Село ШУМОВКА Симбирского уезда.

Василий Дмитриевич Шафранов (1873 – после 1931)
В должности дьякона с 1923? по 1930?

Из нескольких списков лишенных избирательных прав в Шумовке, выясняется следующее.

В списке от 1925-го года он есть. До революции был дьяконом. И в настоящее время дьякон. Избирательных прав лишен как служитель религиозного культа (ГАУО, Р-324-1-14).

В списке лишенных избирательных прав от 5.01.1927 г. находятся:
«3. Василий Дмитриевич Шафранов, Дьякон.
4. Шафранова Прасковья А., его жена.
5. Шафранов Василий Васильевич, сын» (ГАУО, Р-324-1-46).

В списке плательщиков с/хоз. налога по с. Шумовке в 1927-28 г. под № 410 Шафранов Василий, у которого 6 едоков, 1 трудоспособный, имеют 5 дес. пашни, засеяно – 2 дес., озимью - 1 дес., 0.70 дес. лугов, есть корова от 3 лет.

В списке от 20.11.1931 г. указывается, что Василий Дмитриевич был крестьянином. До 1917 и с 1917 по 1922 год занимался сельским хозяйством, так же как и его жена Прасковья, 1874 г.р. Место их рождения неизвестно. В то же время написано, что как служитель религиозного культа он лишен избирательных прав с 1922 года. Жена – иждивенка мужа-лишенца.
В списке от 5.06.1931 г. написано, что он и его жена находятся в Ульяновске. В списке от 20.11.1931 г.: «Выбыл в Ульяновск, адрес неизвестный» (Дело ?).

В 1930 г. в Шумовской церкви служили 2 человека. Предположительно, С.Я. Юстов и В.Д. Шафранов. С.Я. Юстова, также лишенного избирательных прав, в декабре 1930 г. арестовали, в июне 1931 г выпустили, и он, видимо, больше не служил. В.Д. Шафранов возможно, уехал, после его ареста.
В 1931 и 1932 из служащих в Шумовской церкви назван только «Карнязеев».

Я-А отыскали в МК Троицкой церкви Симбирска за 1894 год Ардатовского мещанина Дмитрия Шафранова, а в МК за 1890 г. и в МК Богоявленской церкви за 1898 г. - крестьянина Ардатовского уезда сельца Монадыш Дмитрия Иванова Шафранова.

А еще в списке лишенных избирательных прав от 5.01.1927 г. были
«21. Дылдин Петр Константинович, Дьякон.
22. Дылдина Мария Васильевна, его жена» (ГАУО, Р-324-1-46).
Это Шумовский крестьянин, 24.05.1896 г.р. Больше ни в одном просмотренном списке лишенных избирательных прав его нет. Ничего о нем, как о дьяконе, больше не известно.

ПОНОМАРИ

Пономарь - служитель православной церкви, обязанный звонить в колокола, зажигать в храме свечи и лампады, петь на клиросе и прислуживать при богослужении. В 19 веке должность пономаря была упразднена. Его обязанности были разделены между звонарями, певчими, алтарниками и псаломщиками.

Иван Иванович Китайцев (1797 – 21.03.1875)
В должности с 17.11.1811 по 1873-4? год.

1й Пономарь в 1828 г.
«После умершаго Священика Иоанна Васильева сын, 31,
обучался в Симбирском училище до 2х Классов. в Пономаря определён в 1811го Ноября 17го Числа. Купно и в стихарь посвящён, на что и грамоту имеет.
Жена его Татьяна Николаева, 31.
у них дети Василий 6
Анна 9
Екатерина 2.
(Поведения) добропорядочнаго» (КВ 1828).

2й Пономарь в 1830 г.
«Жена его Татиана Николаева 33
Дети его: Анна, учится читать у Отца 11
Василий обучается чтению и письму у Отца 8
Анисия 2» (КВ 1830).
Поведения «Изряднаго».
«Дьячку Иакову <Якову Ивановичу Павпертову> брат родной».

