Село Слудка Ильинский район Пермский край (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

26 марта 1647 года, воевода Прокопий Козьмич Елизаров переписал всех людей в вотчинах Строгановых.
Переписная книга воеводы Прокопья Козмича Елизарова 7155 (1647) г. по вотчинам Строгановых Лета 7155 Марта в 27 день по Государеву, Цареву и Великого Князя Алексея Михайловича всея Великия, и Малыя, и Белыя России Самодержца воевода Прокопий Козмич Елизаров именитых людей в Строгановых вотчинах, взяв у них, Строгановых, роспись за руками, что у них в вотчинах крестьянских и бобыльских дворов, и во дворех людей и их детей, и братьи, и племянников, и сосед, и захребетников, и пустых дворов, и дворовых мест, и по той росписи в Строгановых вотчинах дворы и во дворех людей пересмотря, переписать велел.
3. Часть Даниила Ивановича Строганова.
В Усольском уезде за Д. И. Строгановым село Слутка

Печатается по: Труды Пермской ученой архивной комиссии. Выпуск II. Пермь, 1893 год. Подлинник списка ГАПК ф.597 оп.1 д.18 стр.353
Источник: https://web.archive.org/web/20...elo-slutka
zz-project.ru – Исторические документы Перми Великой

Имущественный итогъ Даніила Строганова въ Перми Великой опять привожу подлинными словами Елизарова:
„И всего за Даниломъ Строгановымъ городокъ Чусовской (Верхній), да два села (Слутка и Яйва), а къ нимъ 59 деревень, да 25 починковъ, а въ нихъ вотчинниковыхъ 7 дворовъ, людей въ нихъ 94 челов.; поповскихъ и церковныхъ и причетниковъ 12 дворовъ, людей въ нихъ 44 человѣка; крестьянскихъ 465 дворовъ, людей въ нихъ: крестьянъ и ихъ дѣтей, и братьевъ, и племянниковъ, и внучатъ, сосѣдей и захребетниковъ, и подворниковъ, и Чердынцевъ и Усольцевъ 1629 человѣкъ; бобыльскихъ 13 дворовъ, людей въ нихъ 24 человѣка; починокъ пустъ, да 8 дворовъ пустыхъ, да 2 мѣста дворовыхъ пустыхъ, людей изъ нихъ вышло и померло 6 человѣкъ; да на Чусовой Успенскаго монастыря дворъ монастырскій, людей въ немъ вкладчиковъ 4 человѣка; да на Чусовой же и на Яйвѣ 11 варницъ соляныхъ“

