Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Село ШУМОВКА Симбирского уезда.

Материалы к истории и генеалогии.

    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 * 5 6 7 8 9 Вперед →
Модераторы: TatianaLGNN, Perrula
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
4. «Список населенных мест Симбирской губернии 1897 года».
Список селений Шумовской волости на трех страницах.

5. «Список населенных мест Симбирской губернии 1913 года».
Список селений Шумовской волости на трех страницах.

Прикрепленный файл: 4.1 Список насел. мест Симб. губ. 1897 г. С. 3..jpg4.2 Список насел. мест Симб. губ. 1897 г.  С. 4..jpg, 1824835 байт4.3 Список насел. мест Симб. губ. 1897 г.  С. 5..jpg, 989674 байт5.1 Список насел.мест Симб. губ. 1913  г.  С. 30..jpg, 1044107 байт5.2 Список насел.мест Симб. губ. 1913 г.  С. 31..jpg, 2158735 байт5.3 Список насел.мест Симб. губ. 1913 г.  С. 32.jpg, 1214070 байт
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
Дальнейшая информация взята из «СПРАВОЧНИКА административно-территориального деления Симбирской губернии-Ульяновской области за 1648-1985 гг.»
Здесь пишу только, с какого времени произошли изменения в названии или статусе территориального образования.
Все номера указов и решений, а также наименования организаций, издававших и принимавших их, можно найти в этом справочнике.
Ссылки с сайта ВГД, тема «Информация об Ульяновске (Симбирске), губернии и области».
https://www.personalhistory.ru/papers/1648-1985.htm - онлайн
https://vk.com/doc82884027_639...YNjo7qdBEc - pdf

4 апреля 1924 г. в составе волостей образованы новые административные единицы — сельсоветы.
Шумовская волость стала включать в себя следующие сельсоветы: Бессоновский, Богородско-Репьевский, Васильевский, Волковский, Вышкинский, Елхово-Озеркинский, Елхово-Озеринский (тат.), Кашинский, Кайсаровский, Малонагаткинский, Мокро-Бугурнинскнй, Покровский, Полдомасовский, Русско-Беденьговский, Русско-Цильнинский, Семеновский, Телешовский, Ундоровский и Шумовский (всего 19).

9.09.1924 г. Симбирск был переименован в Ульяновск, а Симбирская губерния – в Ульяновскую губернию.

После постановлений от 5.10.1925 г. и 6.09.1926 г. Ульяновская губерния состояла из 4 уездов и 48 волостей.

Шумовская волость включала в себя сельсоветы: Арбузовский, Бессоновский, Богородско-Репьевский, Васильевский, Вышкинский, Елхово-Озерный (татарский), Ивашевский, Елхово- Озерный (чувашский), Кашинский, Кайсаровский, Малона- гаткинский, Мокро-Бугурнинский, Покровский, Полдамасовский, Русско-Беденьговский, Русско-Цильнинский, Семеновский, Староалекинский, Сухо-Бугурнинский, Телешовский, Ундоровский, Шумовский (всего 22).

С 19.09.1927 г. Шумовская волость Ульяновского уезда прекращает свое существование. Она переименована в Телешовскую с перенесением волостного центра из Шумовки в Телешовку бывшей Шумовской волости.

14 мая 1928 г. губернии упразднены, образована Средневолжская область с центром в г. Самаре с переходом на окружное и районное деление.
Шумовка вместе с бывшей Телешовской волостью вошла в Телешовский район Ульяновского округа с центром в г. Ульяновске.

28 июля 1930 г. округа в составе областей ликвидируются, и вместо них образуются укрупненные районы. Шумовский сельсовет вошел а Ульяновский район.

27 января 1935 г. Самара переименована в Куйбышев, а Средневолжский край — в Куйбышевский край.

С 5 февраля 1935 г. новое районирование Куйбышевского края.
Шумовка оказалась в Ульяновском сельском районе с пригородной зоной в составе и подчинении Ульяновского горсовета, т. е. города Ульяновска.

19 января 1943 г. в составе РСФСР образована Ульяновская область.
Шумовский сельсовет находится в Ульяновском районе с районным центром г. Ульяновск.

Указом от 17 января 1944 г. центр Ульяновского района перенесен из Ульяновска в с. Большие Ключищи.

14 декабря 1943 г. в составе Ульяновской области образован Ишеевский район с центром в с. Ишеевка.
Состав Ишеевского района — 17 сельсоветов: Бирючевский, Васильевский на реке Бирюч, Вышкинский, Загудаевский, Карлинский, Кротовский, Лаишевский, Мостовской, Ново- уренскин, Подгородно-Каменский, Полдомасовский, Русгко- Беденьговский, Сельдинский, Староалейкинский, Тетюшский, Ундоровский, Шумовский.

7 июля 1953 г. объединены Полдомасовский и Шумовский сельсоветы в один Полдомасовский сельский Совет с центром в с. Полдомасове.

2 ноября 1956 г. упразднен Ишеевский район, с передачей его территории в состав Богдашкинского и Ульяновского районов, а центр Ульяновского района перенесен из с. Большие Ключищи в рабочий поселок Ишеевка. Полдомасовский сельсовет, вероятно, отошел к Ульяновскому району.

7 февраля 1963 г. вместо существовавших единых районов были образованы районы двух видов — сельские и промышленные. Полдомасовский сельский совет стал относиться к Ульяновскому сельскому району.

12 января 1965 г. сельские районы преобразованы в единые районы, как были ранее. Полдомасовский сельсовет - в Ульяновском районе.

На 1 января 1975 г. Шумовский сельсовет числится в составе Ульяновского района.

1 апреля 1977 г. районный центр Ульяновского района Ульяновской области из города Ульяновска перенесен в рабочий поселок Ишеевка.
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
ШКОЛЬНЫЕ ФОТОГРАФИИ.

Из архива Ф.И. Шеркунова.

1. Организаторы Шумовского колхоза.

2. 17.06.1955 г., 8 класс. Дети 1938-39 г.р.
Учителя, сидят:
(слева направо) Данилов Дмитрий Семенович, Сиднева Валентина Григорьевна, Беляева Полина? Васильевна, Трофимов …, Шеркунов Федор Иванович.

3. Осень 1958 года, 3 класс. Дети 1948 - 49 г.р.
Учительница Сиднева Валентина Григорьевна.

4. 1960 г., 2 класс. Дети 1950-51 г.р.
Учительница Сизова Ираида Васильевна.

5. Октябрь 1966 г. Дети 1952-53 г.р.
Учитель Новиков Юрий Викторович.

Прикрепленный файл: 1. Организаторы колхоза в Шумовке..jpg2. Дети 1938-39 г.р. 17.06.1955 г. 8 кл..jpg, 1970217 байт3. Дети 1948 - 49 г.р. Осень 1958 года, 3 кл..jpg, 2045585 байт4. Дети 1950-51 г.р. 2 кл. 1960 г..jpg, 1483857 байт5. Дети 1952-53 г.р. Октябрь 1966 г..jpg, 2114357 байт
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
Дети 1937 г.р. Фотография сделана после войны.
Учительница: Мария Михайловна.

Прикрепленный файл: CIMG9392а.jpg
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
Добрый день!

В собрании ГАУО есть дело о представлении Шумовским волостным правлением сведений по народному образованию крестьян в Уездную Земскую управу (176-1-4).
Ведомости представлены Волостным Старшиной Мохнаковым 25 апреля 1870 г. по селам Шумовка, Полдомасово, Ишеевка, Урень, сельцу Линевка, дер. Семеновка, Поливный Враг.
Помощник писаря Егоров.

Здесь как раз мы и узнаем, когда 1-е Шумовское сельское училище было открыто, каким было здание, кто был первым учителем. Эти сведения перенесу позже в текст о нем.

Село Шумовка.
Ревизских душ 834.
Приписных наличных мужчин – 914, женщин – 917.
Дворян - 1 мужчина и 1 женщина.
Духовных - 5 мужчин и 9 женщин.
Купцов и разн(очинцев?). – 15.
Все русские.
Число училищ – 1.
Дети обучаются в Шумовском сельском частном училище. Всего 17 учеников.
С 834 рев. душ взимается по 30 коп. с выстройкой училища. Сумма сбора 240 руб. 20 коп. А за исключением училища – 13 коп. Согласно приговора сельского схода в 1869 году.

Сельцо Линевка.
Ревизских душ - 75.
Приписных наличных мужчин – 106, женщин – 135.
Дворян - 3 мужчины и 2 женщины.
Купцов и разн(очинцев?). – 17.
Все русские.
В Шумовском сельском частном училище обучаются 2 ученика.
С 75 рев. душ с выстройкой училища взимается по 30 коп. Сумма сбора 22 руб. 50 коп. А за исключением училища – 13 коп. Согласно приговора сельского схода в 1869 году.

