Доступ к российским метрикам на familysearch.org закрыт

anto написал:

[q]

законодатель решил передавать диссертации не в национальную, а в государственную библиотеку.

[/q]

anto, извните за безграмотность, но я не знаю, чем отличается национальная библиотека от государственной? ВЫ имеете в виду библиотеку какой-нибудь национальной республики, например, Татарстана или Адыгеи и т.д.? или что-то иное? Разъясните, пожалуйста.
anto написал:

[q]

Возможно, стоит написать Путину, в Единую Россию, в Народный фронт, что это мешает проекту восстановления полной родословной Путина, начатому vam

[/q]

А может, всё наоборот, к примеру, Путину доложили, что там кто-то копается в его корнях, имея на это общий доступ через Интернет. Путину это не понравилось, он и дал указание навести порядок, чтобы его корни никто чужой копать не смог, ну и прикрыли всё огульно. Или: у Путина есть какой-то свой генеалог, который уже давно составляет ему родословную, так вот этот генеалог увидел в лице vam нежелательного конкурента, пожаловался на это либо Путину, либо кому-то из ответственных за это дело в Правительстве. Ну а не могут же они избирательно точно странички, где предки Путина, убирать, вот и закрыли всю Тверь одной кучей. А ещё есть такая версия: как-то один мой коллега из Москвы рассказал мне такую историю о Твери (хотя оговорюсь сразу, возможно, что я немного подзабыл, и речь идёт о Туле, я путаю эти 2 города, так как ни в одном из них не был и оба около Москвы и на букву "Т"), что, дескать был очень хороший, умный и доброжелательный генеалог из Твери, воевал с архивом за доступ к информации, помогал другим генеалогам, а потом вдруг добился места то ли директора Тверского архива, то ли зама, и сразу же всё прикрыл, закрыл доступ ко всему, а с бывшими коллегами-генеалогами вообще прекратил общение. И что хуже, чем при нём, никогда раньше в Твери не было. Это конечно, не истина, но вот такой рассказ имел возможность слышать лично. А может всё в симбиозе? Узнало начальство Тверского архива, что корни Путина у них, но, что их любой может смотерть и исследовать открыто, ничего не отстёгивая Твери, ну, и проявили инициативу, закрыли доступ всем? (Теперь сами хозяева Путинской родословной! )
ldsfriend написал:

[q]

Но когда архивы (правообладатели) начинают закрывать за семью замками собственную цифровую копию и требуют закрытия доступа к цифровым коллекциям онлайн, вот тогда исследователи начинают возмущаться, расстраиваться

[/q]

По-моему архивы эти копии и не открывали никогда. Например, когда в Чернигове я получал дела и видел в них очень полные внутренние описи, я задавал вопрос, кто и когда их составлял, и почему такой полноты не видно в обычных описях. Мне ответили, что это делали мормоны при микрофильмировании. Однако сетуя на огромные размеры дел, на тяжесть их переноски, на сложность их выдачи мне, никто ни разу не предложил воспользоваться микрофильмами (а ведь мормоны все дела, которые я брал, уже оцифровали ранее). Так есть или нет эти копии в архивах? Почему не предлагают их, если они есть?

Константин Пчелинцев написал:

[q]

anto, извните за безграмотность, но я не знаю, чем отличается национальная библиотека от государственной?

[/q]

Российская Национальная Библиотека находится в Петербурге, а Российская Государственная Библиотека находится в Москве. В этом разница. Диссертации передаются только в РГБ и никуда больше и только в Химках доступ к ним бесплатный.

Константин Пчелинцев написал:

[q]

А может, всё наоборот, к примеру, Путину доложили, что там кто-то копается в его корнях, имея на это общий доступ через Интернет. Путину это не понравилось, он и дал указание навести порядок, чтобы его корни никто чужой копать не смог, ну и прикрыли всё огульно.