Теперь сопоставимъ описаніе того же села, сдѣланное Елизаровымъ въ 1647 году (Кайсаровъ пишетъ Слудка, а Елизаровъ—Слутка. Если производить это слово отъ глагола слыть, то правописаніе чрезъ т будетъ вѣрнѣе. Авт.).
Онъ упоминаетъ здѣсь: 1 двора, вотчинниковъ и въ немъ 9 человѣкъ, 4 двора церковныхъ, въ числѣ коихъ дворъ Петровскаго попа Смольникова, служившаго при церкви Петра и Павла, 56 дворовъ пашенныхъ крестьянъ, 8 дворовъ бобыльскихъ—а всего 69 дворовъ. Между крестьянами нѣкоторые носили фамилію „ Кузнецъ“, указывающую на ихъ занятіе (Мишка Юрьевъ сынъ Кузнецъ съ дѣтьми, Семенка Корниловъ сынъ Кузнецъ съ дѣтьми).
Такимъ образомъ чрезъ 23 года число дворовъ въ селѣ Слуткѣ удвоилось, что указываетъ на важное значеніе этого прикамскаго села въ вотчинахъ Строгановыхъ.
Но еще лучше значеніе Слутки въ половинѣ XVII вѣка доказывается образованіемъ въ имѣніяхъ Строгановыхъ особой Слутской вотчины, выдѣлившейся какъ-бы въ особый округъ изъ прежняго слигикомъ обширнаго Верхнечусовскаго округа, подобно тому, какъ Верхніе Муллы выдѣлились изъ Нижнечусовскаго округа. Причина выдѣленія и здѣсь была таже самая: обширность прежняго округа и быстрое увеличеніе количества населенія въ немъ.
Кайсаровъ относитъ къ Слуткѣ, какъ мы видѣли, только одну деревню Назарову. Елизаровъ же въ 1647 г. въ округѣ Слутки показываетъ слѣдующія деревни и починки: деревня на Городищѣ, Прибыткова, д. на усть Камыля рѣчки, дер. надъ Кемылемъ и надъ рѣчкою Шумихою, дер. верхъ Кемоля рѣчки, деревня за Кемылемъ, деревня (отъ) Слуткина-Заполье, дер. Запольская отъ Слутки, дер. Висимъ, дер. на Гаревой рѣчкѣ, дер. противъ усть Косьвы на Камѣ, дер. Лябово Городище на Камѣ, Домрянка и Полазная на Камѣ же, дер. на Мысу, дер. за Полазною рѣчкою у мельницы, дер. на Городищѣ на Камѣ, д. па усть Чусовой, д. на рѣчкѣ Гайвѣ и Аборина на Камѣ—а всего 20 деревень.
Такимъ образомъ оба берега Камы отъ границы Орловскаго округа до устья Чусовой, на пространстве тогдашнихъ 80 верстъ, составили особую Слутскую вотчину Строгановыхъ, включая сюда же бассейнъ Обвы, поскольку онъ къ тому времени занятъ былъ Строгановыми

Источник: Пермская старина. Выпуск 2. Пермь Великая в XVII веке, 1890 год, стр. 92

1668 год
Строгановы Агафья Тимоѳеевна съ дочерью Анною Даниловною въ
1668 г. получили во владѣніе: весь Верхнечусовской городокъ и его -округъ, Успенскій монастырь на Чусовой, Яйвенскую слободку съ ея округомъ, село и вотчину Слутскую и отписныя Обвенскія деревни

Источник: Пермская старина. Выпуск 2. Пермь Великая в XVII веке, 1890 год

1678 год
Въ части Агаѳьи Тимофеевны Строгановой и ея дочери Анны Даниловны состояли: весь Верхнечусовской городокъ и Яйвенская слободка съ ихъ округами, Успенской монастырь на Чусовой, вся Слутская вотчина на Камѣ и Кишертская—на Сылвѣ.
Какъ всегда раньше, такъ и при переписи кн. Бѣльскаго 1678 г. это была самая обширная часть Строгановскихъ владѣній въ Перми Великой, равная приблизительно ихъ половинѣ.
Въ селѣ Слуткѣ въ 1678 г. былъ 1 дворъ вотченниковъ, церковь Петра и Павла, 4 двора церковныхъ, 42 крестьянскихъ. 4 бобыльскихъ, 4 нищихъ) и 11 дворовыхъ пустыхъ мѣстъ. Здѣсь мы въ первый разъ встрѣчаемъ рѣдкое отступленіе отъ общаго правила: число дворовъ крестьянскихъ и бобыльскихъ уменьшилось, сравнительно съ переписи 1647 г., когда ихъ насчитывалось 69. —Изъ другихъ поселеній Слутской вотчины остановимъ вниманіе на деревняхъ Домрянкѣ и Полазной, на мѣстѣ которыхъ въ слѣдующемъ вѣкѣ возникли подъ тѣми же названіями горные заводы Строгановыхъ, существующіе донынѣ. Обѣ эти деревни упомянуты и Елизаровымъ въ той же Слутской вотчинѣ Строгановыхъ. При князѣ Бѣльскомъ въ Домбрянкѣ былъ дворъ вотченниковъ и 19 дворовъ крестьянскихъ, а въ Полазной было 7 дворовъ крестьянскихъ, 1 пустой и 1 дворовое пустое мѣсто. Да за рѣчкою Полазною была другая деревня того же имени съ вотчинниковымъ дворомъ, мельницею въ близкомъ отъ нея разстояніи и 5 крестьянск. дворами. Число населенныхъ мѣстъ въ Слутской вотчинѣ съ 1647 г. вообще увеличилось.
В Усольском уезде имянитого человека за Даниловою женою Строганова за вдовою Агафьею Тимофеевой дочерью вотчина село Слутка на реке на Каме, а в нем двор вотчинников, а во дворе люди ея:

подлинник: ГАПК, фонд 597, опись 1, дело 22, стр. 1-40
перевод со старорусского: О. Белоглазова и В. Колегов

Въ 1681 г. дочь Агаѳьи Тимофеевны, Анна Даниловна Строганова вышла за мужъ за боярина Сергѣя Ивановича Милославскаго, и это обстоятельство кореннымъ образомъ измѣнило прежнія поземельныя отношенія, такъ какъ при выходѣ въ замужество Анна Даниловна, по особой записи отъ 1 октября 1681 года, добровольно, уступила въ вѣчное владѣніе двоюродному брату Григорію Дмитріевичу все наслѣдственное свое Пермское, Солъ-Вычегодское и Устюжское имѣнія.
Такъ какъ каждый переходъ земель въ новыя руки требовалъ, по тогдашнимъ законоположеніямъ, новой переписи, то въ 1682 году, не смотря на недавнюю перепись кн. Бѣльскаго, въ Пермь Великую былъ командированъ изъ Москвы подъячій Новгородскаго приказа Александръ Ѳеофановъ для переписи уступленнаго Анною Григорію Строганову имѣнія. Перепись Ѳеофанова была закончена 30 ноября 1682 года, каковымъ числомъ и помѣчены его книги. У насъ нѣтъ ихъ въ рукахъ, почему сообщаемъ только извлеченіе изъ книгъ, сдѣланное Ѳ. Волеговымъ въ 1-мъ примѣчаніи къ № 6 его «Таблицъ».
Перепись Ѳеофанова заключала въ себѣ:
1) Городокъ Усолку на Чусовой и рѣчкѣ Усолкѣ (такъ наименовалъ Ѳеофановъ Верхній Чусовской городокъ), а въ немъ 2 церкви, домъ вотчинниковъ, амбаръ съ разнымъ огнестрѣльнымъ оружіемъ, и внѣ. городка; 9 варницъ, 1 кузница. 2 мельницы и двЬры жителей;
2.) Успенскій монастырь на Чусовой съ приписными къ нему крестьянами Строгановыхъ;
3) Яйвенскую слободку, бывшій острожекъ, а въ немъ: 2 церкви, домъ вотчинниковъ съ людьми, отпущенными Анною Даниловною, и внѣ слободки: 4 варницы, стоявшія впустѣ, кузница, мельница и посадскія строенія:
4) Слудку, именуемую у Ѳеофанова слободкою, а въ ней: 1 церковь, дворъ вотчинниковъ съ отпущенными Анною же людьми и дворы крестьянскіе на посадѣ слободки:
5) Острожекъ на Кишерти и на Сылвѣ, а въ немъ: дворъ вотчинниковъ, складъ оружія, кузница и внѣ его церковь и дворы жителей. Общаго числа жителей, по словамъ Волегова, Ѳеофановъ не показалъ, а сдѣлалъ только въ концѣ своей переписи такую отмѣтку: „Принадлежащими къ городку, къ острожку, слободкамъ, селамъ, деревнямъ и починкамъ землями, лѣсами и прочими угодьями, владѣть именитому человѣку Григорыо Дмитріевичу Строганову, какъ владѣлъ именитый человѣкъ Данило Строгановъ, —по грамотамъ, писцовымъ книгамъ и крѣпостямъ, а податей въ казну платить, что доведется“
17 сентября 1684 г. онъ получаетъ царскую грамоту съ подтвержденіемъ прежнихъ грамотъ, данныхъ предкамъ его, объ окладываніи на будущее время имѣнія его поборами по сказкамъ за его рукою и о зачетѣ переплаченныхъ имъ въ казну 36810 руб. 23 алтынъ.