Деревня Семеновка.
Ревизских душ - 193.
Приписных наличных мужчин – 233, женщин – 214.
Все русские.
В Шумовском сельском частном училище обучаются 5 учеников.
С 193 рев. душ взимается по 30 коп. с выстройкой училища. Сумма сбора 57 руб. 90 коп. А за исключением училища – 13 коп. Согласно приговора сельского схода в 1869 году.

Училище помещается «в особо устроенном доме, одна классная комната, в длину 8 арш., в ширину в нутрь комнаты 5 аршин, вышиною 3 аршина и 1 четверть».
«Дом выстроен в ноябре месяце 1869 г. Нужно исправить сени и переделать столы. Исправлений на 25 руб. серебром. На сумму собираемую с крестьян».
В училище обучается 24 ученика.
«На жалованье учащим 60 руб., на учебные книги – 30 руб. На ремонт общественного дома 20 руб. На страхование училищного дома 1 р. 20 коп. На отопление 29 руб. 8 коп. С Ноября месяца по приговору сельских сходов».

Для обучения грамоте нанят частный учитель Поликарп Егоров из мещан г. Симбирска. Образование получил в Симбирском бывшем отделении военных Кантонистов. Сдал экзамен в писарском классе, свидетельств не имеет, допущен обществами села Шумовки, деревни Семеновки и сельца Линевки.
«Служит в училище с ноября прошлаго 1869 года».
Преподаватель женат, пользуется квартирой бесплатно "в боковушке" при училище.
В год жалованье 60 руб.
От платежа податей и повинностей не освобожден и ничем не пользуется. Денежных наград не получал.
Шумовское сельское училище открыто с ноября месяца 1869 года от трех обществ: села Шумовки, дер. Семеновки и сельца Линевки.

Имена наличных учеников крестьян с. Шумовки
1. Сергей Богатенков 9 (Степанович)
2. Егор Просвирнов 9 (Семенович)
3. Андрей Ламзин 13 (Степанович)
4. Дмитрий Бурханов 12 (Петрович)
5. Яков Палюткин 12 (=Катков, Кузьмич)
6. Андрей Бурханов 10 (Иванович)
7. Семен Галявин 12 (Васильевич)
8. Дмитрий Горюнов 12 (Васильевич)
9. Филипп Триханов 8 (Петрович)
10. Иван Дылдин 10 (=Борисов, Матвеевич)
11. Михаил Клюев 19 (=Трошкин, Васильевич)
12. Дмитрий Шурманов 11 (Иванович)
13. Федор Котомов 9 (Семенович)
14. Федор Жаринов 10 (Яковлевич)
15. Василий Волков 11 (Андреевич)
16. Афонасий Кузнецов 13 (Алексеевич)
17. Матвей Клюев 10

Сельца Линевки:
18. Сергей Князев 11 (Андреевич)
19. Иван Степанов 10

Дер. Семеновки:
20. Никита Алексеев 9
21. Григорий Парфенов 9
22. Григорий Егоров 12
23. Яков Абрамов 12
24. Яков Константинов 13.

Отчество записано по ИВ 1866 г. Возраст в ИВ не всегда совпадает с возрастом, указанным в этом документе.

Из РС от 8.08.1866 г. на мещанина Поликарпа Егорова стало известно, что он родился в 1838 году, причислен к мещанскому обществу из Кантонистов в 1858 году. Жена - Авдотья Спиридоновна, 23 лет.
В РС записаны двое детей: Михаил, 8.09.1863 г., Сергей, 12.09.1872 г.

Кантони́сты — малолетние и несовершеннолетние сыновья нижних воинских чинов Российской империи, сами принадлежавшие к военному званию, то есть к военному ведомству, и в силу своего происхождения обязанные к военной службе. Освобождение солдатских детей от принадлежности военному ведомству было даровано императором Александром II коронационным манифестом 26 августа 1856 года (Википедия).

План Шумовского училища, перерисованный с плана из дела 176-1-4.

Прикрепленный файл: IMG_7628.JPG
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
ШУМОВСКИЕ УЛИЦЫ.

В газете РОДИНА ИЛЬИЧА от 27 июля 2000 г. опубликована статья И. Скворцова о Шумовских улицах. Предлагаю ее Вашему вниманию вместе с планом села 1896 года (за неимением другого), где упоминаемые улицы, учреждения второй половины 1930-х - первой половины 1940-х годов указаны по памяти мамой, согласованы с еще одним бывшим жителем села.

Помещенный на 1 странице темы "Село ШУМОВКА Симбирского уезда" план я поменяла на более светлый и сделала исправление: пожарный сарай и часовня находились ниже, куда их и перенесла.
К плану 1930-40-х гг. хочу сделать некоторые пояснения.

КАНАВА отводила паводковые воды из села в Свиягу.

Место, где на плане 1896 г. указано кладбище, мама обозначила словом МАЗАРКИ. Так его называли сельчане. По словарю Даля, МАЗАРКИ – слово восточное, обозначает «кладбище; татарское и инородческое кладбище; древнее, покинутое кладбище или место, где оно было, по преданию». Если на плане 1896 г. оно указано крестиками как новое, то, получается, к 1930-40-м гг. оно было упразднено, для кладбища выделили другой участок.

Название улицы ЕЛКАВКА восходит, по всей видимости, к женскому мордовскому имени. «Ялгава (Ялгавка)» - такое имя нашла в статье о мордовских именах, ссылка ниже:
http://paevo.ru/mordva/mordovs...empt/imena
Жила там, видимо, чем-то очень примечательная Ялгава.

РЫЖНАЯ ДОРОГА. Так называла ее наша родственница 1890 г.р. Не поясняла, что это значит. В Интернете значения слова я не нашла. Узнала, что в Орловской губернии был Рыжный хутор. Просмотр карт навел на РЫЖНЫЙ овраг, ниже с. Полдомасова (фрагмент карты «Симбирск и его окрестности по верстовке Менде. 1859 год», с сайта этоместо.ру). Если название дороги и оврага связаны, то любопытно, чем он был примечателен, зачем именно в этот овраг ходили по этой дороге. Может быть, там были обнажения глин? Или рос, например, орешник? Ягоды? Может быть, этот овраг был как-то официально закреплен за Шумовкой? Траву там косили, ходили за хворостом? Вопросы…

Название улицы ЗОЛОТОВКА происходит, видимо, от фамилии. Семей Золотовых, по крайней мере, в XIX веке, было много: 7 дворов под этой фамилией в исповедных ведомостях.

ШКАДЫРОВКА, тоже, видимо, - от фамилии. Но не помню в документах такой. М.б., это чья-то уличная фамилия, не зафиксированная нигде. Может, позже появилась. Население менялось. Кто-то убывал, кто-то прибывал…

Района улицы Скочишки, за овражком, сейчас нет, нет и Королевки. Нет той части села, что располагалась за дорогой из Симбирска в Казань. А ведь дорога эта на плане 1896 г. названа улицей. Остался от того района только один дом. А бывшая улица превратилась в оживленную трассу.

Прикрепленный файл: 1. Сверну на Золотовку я... РОДИНА ИЬИЧА, 27.07.2000 Г..jpg2. План Шумовки в 1930-40 гг..JPG, 3745679 байт3. Рыжный овраг.png, 1183733 байт
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
ШУМОВСКАЯ ПОЧТОВАЯ СТАНЦИЯ.

После появления Симбирска в 1648 году Шумовка оказалась стоящей на дороге из Симбирска в Казань, на будущем Казанском почтовом тракте. Тракт - «линия дальнего конного почтового сообщения» (А.К. Иевлев, В.Н. Ильин, Г.М. Нагольнов, Д.А. Устинов «История почты Симбирского-Ульяновского края от Волжской Булгарии до наших дней», 2024 г., с. 11).
Можно предположить, что Шумовка, как место уже обжитое и стоящее как раз в том месте, где надо бы, выехав из Симбирска, лошадям отдых дать и накормить, была сразу вовлечена в ямскую (затем – почтовую) гоньбу. И со временем здесь появились и станция, и постоялые дворы, и лавки с необходимым товаром – все в помощь почтовой службе и проезжающим. Здесь же можно было и вольных ямщиков из крестьян нанять, и срочно отремонтировать что-либо.
«Почтовыя станции, сдаваемыя в арендное содержание по контракту, находятся, за весьма немногими исключениями, в богатых и больших селах; содержатся в последнее время довольно опрятно, хотя больших удобств на станциях для проезжающих и не представляют» писали в 1868 году («Материалы для географии и статистики России. Симбирская губерния»).