[/q]

Возможно Вы и правы. Конечно, копаться в корнях действующих правителей всегда опасно. Да и, по-моему мнению, большой нужды в этом нет.
А вот исследовать корни замечательных людей, родившихся на территории губернии, чьи музеи уже были созданы - было бы гораздо полезнее (музей и посетители музея получают интересную информацию) и безопаснее.

Константин Пчелинцев написал:

[q]

Так есть или нет эти копии в архивах? Почему не предлагают их, если они есть?

[/q]

Не везде есть (в ряде архивов мормоны работали неофициально через подставных лиц, но их в списках нет).
А по крупному - работа с микрофильмами требует специального оборудования его просто может не быть в архиве. Копи есть, а с помощью чего смотреть нет.

TaniaAb написал:

[q]

Ну почему "полуподпольно" - нормальные договора были, все начальство со всех сторон отписалось.

[/q]

Я не про те которые всем известны и с которыми заключены договора, а например Смоленский, его нет в договорах, о нем не пишет пресса, информации нет и в открытом каталоге "Семейной библиотеки", а работы были и скандал когда факт вскрылся. О Смоленске я знаю, а сколько я не знаю?

TaniaAb написал:

[q]

Думаете, мормоны для вашего удовольствия фонды закрыли? Напугались, так сказать, конкуренции с вами?

[/q]

В соседней ветке прочитал вот такой рассказ о работе Московского мормонского центра его представителя:


morozovvv написал:

[q]

Добрый день, форумчане!Я хотел бы сразу оговорить важные моменты по использованию ЦСИ.
Центры семейной истории являются церковным подразделением. В Центрах на правах СЛУЖЕНИЯ работают простые люди - непрофессионалы, не получающие зарплату или какое-либо другое вознаграждение за свой труд. Центры помогают прежде всего посетителям - членам Церкви в проведении их исследований.
При этом помощь члену Церкви осуществляется через призванного консультанта в конкретном приходе, который посещает человек.
В качестве дополнительного служения Центры могут оказывать такую же помощь и гостям - не членам Церкви. Но здесь важно понимать, что у вас должна быть устная договоренность с кем-то из консультантов о том, что он сможет вам помочь и принять вас в Центре по обоюдной договоренности. С другой стороны служители Центров не предполагают, что на них будет оказываться какое-либо давление в любой форме - настоятельные просьбы, требования и т.д. Сотрудники Центра сами принимают решения какую помощь, кому и как оказать в зависимости от конкретной ситуации. При этом они руководствуются установленными Политикой Церкви нормами. Если, например, сегодня установлено, что микрофильмы в Россию не ввозятся, то мы не выясняем, почему это происходит, ничего ни от кого не требуем по этому вопросу, не ходатайствуем, мы просто исходим из того, что их нет в наших ЦСИ. Хотите служть - добро пожаловать, присоединяйтесь. Не хотите - ваше право.ЦСИ в Москве на сегодня работает (открыт) по воскресеньям с 12.00 до 14.00, а также после 17.00.
Воскресенье - особый день для служения, поэтому в воскресенье в Центре кто-то из консультантов есть. В будние дни - как и у каждого из нас - работа, семья, хобби и т.д., ну и служение тоже...Удачи всем вам, дорогие друзья, в ваших поисках и приходите в наши Центры!

[/q]

Как бы доходчивый подробный рассказ. И вступать в церковь никто не призывает. Так намек, если ты вступил и служишь - все двери открыты. А если нет, то конечно открыты, только консультант еще подумает когда тебя допустить (а может и нет), в каком объеме и далее всякие "мелкие неудобства".

Вам это не напоминает тех самых "чинуш" из наших архивов. Только архивисты "не навязчиво" толкают к раскошеливанию в кассу архива, а здесь к служению церкви.

Еще раз подчеркну почему я не сторонник ни одних и ни других, для них генеалогия не цель, а средство к достижению цели.