Село Слудка Ильинский район Пермский край (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Метрические книги Богоявленской церкви г. Козьмодемьянск для записи родившихся, бракосочетавшихся, умерших 1831 год

10 июля 1831 года умер Пермской губернии и уезда ее сиятельства Графини Софьи Владимировны Строгановой села Слудского крестьянин Евдоким Егоров Разумков [/b ] 19 лет

Источник ГА Республики Марий Эл (ГАРМЭ), фонд №305, опись №2, дело №282, скан №84

Сборник постановлений Пермского уездного земского собрания чрезвычайной XVIII сессии 1895 года 12-14 мая

Журнал собрания 13 мая 1895 г. № 2
Принято устройство на счет земства Ильинско-Слудской проселочной дороги
Журнал собрания 13 мая 1895 г. № 3
Г. Предсѣдатель Управы, на основаніи послѣдовавшего 13 мая отъ исправляющаго должность губернатора разрѣшенія, представилъ на разсмотрѣніе Собранія результаты торговъ, произведенныхъ въ концѣ 1894 г. на отдачу при нѣсколькихъ станціяхъ гоньбоотправленія, пояснивъ, что хотя Собраніе постановлевіемъ 5 октября 1894 года вмѣнило Управѣ въ обязанность предпочитать сдачу содержанія станцій за прогонную плату, но этого ей не удалось достигнуть по отсутствію желающихъ; будучи же вынужденной оставить содержаніе ихъ на оптовой платѣ, она воздержалась отъ заключенія трехъ годичныхъ контрактов, какъ дѣлалось обыкновенно ранѣе, а ограничилась однимъ годомъ, обѣщавъ контрагентамъ испросить разрѣшенія у Собранія о продолженіи условій до 3 лѣтъ; это послѣднее условіе особенно важно для тѣхъ гоньбоотнравителей, кто взялся за это дѣло въ первый разъ, и, следовательно, вынужденъ былъ расходоваться на первоначальное обзаведеніе принадлежностями ямской гоньбы; къ числу таковыхъ надо причислить и новаго содержателя городской станцій. Изъ 23 станцій только одна, Слудская, сдана дороже прошлаго трехлѣтія, а всѣ прочія дешевле; въ общемъ же стоимость содержанія станцій уменьшилась на 1007 руб.
Собраніе постановило: предоставить Управѣ продолжить обусловленные съ гоньбоотправителями годичные сроки до 3-хъ лѣтъ во всѣхъ тѣхъ случаяхъ, гдѣ она признаетъ это нужнымъ.
Журнал собрания 13 мая 1895 г. № 2
Выслушана просьба бывшего учителя Слудской мужской школы Матвеева, освобожденного учебным начальством с 20 апреля сего года от службы, о выдаче ему того содержанія, какое ему пришлось бы получить при службѣ за вакаціонное время, во вниманіе къ тому, что онъ, прозанимавшись почти до конца учебнаго года, подготовил учащихся къ выпуску Г. Бенедиктовъ подалъ голось за удовлетвореніе этого ходатайства по примѣру того, какъ это практикуется въ отношеніи прочихъ учащихь, оставляющихъ службу съ истеченіемъ вакаціонпаго времени.
Г. Жуковъ, какъ представитель отъ мѣстнаго Слудскаго населенія, возражалъ противъ выдачи Матвѣеву жалованья за вакаціонное Время, так какъ есть надобность въ замѣщеніи вакантной учительской должности нынѣ же, съ цѣлію, чтобы на это лицо возложить завѣдываніе народной читальней; если же просьба Матвѣева будетъ удовлетворена, то не будетъ средствъ на содержаніе новаго учителя въ лѣтній періодъ времени.
Собраніе большинством голосовъ постановило: разрѣшить Управѣ уважить ходатайство бывшаго учителя Матвѣева выдачей ему тѣхъ денегъ, какія причитаются за лѣтніе вакаціонные мѣсяцы по должности учителя.

