрей). Восприемник брат пономарев Александр...».

ГАВО Ф. 496 Оп.1 Д.12145

Ведомость о настоятелях, монашествующих и белом духовенстве Устюжского Знамено- Филипповского и Дионисиево - Глушицкого монастыря.

Л. 6 об. Знамено- Филипповский монастырь.

N 11. Послушник ИВАН АНДРЕЕВ КОЛМАКОВ, 16л.
Велико Россеянин Вологодской епархии , Сольвычегодского уезда Вешкурской ХристоРождественской церкви пономарский сын. Обучался в Устюжском духовном уездном училище. К заслугам монашества определен в сей монастырь 1850 года ноября 29 дня, поведения хорошего. К послушаниям способен.

продолжаю движение по поколениям...

Николавская Городецкая церковь:

Село Городок и городок „Рахлей".

Селение Городок и насыпь близь него находятся в Городецко-Николаеском приходе у Палемскаго озера в 36 верстах от Устюга на пути к Лальску в 44 верст, от последняго.

В писцовых книгах 1645 г. подробно описан погост „Ратмеровский" и городок ,,Рахлей": Погост Ратмеровский у городка Рахлея, близь Палемскаго озера, пашни у того погоста нет. На погосте 6 дворов бобыльских … на погосте погреб казенный с клетью, около погреба тын стоячий на иглах, а на погребе три пищали затинных, к ним 1000 ядер железных, да пищаль затинная испорчена, да 20 ручниц, да 3 пуда пороху, пуд свинцу, да в двух ящиках 500 стрел и тот тын замкнут и запечатан, приказано беречь его городничему деревни Кузьминской крестьянину Федьке Федотову. - Ратмеровскаго погоста над Палемским озером стоит пустой осадной городок Рахлей, окруженный с трех сторон бояраками, к озеру рубленый огороднями, коих 33 огородни, а в испод для осаднаго времени мшены были избы; обломы и обойницы бревенчатые; из городка к башни проезжие ворота к озеру Палемскому. Да в городке был тайник и анбар казенной, и тот огород и анбар сгнили, огородни, башни и ворота развалились и тайник засыпался. В этом же городке была церковь Николая Чудотворца. Но она от ветхости разрушилась, а ныне на том месте поставлена часовня" 136) [136) Сообщ. П. Сорокина. В. Губ. В. 1853 г. в статье „Об укрепленных местах сольвычегодскаго уезда в XVII веке."].

В сотенной писцовой книги 7196 (1688) года в описании села городка между прочим сказано: На погосте погреб казенной, а над ним анбар, а около того погреба огорожен тын стоячий на иглах, в длину две сажени, поперег-тож. А на погребе великаго государя ружейные и зелейные казны: три пищали затинные да к ним 1000 ядер железных, да пищаль затинная испорчена, да 20 ручниц, да три пуда пороху в стенках и в тульках пуд свинцу, да в двух ящиках пятьсот стрел и тот тын замкнут и запечатан. А сторож у тое казны, вместо городничаго, деревни Погорелова крестьянин Терешка Незговоров, сын Шабалин. У того погоста осадный городок Рахлей пуст стоит на круче, над озером над Палемским; а с трех сторон бояраки, к озеру рублен был огороднеми тридцать три огородни, а высподу для осаднаго времени мшены были избы, а обломы и бойницы бревенчатые ж, а из городка к башне проезжия ворота через бояраки к озеру Полецкому, да в город-же был тайник да анбар казенной. И тот город сгнил и огородни и башня и ворота развалились и тайник засыпался и казенной анбар огнил. А около того города мерою восьмидесят восьми сажен. Да в том же городе была часовня, и та часовня разрушилась, a ныне на том месте поставлена вновь церковь Николая Чудотворца 137) [137) В. Г. В. 1880 г. № 30. Сообщивший это сведение Е. Ивановский говорит что писцовая книга найдена им в местной церкви].
В сотных писцовых книгах стольника Григорья Овцына да подъячаго Василья Крюкова 1678, 79, 80, 81 и 82 годов сказано, что в начале XVII столетия на погосте стояла маленькая деревянная церковь Благовещения холодная. Длины имела она 4 саж. с третником, ширины 3 саж.; ширина алтаря 13/4 сажени. Недалеко была другая церковь теплая, во имя Сретения Господня с приделом Николая Чудотворца, в длину 12, а в ширину 3 1/2 саж.; алтарь в поперечнике 2 1/2 саж.„ ... да на погосте-ж погреб казенной, а над ним амбар; а около того погреба огорожен тын стоячий на иглах, в длину 2 саж. поперег тоже. А на погребе Великаго Государя ружейныя и зелейныя казны: 3 пищали затинныя, а к ним 1000 ядер железных, да пищаль затинная испорчена, да 20 ручниц, да 3 пуда пороху; в усечках и в пулках пуд свинцу, да в двух ящиках 500 стрел. - И тот тын замкнут и запечатан, а сторож у тоя казны, вместо городничаго, деревни Погорелова крестьянин Терешка Незговоров сын, Шабалин". Там же о городке Рахлей: „Осадный городок Рахлей пуст стоит над озером над Палемским, с трех сторон бояраки; к озеру рублен был огороднеми 33 огородни, а в исподу, для осаднаго времени, мшены были изби, а обломы и бойницы бревенные; а из городка в башни проезжие ворота через бояраки к озеру Палемскому. - Да в городе-ж был тайник, да анбар казенной. И тот город сгнил: и огородки и башня и ворота развалились, и тайник засыпался, и казенной анбар сгнил".

В окружности городок имел 88 сажен. Внутри его сначала была поставлена деревянная Николаевская часовня, а потом и церковь, также деревянная, шатровая, имевшая в длину 4 саж. без третника, в ширину 2 саж. с четвертью, и существовавшая до 1837 г. 138) [138) См. ст. „Городок Рахлей" В. Г. В. 1843 г. № 28. Сообщивший эти сведения И. Муромцев не указывает где пользовался он писцовыми книгами].

И.К. Степановский, "Вологодская старина": http://www.booksite.ru/fulltex...gda/57.htm