На географических картах рядом с названием населенного пункта, где находилась почтовая станция, изображали почтовый рожок. Мы можем видеть его, например, рядом с названием «Шумовка» на карте из карманного атласа 1809 года в процитированной выше книге ульяновских краеведов. Звук рожка извещал о прибытии и отправлении почты (с. 11).

На карте «План столбовых дорог Симбирской губернии 1830 года» (с сайта ULGRAD.RU) дорога, на которой стояла Шумовка, называлась «Большая почтовая 30 саженная дорога в Г. Казань».

«По правилам устройства почтовых дорог, утверждённым в 1817 году указом Александра I, под дорогу отводилась полоса шириной в 30 саженей (около 60 м). Из них под проезжую часть оставляли 8-10 саженей. По пять саженей по обе стороны проезжей части оставлялись для канав (кюветов) и придорожных берёзовых аллей. Берёзовые аллеи, состоящие из двух рядов посадки, ставились для защиты дорог от снежных заносов в зимнее время» («Из истории почтовой связи в Малмыжском уезде» в Интернете).

«В Симбирской губернии (кажется, это единственный пример в России), по обеим сторонам почтовых дорог, через каждыя сорок сажень, поставлены деревянные столбы, с целию служить указателями пути в зимнее время. Но должно заметить, что и проезжающие, и окрестные жители не очень охраняют целость этих столбов, или правильнее «столбиков»; к тому же они и ремонтируются неисправно; да и много ли пользы сделает столбик в сажень вышиною во время грозных буранов, наносящих холмы снега в 2 и 3 сажени вышины. Гораздо полезнее этих столбиков оказываются деревья, посаженныя по сторонам дорог на некоторых трактах: к сожалению, они не везде были и разсажены первоначально; не везде они укоренились и разрослись и почти повсеместно с какою-то детскою нерасчетливостью портятся и даже уничтожаются обозчиками и гуртовщиками, нередко и жителями соседних деревень» («Симбирская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года», 1863).

«Казанский почтовый тракт идет от Симбирска на север. По переправе у с. Лаишевки через р. Свиягу, тракт идет параллельно течению этой реки до г. Буинска и переходит в томже направлении границу губернии. <...>
Местность везде ровная, грунт черноземно-песчаный и местами глинистый. Особенным препятствием в весеннее время служит переправа через р.Свиягу у с. Лаишевки, где по болотистой местности праваго берега реки устроена гать длиною до 1 1/2 версты, которая, вследствие топкаго грунта с трудом может поддерживаться в удовлетворительном состоянии. Поэтому нередко, весною, делаются объезды на село Каменку, где приходится спускаться с крутой горы.
Длинныя гати встречаются также на 1-й версте от села Шумовки, по долине р. Бирюча и под городом Буинском. Переправы весною через небольшия речки Бугурну, Цильну, Чалпу и Карлу – весьма неудовлетворительны; устраиваемыя на них временами переправы состоят из небольших паромов, подымающих только от 50 до 100 пудов тяжести»
("Материалы для географии и статистики России. Симбирская губерния", 1868)

По почтовым трактам возили не только почту, но и пассажиров.
Если у пассажира был свой экипаж, а лошади были почтовые, которых меняли на других, отдохнувших, на каждой станции, то такая поездка называлась «на почтовых».
Если пассажир ехал в почтовом экипаже и почтовых лошадях, то на каждой станции ему приходилось пересаживаться в другой экипаж и прекладывать свой багаж, что называлось «ехать на перекладных».
Если состоятельный путешественник ехал в своем экипаже и своих лошадях, он был вынужден останавливаться, чтобы накормить лошадей и дать им отдых, и делал он это тоже часто на почтовых станциях. Такая поездка была более продолжительной и называлась «на долгих».
Еще можно было ехать «на вольных»: нанимать лошадей с ямщиком и ехать до того места, где можно было нанять другого ямщика и лошадей. Но такая езда стоила дороже, чем на почтовых.
«Для того, чтобы проехать по почтовой дороге, нужно было получить подорожную "по казённой или частной надобности", которая оплачивалась повёрстными деньгами. Число выданных на почтовой станции лошадей зависело от чина и звания. За это отвечали станционные смотрители, которые в специально пронумерованных книгах записывали: кто, когда, куда, по какой надобности проехал через станцию и сколько получил лошадей» («Из истории почтовой связи в Малмыжском уезде» в Интернете).

«На Казанском <тракте> лошадей от 10 до 12 на каждой станции, а всего 46».
«Казенные экипажи состоят из телег и небольших тарантасов, для перекладной легкой езды, которые с 1862 года заменены тарантасами новаго образца, прочной и довольно красивой работы»
(«Материалы для географии и статистики России. Симбирская губерния», 1868)

Думаю, читателю покажется интересной информация из фонда 178, Шумовского почтового отделения, хранящегося в ГАУО.
Дело 178-1-67:
«Кондиции <условия, нормы> на содержание почтовых лошадей в Симбирской губернии с 1850 по 1862 год».
Уникальный документ 1850 г..
Он предназначен для «почтосодержателя». В нем прописаны все требования к организации работы почтовой станции. В конце – ведомости с перечислением необходимых предметов, их количества и качества, которые должны быть в наличии конкретно на каждой почтовой станции Симбирской губернии, которых в документе перечислено 49:
Симбирская, Тетюшская, Тагайская, Карлинская, Карсунская, Руско-Кандаратская, Промзинская, Княжухинская, Андреевская, Ардатовская, Оливская, Талызинская, Алатырская, Кувакинская. Анастасовская, Левашовская, Пиловалинская, Шипиловская, Курмышская, Вешкайминская, Мордово-Кандаратская, Краснососнинская, Сызганская, Юрловская, Ключищинская, Ташлинская, Теренгульская, Тукшумская, Кузькинская, Мазинская, Усольская, Жегулёвская, Аскульская, Борковская, Самарская, Смышляевская, Бобровская, Ставропольская, Скрыпинская, Ивановская, Сызранская, Наяновская, Кремёнская, Тушнинская, Сенгилеевская, Лаишевская, Шумовская, Бурундукская, Буинская.

«1. Принимающий на себя содержание почтовых лошадей, со всеми принадлежностями к почтовой гоньбе, на одной, или нескольких станциях, сроком до 12 лет, начиная с 1850 года, должен исполнять в точности обязательства, сими кондициями постановляемыя» и все остальные законы, правила, которые касаются почт, эстафет и курьеров.
2. Лошади должны быть нестарыя и неизнурённыя, а здоровыя, крепкия, объезженныя, к почтовой гоньбе совершенно способныя и не малорослыя, а именно не менее двух арш.
< и 1/2 вершка – приписано карандашом>. Положенное число почтовых и курьерских лошадей должно быть всегда в наличности на станции, кроме находящихся в разгоне по подорожным, записываемым в шнуровую книгу. По отвозе на другую станцию почты, эстафет, курьеров и проезжающих, лошади имеют быть там выкармливаемы в течение 3-х часов, а по выкормлении должны быть возвращаемы на свою станцию с поспешностью, не заезжая никуда; если же почтосодержатель и отправленные им ямщики пожелают, чтобы лошади отдыхали и выкармливаемы были положенные 3 часа по возвращении на свою станцию, то на соседственной их нисколько не задерживать.
В случае желания почтосодержателей дозволяется им иметь на одном со станцией дворе и сверх комплектных лошадей, с тем однакожь, чтобы сии лошади употреблялись для возки проезжающих не иначе,- как за узаконенные прогоны и были бы непременно тех самых качеств как и комплектные лошади. Воспрещается почто содержателям употреблять почтовых лошадей в посторонния работы», кроме работ, «по надобностям до содержания станций относящимся», но чтобы «от сей собственно причины не происходило остановки в снабжении лошадьми проезжающих».
«Фураж обязаны почтосодержатели
<…> иметь на станции в запасе, по числу лошадей, противу потребнаго в год количества, не менее двух месячной пропорции, так чтобы этот запас был у них на станции».