Доклад уездной земской управы
О принятіи уѣзднымъ земствомъ участія въ содержании проселочной дороги между селами Слудским и Ильинским
Всѣ проселочныя дороги въ уѣздѣ содержатся средствами владѣльцевъ земель, чрезъ которые они проходятъ, и нельзя сказать, чтобы они содержались достаточно удовлетворительно для проѣзда; напротивъ нѣкоторыя изъ нихъ по временамъ, весной или въ продолжительные дожди, бываютъ почти не возможны для проѣзда, какъ напримѣръ, дороги между Мотовилихой и Лядами и между Ильинскомъ и Слудкой. Но первая дорога теперь, съ проведеніемъ желѣзной дороги, утратила значеніе, какое имѣла раньше; напротивъ значеніе Ильинско-Слудской, служащей сообщеніемъ между наиболѣе въ уѣздѣ торгово-промышленными и многолюдными селеніями, временемъ постепенно увеличивается. Прежде всего село Ильинское составляетъ центръ густонаселенныхъ волостей за Камской части уѣзда, гдѣ около 40 т. жителей.
Сюда и отсюда въ лѣтнее время перевозятся грузы по единственному пути въ 22 версты между селами Ильинскимъ и Слудскимъ, гдѣ пароходныя пристани, а между тѣмъ путь этотъ находится или содержится въ крайне неудовлетворительномъ положеніи, и не потому только, чтобы свойство мѣстности затрудняло поддержаніе его всегда въ желательномъ, удобномъ для проѣзда положеніи, а потому главнымъ образомъ, что, пролегая большею частію, на протяженіи 16—17 верстъ, чрезъ Соликамский уѣздъ, чрезъ надѣлы крестьянъ Дмитріевской волости, эта часть дороги совсѣмъ не исправляется владѣльцами земель, которые весьма мало заинтересованы существованіемъ этой дороги, и настоянія администрации Пермскаго уѣзда объ ея исправленіи остаются безуспѣшными. Общее недовольство состолніемъ сей дороги лицъ, заинтересованна въ ея существованіи, неоднократно останавливало вниманіе уѣздныхъ гласныхъ, и земское Собраніе не разъ уже являлось на помощь въ поддержании ея. Такъ въ 1877 году Собраніе возложило на Управу собрать свѣдѣнія о размѣрахъ движенія по этой дорогѣ и представить свои соображенія касательно дальнѣйшаго ея содержанія, и на основаніи такого доклада въ 1878 году было дано 2800 руб. на болѣе или менѣе капитальный ремонтъ собственно той части дороги, которая находится въ Соликамскомъ уѣздѣ, и въ 1879 году къ этой суммѣ добавлено было 60 руб. Въ 1884 году снова въ земское Собраніе вносилось предложеніе о принятіи земствомъ участія въ содержали Ильинской дороги, но на сей разъ Собраніе отказало въ своей помощи. Наконецъ въ 1894 году гласный г. Теплоуховъ опять обратился къ Собранію съ просьбой обратить вниманіе на положеніе той дороги, которая по своему значенію не уступаетъ уѣзднымъ трактамъ, и Собраніе въ засѣдании 5 октября возложило на Управу изыскание средств и способов для поддержания упомянутой дороги в положении соответствующем назначению и потребностям. Между тем 1 января сего года Управа предложение г. губернатора за № 3346 от обращения названной дороги въ предѣлахъ Пермскаго уезда, въ уѣздную на основаніи 11 и 62 ст. зем. положенія въ виду описанного значения ея и не посильности для местного населения к ея содержанию, каковое предложение сделано и Соликамскому земству в отношении той части дороги, которая проходит Соликамским уездом.
Пермская управа спрашивала Соликамскую: какое решение воспоследовало или что предполагается предпринять по предложению г. начальника губернии в отношении Ильинско-Слудской дороги, и она ответила, что соликамское собрание выразило готовность принять ее на содержание земства, но окончательного в этом смысле постановления еще не сделано, а поручило управе в предстоящее лето собрать подробные сведения о протяжении и состоянии дороги, о необходимых ея исправлениях, условиях заготовки материалов и проч. и уже затем Собрание постановит окончательное решение. К этому соликамская управа добавила, что, по отзыву Дмитриевского волостного правления, слудская дорога пролегает в пределах соликамского уезда 12 верст 160 сажень.
Кроме того, для более полного уяснения дела с целью достижения возможно правильного его разрешения управа спрашивала Слудское и Ильинское волостные правления: одинаковое ли значение дорога имеет во всякое время года, достаточно ли теперешняя ее ширина для беспрепятственного по ней движения и какой способ ея содержания представляется наиболее выгодным и удобным. На это получены такого рода ответы:
1. От Слудского правления за № 501;
А) по собранным в прошлое лето, частным путем, справкам в течении года на Слудскую пристань было привезено с Ильинской стороны для отправки на пароходах до 150 т. Пудов и на пароходах привозится до 500 тыс. пудов, да сверх того осенью, в сентябрь на судах доставляется до 120 тыс. пудов, из коих половина провозится колесным путем, а другая оставляется до зимнего пути и развозится уже разными путями
Б) количество проследовавших в лето пассажиров не представляется возможности определить, так как перевозка эта совершается крестьянами разных волостей, а частию и своими средствами пассажиров; равным образом нельзя сделать никакого вывода и из сведений владельцев пассажирских пароходов, если бы они дали таковые только о количестве провезенных на их пароходах в течении лета пассажиров до Слудки, ибо большая часть таковых падает собственно на село Слудское, с соседними селениями сообщающимися с Слудкой другими, кроме Ильинской дороги путями
В) с открытием в прошлом году керосинового склада было отправлено по Ильинской дороге колесным путем керосина около 2000 пудов, а в настоящем году ожидается гораздо больший провоз керосина
Г) перевозка грузов, доставляемых на Слудскую пристань пассажирскими пароходами, происходит все лето, при чем главная перевозка падает на август месяц, т.е. на послеярмарочное время; груз же доставляемый буксирными пароходами, идет из Слудки колесным путем исключительно в осеннее время (сентябрь и начало октября)
Д) прогона скота по Ильинско-Слудской дороге, с промышленной целью в буквальном смысле, не существует, хотя в течении всей навигации на Слудскую пристань и пригоняют скотопромышленники из соседних волостей рогатого скота до 100 приблизительно голов для отправки на пассажирских пароходах, но это делается лишь при спешной доставке скота на убой в места назначения
Е) проселочная дорога из Слудки в Ильинск, содержащаяся в настоящее время средствами местного населения, имеет протяжение в 22 версты, из коих 3 версты пролегает по пахотным владениям крестьян Слудской волости, 17 верст – по землям крестьян Дмитриевской волости, Соликамского уезда и 2 версты – по земле крестьян Ильинской волости. В черте Слудской волости полотно дороги имеет ширину 3 сажени с небольшими свободными полосами по заканавам для пешеходов; на дальнейшем же протяжении дороги, в пределах Дмитриевской и Ильинской волостей, ширину полотна Слудское правление определить не может, но полагает, что таковая одинакова со Слудским участком
