Общие вопросы по разделу

>> Ответ на сообщение пользователя vndolgikh от 27 октября 2025 23:20

Добрый день! Извините, только увидела Ваше сообщение. К сожалению, по моим веткам Голдырева Никиты нет. Могу посоветовать поискать в метрических книгах Усть-Кишертской церкви, к которой относилась деревня Голдырево. (ранее Шарашина) Если Вы знаете приблизительный год рождения Вашего предка, а Вы его знаете)) И при том условии, что Ваши предки не были старообрядцы. Мои были, поэтому сведений о них нет в метрических книгах. Метрические книги выложены на сайте "Поколения Пермского края". К счастью, материалы на этом сайте бесплатные. Интересно то, что мои предки, как и Ваши, примерно в эти же годы тоже уехали сначала в Алтайский край, потом в Барнаульский уезд Томской губернии. Возможно, вам известны какие то другие родственники Голдыревы? Возможно, найдем какие то следы)

stasy0682 написал:

[q]

метрические книги Христорождественской церкви села Комарова Кунгурского уезда, по большому счету, начинаются только с 1899. Есть ревизия 1858. А были ли какие-то ещё переписи за этот период?

[/q]

Анастасия, добрый день. После отмены крепостного права ревизий податного населения больше не было. В 1897 году была проведена первая всеобщая перепись населения, но пермские переписчики очень ответственно подошли к ней и уничтожили все подворные карточки, как и было предписано инструкцией Единственный вариант дотянуться до 10-й РС в вашем случае - сплошной полистный просмотр всех доступных МК + выявление родственных связей по восприемникам и свидетелям и их анализ + выписка всех умерших. Если ФИО не самые распространенные, косвенно выйдете на РС.

Максим 45 написал:

[q]

Есть у кого-нибудь предположения к какому еще приходу могла относится Новая деревня

[/q]

Максим, добрый день.
Все же мне кажется, что Новой нет в ИВ, как вы писали ранее, потому что жившие в ней (66 человек в 20 дворах на 1904 год) не были приписаны к сельскому обществу. В книге В.В. Семянникова "Микрорайоны Перми" есть небольшой очерк об этой деревне, в котором он упоминает, в частности, о том что "в давние времена здесь жили жандармы", а позже даже была Жандармская улица. Возможно, изначально это был эдакий специфический "рабочий поселок", позже со сменой контингента ставший заводским?

Максим 45 написал:

[q]

но к какому приходу они были приписаны, если в ближайшей Верхне-Муллинской церкви их нет?

[/q]

По сведениям специалиста в этой области историка С.Н. Штейникова пермские жандармы были прихожанами Петропавловского собора г. Перми. А деревня Новая все же территориально входила в приход Верхних Муллов (соседняя Скандаловка тоже не фигурирует в клировых, т.к. учтена, вероятно, в Усть-Муллах).

A_Kot написал:

[q]

Максим 45 написал:

[q]

но к какому приходу они были приписаны, если в ближайшей Верхне-Муллинской церкви их нет?

[/q]

По сведениям специалиста в этой области историка С.Н. Штейникова пермские жандармы были прихожанами Петропавловского собора г. Перми. А деревня Новая все же территориально входила в приход Верхних Муллов (соседняя Скандаловка тоже не фигурирует в клировых, т.к. учтена, вероятно, в Усть-Муллах).

[/q]

Петропавловский собор - интересно...надо проверить.

По Усть-Муллам не понял, имеете ввиду Скандаловка и Усть-Муллы как один НП?


A_Kot написал:

[q]

Максим 45 написал:

[q]

но к какому приходу они были приписаны, если в ближайшей Верхне-Муллинской церкви их нет?

[/q]

Немного дополню. Допустим, д. Новая была "рабочей" и населяющие ее жители не были приписаны к сельскому обществу, хотя и жили в ней постоянно или сезонно (с семьями), работая на строительстве ж/д моста или лесопильного завода. В таком случае, они могли посещать и ближайшую верхне-муллинскую церковь, и любые городские пермские, и ближайшие уездные. Но при этом записаны в МК они должны быть по своей "родной" приписке, а не по месту проживания в деревне Новой.

[/q]

Логично, но думаю, если смотреть с этой стороны, то "сезонные" рабочие могли жить здесь до и после 1904 года т.к разночинцы (все 20 дворов) это НЕ рабочие, а что-то типа служащих, что на жандармов похоже больше.
Если допустить, что жандармы в Новой прожили не долго, то можно предположить, что условно эти 20 дворов могли быть и доходными домами для "сезонников" но только до или после 1904 года.
Тогда получается, если "сезонники" и "засветились" в Верх-Муллах, то скорее только в метриках, т.к. в исповедках Новой деревни нет.
В целом принадлежность к приходу Новой деревни важна для меня не сама по себе, а для понимания года возникновения деревни. Проверю Петропавловский собор, если Новой не найду, надежда видимо только на заводские или жд источники.

P.S. в СНМ 1904 г. Новая заодно с окрестными деревнями отнесена к бывшим помещичьим, но что то я сомневаюсь в существовании Новой до 1861 года