«4. Почтари имеющие состоять <...> в полном повиновении Станционных Смотрителей, должны быть не малолетние и не престарелые, а именно: не моложе 18 и не старше 40 лет, хорошаго поведения и способные к управлению лошадьми во всякого рода экипажах. <Почтарь, почтолион, присяжный почтовый служитель, для провожанья, отвоза почты и разноски писем, гонец - Даль>.
В Старосты должны быть избираемы почтосодержателями люди особенно честные и благонадёжные. Состоя, как и почтари, в полном повиновении Станционных Смотрителей, старосты должны им особенно содействовать в надзоре за почтарями и к сохранению на станции тишины и порядка и не под каким предлогом в езду не должны посылаться.
Писарей почтосодержатели обязаны иметь лишь на тех станциях, на которых нет станционных смотрителей. Заменяя сих последних, писаря должны в точности исполнять все возложенныя на Смотрителя <…> обязанности».
На Шумовской станции предписывалось иметь 1 смотрителя и 4 почтарей.

«6. Принявший на себя 12 летнее содержание станции обязывается выставить на неё лошадей с запасом фуража, надлежащими повозками и упряжью, равно нанять старосту, почтарей и писаря, (где нет особаго Смотрителя) со всеми положенными об них условиями, приготовить книги и необходимые для покрытия почтовых чемоданов во время ненастной погоды кожи, всё сие имеет быть освидетельствованным местным Почтовом Начальством, обще с чиновником по назначению Начальника губернии».

«7. К назначенному времени приходу почты, потребное число лошадей и повозок должно быть на станции в совершенной готовности, перекладка чемоданов (которые должны быть покрываемы в ненасное время кожами), и прописка подорожен, почт и эстафет <почта, доставляемая конным нарочным - Ожегов>, производится со всевозможною поспешностию и ни в каком случае не дозволяется употреблять на сие более 10 минут. За задержание же на станции почты или эстафеты долее сего времени, происходящее от почтосодержателя или писаря, почтосодержатель по усмотрению Почтового Начальника, подвергается взысканию денежнаго штрафа до 2-х руб. сер., который удерживается из выдаваемых почтосодержателям из Почтовых Контор <...> прогонов за возку почт и эстафет.
Также если по негодности лошадей, неисправности повозки, или по какой-либо вине почтаря, почта или эстафета замедлит в пути, то почтосодержатель лишается того количества прогонов, какое за провоз промедлившей почты или эстафеты ему причиталось бы в выдачу».
«Передача почт обратным почтарям вовсе воспрещается; сверх того ни кто из посторонних, кроме препровождающих почты и эстафеты почталионов и приписанных к подорожным чиновников и служителей почтоваго ведомства, не может быть возим с почтами и эстафетами».
«В случае замедления почт далее 12 часов против расписания почтосодержатель обязан отпустить бесплатно одну лошадь с почтарём для посылки верховаго навстречу почт до 1-й станции».

«8. Почтари, как и препровождающие почты и эстафеты почталионы, должны охранять по пути почтовые сумки и чемоданы. Почтосодержатели будут отвечать по закону, если утрата почт произошла: 1) от неисправности повозок 2) от небрежения или умысла почтарей 3) от неисполнения почтовых правил, воспрещающих возку почт по проселочным дорогам, передачу почт обратным ямщикам, допущение возить с почтою посторонних людей».

«10. На случай прибытия курьера или фельдъегеря, на станции должна быть всегда в готовности повозка и тройка лошадей в хомутах, дабы курьеры <должностное лицо для разъездов со спешными поручениями - Ожегов> и фельдъегери <военный или правительственный курьер для особо важных поручений - Ожегов> ни сколько не задерживались; возить их следует столь поспешно, сколько сие возможно».

«11. Проезжающих по подорожным, также не должно задержать на станциях <…> При сём Почтосодержатель постановляется в обязанность строго наблюдать, дабы под предлогом разгона и выкармливания лошадей не происходило отнюдь для проезжающих со стороны писарей, старост и почтарей, напрасных остановок, а тем более каких-либо притеснений и вымогательства излишних прогонов, или неприличного обращения".
«В случае если бы кем из проезжающих не при узаконенной возке, а при побуждении к скорейшей езде, загнана была лошадь и по исследованию сие действительно обнаружится, то с виновнаго в удовлетворение почтосодержателя взыскано будет за каждую лошадь. На сём основании, подвергаются в подобных случаях такому же взысканию за загнанную лошадь и особые нарочные и курьеры.
Далее первой следующей станции никого не возить, также не возить едущих без подорожен, и в сторону от почтовой дороги лошадей отнюдь ни кому не давать»
(кто то подчеркнул).

«12. Содержателям почтовых станций предоставляется получать с проезжающих по своим надобностям, сверх прогонов, особую плату за смазку колёс и даваемыя станциею повозки, а именно: за повозку, как летнюю так и зимнюю, 12 коп. сер., кибитки и телеги по 6 коп с., на тех станциях, где действительно будет произведена подмазка по распоряжению самих проезжающих, для чего дёготь даётся от станции, а сало от проезжающих».

«19.Почтосодержатели тех станций, между которыми находятся перевозы, и где сношения в весеннее и осеннее время бывают затруднительны, обязаны выставлять к берегам рек нужное число лошадей для отвоза почт, эстафет и проезжающих».

«20. На станциях, где нет казённых станционных домов, почтосодержатель обязан нанимать на свой собственный счёт, лучший из обывательских домов с конюшнями, сараями и прочими принадлежностями жилья. <...> При этом дозволяется почтосодержателем иметь на станции и нужные для проезжающих припасы, что не воспрещается Станционным Смотрителям, производя продажу оных по особо установленной ежегодно Полициями и утверждаемой Начальником Губернии таксе. Отопление и освещение казённых и наёмных станционных домов, в том числе и комнаты занимаемой Станционным Смотрителем, равно содержание на основании Высочайших правил 13 декабря 1817 года чистоты и опрятности, - как внутри дома так и во дворах, так и пред домами, лежат на почтосодержателе.
На Почтовой станции, должны быть у почтосодержателя, для определения времени <...> верныя стенныя часы хорошей конструкции, а для освещения в тёмной ночи ручные фонари, и в одной из станционных комнат во всю ночь до рассвета зажжённая лампада, пред домом станции особой фонарь и столб с надписью, означающею название станции и расстояние от других мест, сообразно установленным рисункам».


«22. Плата за содержание почтовых станций, будет производиться в течение 12 лет по ценам утверждённым Правительством».
За содержание всей станции в год в Шумовке - 1219 руб. 8 коп. За каждую лошадь - 101 руб. 59 коп.

«23. Почтовые станции состоят в непосредственном заведовании Почтоваго Начальства, а посему почтосодержатели или поверенные их, обязаны немедленно исполнять все требования онаго, относящиеся до исправнаго содержания станций. Для сего почтосодержатель сам или поверенный его должен безотлучно проживать на станции, и сей последний с достаточными средствами для исправления станции».

На Шумовской станции этим документом предписывалось иметь:
«4 летних повозки, 4 зимних повозки, 2 кибитки, 12 хомутов с шлеями, уздами и постромками, 4 седелки с чрезседельниками, 4 дуги, 4 колокольчика».
Колокольчик под дугой извещал на дороге о проезде почтовой повозки, и другие проезжающие должны были уступать ей дорогу. Когда же почтовая повозка подъезжала к станции, звук колокольчика предупреждал смотрителя о готовности к скорой отправке почты и смене лошадей.
«8 вожжей с ременными наконечниками, 2 кожи для покрытия чемоданов, 2 уносных постромка с вальками, два седла.
4 армяка для всегдашнаго употребления, 4 тулупа, 4 медных бляхи, 4 летних шляпы, 4 зимних шапа, 4 кушака, 4 рукавиц с варьгами».


Кондициями предусматривались: «1 комната для проезжающих, 1 диван, 2 кресла, 6 стульев, 1 стол. 1 письменный стол для смотрителя, 1 зеркало, 1 столб с надписью, 1 столб с фонарем, 2 ручных фонаря, 1 часы стенные и 1 солнечные».

«…Дуги, выкрашенные черною масляною краскою; колокольчики же не маленькия».

«Писарь, староста и почтари должны быть честнаго и трезваго поведения, и нанимаемые не менее как на год. <...> Писарь должен одеваться чисто и опрятно в сертуке чёрного сукна, и быть не моложе 18 лет. <...>
Ермяки для ежедневнаго употребления, должны быть из толстаго зелёнаго сукна, с плисовою обшивкою, и с почтовым знаком на левом рукаве, у старосты на правой стороне груди, в которых почтари обязаны ездить с каждым проезжающим и с почтою во всякое время года.
Парадные армики должны быть из тонкаго зелёнаго сукна, с приличными к ним: шляпою, кушаком и перчатками.
Тулупы дублёныя, летния шляпы поярковыя, с почтовым знаком, зимняя шапка обыкновенная суконная с плисовым околышем, а также с почтовым знаком, кушак красный шарстяный, а рукавицы чёрныя кожанныя, зимою с варьгами».