Ж) хотя содержание Ильинской дороги средствами местных жителей и мало подает надежды на улучшение ее для удобного проезда, но и перевод Ильинской дороги в разряд уездных навряд ли окажет пользу населению в материальном отношении, в особенности Слудской волости, по следующим соображениям
- по перечислении Ильинско-Слудской дороги в разряд уездных ширина дороги по закону (524-528 ст. уст. пут. сообщ.) на первое даже время определяется в 10 саж., для чего существующее полотно дороги придется расширить на 7 сажень, нарезав это количество из крестьянского надела, что на всем протяжении дороги чрез владения Слудской волости (3 версты) составит 4 3/8 десят., а это отчуждение, при малоземельности жителей села Слудского (5/8 десят. пашни на душу), чрез владения которых проходит дорога, будет для них весьма ощутительно
- дорога близ села Слудского, на протяжении приблизительно 1 версты, проходит по церковной земле, по этому притчу взамен отчужденной от него на расширение тракта земли придется нарезать соответствующее количество земли из крестьянского надела, что также весьма неблагоприятно отзовется на благосостоянии сельских жителей, как уже сказано, обладающих незначительным количеством пахотной земли. Нарезка притчу земли из крестьянского надела кроме того вызовет много дела и затрат по формальному отмежеванию земли. Предстоящим летом, по ходатайству притча, губернской чертежной сделано распоряжение о восстановлении чрез Камышловского уездного землемера границ церковной земли с выдачею притчу плана; вопрос же о переводе дороги в разряд уездных по всей вероятности к этому времени еще не будет вырешен, по этому не пришлось бы в последствии дело по восстановлению границ церковной земли начинать снова
- состоящие в пользовании крестьян земельные владения при уездном тракте вероятно придется огородить с обеих сторон, для чего потребуется от жителей села Слудского, соображаясь с протяжением дороги чрез их владения, новой изгороди на 6 верст, что, за отсутствием в волости лесов и дороговизны привозных огородных материалов, вызовет большие затруднения, в особенности для бедных жителей, едва содержащих существующие изгороди
- выгода, какая ожидается для местного населения от исправного содержания пути, не уравновешивается теми неудобствами и лишениями, какие понесет вообще население от перехода дороги в разряд уездных, тем более, что перевозка грузов производится меньшинством населения, которое всегда наверстает сопряженные с плохим состоянием дороги лишения, прибавкою провозной платы, возвышение каковой не должно отразится на ценах на товар, так как повышение провозной платы бывает временное и при том на столько незначительное (2-3 коп. в пуд), что торговцам нет основания возвышать цену на товар в розничной продаже.
По изложенным соображениям Слудское волостное правление пришло к заключению, что содержание Ильинско-Слудской дороги следует оставить при прежнем порядке, а для того, чтобы тяжесть ее содержания не ложилась так существенно на крестьян Дмитриевской волости, чрез владения которых большею частею проходит дорога, то следовало бы оказать этой волости лишь материальную помощь со стороны земства или в виде особого ежегодного ассигнования, или же посредством принятия содержания части этой дороги на счет земства, например участка на половине дороги к местности называемой Каменскою, где дорога по своему глинистому грунту и ровному сравнительно местоположению содержится весьма неисправно и ожидать от населения прочного ее исправления нельзя. В расширении же полотна дороги надобности не представляется, ибо перевозка грузов бывает периодически и неодновременная с обеих направлений, т.е. встречных грузов бывает немного и разъезд возможен и теперь без затруднения.
2. Ильинское волостное правление представило сведения, показывающие, что летом на Слудской пристани на с. Ильинское и обратно товаров перевозится до 190300 пуд., но бывают грузы, проходящие и далее Ильинска, даже в селения Солкамского уезда, так что приведенная цифра не выражает всей грузовой тяжести, приходящей летом по Ильинско-Слудской дороге, которую, по мнению Ильинского правления, не видится возможности содержать в лучшем состоянии без помощи со стороны земства.
Хотя Управа и не выполнила еще постановление Собрания за 5 октября 1894 года о выяснении более целесообразных и выгодных способов для содержания означенной дороги, но сочла за долг довести до сведения Собрания о воспоследовавшим по настоящему делу предложении г. губернатора и, на взгляд, ее, об основательных указаниях Слудского волостного правления на те невыгодные последствия для местного населения, какие могут явится от перечисления Ильинско-Слудской дороги в разряд уездной с применением при этом к ней условий, изображенных в ст. 524-530 уст. Пут. сообщения, т.е. если при этом потребуется расширение полотна дороги хотя бы и не до 30 саженной ширины, а только 10 саж., как для торгового пути, на основании 528 ст. устава, потому, что тогда крестьянам придется лишиться значительного, по сравнению с потребностью, количества земли, в которой они и без того ощущают недостаток, восполнить каковой, однако, нет возможности по отсутствию в этой местности, около Ильинска вообще, свободных земель для приобретения. С другой стороны надо иметь в виду и то, что по Ильинско-Слудской дороге большое движение пассажиров и грузов бывает только в летний период времени, тогда как зимой она служит для обыкновенного сообщения местных жителей между собой, ибо зимний путь между Пермью и Ильинским районом проходит в другом направлении, через с. Филатово; с переврдом же ее в уездный тракт потребуется содержание ее и в зимнее время, как уездного тракта. В ввиду сего, по мнению Управы, земство могло бы придти на помощь в содержании означенной дороги владельцам земель, чрез которые она проходит, таким образом, чтобы она была перечислена в разряд уездного почтового тракта только временно, пока она путем постепенного, по известной системе, с применением технических приемов устройства дорог, не будет земством приведена в прочное, вполне устойчивое положение, при этом условии не понадобится расширение дороги, в чем на практике нет и надобности, и от населения не потребуется тех уступок в земле, о которых заявило Слудское волостное правление. Управа не предлагает раз уже примененного способа помощи к исправлению той дороги – единовременного ассигнования на ремонт ее, потому что тогда опять цель не будет достигнута.
Сообразно тому, какое со стороны земского Собрания воспоследует постановление по настоящему делу; признает ли оно нужным Ильинско-Слудскую дорогу перечислить в разряд уездной, согласно с предложением начальника губернии, или достаточным временного ее присоединения к дорогам, содержание коих лежит на земстве, или какую либо иную меру, Управа поступить при предполагаемом наступающим летом обследовании состояния той дороги и окончательного выяснения, какая именно часть ее проходит по землям здешняго уезда, а также войдет, если понадобится, и в соглашении с Соликамским земством по предмету ее ремонта.