«В семействе у него: Жена Татьяна Николаева 68
Дочь Агрипина 25» (КВ 1865).

В 1872 г. дети:
Анна (1819), муж – Служащий при Симбирской полиции Писец 2го разряда Иван Иванович Евтропов (запись от 17.09.1852 г. рождение Федора, ГАУО, ф. №134, оп. №12, д. №63, Спасо-Вознесенский собор)
Василий (1822).
Анисья (1828), муж – квартальный надзиратель Александр Горбановский.
Поликарп, в 1852 г. Пономарь в селе Малой Кандарати Карсунского уезда. Жена - Евдокия Андреевна (всё через Я-А)
Агриппина (1840), за Симбирским мещанином Василием Степановичем Беляковым.

В 1873 году Ивану Ивановичу 76 лет.
Последние свои годы Иван Иванович, овдовевший к 1872 году (в 1871 г. жена еще записана в КВ), жил в Симбирске. Запись о его смерти 21.03.1875 г. сделана в метрической книге Воскресенской (Германской) церкви. В этой церкви в то время служил священником Андрей Семёнович Китайцев, "его духовный отец", жил «против церкви «Германа» в своём доме» и общался с Иваном Ивановичем. (ГАУО, ф. 1, оп. 7, д. №195).

Андрей Семенович Китайцев (род. 1818) – видимо, какой-то родственник Ивана Ивановича. Сыном и внуком быть не может. Тогда можно сделать вывод, что фамилия отца Ивана Ивановича была тоже Китайцев, а его сыну Якову присвоили его фамилию в училище.

Даниил Иванович Статиров (1796 – между 1877-1880 г.г.)
В должности с 10.06.1813 по 4.04.1837 года.

«… в Пономаря определён указом Казанской духовной Консистории в 1813м году Июня 10го числа. Купно и в стихарь Посвящён в 1814м Июня 14го Числа На что и грамоту имеет».

Павел Матвеевич Корвицкий (1823 – конец 1880-81)
В должности с 24.12.1845 по конец 1880-1881 год.

«Дьяческий сын. Исключен из Симбирской Д. Семинарии Низшаго отделения. 1841 года Октября 29 дня Преосвященным Анатолием Симбирским и Сызранским посвящен в стихарь Ставропольскаго уезда в село Старую Майну. 1844 года Декабря 30 дня перемещен онаго же уезда в село Чердаки. 1845 года Декабря 24 дня перемещен на настоящее место, грамоту и перехожий Указ имеет, двоеженец. 42
В семействе у него: жена Евдокия Петрова 42
сын от 1й жены Александр 21
от 2й Петр 7 л. 11 мес.» (1865)

В 1864 году Александр, 1844 г. р., «нигде не обучается». В 1881 г. - «Александр, 37 лет, из необучавшихся, причислен к Симбирскому мещанскому обществу».
В 1869 и 1870 г. г. Петр, 1857 г. р., обучается в низшем отделении Симб. Д. училища на содержании отца. В 1877 г. его занятие не указано. В 1880-81 гг. он «отдан в военную службу».
В ведомости 1881 года называется «вдова Евдокия Петрова, жена после умершаго и. д. Псаломщика Павла Корвицкаго».

В с. Старой Майне Ставропольского уезда умер 8.01.1883 г. Симбирский мещанин Василий Матвеев Корвицкий, в возр. 52 л. от горячки (ГАУО, фонд №134, опись №17, дело №78, стр. 66, Я-А).
26.12.1896 г. умер Лично-Почетный гражданин Александр Павлов Корвицкийй, в 43 г. от крупозного воспаления легких. Жена его Ольга Ивановна умерла в 30 лет от чахотки 10.09.1882 г. (Я-А)

Вышеназванная запись 1852 г., где записаны две дочки И.И. Китайцева с мужьями.

Семья Андрея Семеновича Китайцева в ИВ Воскресенской (Германовской) церкви Симбирска 1868 г. (ГАУО, 134-6-109)

Порфирий Александрович Сагацкий (1846 - ?)
В должности с 15.03.1889 по 31.12.1902?