«Комнаты для проезжающих, должны быть не менее 49 квадрат. арш., оштукатуренныя и оклеянныя обоями, с выкрашенными жёлтою масляною краскою полами, отдельныя от помещения Станционнаго Смотрителя, или писаря, для которых полагается одна особая комната, с отгородкою для прописки подорожен, к крыльцу у котораго останавливаются проезжающие, должны быть постланы мостки из досок, а над крыльцом, выкрашенная зелёною масляною краскою доска, с надписью, почтовая станция, на заднем же крыльце не разрывно от дома, чистое отхожие место, особенно для проезжающих.
Мебель должна быть сделана из сухаго дерева, чистой работы, выкрашенная под орех, диваны удобные для ночлега проезжающих, мерою в длину 3 ар.<2м 13 см>, а в ширину 1 ар. 2 вер. <80 см>, набитые волосом и обтянутые тёмно-зелёным сафьяном, как равно кресло и стулья.
Мера столам, в длину не менее 1 арш. 10 верш. <115,5 см>, а в ширину 17 верш <75,65 см>.
Стол для прописки подорожен и хранения бумаг казённых, должен быть длиною 2 арш. <142 см>, шириною 1 арш. <71 см>, с двумя ящиками и замками, покрытый чёрным сукном.
Зеркало должно быть правильнаго стекла, мерою в длину не менее 15 вер. <66,75 см>, а в ширину 9 вер. <40 см>, в раме. Стенные часы с медными цепями и гирями, в футляре формой шкафа, выкрашенныя под орех.
Столбовой фонарь, должен быть по форме фонарей, которыми освещается г. Симбирск.
Столбы должны быть для фонаря и надписи величиною и окраскою одинаковы с верстовыми столбами.
Солнечные часы с крышкою из жести, окрашенныя масляною краскою. Вообще форма и размеры всех принадлежностей почтовых станций Симбирской губернии должны быть одинаковы с почтовыми принадлежностями почтовой станции г. Симбирска».

Документ и ведомости подписаны: Камер-юнкером Чарыковым (178-1-67).

Из статей о Валерии Ивановиче Чарыкове в Интернете выяснилось, что он прожил очень интересную жизнь. Сначала был военным, потом перешел на гражданскую службу:
«Перейдя в гражданскую службу, Чарыков состоял чиновником особых поручений при графе В. Ф. Адлерберге, министре Императорского Двора, начальствовавшем также над Почтовым и Удельным ведомствами. В 1849 году В. И. был пожалован в звание камер-юнкера». Значит, в это время готовился и печатался цитированный выше документ.
Валерий Иванович много путешествовал, писал, занимался общественной деятельностью. Где только не служил!
Часть его жизни связана с Симбирском: «В 1867 году В. И. был назначен Симбирским вице-губернатором и, за болезнью губернатора графа Орлова-Давыдова, исправлял почти все время его должность, причем заслужил всеобщее уважение, В. И. был руководителем по составлению и изданию «Памятной книжки Симбирской губернии на 1868 год», в 3-х частях, труда, подобного коему по полноте и интересу содержания не появлялось в провинции. В исторической части, после ряда любопытных статей, напечатан текст 3-х жалованных грамот: 1613 г. Баюшу Мурзе Разгильдееву, 1618 г. Князю Баюшу Разгильдееву да Ямашу Мурзе князь Мангушеву с товарищи и 1685 г. стольнику Андрею Ивановичу Анненкову».
Так вот кому мы обязаны этим изданием! Низкий поклон ему от нас.
Трудно себе представить, как он успел столько сделать за свою жизнь. Очень советую почитать о нем.

В начале 1877 года на Шумовской почтовой станции организовывали
«открытие приема и выдачи всякого рода корреспонденции».
Управляющий почтовой частью в Симбирской губернии 8 января написал письмо Смотрителю Шумовской станции Лапицкому:
«Имея в виду, что на Шумовской Станции предполагается учредить прием и выдачу всякаго рода корреспонденции, необходимо ознакомить Вас с делопроизводством этой операции. Командировав вместе с сим, Симбирскаго почталиона Флоренсова, для временнаго управления Шумовскою станциею», управляющий предписал ему сдать все станционное имущество и «затем отправиться в Симбирскую Губернскую почтовую контору, для объясненной надобности».
8 марта он предписал представить к нему «книгу казеннаго имущества Шумовской Станции, для записки в оную вещей, заготовленных для операции по приему и выдаче всякаго рода корреспонденции», а 14 марта - «прибыть, в свободное от прохождения почт время, в Губернскую Контору, для принятия заготовленного Шумовской Станции имущества».
Предписание управляющего смотрителю от 17 марта 1877 года:
«Согласно Ходатайства Симбирской Уездной Земской Управы и разрешения Почтоваго Департамента на Шумовской Почтовой Станции учреждается прием и выдача всякаго рода корреспонденции. Предполагая открыть действия по сему предмету с 21 марта, предписываю Вам…» Далее следуют, по пунктам, подробные инструкции.
Вот некоторые:
1) «По наступлении 21 Марта послать в Шумовское Волостное Правление отношение, коим просить оное объявить жителям Шумовской Волости об учреждении на Шумовской станции приема и выдачи всякаго рода кореспонденции, а на дверях при входе прибить прилагаемое объявление».
3) «Корреспонденцию всякаго рода (за исключением закрытых ценных пакетов) принимать от подавателей ежедневно на все тракты, равно продажу марок, конвертов и бланков для открытых писем производить также ежедневно».
9) «При получении почт, как из Симбирска, так и из Буинска, вскрывать приписываемыя по накладным по станциям сумки, поверять полученную в них корреспонденцию противу описей и, отобрав следующую на станцию Шумовскую, росписываться в описях в принятии ея, затем, приписывать от себя корреспонденцию, если таковая следует на какой–либо тракт, и, заделав корреспонденцию в те же сумки, росписываться в накладных в получении наружных сумок, снова приписывать их к накладным до Буинска, или Симбирска, смотря потому, которая из почт следует.
На поверку почты, на прописку ея в журнале, на разделку и заделку сумок и приписку корреспонденции употреблять 20 минут и 10 минут на перекладку почты, что в сложности составит ½ часа».

На станцию прислали «шкаф с клетчатыми перегородками и полками, для хранения книг, дел и корреспонденции, выкрашенный под дуб, полированной работы, такой же работы две рамки со стеклами и деревянными полками <…> и одну линейку березоваго дерева, крытую лаком» (Ф. 178, оп. 1, ед.хр. 14).
С 21 марта 1877 года почтовое отделение стало похоже в своей работе, как я поняла, на привычные нам современные отделения связи. Стали принимать все виды отправлений, соответствующим образом оформляли их и рассылали в разных направлениях. Такие слова как: «денежные и ценные пакеты», «ценные посылки», «страховая и заказная корреспонденция» в инструкциях, такие предметы как: «штемпель для пломб», «форма для литья пломб», «карта к списку почтовых мест Империи», «исчисление расстояний для взимания сборов за посылки», «алфавитная таблица разстояний между городами Симбирской губернии», книги для записи повесток, подаваемых заказных и рекомендованных писем и т.д., говорят о качественно новой, ответственной и сложной работе начальника почтовой станции.
К сожалению, не смогла найти информации о том, как работали с почтовыми отправлениями на станции до 1877 года, до учреждения «приема и выдачи всякаго рода корреспонденции».

Из следующих дел я узнала, что почты бывали обыкновенные и одноконные. Поняла, что одноконными везли менее ценную и более легкую по весу корреспонденцию: газеты и простые письма. Обыкновенными – всю остальную: более тяжелую и ценную.
Вот какими были правила их перевозки в 1877 году:
«Симбирская Губернская Почтовая Контора отправляет обыкновенныя почты со всякаго рода корреспонденциею в Шумовскую Станцию <…> при подорожных и накладных <…> и в обратный путь в сопровождении Симбирских почтальонов».
«Шумовская станция отправляет обыкновенныя почты в Симбирск <…> при тех же подорожных и накладных, при которых будут получаться в эти дни почты из Симбирска. Почты эти посылать в сопровождении прибывающих в эти дни Симбирских почтальонов». Время нахождения в пути 2 часа 45 минут. Время получения – 45 минут (178-1-15).

«Симбирская Губернская Почтовая Контора отправляет одноконныя почты с одними простыми письмами и газетами в Шумовскую Почтовую Станцию <…> при подорожных и накладных <…> и в обратный путь в сопровождении одних ямщиков».
«Шумовская Почтовая Станция отправляет одноконныя почты в Симбирск <…> при подорожных и накладных, при которых будут получаться почты из Симбирска, за сопровождением одних ямщиков»
(178-1-16).