Источник: Пермская старина. Выпуск 2. Пермь Великая в XVII веке, 1890 год

Успѣхамъ русской колонизаціи въ Усольскомъ уѣздѣ въ XVII в. способствовало, кромѣ многихъ, выше указанныхъ условій, самое географическое положеніе его на главномъ Сибирскомъ торговомъ пути. Изъ «Книги Большему Чертежу» редакціи 1680 г. мы видѣли (глава I), что путь въ Сибирь шелъ чрезъ Вятскіе города Яранскъ, Котельничъ, Орловъ, Хлыновъ, Слободской, вступалъ въ предѣлы Перми Великой у Кайгорода и направлялся по Чердынскому уѣзду, чрезъ Юксѣево, Косу и Уролку, на Соль-Камскую, откуда начиналась Бабиновская дорога, пролегавшая чрезъ с. ВерхъЯйвенское и Ростесъ до Верхотурья.
По всему протяженію этого пути были разбросаны русскія деревни, жители которыхъ находили себѣ работу отъ Сибирскаго транзита. Но кромѣ этого главнаго пути, въ первой половинѣ XVII вѣка чрезъ Усольскій уѣздъ пролегало еще два зимніе пути, соединявшіеся въ Соликамскѣ съ главнымъ. Одинъ шелъ чрезъ Сарапулъ рѣкою Камою, а другой—тоже чрезъ Сарапулъ горами. Это ясно видно изъ одного документа, сохранившагося въ Якутскомъ областномъ правленіи, именно челобитной отъ 16 декабря 1638 г. крестьянъ Сарапульскаго уѣзда о дозволеніи везти горною дорогою воеводу Петра Головина и государеву казну. Челобитчики Сарапульцы просятъ государя везти воеводу и казну не рѣкою Камою, а горами, потому что /живетъ дорога съ Сарапула середозимьемъ Камою рѣкою, а нынѣ по Камѣ рѣкѣ путь сталъ первой и льдомъ Кама рѣка не укрѣпилася, закинуло снѣги болшими, а оттепель стала великая, и вода стоитъ сверхъ льду болшая, и многіе мѣста испроломало“.
Далѣе Сарапульцы пишутъ: „А въ прошломъ во 145 (1637) году, по твоему же государеву указу, ѣхалъ мимо Сарапулъ для сыску въ Пермь Великую Ѳедоръ Иван. Лодыгинъ, и въ то, государь, время Кама рѣка льдомъ была не крѣпка жъ и ѣхати по- ней было немочно; и мы, сироты твои, везли его съ Сарапула въ Казанской уѣздъ на Амзинской Черемиской ямъ, а отъ Амзинского яму ѣхалъ на Башкирскіе волости, на Уранъ, да на Тарѣ на деревню Еректу, да на Верхъ – Тулвинскую Черемису, а съ верхъ Тулвы на Ирень рѣку на деревню Карамышь да на Ѳедорову слободу Елисѣева (т. е. Кишерть), и въ Строгановыхъ вотчину на Сергу (въ бассейнѣ Сылвы), да на Мулы, а съ Муловъ на усть Чюсовую рѣку, а съ усть Чюсовые на Слудку, отъ Слудки до Соли Камскіе “. Этою-то горною дорогою желали ѣхать Сарапульцы, въ виду неудобства проѣзда по Камѣ, и въ 1638 г., зимою, о дозволеніи чего и просили государя, боясь въ противномъ случаѣ своихъ «клячишекъ перетопить, и государевыхъ стольниковъ и воеводъ съ казною на пустоплесьѣ поставити, и великій простой учинить».
Слѣдовательно, этотъ зимній окольный путь въ XVII в. шелъ изъ Сарапула по нынѣшнему Осинскому (тогда Казанскому), Кунгурскому, Пермскому (тогда вотчины Строгановыхъ) и Соликамскому (тогда Усольскому) уѣздамъ

