Баргузинская еврейская община

Многие ссыльные евреи были холостые, но им не разрешали жениться на русских женщинах без принятия православия. Девушек-евреек в сибирских городах было очень мало, и особые сваты специально ездили в черту оседлости и привозили оттуда невест. За них уплачивали свату огромные деньги, иногда до 200 рублей и более - в зависимости от наружности невесты. В отчаянии каинские евреи стали просить, чтобы и им - по примеру прочих сибиряков - разрешили покупать привозимых из-за границы калмычек и жениться на них по еврейскому закону. Сибирские власти дали лестный отзыв о трудолюбии и безукоризненном образе жизни местных евреев, которые не желают жениться «на девках другого закона». И тогда в Петербурге постановили: «Евреи могут покупать или выменивать приводимых из-за границы женщин калмыцкого рода нехристианской веры и, обращая их в еврейский закон, сочетаться с ними браком». Перешедшие в еврейство жены-калмычки соблюдали законы еврейской веры, ходили в синагогу и мало чем отличались от прочих евреек. Только в 19 веке таким образом в иудаизм перешло более 10 тыс. калмычек.


ПО СЕМЕЙНОЙ ЛЕГЕНДЕ МОЙ ЕВРЕЙСКИЙ ПРЕДОК БЫЛ КУПЦОМ И ПРИВЕЗ НЕВЕСТУ ИЗ МОНГОЛИИ. happy.gif
Отправитель: slovohotov
Отправлено: 13 декабря 2021 15:02
Получено: Нет
| Удалить | Ответить | Цитировать

моя родня еврейская говорила что они не моисейские (ЕВРЕИ) А СЕМИТСКИЕ (СТАРООБРЯДЦЫ) biggrin1.gif

И ВОТ КАК ЭТО РАБОТАЛО lol.gif

Законы ритуальной чистоты (нечистоты) Можно сравнить такие моменты, как использование отдельной посуды («поганая кружка») для чужаков у старообрядцев и ритуально чистой посуды (только для мясных и только для молочных продуктов) у евреев. Схожи и методы очищения ритуально загрязненной посуды: у старообрядцев южной России и Сибири практиковалось прокаливание, что напоминает процедуру кашерования у евреев. У беспоповцев также существовал запрет на совместную трапезу с еретиками и иноверцами, которая воспринималась как «мирщение». Подводя итоги, отметим, что у евреев и старообрядцев было много общего: статус преследуемого меньшинства, резко отличающийся от этнических соседей внешний облик и одежда, наличие законов ритуальной чистоты и нечистоты и многое другое. В результате в зонах компактного проживания евреев и старообрядцев между этими двумя группами сложились дружественные отношения, резко диссонирующие с враждебным отношением к евреям со стороны большинства православных верующих, прихожан господствующей церкви.

Источник: Евреи и старообрядцы: что между ними общего - Русская семерка
© Русская Семерка russian7.ru

mod970 написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя slovohotov от 13 декабря 2021 15:03

Фамилии напишите ваших евреев и семейских. Вложений не видно, ссылки не работающие.

[/q]

Вы невнимательны. Эту ветку создал я и там вначале и фамилии и документы есть.

Добрый день! Ищу информацию о своих родственниках, евреях, проживающих в Баргузине: Бернштейн Владимир Михаилович 1881 г.р. , его дети Бернштейн Борис 1919г.р., Эсфирь 1914г.р., Мариам 1912г.р. и Любовь 1909г.р., жена Бернштейн (в девичестве Соломинская) Елена Иосифовна 1887г.р. Их родители, Бернштейн Михаил с семьей и Соломинский Иосиф, так же проживали в Забайкайле. Знаю, что семья Соломинский был золотопромышленником, а Бернштейн Владимир михалович работал главным бухгалтером на СкотИмпорте, был расстрелян в 37-38г.г. в Улан-Удэ, в последующем реабилитирован.
Из архивных документов удалось получить только похозяйственную книгу из г. Баргузин и списки членов правления Баргузинской еврейской религиозной общины, где упоминаются Бурнштейн В.М. и Бернштейн Е.И.
Может быть кто-то встречал указанные фамилии или может подсказать, где могут храниться сведения и какие именно документы запрашивать?

mod970 написал:

[q]

yakovlevajul написал:

[q]

Может быть кто-то встречал указанные фамилии или может подсказать, где могут храниться сведения и какие именно документы запрашивать?

[/q]

Фамилии известные в Баргузине. А какие документы вы ищите? И на кого из перечисленных?

[/q]

Свидетельства о рождении, браке и смерти. В первую очередь на Эсфирь Владимировну (это моя бабушка) , ее родителей Бернштейн Владимира Михайловича и Бернштейн (Соломинскую Елену Иосифовну, ее дедушку Соломинского Иосифа ( о бабушке ничего не знаю).
Это если говорить о документах. Но интересна любая информация о семье, к сожалению, в открытых источниках мало что могу найти, запросы, как и писала выше, пока результатов дали очень мало.

>> Ответ на сообщение пользователя mod970 от 19 августа 2022 18:30

К сожалению не читала... так как в самом начале поиска. Кое-что нашла, но именно из косвенного. Честно говоря, даже об автоматизированной системе архива не знала, хотя официальный запрос в гос архив г. Улан-Уде делала.