Ведомость о Христорождественской церкви села Цильны за 1887 год и о Христорождественской церкви села Шумовки за 1889 год:
«Дьяческий сын, <41 год в 1887> по исключении из высшаго отделения Алатырскаго Духовнаго училища, 1865 года Июля 2 дня определен на причетническую должность в село Барашево Алатырскаго уезда, 1866 года Июня 10 дня перемещен в село Лунгинский Майдан Ардатовскаго уезда, 1867 года Мая 20 дня Преосвященным Евгением посвящен в стихарь, в 1881 году Мая 5 дня перемещен в село Найманы Карсунскаго уезда, в 1882 году Декабря 30 дня перемещен в село Алейкино Симбирскаго уезда, в 1886 г. Августа 14 дня перемещен в село Цильну Симбирскаго уезда, здесь, под наблюдением Священника помогал Священнику в обучении крестьянских детей в Церковно-приходской школе от 1886 года 1го Октября до 1887 года 15го Апреля, за что ему была объявлена благодарность от Преосвященнаго Варсонофия, Епископа Симбирскаго в 1887 году. В 1887 году в Ноябре месяце из сумм Святейшаго Синода за труд при церковно-приходской школе награжден пятнадцатью рублями, а с 15го Ноября того же года до 29го Марта 1889 года в той же школе обучал мальчиков только церковному пению; того же года Марта 15го дня перемещен на настоящее место. Грамоту и перехожие указы имеет».

Порфирий Александрович Сагацкий родился в 1846 году, жена его Мария Павловна – в 1849.
Их дети:
Сергей, 1869 г. р., уволенный из 2 класса Симбирского Духовного училища, сначала жил с родителями, а в 1889-99 годах служил псаломщиком в селе Напольном Алатырского уезда.
Раиса, 1870 г. р., жила с родителями. Не сказано, обучалась ли. В 1898 г. служила просфорней в с. Тимерсянах.
Павел, 1871 г. р., в 1889 году служил послушником в Макарьево-Жабинском монастыре в Тульской губернии, в 1892-95 годах находился на военной службе. В 1896 г. служит псаломщиком в с. Алашеевке Ардатовского уезда. В 1898 г. он псаломщик в с. Апраксине <?>, в 1899 г. – псаломщик в с. Паракине <?>. Жена – Евгения Александровна (Я-А).
Дмитрий, 1873 г. р., в 1887 году обучался в Симбирском Духовном училище, в 1892 году был в Симбирском Покровском монастыре, в 1893-99 годах - послушником.
Татьяна, 1876 г. р.
В МК Шумовской церкви есть запись о её браке от 10.10.1897 г. Жених: «Села Алгашей, Симбирскаго уезда, Псаломщик Евгений Гаврилов Золотницкий, первым браком, 27 лет». Татьяне на момент брака было 20 лет. Поручителями по женихе были: «Буинскаго уезда с. Малых Кармалов Диакон Василий Гневушев и с. Алгашей Псаломщик Николай Алексеев Быстрицкий; по невесте: личный гражданин Дмитрий Порфирьев Сагацкий и с. Наполнаго Псаломщик Сергий Порфирьев Сагацкий».
23.08.1899 года у них родился сын Александр.
Евгения, 1882 г. р.
Арсений, 1884 г. р. В 1895 г. обучался в приготовительном классе Симбирского Духовного училища, в 1896 – в 1-м классе, в 1899 – в 4-м классе.
Серафима, 1887 г. р. В 1899 г. обучалась в 3-м классе Симбирского Епархиального женского училища. В 1912 г. – учительница земской школы села Ардатва Алатырского у. (Я-А).
Григорий, 13.01.1893 г. р. Восприемники: «Алатырскаго у., с. Напольнаго Псаломщик Сергий Порфирьев Сагацкий и с. Шумовки Пс. Сагацкого дочь девица Татьяна».
В деле А.И Грузинского есть упоминание псаломщика с. Кашинки Григория Сагацкого, умершего от тифа в Кашинке до 6.02.1918 г. Наверно, это один и тот же человек: имя, фамилия, должность совпадают.
В 1896 г. в КВ упоминается дьяческая вдова Параскева Александровна Сагацкая, 78 лет. Мать?