О переделе воинскопризывных участков в направлении сокращения таковых
Слудская волость участок № 4
Жителей мужского пола 2305
Расстояние от волости правления до Перми 85 верст, до призывного пункта 22 версты

Об открытии школы грамоты в дер. Висиме Слудского прихода Пермского уезда 1896 год

Пермскому отделению
21 сентября 1896 года

Согласно ходатайству отделения окончившая курс в Пермской женской прогимназии мещанская дочь девица Наталия Антоновна Малкова, резолюцией ЕУС от 19 сентября допущена к исполнению должности учительницы в Висимскую школу грамоты.

11 декабря 1896 года
Заведующий Висимской школой грамоты, прихода Слудской церкви священник Николай Наумов от 26 ноября сего года за № 110, доложил отделению, что в школе обучается в настоящее время 37 мальчиков и 10 девочек. Школа помещается в одной половине общественного дома, а в другой половине того же дома помещается сельская управа.

Источник ГАПК Фонд 152 опись 1 дело 66

Объяснение благочинному 3 округа Пермского уезда от почетного гражданина Слудского села Иоакима Демидова относительно его усадьбы 1896 год

Его благословению
Отцу благочинному 3 округа Пермского уезда
Мною получено 25 числа октября
Слудского села личного почетного гражданина Иоакима Демидова

Объявление

Покорнейше прошу принять.. и войти в самое серьезное по нему разсмотрение. Нашего Слудского села и у нашего дому собственно-наследственного, Усадьба считается церковною, возведенною и вступившею на план. В число той же усадьбы, занимает лежащая земля – место под овощной огород. Вот, в том-то огороде, лет 35 назад, землю ту в количестве 7 сажень, насилием отнявшая от церкви соседка –крестьянская вдова Параскева Ивановна Разумкова без ведома и согласия Слудского церковного старосты и Петропавловского причта, а способом разбойнического самоволия, которое употребляя в свою пользу, каждогодно пашет оную огородную землю без всякого стыда и зазрения совести. А на основании явных и тому подобных обличений мною Разумковой, так как Слудской Петропавловской церкви притч со старостою совершенно в это дело не вступается и обходит его слепо невидя ничего, а почему имянно? – мне не известно, то покорнейше прошу предписать притчу со старостой Слудской Петропавловской церкви, запретив ему дозволять владеть церковную землею крестьянской вдове Параскеве Разумковой ныне-же – немедля ни одного дня-числа и недели, во избежании гнева от Преосвящейнешаго Петра Епископа Пермского и его атмосферных соратников и борзых нотарей консистории, которые могут подвергнуть тебя самому строгому взысканию за неисполнение по моей жалобе на тебя, как за немереную растрату церковного имущества
Мая 21 числа 1896 лета

На обратной стороне карандашом написано
Ерунда сумасшедшего возвращается по принадлежности и на будущее время прошу не утруждать

Источник Фонд 195 опись 1 дело 73

Библиотека в селе Слудка, одна из старейших в Ильинском районе, была открыта Земством в 1896 г. на квартире заведующего.
К 1910 г. ее фонд насчитывал 1691 книгу.
Библиотека является общедоступным, информационным и культурно-просветительским учреждением. Основной целью деятельности является организация информационно-библиотечного обслуживания населения. Основные задачи библиотеки. Осуществление государственной политики в области библиотечного обслуживания населения; сохранение культурного наследия. Участие в развитии территории. Распространение среди населения историко-краеведческих, правовых, экологических, информационных знаний. Содействие нравственному развитию подрастающего поколения, повышению образовательного уровня, творческих способностей подрастающего поколения.
С 2014 г. при библиотеке открыт музей, который принимает жителей и гостей села. Основой музейного собрания послужили предметы, собранные краеведом Лобановой Ангелиной Михайловной, в прошлом педагога. Уникальный материал имеет большой потенциал в патриотическом воспитании молодого поколения, чувства принадлежности, любви и гордости к своей малой Родине. В связи с закрытием школы и администрации Слудского сельского совета библиотека является культурным очагом на селе, центром отдыха и общения. В последующие годы библиотека планирует дальнейшее совершенствование деятельности учреждения в культурном сообществе территории; увеличение проектов, направленных на молодежную и семейную аудитории; установление новых контактов. 1 октября 2019 г. Слудская библиотека потеряла статус юридического лица, став отделом Ильинской библиотеки.

Источник Ильинская межпоселенческая библиотека имени А.Е. Теплоухова
https://biblteplouhov.ru/bibli...ka/Istorii

