Симбирская засечная черта (Российская Федерация)

Приход Богоявленской церкви. Арская слобода.

Богоявленская церковь села Арское относится к самым старым построенниям религиозного культа Симбирской губернии, сохранившимися до наших дней.
К сожалению летопись Богоявленской церкви повествующая об истории ее создания, священнослужителях и поселений ее прихода до настоящего времени не сохранилась
Впервые сведения о Богоявленской церкви упоминаются в окладных книгах Патриаршего Казенного Приказа об уплате дани вновь построенных церквах: «7162 (1654) года по новым писцовымъ книгамъ, письма и дозору Льва Ермолова прибыли вновь (в окладъ) церкви:
«Ц.Богоявления Господня въ Арской Слободе. дани рубль 11 алтынъ 4 ден., десятильничихъ гривна». Из них «4 денги» приходилось на сбор дани с двора священника.
Как известно существовал специальный чин при по закладке городов, который начинался с закладки церкви или «часовня, а впредъ будетъ церковь».
Наряду с другими церквами и часовнями перечисленными в списке. в окладных книгах Патри-аршего Казенного Приказа об уплате дани, в котором указана и прежняя дань и новая повыше-нная, у Богоявленской церкви указана только одна новая дань. Это говорит о том, что до этого дань не платилась, и если учитывать, что до петровской реформы 1700 года Новый Год на Руси начинался 1 сентября, а подведение итогов об уплате дани происходило в конце года, то вначале 1654 года к (престольному празднику Богоявления Господня 6 января (по новому стилю 19 января) строительство церкви было уже завершено.
Строительством пороховых погребов занимались мастеровые люди «обжигальщики и кирпич-ники», направленные по указу царя Алексея Михайловича на строительство Симбирской засечной черты, которые после их завершения, а возможно и одновременно построили алтарь и центральную часть Богоявленской церкви - для постройки такого сооружения у стрельцов Погребовской и Арской слобод просто не было опыта и не хватило бы средств. Решение о строительстве каменной церкви, как важного стратегического объекта христианства на засечной черте вероятне всего было принято царем и церковной епархией на самом высоком уровне. Надо сказать , что в Симбирске в это время строили только деревянные церкви.
После ухода мастеров, в связи с завершением строительства пороховых погребов в Погребов-ской и Арской слобод, уже силами местных жителей была пристроена деревянная колокольня.
При реставрации Богоявленской церкви на кресте колокольни были обнаружены три клейма. из которых стало известно. что святыню отливали в Казани, а везли в наши края через Алатырь.
Крест был изготовлен на Казанском медеплавильном заводе действовавшем в период с 1652г по 1665г.
Кирпичная же колокольня была пристроена в XIX веке на месте старой деревянной.
Для изготовления кирпича использовалась красная глина добываемая из карьера в западной части Погребовской слободы. Для сушки сырца и последующего обжига на берегу речки Сельдь.была построена печь. При строительстве в качестве сырья для приговления раствора был использован и каръер известко-меловых отложений в восточной части Погребовской сло-боды.
По книге П .Мартынова «Селения Симбирского уезда» указывается: «… церковь в Арской слободе конных казаков была построена в 1654 году. во имя Богоявления Господня. Нынешняя же церковь, каменная. тоже во имя Господня, но с приделом во имя Всемилостивейшего Спаса по-строена в 1770 году неким Пустынниковым,) как гласит надпись на сохранившимся до сих пор храмозданном кресте».

В Богоявленской церкви хранилось древнее евангелие времен Екатерины II. Существует предположение, что оно было подарено императрицей купцу Мясникову (Пустынникову) в знак благодарности за гостеприимство при посещении Симбирска, а впоследствии передано им настоятелю церкви при строительстве придела Всемилостивейшего Спаса.
Историк Мартынов собирая данные и делая отчет в 1895 году Симбирской ученой комиссии по истории церквей Симбирского уезда не находит наличие древних икон у церквей в селениях, где жители были переведены в 1708 году «в Азов на вечное житье», названия икон которых совпадают с названием церкви.
В частности в селе Арское отсутствовала древняя икона Богоявления, с которой в 1649 году конные казаки из Арска Казанского уезда были переведены на Симбирскую засечную черту и основали Арскую слободу.
Возможно основателем и первым священником Богоявленской церкви был Афанасий Иванов, как следует из челобитной поданной стрельцами: « въ нынешнем 181 (1673) году апреля въ 26 день … били челом великому государю Арской Слободы конные казаки,…без пахотной земли сенных покосовъ оскудали». При отводе были стороннiе люди города Юшанска Погрбовской Слободы стрельцы…, и Арской Слободы Богоявленскiй попъ Афанасiй Ивановъ руку приложили.»

Симбирская засечная черта

Очерки по истории