В ГАУО есть дело, где говорится о псаломщике Сергее Сагацком.
Сергей Порфирьевич служил в Николаевской церкви села Напольное Алатырского уезда, судя по этому документу, с 1888 года. 12 октября 1919 года он вместе со священником Василием Остроумовым был насильственно удалён «общим собранием прихожан с. Напольнаго <…> и церковным Советом от занимаемых ими должностей за высокие ставки за требоисправления».
Дело было рассмотрено на Благочинническом совете 4-го округа 23 октября 1919 года. Выяснилось, что они были удалены «без разбора дела без заявления духовному Начальству о своём недовольстве Священником и Псаломщиком» с выдачей им увольнительных записок. 12 октября за совершение таинства крещения причт получил по 100 рублей от пятерых восприемников с каждого и за венчание 500 рублей. Оказалось также, что причт 14 августа написал в сельский совет села Напольного и деревень Студенца и Низовки, что «с завтрашнего дня причт прекращает исполнение всех богослужений, треб и обрядов до тех пор, пока на общем собрании верующими не будет решён вопрос 1) содержание церкви 2) заведование церковным порядком и имуществом 3) содержание причта и 4) найм сторожей и другие вопросы, которые верующие найдут нужным поднять для решения их».
Из объяснений причта «видно, что причт не обеспечен ничем – не даны нормы земли и не хлебной руги и предложена самая низкая ставка за требоисправления и им, причтом, были предприняты высшия меры для своего обеспечения предложением высокой ставки при дифферентном отношении прихожан к содержанию своего причта крайне обиднаго».
Заключение:
«Церковный Напольновский Совет не правомочен был дать увольнительные записки. Причт неосмотрительно принял решительные крайние меры для своего материального обеспечения предложением высокой ставки, но она была вызвана крайне вынужденным обстоятельством настоящей дороговизны при необеспечении причта ни землёю и не хлебною ругою при индифферентности к своему причту. Назначенная плата по видимому высока, а по существу дела ничтожна и равняется прежним 1 рублю и 5 рублям, даваемым за такие требы (крещение и венчание) в предшествующие годы прихожанами. Предложенная ставка прихожанами за крещение 3 рубля и за венчание и погребение 10 рублей обидна и не соответствует прогрессирующему возрастанию цен на предметы первой необходимости. Нет в нынешнее время таких предметов, которых можно купить за 3 р. и 10 руб., а ценятся сотнями. Вообще эти ставки не соответствуют заработной плате труда по нынешней дороговизне. Плата, взятая 12 октября с. г. послужила лишь только слепым орудием в чьих-то руках к удалению насильственно Священника Остроумова, прослужившего в приходе Напольном четыре года и испытавшаго все возможные притеснения и несправедливости, вплоть до ареста и взятия в тыловое ополчение и Псаломщика Сагацкаго, прослужившаго беспорочно в одном приходе Напольном 31 год. Благочиннический совет полагает восстановить в правах на их местах». «Постановление настоящего дела передать на усмотрение Симбирского Епархиального совета для рассмотрения». (ГАУО, Фонд Р–3022, оп.1, д.115, 1919 г.)
До конца дело не рассмотрела.