Источник: Пермская старина. Выпуск 2. Пермь Великая в XVII веке, 1890 год

Переписи дают данные о быстром росте населения, создании новых деревень и починков на Обве. По переписи Елизарова в Обвинском поречье числилось 69 населенных пунктов (сел, деревень, починков), в них дворов 453, жителей 1677. По переписи Бельского населенных пунктов уже 349, дворов 1446, а жителей 5409. Уже к концу 17 – началу 18 веков Обвинское поречье становится самой плотнозаселенной и освоенной территорией.
Что же влекло сюда переселенцев? Почему так много русских переселялось на Обву? Переписные книги дают нам ответ на эти вопросы. Земли Северного Прикамья не отличаются плодородием, писцы так и называют их – «худыми». На Обве же преобладала «средняя» земля, встречались участки и с «хорошей» «доброй» землей, т.е. условия для земледелия здесь были благоприятными.
В 1639 году в жалобе жителей Чердыни и ее округи на обвинских крестьян прямо говорится:
«А в сошном де письме они перед нами, чердынцами, живут в великой льготе, потому к ним на Обву и на Иньву крестьяне селятся многие, и пашни у них великие, и место теплое, и земли родимые, и хлеб, и мед, и хмель у них родится по всякие годы. А у них де Пермич место подкаменное студеное, хлеб не родится, побивает мороз, по всякие годы». Следовательно, русских крестьян – переселенцев прежде всего манили свободные плодородные земли. Хотя для этого переселенцам нужно было преодолеть долгий путь в сотни, а то и в тысячи километров. Писцы в своих книгах часто указывали из каких мест пришли поселенцы на Обву. Так в переписных книгах Ф. Бельского (1678-1679) можно насчитать 32 названия городов, уездов, местностей. Наибольшее число вновь прибывших крестьян было из Чердыни, Кайгородка, Соли Камской, Устюга великого, Вятки, Соли Вычегодской, Тотьмы, Ваги и др. Как видим, на Обву переселялись жители Русского Севера (в 17 веке эти земли называли Поморьем, в современности – это территории Архангельской, Вологодской, мурманской областей, республик Карелии и Коми)
Заселение, а затем и хозяйственное освоение уральских земель можно назвать подвигом русских крестьян. Сколько сил, труда, упорства требовалось от них, чтобы при полном отсутствии дорог, по рекам, речушкам добраться до новых земель и среди глухих таежных лесов распахать пашни, основать многочисленные деревни и села.
Основным занятием жителей Обвинского поречья было земледелие. Сразу по прибытию на новое место заводили пашню.
На ранних этапах колонизации Обвинского поречья русские крестьяне стремились поселиться рядом или даже вместе с коми-пермяцким населением, так как поблизости были уже расчищенные от леса пахотные участки земли. Между русскими переселенцами и местными жителями в целом складывались мирные добрососедские отношения

Источник: Заселение и освоение Обвинского поречья в 17 веке
https://vk.com/@irkmuz59-zasel...-v-17-veke

В результате освоения земель черносошными крестьянами и насильственных поселений Строгановами в первой четверти XVII в., по данным переписи М. Кайсарова 1623-1624 гг., в этом районе создавались крупные очаги заселения, одним из которых было Обвенское поречье.
В 70-х годах XVII в. в Поречье было (по перепись Ф. Бельского 1678-1679 гг.) 7 погостов, 118 деревень, 224 починка, 1446 дворов, 5409 человек. В то время были уже обширными связи Поречья с другими районами Перми и Европейского Севера.
Заселявшие его крестьяне пришли сюда из Чердыни (497) человек, Кайгородка (207 человек), Соли Камской (157 человек), Кунгура (102 человека), Устюна Великого (98 человек), Вятки (71 человек), Соли Вычегодской (71 человек), Тотьмы (62 человека), Ваги (51 человек), Яренска (45 человек)
Таблица итогов переписей Яхонтова, Кайсарова и Чемезова 1 файл
Источник: На путях из земли Пермской в Сибирь, Москва, 1989 год