Уникальная библиотека, состоящая из 30 книг, собиралась, пополнялась и передавалась из поколения в поколение в семье Демидовых — крепостных села Слудка Пермского имения графов Строгановых. Сначала это были крестьяне, затем сменили род занятий (Сила Васильевич Демидов в первой половине XIX века — строгановский караванный приказчик). Но и в среде крестьян, из которых в основном формировалось первое поколение «служителей», существовали люди, хорошо умевшие читать и писать. Из них и складывался круг любителей чтения, которые собирали личные библиотеки, чаще всего переписывая книги от руки, обмениваясь ими. В составе библиотеки Демидовых, которую начали собирать дед и отец будущего караванного, — духовная литература (христианские жития, библейские книги, молитвы), исторические повести (о нашествии хана Батыя, о Ермаке и др.), развлекательные романы (о рыцаре Бове-королевиче), повествования о далеких странах и правителях («Об Индейском царстве», «О царе Аггее»), сатирические произведения (повести «О пьянстве и покаянии», «О судье Шемяке», «О куре и лисице»), сборники латинских пословиц, русских поговорок, своего рода «энциклопедии», лечебники и др. В XIX веке С. В. Демидов пополнил библиотеку в основном светскими произведениями, печатными изданиями.
Состав библиотеки не случаен: следует помнить, что начали собирать ее в XVIII веке крестьяне. Сочетание религиозных и светских произведений, разноплановость последних говорит о широте интересов крепостных; о гармоничном соединении образованности и народной культуры; о внимании ее владельцев и читателей к внутреннему миру человека, к вопросам его бытия, хотя и выраженным в простой форме.
Встречались в этих библиотеках и уникальные рукописи. Так, служащий канцелярии вотчинного правления Григорий Богданов составил сборник, куда включил 257 латинских афоризмов, дословно переведенных составителем, и 224 соответствующие им по содержанию русские пословицы: очевидно, латинские меткие выражения были тщательно осмыслены крепостным.
Наличие подобных по составу и, по большей части, рукописных библиотек было, очевидно, характерной чертой семейств образованных крепостных крестьян и служащих пермских вотчин Строгановых в XVIII — начале XIX века. Например, приехавший на обучение в Ильинское приходское училище 13-летний Василий Волегов (выходец из семьи крепостных служащих, впоследствии - главноуправляющий майоратом Строгановых) был «охотником читать по вечерам» и очень сожалел в разговоре со своим ильинским «опекуном» Я. Ваниным, что «у них на Лысьве» остался целый ящик книг, среди которых были «О Бове-королевиче», «О царе Аггее», «Об Илье Муромце» и подобные произведения.
В семьях крепостных служащих закладывались основы книжной культуры. Круг чтения резко менялся вместе с повышением уровня образования

Источник Чтение как элемент повседневной культуры крепостных служащих уральской горнозаводской вотчины (на примере пермских вотчин Строгановых конца XVIII — первой половины XIX века) Голохвастова Наталия Вениаминовна

