д. Каракашлы Ютазинский район Татарстана

Метрическая книга д. Каракашлы за 1907г.
http://s13.radikal.ru/i186/1002/28/f36519021083.jpg

Запись о рождении прабабушки самая нижняя
http://s006.radikal.ru/i213/1002/f2/d8334d55ba4f.jpg

http://bashforum.net/forums/index.php?showtopic=672&hl=

Башкирское племя Кыргыз, связано с енисейскими кыргызами.

Енисейские кыргызы были европеоиды, потомки динлинов. См. тут http://gumilevica.kulichki.net/articles/Article26.htm

КИРГИЗ (kыргыз), в Башкортостане племя в составе нижнебельских башкир. Родовой состав: тэнкэй-К., кадыкай-К.

Свою генеалогию К. возводят к потомкам Чингисхана Тонак-бию и Кадык-бию. К. - потомки енисейских кыргызов, к-рые в 8-10 вв. переселились на берега Сырдарьи, затем на правобережье Волги, а оттуда на Бугульминско-Белебеевскую возвышенность. В 13-14 вв. поселилось в дол. р.Белой. На Ю. земли К. достигали верховьев р.Ик.

На терр. расселения К. ныне находятся Илишевский и Краснокамский р-ны РБ.

Лит.: Янгужин Р.З. Башkорт kэбилэлэре тарихынан. Эфэ, 1995; Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974.

См тут http://www.rbtl.ru/encikl/kkk/kirgiz.htm

Немного об улицах
На сегодня их список таков:

Улица Вахитова;
Улица Комсомольская;
Улица Нуримана;
Улица Мирфатиха Закиева;
Улица Габбасова;
Улица Тукая;
Улица Сирина Батыршина;
Улица Кучле-Елга;
Улица Каран-Чишма;

Думаю, стоит сказать немного о тех улицах, которые названы в честь каракашлинцев.

Итак, улица Габбасова.
Габбасов Җамил Габбасович (мой прадед), родился 3 января 1905 г. в д. Каракашлы в семье бедняка. С 1932г. - член КПСС (рассказанная родственниками версия, что он был в 19 лет председателем сельсовета мне кажется маловероятной). С 1930-х гг. инструктор райкома, в 1941г. мобилизован на фронт (т.к. отказался от брони), был политруком и маршевым сопровождающим. В 1942 г. демобилизован, работал председателем колхоза в Каракашлах, затем в Байряках. Позже был руководителем других колхозов (в т.ч. миллионера), агропредприятий. В 1950-е гг. на одну сессию был избран депутатом в Верховный Совет ТАССР. Затем продолжал работу в районе, а потом вышел на пенсию, причем был персональным пенсионером. Умер в 1983г.
В селе и районе человек известный, до сих пор его имя знают многие.

http://s006.radikal.ru/i215/1002/86/baa0499da1a3.jpg

Статья, посвященная юбилею Каракашлинской школы и музея.
Упоминается среди прочих Мирфатих Закиев (в честь которого названа улица), а также Нил Габбасов, сын Габбасова Җамиля.

http://s001.radikal.ru/i196/1002/4e/dcd80e87d42d.jpg

Восстание «Черного Орла» вспыхнуло в Мензелинском уезде в 1920г., откуда перекинулось на соседний Бугульминский уезд Самарской губернии. Это восстание, в советской литературе именуемое «кулацким» и «контрреволюционным», было направлено против советской власти и коммунистов в частности. «Вилочники» (так называли участников восстания, т.к. часто орудием расправы служили обычные вилы) убивали председателей сельсоветов, сельских партячеек, других коммунистов и учителей.
Тазкия – старшая сестра моей прабабушки. Родилась в д. Каракашлы Бугульминского уезда Самарской губернии в семье муэдзина Ахметхафиза Имангулова на рубеже 19-20 века. Окончив курсы в Бугульме, она работала учительницей в д. Кәтем. Во время восстание, в феврале-марте 1920г., Тазкия поехала на санях в Альметьевск (тогда ещё село Әлмәт) то ли в гости, то ли за семенами (источники здесь разнятся).
Возле деревни Надырово вилочники узнали её - и нанесли её смертельное ранение: видимо, учительница, да ещё и желавшая вступить в комсомол, у «вилочников» была на особой примете. Истекавшую кровью Тазкию занесли в дом Даулетши-абзый, где она жестом попросила бумагу и карандаш. Вот что она написала:
Нәдер юллары тар икән,
Як-яклары тал икән,
Нәдер капка төпләрендә
Газраиллар бар икән.


Позднее о Тазкие был написан бәит (Татар халык иҗаты. Казань, 1983).

Тəзкия матур
Тəзкия матур үсеп җитте, зифа идее буйлары,
Комсомолга керергə идее аның уйлары.

Әлмәтләргә барам диеп, чаналарга утырдым,
Эчем пошты барган чакта, ник барам дип үкендем.

Комсомолга керәм диеп йөргəнемне сизгəннəр.
Тəзкияне үтерүче сəнəкчелəр булганнар.

Әлмəтлəрдəн кайткан чакта, сəнəкчелəр күренде.
Тəзкия матур харап булды, кара канга күмелде.

Мөгаллимə Тəзкияне бар шəкертлəр ярата,
Тəзкиякəй, кызганыч кыз, салкын чанада ята.

Бар муллар бармак яный урамнарга чыксам да,
Яшь башыма җиттелəр унсигезгə чыкканда.

Тəзкиянең ата-анасы үкси-үкси елыйлар,
Туганнары Тəзкияне сəнəкчəлəрне каргыйлар.

Миннəн калган киемнəрне, əнкəй, үзең киярсең,
Телəгенə ирешə алмый балам үлде диярсең.

Тезелеп бара, тезелеп кайта Хафиз абзый казлары;
Тəзкия матур үлгəн дигəч, елый авыл кызлары.

Акыллы идее, зирəк иде, кыйгач идее кашкае,
Вакыт җитми гүргə керде Тəзкиянең башкае.

Сəнəк белəн кададылар уң як колак янына,
Ап-ак карлар кызырдылар Тəзкиянең канына.

Их, əнкəем, эчəлмəдем Кəрəкəшле суларын,
Күзем туя күрәлмәдем кара урман буйларын.

Таң алдыннан кычкыручы Хафиз абзый казы иде,
Тирә-якта дан тоткан Хафиз абзый кызы иде.

Тәзкиянең өсләрендә кара пальто, кара шәл.
Тәзкияне үтергәннәр, ай чибәр кыз, бигрәк жәл.

Мәктәпләрдә күңелле иде Тәзкия матур барында.
Китап, дәфтәр, каләм иде Тәзкиянең кулында.