Эта таблица наглядно показывает успехи колонизации в вотчинах Строгановых, постепенное расширение их владений в Перми Великой и изменения во внутренним их управлении и делении по округам. Не только каждое десятилетие, но и каждый последующий год был новым шагом в деле колонизации некогда пустынного Великопермского края, что лучше всего доказывается сравнением данных переписей Чемезова и Елизарова, разделенных всего пятилетним периодом времени. За это пятилетие у Строгановых прибавилось: 16 деревень, 33 починка, 338 дворов и в них 1072 человека мужского пола. (Пермская старина. Выпуск 2. Пермь Великая в XVII веке) второй файл

Как же хозяйствовали русские переселенцы в Обвинском Поречье 17 века
Вновь пришедшим крестьянам приходилось вначале вырубать, выжигать лес, корчевать пни, а уж затем двухзубой деревянной сохой распахивать пашню. Сеяли обвинские крестьяне рожь (озимую и яровую), овес, ячмень, реже пшеницу. Выращивали лен и коноплю.
К концу 17 века выращенного хлеба им хватало не только для пропитания, но и для продажи. Хлеб овинские крестьяне продавали в уральских городах и соляных промыслах. В урожайные годы отвозили его на продажу в Нижний Новгород на знаменитую Макарьевскую ярмарку и в Архангельск, где его покупали английские купцы.
Разводили крестьяне лошадей, крупный рогатый скот, овец. Кроме того, занимались охотой и пчеловодством. В писцовых книгах М. Кайсарова специально отмечено, что на Обве были «бобровые гоны», т.е. места охоты на бобров.
Среди обвинских крестьян было много ремесленников. Жили на Обве плотники, гончары, шерстобиты. Особо хорошо было развито кузнечное ремесло. Косы, топоры, серпы и другие орудия труда постоянно требовались в каждом крестьянском хозяйстве. И если при И. Яхонтове (перепись 1579 г.) на Обве была всего 1 кузница (погост Обва), то уже в переписи М. Кайсарова (1623-1624 годы) их насчитывается 13. Среди кузнечных центров этого периода особо следует выделить слободку Слудку, где было не только 2 кузницы, но и собственная рудообработка. Слудские жители добывали руду в долине р. Колвы, а затем сыродутным способом получали из нее железо.
Историческая справка: устройством для получения железа из руды была одноразовая сыродутная печь (сыродутный горн, домница (см.рисунок). Несмотря на наличие недостатков, способ получения железа с использованием такой печи долгое время оставался единственным способом получения железа из руды. На Руси появление первых домниц относят к IX веку. Болотная руда перемешивалась с древесным углем и закладывалась в печь. При высокой температуре, создаваемой горением угля, углерод начинал соединяться не только с атмосферным кислородом, но и с тем кислородом, который был связан с атомами железа.
После выгорания угля в печи оставалась так называемая «крица»— комок пористого восстановленного железа с примесью большого количества шлаков. Крицу потом снова разогревали и подвергали обработке ковкой, выколачивая шлак из железа. Полученный брусок железа (в котором всё же оставалось 2—4 % шлака) назывался «кричной болванкой». Долгое время ковка была основным процессом в технологии производства железа, причём, с приданием изделию формы она была связана в последнюю очередь. Ковкой получался сам материал.
Сыродутный процесс сохранялся в разных вариациях до первой половины 20 века. Преимуществом сыродутных горнов долгое время оставалась дешевизна устройства и быстрота получения готового товара.
Вот так к концу 17 века, благодаря неутомимому труду крестьян, практически все Обвинское Поречье было освоено