Рукописи крестьян Демидовых

В 1970 году вдова известного пермского художника-педагога А.Н. 3еленина передала в краеведческий музей и картинную галерею Перми собрание рукописных книг XVIII - начала XIX веков и архивные документы. Рукописи и архив не были случайными находками художника, а представляли собой родовую коллекцию, старательно собираемую несколькими поколениями. в XVIII-XIX веках эти книги принадлежали крестьянской семье Демидовых из села Слудки - в прошлом крепостных Строгановых. К роду Демидовых принадлежала жена А.Н. 3еленина, урожденная Теплоухова, отец которой основал в XIX веке музей в селе Ильинском. К ней по наследству перешли рукописи и документы, счастливо сохранившиеся в сложных исторических обстоятельствах нашего времени.
Слудка находилась на интенсивном торговом пути - слиянии рек Обвы и Камы. Судоходство становится для жителей села основным занятием начиная с XVIII века. Будучи
крепостными крестьянами Строгановых, они на время судоходства переходили на положение наемных рабочих, занимались сопровождением грузов, работали лоцманами и караванщиками, приобщались к торговле. Естественно, все это требовало грамотности, умения вести деловые операции, разбираться в торговых документах. Эти занятия расширяли представления крестьян о мире, формировали оборотистость и предприимчивость. Даже внешний облик села, одежда жителей, бытовой уклад отличались от традиционно крестьянского. Вторым фактором явилась причастность жителей Слудки-Ильинского к делам по управлению имением. В XVIII веке в Слудке, а затем в Ильинском находилось главное управление вотчин. Из жителей сел Слудка и Ильинское формировались писцы, канцеляристы и управленцы, что стимулировало овладение различными областями знаний, в том числе гуманитарными. В Ильинском была реальная возможность сделать карьеру. Хорошая служба вознаграждалась морально и материально. В этом «культурном гнезде» в конце XVIII века была открыта школа, а в XIX веке - первый общественный театр и сельская публичная библиотека. Ильинское было крупнейшим культурным центром на Урале со своей иконописной мастерской и светскими живописцами. В отличие от столичных, эти круги были более тесно связаны с традициями народного искусства.
Складывались династии резчиков, купцов, чиновников, в чьей деятельности соединялись профессиональные и творческие интересы. Крепостные Строгановых, приобщенные к
слою образованных людей в первом или втором поколениях, имели возможность постоянно расширять свой кругозор. Высок был уровень письменной культуры, грамотность была повсеместной, существовали семейные архивы и традиция написания завещаний. Жителями Слудки-Ильинское, по нашим сведениям, начиная с середины XVIII века, собираются частные библиотеки. Одна из подобных библиотек, владельцами которой было семейство Демидовых, сохранилась до нашего времени. В ее составе переписаны увлекательные произведения древнерусской и новой литературы. Тексты памятников сохранялись владельцами для собственных целей, немаловажная из которых - читательское
удовольствие от хорошей книги. На полях и в конце рукописей (сейчас их известно около 30) встречаются многочисленные записи владельцев и переписчиков библиотеки. Проведенный анализ состава библиотеки и конкретных текстов позволяет раскрыть богатый внутренний мир строгановских крестьян, размышляющих о законах человеческой судьбы, противоречиях в мире, ищущих новые жизненные впечатления. Этой библиотекой владело несколько поколений Демидовых. Впоследствии Сила Демидов стал купцом первой гильдии и в сохранившемся портрете велел изобразить себя с гусиным пером в руке. на фоне реки с плывущей баркой. Из многочисленного рода Демидовых вышли работники речного флота, учителя, библиотекари, ученые и чиновники, хорошо помнившие своих предков и места, откуда они родом. Недаром среди них оказываются работники музеев (директор музея речнor;о флота, основатель музея предпринимательства в Екатеринбурге).
Экономическое освоение Урала, начавшееся в XVI веке, сопровождалось у Строгановых поисками способов тесного прикрепления людей к конкретному региону. Это приводило
к необходимости заботиться о строительстве церквей и их снабжении книгами. Книжное собрание Строгановых восходило к XVI веку, было самым обширным из библиотек частных лиц и насчитывало к XVII веку 800-900 книг. «Вряд ли В провинции В то время, - замечает М.И. Слуховский, - были библиотеки более богатые, чем у Строганова».
Необходимо иметь в виду, что, по мнению исследователей, 'книжные собрания приходских церквей можно считать волостными библиотеками, которые в силу «тесной связи с широкими народными массами... имели большее культурное значение для развития культуры (грамотность, нравственное воздействие), чем огромные библиотеки монастырей,