К 1881 году в Симбирской губернии было 10 почтовых трактов.
Казанскому был присвоен номер 2. Он включал в себя следующие станции:
г. Симбирск – 27 верст – Шумовская ст. (с приемом и выдачей всякого рода корреспонденции) – 23 в. – Бурундуковская ст. (без приема) – 25 в. – г. Буинск (Уездная Почтовая Контора 4 класса) – 9 ¾ в. – Казанская губ., Бикбулатова.
В 1868 году после Симбирска была еще станция в с. Лаишевке.
Корреспонденция отправлялась 4 раза в неделю из Симбирска до Буинска и обратно по расписанию в зависимости от времени года.

В 1881 году движение ее описывается так: с 1 октября по 1 мая, по зимнему расписанию, по определенным дням и в определенное время, почты из Симбирска в Буинск отправлялись по получении почт из Саратова. В Буинске они получались в эти же дни и через час отправлялись в Казань. Так же и обратно: через час, по получении почт из Казани, почты отправлялись из Буинска в Симбирск. Из Буинска почты посылались еще в Тетюши, Казанской губернии.
«В навигационное время почты между Симбирском и Буинском пересылаются на пароходах, чрез Тетюши, Казанской губернии». Также по расписанию, корреспонденция из Симбирска, «по принятии в Тетюшах с парохода» отправляется в Буинск обыкновенной и одноконной почтами и получается в тот же день. Из Буинска корреспонденция для Симбирска обыкновенными и одноконными почтами отправляется в Тетюши, и из Тетюш получается «в Симбирске в те же дни, с приходящими с верху реки Волги пароходами». «Сухопутныя же почты (обыкновенныя) во время навигации отправляются только из Симбирска до Шумовки: по Вторникам и Пятницам в 10 часов утра и обратно в те же дни в 7 часов вечера».
«На всех почтовых трактах Симбирской губернии прогоны
<плата за проезд на почтовых лошадях, Ожегов> с проезжающих взимаются по 3 коп. за версту и лошадь». («Календарь Симбирской губернии на 1881 год»).

Из документов 178 фонда видно, что циркуляры (распоряжения) приходили на Шумовскую почтовую станцию:
в 1869-1882 гг. - от Почтового департамента, Симбирской губернской почтовой конторы, Управляющего почтовой частью Симбирской губернии;
(период 1883-1889 гг. представлен отчетами за год);
в 1890-1899 гг. - от начальника Пензенского почтово-телеграфного округа (видимо, до 1900 г. включительно Симбирская губерния входила в этот округ);
(за 1901-1909 гг. документов в фонде нет);
в 1910-1916 гг. от начальника Казанского почтово-телеграфного округа. В Интернете прочитала, что Симбирская губерния в него входила с 1901 по 1918 год (TATARICA).

Согласно МК и архивным делам 178 фонда, в Шумовке служили следующие станционные смотрители (позже – начальники почтовой и почтово-телеграфной станции):

1865 г.: Николай Малмалаев (МК), Станционный смотритель, согласно первой по времени из сохранившихся МК по Шумовке.
В Я-А нашелся Смотритель станции Тетюшской слободы в 1862 г. Николай Егорович Малмалаев. Наверно, тот же человек.
-
1877 г.: Николай(?) Лапицкий.
-
1880-1882 гг.: Федор Аркадьевич Княжев, Смотритель Шумовской почтовой станции.
В МК Шумовской церкви за 1882 год, есть запись от 16 июля о венчании его сестры Анны Аркадьевны, 22 лет, дочери «умершего Каптенармиста Симбирской Коммисиатской Коммисии Аркадия Княжева» с запасным рядовым Егором Ивановичем Румянцевым, 28 лет.
После Шумовки Ф.А.Княжев служил в с. Карлинском, также Смотрителем почтовой станции. Жена – Софья Константиновна (Я-А).

Отчет о работе за 1882 г. составлял Орлов.

1883-1909(?) гг.: Николай Константинович Храмцов, «не имеющий чина», «Чиновник 14 класса» (1885), «Смотритель Шумовской станции», «Начальник Шумовского Почтового отделения», прослуживший в Шумовке многие годы.
Его формулярный список о службе составлялся до 10.09.1911 г. Всего же Николай Константинович прослужил 24 года (ВГД, тема ХРАМЦОВ. Здесь же была размещена фотография Николая Константиновича и его жены Ольги Семеновны).

1910-1916 гг.: Порфирий Николаевич Ахматов, «не имеющий чина» «Начальник почтово-телеграфного отделения», согласно «Справочной книжке и адрес-календарю Симбирскиой губернии» на 1910 и 1916 годы. На его долю выпало открывать здесь отделение телеграфа. Жена – Мария Алексеевна (МК).

Из письма Начальника Казанского Почтово-Телеграфного округа от 30 октября 1910 года начальнику Шумовской почтовой станции:
« При Шумовском почтовом отделении предполагается открыть телеграф». «Поручается выяснить, 1) возможно ли разместить телеграфный отдел в ныне занимаемом помещении, 2) представить план помещения, 3) что из имущества необходимо будет заготовить ввиду преобразования отделения в почтово-телеграфное».
Ахматов отвечает, что такое отделение и квартиру для начальника разместить возможно, «а для прочих чинов квартир не будет». «Необходимо будет заготовить стенные часы, один письменный стол, три стула, две столовых лампы и три шторы для окон». И предсталяет план почтовой станции, из которого выясняется, что она выходила фасадом на Большую улицу. На плане села 1896 г. станция, к сожалению, не обозначена. Находилась, видимо, ближе к въезду в село.

Основные помещения:
«комната для почтового отделения» - 7 арш. х 7,5 арш.(4,97 м х 5,33 м),
«комната для начальника» - 9 арш. х 7,25 арш. (6,39 м х 5,15 м),
«комната для проезжающих» - 4,5 арш. х 7,25 арш. (3,2 м х 5,15 м).

Еще в этом деле есть письмо П.Н. Ахматова от 14.01.1911 г.
«Дмитрию Ивановичу Г. Метальникову»:
«Имею честь сообщить Вам, Милостивый Государь, что на оборудование при Шумовском почтовом отделении телеграфа имение Графа Остен-Сакен при селе Шумовке дает пособие двести рублей, каковую сумму возможно получить из Шумовской конторы имения Графа Остен-Сакен».

Как видим, Граф Николай Дмитриевич Остен-Сакен не забывал Шумовки (178-1-56)

1.План столбовых дорог Симбирской губернии 1830 г., с сайта ULGRAD.RU.
2. План почтового отделения в Шумовке в 1910 г. (Перерисовала с плана в архивном деле).

Прикрепленный файл: План столбовых дорог Симбирской губернии 1830 года — копия.jpgПлан Шумовской почтовой станции. 1910 г..png, 475533 байт
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
ЦЕРКОВЬ.

Церковь в селе. Чем она была для крестьян?
Тем местом, куда человек попадал, придя в этот мир и уходя из него. Здесь он появлялся в главные моменты своей жизни: когда образовывал семью, когда венчались его дети и дети его близких.
Чаще всего церковь была главным украшением села. Природа и церковь были той красотой, которую сельские жители в своей жизни видели прежде всего. И эта красота формировала их эстетические чувства.
Церковь была духовным и культурным центром. Проповеди священников воспитывали нравственность прихожан. Здесь они встречались с односельчанами в церковные праздники и отдыхали душой. Они приходили сюда в трудные минуты за поддержкой, для духовного очищения. Приходили за советом к батюшке. Здесь просто искали помощи грамотных людей.
Такой мне, из XXI века, представляется значение церкви в те далекие времена.
В архивах именно церковные документы стали для нас бесценным и доступным источником информации о семье и о самой церкви. Только, к сожалению, время и бурные события прошлого их не пощадили: многие утрачены.