Источник: Переселенцы в Обвинском поречье 17 века https://vk.com/@irkmuz59-kak-z...skom-porec Ильинский музей

Храм Апостолов Петра и Павла в селе Слудском (деревянный) (XVII-XVIII). Уже существовал в 1623 году. В 1623 году существовала полотняная церковь в амбаре, а в ней икона Воскресение Христово, на золоте. Внутреннее описание храма в 1623 году: Икона Апостолов Петра и Павла, на золоте. Икона местная Страсти Христовы, на золоте. Икона Пресвятой Богородицы "Одигитрия", на золоте. Икона местная Господские праздники, на золоте. Икона Умиление Пресвятой Богородицы. Царские врата, сень и столпцы на золоте. Крест воздвизальный, на золоте. Икона Воскресение Господне на празелени. Икона Апостолов Петра и Павла. Сосуды оловянные. Воздух и покровцы крашенинные. Евангелие напрестольное, печать литовская, оболочено цветным атласом, евангелисты серебряные, золочёные. Книги: Евангелие толковое, печать литовская; служебник и Минея общая, печатные; Триоди цветная и постная и Псалтирь писменные; часовник, печать московская; прелогии, полу-устав, письменные; Трефолой письменной. На колокольнице 3 колокола. У храма находились дворы попа, дьячка, пономаря и проскурницы. Земля церковная: пашня пахотная 4 четверти без 1/8 в поле и 7 и 3/4 под паром. Существовал в XVII-XVIII веках.
Взамен построен новый каменный храм в 1767 году.
Священноцерковнослужители
упом. в 1623 году поп Андрей
упом. в 1647 году поп Логин Михайлов Смолников
упом. в 1678 году поп Алексей Логинов Смолников сын попа Логина Михайлова Смолникова
упом. в 1678 году поп Осип Андреев Чекменев сын дьячка Андрейки Васильева Чекменева с 1681 года,
упом. в 1711 году поп Лука Иванов Пономарев с 1685 года,
упом. в 1711 году поп Тимофей Федоров Швецов
Дьячки
упом. в 1623 году дьячок Ерофейка Жданов
упом. в 1647 году дьячок Андрейко Васильев Чекменев
упом. в 1678 году дьячок Коземка Андреев Чекменев сын дьячка Андрейки Васильева Чекменева с 1705 года,
упом. в 1711 году дьячок Петр Денисов Цыренщиков
Пономари
упом. в 1623 году пономарь Первушка
упом. в 1647 году пономарь Петрушка Ларионов Попов
упом. в 1678 году пономарь Гришка Алексеев Смолников сын попа Алексея Логинова Смолникова с 1687 года,
упом. в 1711 году пономарь Максим Поликарпов Демидов
Трапезники
упом. в 1647 году трапезник Нестерко Иванов
упом. в 1678 году трапезник Гришка Иванов Лошкин
Сторожи
сторож Леонтей Андриев Чекменев сын дьячка Андрейки Васильева Чекменева с 1710 года,
упом. в 1711 году сторож Гаврило Леонтьев Чекменев сын Леонтья Андреева Чекменева
Просвирни
упом. в 1623 году проскурница Домна с 1704 года,
упом. в 1711 году просвирня Федосья Леонтьева Кадулова
(См. Дмитриев А. Пермская старина; Переписная книга 1711 года вотчин именитого человека Г. Д. Строганова переписи дьяка Сибирского приказа Алексея Никеева. РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Д. 1497. Л. 197 об. -198 об., 226-226 об.; zz-project.ru – Исторические документы Перми Великой).

Источник информации: https://vitaboyarsh.ru/nazvani...naya.html© Автор сайта: В. Г. Бояршинов

Село Слудка Ильинский район Пермский край

История, люди, документы