скрытые за толстыми стенами и доступные немногим».
Большая часть книг XVIII века связана с родом Василия, Петра и Ивана Демидовых. Среди произведений, собранных и переписанных в рукописную библиотеку Демидовых,
можно выделить несколько направлений. Помимо апокрифических «Страстей Христовых», хранились и читались «Житие Евстафия Плакиды», которое пришло «в менах» на
«гисторию О некоем царе Батые», отдельно переписано «Житие Василия Нового». Привлекал крестьян образ Стефана Пермского и эпизод из жития северно-русского святого Артемия Веркольского. Активным переписчиком книг «вотчинным крестьяниным» Григорием Богдановым в 1780 году переписано апокрифическое слово Паладия мниха «О втором Христовом пришествии и о страшном суде». Богданов указывает источник: «Списано С некоторого летописца». В сложном по составу сборнике конца
XVIII века рядом с поучениями Иоанна Златоуста переписывается притча о богатых и скупых «от болгарских книг», слова и повести нравоучительного содержания, предписывающие правила поведения человеку. Пожалуй, это один из немногих сборников собрания, где регламентируется жизнь человека по традиционным христианским нормам.
Выстраивая внутреннюю структуру собрания, можно выделить два главных направления в содержании большинства произведений: стремление проникнуть во внутреннюю сущность окружающей действительности и выявление закономерностей в судьбе человека.
Система различных представлений энциклопедического плана, включая богословские и естественнонаучные, содержалась в списке Луцидариуса ХVIП века - популярного апокрифического сочинения древнерусской литературы начиная с XVI века. На списке «Лусидора, сиречь Златого бисера», как озаглавлена рукопись, Василий Демидов оставил свои записи несколько раз, указав, что он получил ее «в менах» от Василия Плотникова в 1780 году, вторая запись относится к 1782 году, а в 1788 году рукопись подписывает Григорий Богданов. Как видим, эта рукопись активно читалась крестьянами. В одном ряду с Луцидариусом находится сборник, содержащий апокрифические вопросы, толкование скорописным словам, отражающий стремление к систематизации представлений о мире. Неоднократно в составе рукописей переписывается апокриф «Иерусалимский· свиток», обосновывающий в ярком сюжетном рассказе, наполненном чудесами и пророчествами, необходимость праJ3едного поведения, почитания пятницы, рисующий апокалиптическую образную картину наказания грешников. В одном из этих сборников рядом с апокрифом, утверждающим покорное, традиционно-идеальное христианское
поведение, помещается озорная «Переписка чигринских казаков с турецким султаном», в которой крестьяне находили пример свободного раскованного сознания, способного активно противостоять злу.
Крестьяне, давая оценку миру, обращаются и к традиционным фольклорным жанрам, делая их фактом письменности. Так, Василий Демидов собственноручно переписывает небольшой, но достаточно емкий «Лечебник», содержащий, помимо советов, как лечить различные заболевания, еще и рекомендации бытового характера, заговоры, советы по применению магии для нужд социального плана.
Традиционная приверженность народного искусства к фантастическому, занимательному вместе с привычными сюжетами, посвященными поискам героев прекрасной земли,
реализовалась в чтении «Повести об Индейском царстве», переписанной в одном сборнике с «Повестью о царе Агее». Последняя, рассуждающая о наказании гордого правителя,
открывает нам размышления крестьян о возможностях резких поворотов в человеческой судьбе. Причастность крестьян Слудки к профессиям, связанным с поездками, подкрепляла
их интерес к жанру путешествий, хождений. Не случайно в собрании сохраняется «Хождения Трифона Коробейникова». Существенной частью рукописной библиотеки являются сборники, содержащие рыцарские повести. Особого внимания удостаивается «Повесть О Бове», в двух списках и отрывок из «Повести О цесаревиче Диоклетиане». Рыцарские повести, близкие по своим приключениям и конфликтам к столкновениям .сказочного характера, вместе с тем открывали крестьянину новый для него мир рыцарской любви и верности, где осуждались предательство и измены, прославлялись верность и беззаветная храбрость героев.
Перед нами вариант «народной библиотеки», сложившейся в результате творческого целенаправленного отбора, переписывания и обмена нужной литературы и отразившей многогранные, глубокие народные мировоззренческие, нравственно-моральные и · эстетические интересы. В какой мере эту библиотеку можно считать типично крестьянской? Скорее всего перед нами момент формирования и раскрытия в составе библиотеки интересов зарождаюrцейся крепостной интеллигенции и купеческого сословия, из которого, как мы знаем, в XIX веке вышли многие представители разночинцев, оставивших свой след в развитии русской культуры.

