Жилые постройки и внутреннее убранство избы крестьян Обвинского Поречья в 19 — начале 20 веков.Говоря о жилых постройках, нужно отметить, что суровые природные условия, длительные снежные зимы вынуждали крестьян ставить жилые и хозяйственные постройки вплотную друг к другу. Способы соединения дома и двора, которые принято называть типом связи, оставались на рубеже 19 – 20 веков разнообразными – однорядными, двухрядными, трех – и четырехрядными, замкнутыми покоеобразными.
Издавна, на территории нашего округа сложилась севернорусская планировка жилища. Изба делилась на четыре функциональные зоны. Над входной дверью – вывешивались однотонные льняные холсты, узорные льняные пестряди и набойки, сукна из овечьей шерсти домашнего производства. Наравне с ними использовались и привозные фабричные ткани.
Над входом, в полкомнаты под потолком, около печи укрепляли деревянные полати. На полатях спали дети.
Все в избе, кроме печи, деревянное: потолок, гладко обтёсанные стены, пристроенные к ним лавки, полки-полавошники, протянувшиеся вдоль стен, ниже потолка, полати, обеденный стол, стольцы (табуреты для гостей), нехитрая домашняя утварь. Умывались из лохани.
Русская печь стояла в углу справа или слева от входной двери, устьем она была обращена к противоположной стороне. Место перед печью использовалось для кухни и называлось «куть» или «середа».
Какую роль играла печь в жизни крестьянской избы?
Печь была основой жизни, семейным очагом. Печь давала тепло, в ней варили еду и пекли хлеб, в печи мыли детей, печь избавляла от хворей. А сколько сказок рассказано детям на печи. Недаром говорится: «Печь краса – в доме чудеса».
Перед устьем печи был ладно устроен шесток – широкая толстая доска, на которой размещались горшки, чугунки.
Рядом в углу стояли ухваты и деревянная лопата для выемки из печи хлеба. Рядом на полу - деревянный ушат с водой. Рядом с печью, между стеной и печкой, находилась дверка в голбец. Считалось, что за печкой, над голбцем живет домовой – покровитель семьи. Пространство около печи служило женской половиной.
В переднем правом углу, самом светлом, между окнами располагался красный угол. Это был ориентир на восток, с которым соединялось представление крестьян о рае, блаженном счастье, животворящем свете и надежде; на восток обращались с молитвами, заговорами. Это было самое почетное место – духовный центр дома. В углу, на особой полочке стояли иконы в начищенных до блеска в окладах, украшенные вышитыми полотенцами и пучками трав. Под образами стоял стол. В этой части избы происходили важные события в жизни крестьянской семьи. Самых дорогих гостей усаживали в красном углу.
От дверей, вдоль печи устраивалась широкая лавка, на которой сидели, зашедшие соседи. На ней мужчины обычно занимались хозяйственными работами – плели лапти и т. д. На ней спал старый хозяин дома.
Значительное место в избе занимал деревянный ткацкий станок – кросно, на нем женщины ткали шерстяные и холщовые ткани, половики (дорожки).
Около дверей, напротив печи стояла деревянная кровать, на которой спали хозяева дома. Для новорожденного подвешивали к потолку избы нарядную люльку. Её обычно делали из дерева или плели из лозы. Мягко покачиваясь, она убаюкивала младенца под напевную песнь крестьянки. Когда спускались сумерки, жгли лучину. Для этого использовали кованый светец.
В крестьянской избе не было роскоши и изысков. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь. В праздничный день — изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях
Фото 1, 2, 3 - Экспозиция «Мир крестьян» Ильинского районного краеведческого музея.
Источник Ильинский музей
https://vk.com/@290414304-zhil...an-obvinsk 