«СОЛОВУШКИ»

Осенью в Шумовке, по рассказам старожилов, существовал праздник «Соловушки». Родственница 1930 г.р., жившая в селе до 1946 года, рассказывала, что в этот день односельчане ходили в гости и принимали гостей. Родственница 1949 г.р., жившая в Шумовке в 1950-60-е гг., знала, что 10 октября был престольный праздник, но не помнила, чтобы его каким-то образом отмечали.
Согласно церковному календарю, 10 октября (27 сентября по ст.ст.) - день памяти святого преподобного Савватия Соловецкого, одного из основателей Соловецкого монастыря на Белом море.
Кстати, Зосима и Савватий почитались у русского народа как покровители пчеловодства: Зосима-пчельник и Савватий-пчельник, согласно народному календарю [Некрылова, 2007, с. 201, 496]. Именно в дни памяти этих святых открывался и закрывался сезон у пчеловодов.
В «Памятной книжке Симбирской губернии на 1860 год» читаем в апреле:
«17 числа. Св. Зосима Соловецкаго. В этот день вынимают улья из подполин и поставляют на пчельники» (с. 12);
в сентябре:
«27 числа. Препод. Савватия Соловецкаго. В этот день убирают с пассек или пчельников ульи в омшанники» (с. 31).
Говорили: «Без Бога ни до порога, а без Зосимы-Савватия ни до улья», «Рой родится – Зосима-Савватий веселится».

Вернемся к празднику. В какой же шумовской церкви был престол имени преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев?
В последней, каменной, судя по дореволюционным ведомостям о ней за многие годы, такого престола не было. Церковь называлась Христорождественской. Что известно о других церквях?

Из работы В. И. Холмогорова «Материалы для истории Симбирскаго края до второй половины XVIII века», 1898 года, узнаем, что в части «Церкви» среди вновь прибывших церквей Симбирского уезда на 31 августа 7159 (1651) года под № 16 записано:
«Часовня, а впредь будет церковь Рождества Христова в Шумовской Слободе <…> В 7174 г.<1666> пишется церковь Рождества Хр.». Итак, первая церковь была также Христорождественской.

Во второй половине XVIII века церкви в селе не стало. Мы это узнаем по тому факту, что, по упразднении монастыря, находившегося в 10 верстах от села, на берегу Волги, одна из его церквей была приобретена в Шумовку.
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
СОЛОВЕЦКАЯ ПУСТЫНЬ

В связи с этим хочется рассказать немного об этом монастыре – Соловецкой пустыни.

Время ее появления неизвестно. Во второй половине XVI или в первой половине XVII века, не позднее 1671 года, согласно старинному документу.
«При Волге она <…> находилась среди гор на небольшой долине и имела сколько приятное, столько же и дикое местоположение. Ибо во все почти направления от нея лежали глубокие, крутые и непроходимые овраги покрытые лесом, что весьма согласовалось с духом отшельников, в пустынях скитающихся и в горах и в вертепах и в пропастех земных (Евр. 11, 38.), и затрудняло путь к ним» [Невоструев, 1870].
С этой долины был удобный спуск «на берег реки Волги, протекающей саженях в пятидесяти от бывшей пустыни» [Яхонтов, 1902].
Такое её местоположение «с одной стороны достигало цели уединения, но с другой препятствовало стечению богомольцев и следовательно лишало пустынь средств существования» [Липинский, 1868].
«Предание говорит, что Соловецкий монастырь часто грабили и разоряли жившие около него Волжские разбойники» [Невоструев, 1870]. Монахи разбегались, затем возвращались, пустынь вновь отстраивалась. «В 1670 г. пустынь была разорена сообщниками Стеньки Разина во время осады им Симбирска, но в последующее время возстановлена» [Соловьев, 1910].
По этим причинам монастырская братия была малочисленной, а монастырь был беден.
Все строения и ограда пустыни были деревянными.
По описи 1739 года «питаются оные монахи и бельцы от своего рукоделья, також и от мирскаго подаяния» [Холмогоров, 1898].
Пустыни была отведена земля. Она владела волжским островом, с лугами и лесом на нем. Он лежал напротив монастыря и назывался Соловецким. На участке Волги между монастырем и островом были их рыбные ловли [Соловьев, 1910]. На карте 1950 года еще отмечается «Соловетская воложка». На верстовке Менде 1859 года Симбирска и его окрестностей обозначен "Соловецкий овраг".
Наряду с жилыми постройками – кельями, были и хозяйственные: «хлебенная да скотская избы», «амбар ветхий», «напогребица» [Холмогоров, 1898], «три сарая для клажи сена» и «ульев с пчелами десять» [Середонин, 1763]. Это свидетельствует о том, что монахи занимались земледелием, имели домашних животных, разводили пчел. Одичавшие яблоневые и вишневые деревья, найденные на территории бывшей пустыни в XX веке [Соловьев, 1910], говорят о том, что у монахов был сад. Несомненно, кормил их и окружавший лес: «Березовый и дубовый лес и частию орешник с трех сторон обнимают поляну, называемую Соловецкою, на коей была пустынь» [Невоструев, 1870].
«В 1725 году монахи были расселены по разным монастырям и она «осталась впусте» цит. по [Соловьев, 1910]. Но в следующем 1726 году жители Симбирска согласились выдавать на содержание пустыни по 5 руб. и по 6 четвертей хлеба в год на каждого монаха, и по распоряжению Казанскаго архиепископа Сильвестра „выведенное из монастыря братство паки совокуплено" цит. по [Соловьев, 1910]. Значит, нужен он был симбирянам, значит, посещали они его.
«В 1751 году Соловецкая пустынь была приписана к Симбирскому Покровскому монастырю и вместе с ним содержала на своем пропитании, в силу указа 1731 года, отставных военных людей. Впрочем эта приписка была временною» [Соловьев, 1910].

В 1764 г. монастырь был упразднён [Соловьев, 1910]. Его церкви были вывезены.
Согласно описям, в монастыре было две церкви: «во имя Обновления храма Воскресения Христова и другая деревянная же церковь „на вратех" во имя Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия» (опись 1739 г.) К названиям двух церквей и восходят два названия монастыря: Симбирских гор Воскресенский монастырь или Симбирская Соловецкая пустынь.
В 1743 г. в монастыре была построена новая, Зосимо-Савватиевская, церковь.
По описи 1863 года - те же названия, что и в описи 1739 года, но упоминается еще одна: «Въезжия в тое пустыню с полуденной стороны под церковью святыя ворота створныя о дву полотнах с прикладком, на петлях и крючках железных», без уточнения, одна это из описанных выше церквей или какая-то третья.
Исследователь церковной старины Капитон Невоструев написал, что после упразднения пустыни «церковь во имя Зосимы и Савватия со всеми иконами, по несомненному преданию, перевезена к Симбирской Смоленской церкви <…> Другая церковь, бывшая на вратах, продана Симбирскаго уезда в близь лежащее село Шумовку за 21 p.»
«Другая», если церквей в пустыни было две, значит, Воскресенская. Но Воскресенская нигде не называется надвратной.
Если же их было три, и в Шумовку продали старую надвратную, из описи 1739 года, Зосимо-Савватиевскую, скорее всего неиспользуемую (в 1763 году описываются только две церкви), то куда определили Воскресенскую? Какой был смысл Шумовцам покупать ветхую надвратную, если была отдельно стоящая теплая церковь с колокольней, и при этом она до последнего времени была действующей? Или ее вывезли в другое место, просто об этом не сохранилось сведений? Или все же Воскресенская была надвратной и именно ее купили в Шумовку? Нет ответа на эти вопросы.

Скорее всего, с появлением монастыря в близлежащих к пустыни селениях возник культ преподобных Зосимы и Савватия. По преданию, он был открыт «в день канонизации и прославления мощей Соловецких чудотворцев» (26 февраля 1547 года). Сюда было возможно совершать паломничество чаще, чем в другие святые места, и отношение жителей этих селений к Соловецким подвижникам должно было быть особым. Дни памяти преподобных Зосимы и Савватия Соловецких почитались шумовцами, возможно, примерно с этого времени. Появление же в Шумовке церкви из монастыря, думается, упрочило благоговейные чувства верующих к этим святым.

Церковь «в 1770 г. сгорела», пишет Капитон Невоструев. От нее осталась только одна икона. Возможно, икону спасали из горящего храма как главную ценность. Была ли она престольной? Теперь уже не узнать.
Вот как ее описывает Н.И. Альбинский:

«В церкви села Шумовки есть древняя икона св. отец Зосима и Савватия Соловецких Чудотворцев, на ней надпись следующая: на задней стороне иконы старинная надпись: 1) «лета 7175 (т.е.1667 год) августа в 6 день поставил икону преподобных отец Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев раб Божий Иоанн Игнатьев сын (слова одного разобрать нельзя; буквы соструганы). На лицевой стороне этой иконы подпись вверху крупными буквами: Преподобный Изосим. Преподобный Савватий». Изображение иконы таково: вверху, посредине иконы, в облаках Иисус Христос, благословляющий преподобных; по сторонам доски преподобные во весь рост (икона в 1 аршин ширины и около 5 четвертей длины) <примерно 71 х 89 см>. Савватий двуперстно молится, а Изосим двуперстно же благословляет. У Изосима на свитке слова: «Услыши ны, Боже, Спасителю Наш, молящиеся Тебе. - У Савватия на свитке слова: «Не скорбите убо братия, но о сем разумевайте»… Эта икона перенесена из бывшей Соловецкой пустыни. Она куплена в 1769 году вместе с церковью, бывшею на вратах за 21 рубль».