Священник Павел Порфирьевич Сагацкий.
Имел 4 детей (старший сын Александр был преподавателем Ленинградской военной академии). За свою жизнь служил псаломщиком, дьяконом, учителем в приходской школе, священником в различных селах Симбирской губернии. С 1892 по 1896 год находился на военной службе.
В Ульяновске некоторое время служил в Никольском храме и Троицком кафедральном соборе. Вот слова из характеристики дьякона П.П. Сагацкого, написанной настоятелем Никольского храма протоиереем Николаем Г. Васильевым, в письме от 17.12.1924 года с просьбой об удовлетворении желания коллектива верующих о награждении дьякона двойным орарем:
«Могу без всякой лести, совершенно искренно, сказать, что более лучшего сослуживца и помощника во всех отраслях моей церковно-приходской работы, как о. диакон П.П. Сагацкий, я вряд ли мог бы найти. Глубоко благоговейное, исполненное сознания своего долга, служение о. диакона, его ревность и усердие о благолепии служб Божьего храма, его труды по созданию общенародного пения, поставленного им на надлежащую высоту, - аттестуют его как деятельного и полезного священнослужителя, неутомимо служащего во славу Церкви Христовой уже 28 лет» (ГАУО, ф. Р-3022, оп. 1, д. 310, л. 97-99).
Из выписки из протокола заседания членов церковно-приходского совета Никольской церкви от 10.07.1924 года узнаем, что Павел Порфирьевич служил 7 лет псаломщиком и 21 год в сане диакона, что он принёс большую пользу храму, поставив на должную высоту общенародное пение, отличное чтение и своим служением создаёт благолепие служб Никольской церкви.
Состоял в заштате с 1 января 1923 г., служил в Никольской церкви в г. Ульяновске с ноября 1923 года.
В деле есть заявление о выдаче ему удостоверения личности от 19.05.1925 г., написанное его рукой.
В Списке священнослужителей от 10 октября 1925 года указан как вольнонаемный дьякон Никольской церкви (ГАУО, ф. Р-633, оп. 1, д.157).
Еще в одном архивном деле есть заявление от 24.08.1926 г. Павла Порфирьевича, заштатного дьякона, Преосвященнейшему Виссариону, Епископу Ульяновскому и Карсунскому, о зачислении его, по решению общего собрания коллектива верующих Свято-Троицкого Кафедрального собора от 9 августа 1926 г. на свободную дьяконскую должность. В выписке из решения собрания:
«Принять диакона Сагацкого на вакансию второго диакона с платою 20 руб. в месяц с обязательством организовать и руководить народным пением» (ГАУО, ф. Р-3022, оп. 1, д. 330, л. 26-27об). Его адрес – Мартыновая улица №74 (ГАУО, ф. Р-633, оп. 1, д.144).

Когда он уже был священником, дважды в отношении него возбуждались уголовные дела.
25.11.1931 г. было начато дело № П-758 «Об антисоветской агитации, проводимой священником с. Таволжанка Карсунского района Павлом Сагацким». Решением «тройки» протоиерей П. Сагацкий был выслан в Северный край (Архангельскую область) сроком на 3 года.

9.11.1937 г. было начато дело № П-4085 «О контрреволюционной повстанческой организации лиц из духовенства и монашествующих в с. Анненково Вешкаймского района, руководимой Ульяновским митрополитом Иоанникием Соколовским». Ознакомившись с материалами этого дела, Алексий Скала пишет:
«Можно было бы посчитать все это абсурдом, если бы он не оканчивался расстрелом. Вина всех арестованных по этому делу была лишь в одном – все они были искренне верующими людьми. Они жили Церковью и для Церкви. Это было для них и отрадой, и утешением, и смыслом жизни. <…> Как бы сфальсифицировано не было само дело, какими никчемными и надуманными не были обвинения, однако цель была достигнута – семь человек, среди которых было 5 священников, были расстреляны, еще четверо отправлены на 10 лет в концлагерь. Священников не стало, храмы были закрыты». Среди расстрелянных священников был и Павел Порфирьевич. Он был расстрелян 21 января 1938 года.

Подробно об этих делах можно прочесть на стр. 444-446 и стр. 662-668.
В обеих статьях есть фотографии Павла Порфирьевича.
(Протоиерей Алексий Скала. Церковь в узах. История Симбирской-Ульяновской Епархии в советский период (1917-1991 годы). ОАО «ИПК «Ульяновский Дом печати», 2007. – 968 с.)

