село Карагай Пермской губернии (Российская Федерация) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемый Perrula,

Вы опубликовали выдержки из "Словарь пермских фамилий" Е.Н. ПОЛЯКОВА. Есть ли у Вас оригинал? Скажите, пожалуйста, годы указанные в цитате соответствуют современной системе летоисчесления?

"ВОЛЕГОВ- от коми-перм. до-христ. имени или прозв. Волег из коми слова вильог или удм. волег 'скользкий'
Чердынец Афон(ь)ка Воле-гов, 1683. РСЧ, 5. 58; Чердынец Ев докимко Волегов, 1686. РСЧ, 7, 34 об.; Житель с. Новое Усолье Семен Никифоров сын Волегов, 1762. СтрЗ, 417 об. Крестьянин д. Чайпуж Сенька прозвище Волег Петров сын, 1623. К, 142 об."

С уважением,

Алексей

Perrula
подскажите если знаете к какому приходу относилась д. Елохова Покровской вол. Оханского уезда ?
деревни сейчас нет, а до исчезновения она находилась на территории Нытвенского р-на

Максим 45 написал:

[q]
какому приходу относилась д. Елохова Покровской вол. Оханского уезда
[/q]

Максим, по Поколениям Пермского края это может быть село Богоявленское или Лузинское (это то, что в поисковике отсвечивает). Иногда, она записана, как дер. Елохи. Может Вам стоит посмотреть название деревни + фамилия?

nawestvie написал:

[q]
годы указанные в цитате соответствуют современной системе летоисчесления?
[/q]

Да вроде соответствуют

Perrula написал:

[q]
по Поколениям Пермского края это может быть село Богоявленское или Лузинское (это то, что в поисковике отсвечивает). Иногда, она записана, как дер. Елохи. Может Вам стоит посмотреть название деревни + фамилия?
[/q]

Да эти сёла рядом, конечно. Поколения вроде уже перерыл насколько можно, но своих Мажовых (Можевых) из Елох никак не найду. Наверно поможет только путешествие в Пермский архив...

Perrula

тут упоминают Словарь пермских фамилий Поляковой....если у вас есть, можете псмотреть Мажовых (Можевых)? По Шумилову уже смотрел, нтересно что пишет Полякова.

nawestvie написал:

[q]
выдержки из "Словарь пермских фамилий" Е.Н. ПОЛЯКОВА.
[/q]

Нет, увы, этой книги у меня нет, выписывала в библиотеке. А есть ли она в инете - не знаю.

Максим 45

[q]
можете псмотреть Мажовых (Можевых)
[/q]

У Поляковой нет ни тех, ни других. Есть Можаев, Можаров.

sascha04 написал:

[q]
Есть Можаев, Можаров.
[/q]

спасибо! а что по ним написано?

Из села Карагайского.

25 июля сего 1871 года останется надолго памятным для жителей Карагайского села. В этот день по благословению нашего Архипастыря, Преосвященнейшего Антония, епископа Пермского и Верхотурского, благочинным 2-го округа Оханского уезда, священником Димитрием Поповым, в сослужении местных священников: Николая Пьянкова, Иакова Плетнева, Григория Коровина и собравшихся к сему торжеству из других мест священников: Петра Серебренникова, Виталия Попова и Стефана Пьянкова, освящен в Карагайском селе новый летний храм, во имя св. Тихона Амафунтского чудотворца. Накануне дня освящения совершено соборне всенощное бдение св. Тихону. Самое торжество освящения совершалось в следующем порядке: в 9 часов утра благовест «на собор», во время которого священнослужащими, приготовившимися к освящению храма и совершению литургии, совершен водосвятный молебен; после молебна внесен в алтарь, царскими дверьми, стол с принадлежностями престола и жертвенника и прочими вещами, потребными к освящению. Затем приступлено было к обряду освящения по чину «на освящение храма». С каким благоговейным вниманием следили богомольцы за омытием и освящением престола! У многих невольно навертывались на глазах слезы умиления. В силу благочестивого обычая, каждый из присутствовавших при этом торжестве богомольцев старался получить какую-нибудь вещь прикасавшуюся к престолу. Богомольцев на торжество освящения стеклось очень много, даже из отдаленных местностей. Не помешал любителям церковных торжеств и слух о появившейся холере в некоторых приходах Оханского уезда. Благодарение Богу, день освящения храма прошел благополучно, не было ни одного холерного случая, хотя и можно было опасаться за народное здоровье, по многолюдству сошедшихся с разных сторон богомольцев.
Довольно съехалось ко дню освящения священников, диаконов и псаломщиков. Не могли все духовные посетители принять участие в освящении, но они не оставались и любопытными зрителями обряда освящения; знатоки и любители партесного пения составили дельный хор. Приятно раздавалось стройное пение в новоосвященном высоком храме. Этим импровизированным хором остались все довольны. В конце литургии, по заамвонной молитве, благочинный сказал приличное торжеству слово. Затем отправлен соборне молебен Святителю Тихону, на котором первенствующий диакон возгласил многолетие Государю Императору и всему Царствующему Дому, Святейшему Правительствующему Синоду, господину нашему Преосвященнейшему Антонию, епископу Пермскому и Верхотурскому с богоспасаемою паствою его, создателям и благотворителям новоустроенного храма и всем православным христианам.
Нельзя не отдать полной благодарности отцу настоятелю Карагайской церкви; под его неусыпным надзором работа иконостаса выполнена вполне удовлетворительно, - общий вид иконостаса изящен; иконная живопись благолепна.

Благочинный, священник Димитрий Попов

«Пермские епархиальные ведомости» 1871 год, № 34

село Карагай Пермской губернии

Ревизские сказки, метрические книги Тихоновской церкви