Дата на оборотной стороне иконы – 6 августа 1667 года – наводит на мысль, что появление (если «поставил» - «доставил, привёз») ее в Соловецкой пустыни было приурочено к дате (или столетию?) перенесения мощей преподобных Зосимы и Савватия в специально построенный Зосимо-Савватиевский придел Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря, которое состоялось 8 августа 1566 года.

(Продолжение следует).

1. Фрагмент верстовки Менде 1859 года Симбирска и его окрестностей. Соловецкий овраг.
2. Фрагмент Топографической карты 1950 года. Соловецкая воложка. Обе карты с сайта этоместо.ру.


Прикрепленный файл: 1. Карта 1859 г. на верстовке Менде..png2. Топографическая карта. 1950 г..png, 1829409 байт
potomok-61

Сообщений: 140
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 55
ДЕРЕВЯННАЯ ЦЕРКОВЬ, 1786 г.

«В 1769 году с. Шумовка принадлежала внуку стольника князя Трубецкаго, полковнику князю Николаю Ивановичу Трубецкому, а в 1788 году перешла к сыну последняго, капитану князю Ивану Николаевичу». «Князь Иван Иванович <Николаевич!> Трубецкой построил в 1786 году новую церковь» [Мартынов, 1903]. Иван Николаевич был последним представителем семьи Трубецких, владевшей Шумовкой с 1699 года по 1794 год. Постройка новой церкви совершилась, таким образом, через 16 лет после утраты соловецкой.
Может быть, эта церковь была Зосимо-Савватиевской?
Нет! Из ведомости о церкви за 1828 год, хранящейся в Государственном архиве Республики Татарстан, стало известно, что она была, как и первая в селе церковь, «во имя Рождества Христова», «деревянная, на каменном фундаменте, без приделов».
Если престола во имя Зосимы и Савватия не было, то можно быть уверенным, что старинная икона заняла в новом храме особое, почетное, место.
Через восемь лет после постройки церкви Шумовка сменила владельца. Им стал генерал-поручик, действительный камергер князь Михаил Михайлович Голицын. Шумовка стала вотчиной семьи Голцыных.

КАМЕННАЯ ЦЕРКОВЬ, 1829 г.

Из «Ведомости о церкви Христорождественской Симбирской Губернии и Уезда Села Шумовки за 1830--й год», из того же архива, узнаем, что сын Михаила Михайловича построил в Шумовке новую, каменную церковь:
«1. Построена 1829го года тщанием онаго же Села Помещика Князя Сергея Михайловича Голицына, вместо деревянной преждней Церкви во имя Рождества Иисуса Христа пришедшей в ветхость.
2. Зданием каменная с такою же колокольнею крепкая».

Освящена 3 сентября 1829 года Высокопреосвященнейшим Филаретом, Архиепископом Казанским и Симбирским, согласно церковной летописи.
Удивительно, что Зосиме и Савватию не посвятили ни одного из приделов новой церкви. Были почитаемые святые, была их икона, происходившая из любимой некогда Соловецкой пустыни. Связано ли это было с тем, что помещик, строивший церковь, жил в Москве, никогда здесь не бывал и ничего не знал?
Интересно, где икона находилась после постройки новой церкви.
«Построена 1829го года». Да, если освящение считать окончанием строительства.
В работе 1896 г. Мартынов пишет: «в 1820 году, когда помещик, князь Сергей Михайлович Голицын, построил каменную, ныне существующую в селе Шумовке церковь, то эта прежняя церковь была перенесена за село на выгон близ кладбища».
В КВ 1828 г. мы видим, что старая деревянная церковь еще служила. Тогда, возможно, в 1820 году Голицын только начал строить каменную, строил 9 лет, в 1829 ее освятили и старую перенесли на выгон.
В работе 1903 г. Мартынов, видимо, имея информацию из другого источника, пишет: «перенесена на кладбище <…>, а на ея прежнем месте князь Сергей Михайлович Голицын построил, в 1824 году, нынешний каменный храм во имя Рождества Христова», и что император Александр I «перед прибытием в Симбирск посетил князя Голицына в Шумовке, был в помещичьем доме и во вновь построенной тогда церкви».
Если новую церковь строили на месте старой, то, получается, старая церковь все годы постройки новой церкви служила на кладбище. Если Александр I был в построенной церкви, значит, постройка началась все же раньше, ближе к 1820 году, и он был еще в неотделанной церкви. А дальше, до освящения, проводились отделочные работы, роспись. Так можно предположить.

Церковь красивая, в классическом стиле. Имя архитектора нигде не называется.
Н.И. Альбинский писал о церкви в летописи в 1875 году:
«великолепная каменная церковь, с такой же колокольнею, построена, с благословения Святейшего Синода». («Зданием каменная с таковою же колокольною в одной связи, крепка, покрыта железом» (из КВ 2-й половины XIX в.))
«Ценность церкви с достоверностью определить нельзя, можно только сказать, что стоило очень дорого.
В храме три престола, в настоящей холодной во имя Рождества Христова, поэтому село Шумовка называлось Рождественским, в тёплой - в правом пределе во имя Николая Святителя, Архиепископа Мирликийского Чудотворца, в левом во имя Равноапостольной Марии Магдалины.
Местныя иконы в настоящей церкви и приделах очень хорошей живописи, писаны в Москве, Шумовским крестьянином Степаном Крыловым.
К чести князя Сергея Михайловича можно сказать, что он отдавал обучаться своих крестьян всякому ремеслу: из его крестьян были хорошие живописцы, рещики, мраморщики, лепщики и проч., церковь создалась, можно выразиться, своими руками, то есть своими крестьянами. Вверху настоящая церковь расписана тоже своими художниками.
Поправок в церкви до настоящаго времени значительных не было. Только в 1867 году устроены в правом приделе две закрылосныя киоты, с иконами Господа Вседержителя и Божией Матери всех скорбящих радости. На иконе Господа Вседержителя риза серебряная новаго серебра, на иконе Божией Матери - медная посеребреная с позолоченными венцами; киоты устроены на пожертвования усердствующих прихожан, - ценность киот с иконами 280 руб. В 1870 году устроены киоты для святцев, по усердию прихожан, стоющия 300 руб., в 1871 году приобретены в церковь запрестольная икона Господа Вседержителя в золотой резной раме, написана на холсте Симбирским художником Симеоном Ивановым; икона Казанской Божией Матери в золотой рамке написана тем же художником; икона Божией Матери называемая «Достойно», все эти иконы стоют 185 руб. В 1872 году приобретены иконы двунадесятых праздников, писаны художником Соколовым в двух киотах, стоют 200 руб. В 1873 году были исправлены иконостасы как в настоящей церкви, так и в приделах, перекрашены и вновь перезолочены, исправление иконостасов стоило 500 руб. Вообще можно сказать, что с 1866 года, кроме упомянутых икон, церковь довольно украсилась и в ней довольно прибавилось икон по усердию прихожан и при содействии местных священно-церковно-служителей».

Общая площадь храма – 224 кв. саж. или 1019,2 кв. м.
Шумовские крестьяне назвали ее однажды (в архивном деле): «величайший наш храм».
«В день памяти Св. Чудотворцев 27 сентября <10 октября по новому стилю> бывает крестный ход каждогодно из настоящей церкви в прежнюю церковь – что на кладбище, здесь служатся молебны преподобным Зосиму и Савватию один раз в год, а на могилах служатся панихиды».

Приход церкви в 1830 году составляли крестьяне Шумовки, Линевки (в 2 верстах) и Нового Уреня (в 12 верстах).
«Причт в селе Шумовке до 1848 года составляли два священника, один дьякон и два дьячка и два пономаря, но о священно-церковно-служителях, бывших в селе Шумовке с самаго перваго времени образования Шумовскаго прихода, не сохранилось никаких сведений» (1875).
«Причта с 1848 года положено быть: Священнику одному, Диакону, Дьячку и Пономарю одному» (КВ 1864 г.) Можно предположить, что в 1848 году или чуть ранее были пересмотрены приходы. Население росло, строились новые церкви. Все уцелевшие КВ с 1858 года фиксируют в приходе жителей только Шумовки и Линевки.
    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 * 5 6 7 8 9 Вперед →
Модераторы: TatianaLGNN, Perrula
Вверх ⇈