Алексей Иванович Гусев (1873 – после 1931)
В должности с 1924 по 1928 год.

Алексей Иванович Гусев родился и жил в д. Семеновке, Симбирского уезда, в 1 км от с. Шумовки.

В списке плательщиков с/хоз. налога за 1927-28 г. Алексей Иванович Гусев в д. Семеновке под № 112. В семье 6 едоков. Имеются дом, двор, хлев и конюшня, амбар, сарай, баня, рига. 1 лошадь от 4 лет, 1 корова от 3 лет, 6 голов мелкого скота (ГАУО, ф. Р-184, оп.1, д. 626).
Согласно списку лишенных избирательных прав от 20.11.1931 г., он, крестьянин середняк, занимался сельским хозяйством с 1917 по 1922 год. Прав лишен с 1925 г. за то, что был служителем религиозного культа с 1924 по 1928 год. Жена Агафья Тихоновна, 1974 г.р., иждивенка мужа-лишенца (Дело ?).
В списке из дела от 5.06.1931 г. указано, что он был псаломщиком.
(Ф. Р-1050, оп. 1, д. 191).

Согласно личной карточке, Алексей Иванович Гусев 16.02.1922 г. допущен временно к исполнению обязанностей псаломщика при Владимирской церкви г. Симбирска (ГАУО, ф. 134, оп. 9, д. 67).
В списке лиц, лишенных избирательных прав, в 1832 г. в г. Ульяновске
16. Алексей Иванович Гусев (ГАУО, Р-324-1-255).

Трудно сказать, Гусев А.И. из Семеновки и Гусев А.И. из Симбирска одно ли это лицо.

РГИА
Шифр
Ф. 515 Оп. 36 Д. 1100
Заголовок
Главное управление уделов. Министерство императорского двора. По Симбирскому округу. По ходатайству общества крестьян села Шумовки о продаже оброчной статьи 1-го Симбирского имения № 58.
Крайние даты
14 февраля - 28 марта 1901 г.
Шифр
Ф. 515 Оп. 38 Д. 1822
Заголовок
Главное управление уделов Министерства императорского двора. О передаче крестьянину деревни Шумовки Симбирского уезда Владимиру Захарову неправильно замежеванного во владение уделов участка земли в Московской даче и об укреплении границ этой дачи.
Крайние даты
5-23 декабря 1911 г.
Шифр
Ф. 573 Оп. 4 Д. 5383
Заголовок
По ходатайству крестьян села Шумовки Симбирского уезда, о переводе долга их крестьянскому банку на счет казны, с предоставлением крестьянам права погасить означенный долг в течение 60 лет
Крайние даты
1904
Шифр
Ф. 1291 Оп. 3 Д. 1079
Заголовок
По прошению крестьян села Шумовки, Симбирской губернии и уезда об изъятии из владения графов Остен-Сакен Заволжских лугов и Коровинской рощи
Крайние даты
1893
Шифр
Ф. 1341 Оп. 144 Д. 1058
Заголовок
Первый департамент Сената. По жалобе крестьянина, села Шумовки Дмитрия Голованова на Симбирское губернское по крестьянским делам присутствие об усадебном его месте.
Крайние даты
14 октября 1880 г.
Шифр
Ф. 1412 Оп. 242 Д. 1887
Заголовок
Канцелярия е.и.в. по принятию прошений на высочайшее имя приносимых. Симбирская губерния. По ходатайству общества крестьян села Шумовки, Шумовской волости, Симбирского уезда - об уплате за них его императорским величеством дана в Дворянский земельный банк за приобретенное ими от помещицы имения.
Крайние даты
1910 г.
Персоны (1)
Альбинский Николай, 60 лет на 1897 г.; священник села Шумовки Симбирского уезда Симбирской епархии на 1897 г.
Состав дела (1)
Ф. 796 Оп. 446 Д. 8 Л. 29-30