Источник Уральский следопыт 1998 год №№ 10-12

Адрес календарь и памятная книжка Пермской губернии на 1896 год

3-й благочиннический округ
Слудского села Петро-Павловская церковь 2-х этажная
Священники: Николай Дмитриев Наумов и Сергей Стефанов Морозов, дьякон Павел Петров Соколов, псаломщики Григорий Иустинов Пономарев и Александр Сергеев Успенский
Число престолов – 2, прихожан муж. пола 2639, жен. пола 2913
Капиталов церковного – 4020 рублей
Церковной земли всего 99 десятин, сенных 12 десятин, покосов 8 десятин
Причтовых церковных домов 2, общественный 1 дом
Источник содержания духовенства: от приходских и сельских обществ – 570 рублей, братских (кружечных) доходов – 1150 рублей

Церковь во имя Петра и Павла в Слудке, 1896 г.

Источник - Фото из фондов Ильинского музея https://vk.ru/@irkmuz59-selo-sludka

Памятная книжка для духовенства, с приложением адрес календаря Пермской епархии на 1896 год

В 3-ем округе
Слудскаго с. Петро-Павловская ц., кам., постр. 1767 г., отъ губ. гор. 95 вер., отъ благоч. 22 в.
Свящ. 2, діак. 1, псал. 2. Жалов. за аренд. цер. зем. свящ. по 141 руб. 60 коп., діак. 94 руб. 40 коп., псалом. по 47 руб. 20 коп., свящ. на дров. по 30 p., діак. 5 саж., псаломщ. по 18 р. 50 коп., доход. 1150 р.
Пахатн. и сенок. зем. 99 д.; свящ. и діак. жив. въ церк. дом.
Свящ. Николай Дм. Наумовъ, ок. к. ІІ. с. 2 раз. 1860 г., им. камилавку; свящ. Сергій Стеф. Романовъ, ok. к.II. сем. 2 разр. 1882 г.; діак. Павелъ Петров. Соколовъ, ок. кур. Кунгур. 4-хъ клас. уч.; псаломщ. Григор. Устин. Пономаревъ, изъ ср. отд. II. с. 1850 г.; псалом. Алексан. Серг. Успенскій, низш. отд. II. д. уч. 1888 г.
Прихож. 2639, дер. 37 въ 1 — 12 в., преп. нетъ

Село Слудка Ильинский район Пермский край

История, люди, документы