Общие вопросы по разделу

В 1890 г. пензенские крестьяне купили у Сахаровой землю — 1826 десятин по 20 руб. за десятину. На левом берегу р. Сухайля ими и была основана д. Новочуфаровка, которую впоследствии называли Чуфаровкой (Пензяки). В конце XIX столетия в 27 дворах жили 73 мужчины и 82 женщины, в 1920 г. — 323 человека в 50 дворах. (А. 3. АСФАНДИЯРОВ История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий, с.72).
Закрыта в 1979 году. Указ Президиума ВС Башкирской АССР от 29.09.1979 N 6-2/312 «Об исключении некоторых населенных пунктов из учетных данных по административно-территориальному делению Башкирской АССР»:
— http://bashkortostan.news-city...keqimi.htm

VerBor написал:

[q]

А где можно найти эти фамилии?

[/q]

Как вариант:
Крестьяне могли брать ссуду в Уфимском отделении Крестьянского Поземельного банка для покупки земли.
Поискать в фонде Поземельного банка. ( Если мне не изменяет память, то это фонд ЦГИА РБ - И-336)

Фролов Николай Иванович
Родился в 1877 г., с. Ст. Александровка, Уфимский р-н БАССР; русский; образование начальное; б/п; единоличник.
Арестован 20 ноября 1929 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-11.
Приговор: к лишению свободы на 5 лет Реабилитирован 11 мая 1989 г

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан

Поиск записи о браке в магометанских метрических книгах.
В генеалогическом поиске по магометанам часто в полный рост встает вопрос о поиске записи о браке по искомым персонам. Чаще всего невесту брали не из своего, а из соседнего селения и нюанс именно магометанской генеалогии в том, что запись о браке будет значиться в мечети по месту рождения невесты. Проблема в том, что обычно это место не известно и т.о. брак часто найти не удается. Тем не менее, у данной проблемы есть решение в том случае, если искомая семья рожала детей в 1890-х годах, а еще лучше - в начале 20-го века. В этот период записи в метрических книгах обычно велись очень подробно и запись о рождении ребенка искомой пары, может содержать указание на родное селение матери.

Пример из МК дер. Туймазы Белебеевского у. 1907 года:

10 января родилась Бибихадича
родители:
башкир Ахмаджан солдат Абдурахим улы Кучумов
и Хадживафа Тубан Бишинды аул (Верхние Бишинды) башкир Гилажеддин Саяхуддинов кызы.

Данная запись означает, что у отца по имени Ахмаджан (Ахметзян) Абдурахимович Кучумов и его жены Хадживафы Гилязетдиновны урожденной Саяхутдиновой родился ребенок, девочка Бибихадича. При этом отец матери ребенка - из соседней деревни Верхние Бишинды. Это естественно означает, что и сама Хадживафа родом оттуда же, из Верхних Бишиндов.

Имея данный факт можно смело предполагать, что брак искомой пары – Ахметзяна и Хадживафы нужно искать в метрических книгах дер. В.Бишинды.

Остановимся чуть подробнее на анализе самой записи о браке, что бы было понимание, для чего вообще столько внимания к данному вопросу:


брак № 8
20 июня, ему 42 ей 21
Туймазинский башкир Абдурахим Абдукарим улы Саидгареев кызы Бибибика
вышла замуж в Таймазы аул за башкира Жалалиддин Давлатгерей улы Кучумов
у нее первый у него второй брак

ее представлял отец Абдурахим Абдукарим улы Саидгареев
его представлял старший брат Салафуддин Давлатгерей улы Кучумов

ее свидетели Арслангерей Абдурахим улы Саидгареев
и Асылгерей Абдурахим улы Саидгареев

тут мы видим, что невеста Бибибика Абдурахимовна Саидгареева вышла замуж за Зилялитдина Давлетгиреевича Кучумова

из подобной записи можно извлечь следующие факты для своего исследования:
1. Возраст, а значит даты рождения молодоженов, что дает возможность начинать поиск уже в следующем поколении;
2. Имена отцов обоих молодоженов и обычно они указаны по батюшке, что фактически всегда будет +1 поколение в Ваше дерево;
3. Фамилия в данном контексте тоже обычно означает имя в следующем поколении, т.е. данная запись дает такую цепочку: Бибибика -> Абдурахим -> Абдукарим -> Саидгарей. Итого - 4 поколения в одной записи! Не плохо, не так ли?
4. в свидетелях очень часто указаны близкие родственники – братья или дядья. Что часто является важной и необходимой информацией. Например когда не удается продвинуться в исследовании вглубь по прямой линии скажем из-за отсутствия МК за нужные годы и приходится «идти» через братьев-сестер.

Михаил.
ufagenealogy@mail.ru

Ищу какие-нибудь сведения о родственниках. Есть сведения что мой прадед АхмадШараф Мухаммад оглы был муллой в деревне Яширганово Стерлибашевского района. Был раскулачен и выслан вместе с сыновьями Маджидом, Гафуром(это мой дед) и еще одним сыном. Настоящая фамилия нам не известна, т. к. есть сведения что фамилию они сменили. А моя бабушка Китаева Янгилбика проживала в деревне Клятаяк, Канлы-Туркеевский с/с Буздякского района. Так же была раскулачена и выслана. В последующем проживали в Узбекистане.