Иудеи, перешедшие в христианскую веру

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

feta
Кантонистов крестили по пути к от места рекрутирования до школы кантонистов, непосредственно уже по прибытии в школу, ну, позже, если не удавалось почему-либо крестить раньше. Вообще-то действовало правили сохранять фамилию при крещении, отчество кантонист получал по имени крестного отца. Мой прадед до крещения звался Иос, после крещения получил имя Ефим.

Изменения в ФИО могли быть, видимо, только при крещении. Я так полагаю.

galinaS спасибо Вам за ответ.
Вы пишете: " Моего привезли или пригнали из Киевской губернии аж в Казанскую. И как найти место его крещения? Хорошо, в свое время мне помогли здесь на форуме узнать место его рождения и имя, данное при рождении. Иначе никогда бы не узнала ничего о его происхождении."
Вероятно, Вам помогло действительно то, что фамилия прадеда не изменилась при крещении.
В моем случае, (Лев Федоров сын Федоров) возможны варианты.
В поисках своего Федорова, своими глазами видела в РГВИА 4 послужных списка уволенных в запас других Федоровых, в двух из которых отчество и фамилия совпадают:
"подпоручик Николай Федоров сын Федоров из рекрутов из семьи Тириновых" (ф.395 оп.52 д.495);
"Михайло Федоров сын Федоров, подпоручик, арестанская рота"(ф.395, оп.50, д.1163).

Опять же в книге Никонова "География фамилий" написано :

"Падение в 1861 г. крепостного права принудило в числе прочих реформ «офамилить» население страны.
На дореформенные канцелярии, знаменитые полной неспособностью разобраться в делах, обрушилась непомерная задача: дать фамилии десяткам миллионов «освобожденных». Конечно, решали её спустя рукава. Способов было три.
1. Превращали в фамилию отчество или дедичество.
В ведомости рекрутов, призванных в армию по Покровскому у. Владимирской губ. в 1889 г., все записаны еще без фамилий - Петр Федоров, Андрей Александров,
а рядом в деле лежит список признанных годными: это те же лица, но они уже «в строю» все с фамилиями, тут же образованными из отчеств: Федоров Петр Федоров, Александров Андрей Александров "...

Вот я и гадаю, то ли мой прадед просто получил фамилию из отчества, будучи призванным в армию, то ли он, будучи достоверно "из кантонистов Волынской губернии" , где фамилии Федоров днем с огнем было не сыскать, и впрямь был с рождения еврейского вероисповедания, и, "добрые" дяди, забрав его году эдак в 1825-30 в кантонисты, дали ему фамилию и отчество по имени крестного отца.

ДАЧО, г.Чернигов.

Здесь выкресты состоявшиеся в Черниговской губ. конец 19-го – начало 20-го веков, выписка из описей. Писалось максимально сокращённо и своими словами. Описи пишу не по порядку. Напоминаю, что название дела в описи и содержание по факту может отличаться. Может кому пригодится. Если ошибки или описки, то тоже пишите, исправлю.

ДАЧО, Ф.127 опись 1, том 4 в этом томе много др. еврейских дел. (в томах 1-3 еврейских дел не видел)
Дела:
19686-выкрест еврейки Рониной 1906г; 19687-выкрест мещанина Коганера 1906г; 19689-выкрест еврейки Рачинской 1906; 19690-Розенталь 1906г; 19693-мещанином Эстриным 1906 (34л); 19703-мещанином Саксоновым 1906-1907гг (26листов); 19711-выдаче паспорта выкресту Николаю Борщевскому 1906г (8); 19723-выдача денежного пособия за выкрест(либо не записал, либо не указано лицо и количество человек, может быть список) 1906-1907гг (20 листов); 19740-выкрест Брандта 1906-1907гг (22); 19742-еврейки Пейши Файвустовой-Лейкиной наречённой Евгения, о переходе Лейкиной в православие 1906 (8); 19746-выкрест Кошлевского 1906г; 19748-еврейки Камской 1906г(19); 19752-Левитиной 1906-1907 (33); 19755-выкрест с семьёй евреев Гестриных 1906г. (42); 19758- выкрест с семьёй Мейтнина 1906 (16); 19766-Безчинского 1906; 19767-еврейки Аршанской 1906-1909 (49); 19769-евреем Витухновским 1906; 19770-евреем Рискиным 1906-1907; 19779-выкрест еврейкой Рубахой 1906; 19888- выкрест мещанином Новгород-Северского … евреем Аптерманом 1914; 19907-мещанином Синельниковым 1914; 19908 евреем г Мглина Осовец 1914; 19909-еврейки Помич1914; 19910-евреем Беревым-Шепелевым1914; 19911-Виленской 1914; 19912- семьёй Бланков; 19913-еврейки Фридкиной 1914; 19914-еврейкой Волович; 19919-еврейкой Мееровской; 19956-выкрест мещанина Этингена 1914; 19957-о принятии православия Кулькуным 1914; 19969-выкрест Файбусовича и Давидовича 1915; 19980-выкрест еврейки Синовской 1915-1916; 19981-еврейки Двоскиной 1915-1916; 19982-еврейки Манской 1915-1916; 20008-еврейки Фердсек 1916; 20009-евреем Скловским, с наречением имени Владимир 1915-1916гг; 20010-еврейки Бранд, с наречением Мария 1915-1916; 10011- евреем Либерман 1915; 20012 еврейкой Беленькой 1915; 20013-евреем Боткиным; 20014-еврейкой Чусер 1915-1916гг; 20016- еврейкой Гофман 1916.

ДАЧО, Ф 127, Опись 30а (1888-1889гг)
Дела:
6-Выкрест еврейки Сары Хаимовой, с наречением имени Софья 1888г (25); 11- выкрест Ривы Мишнаковой (?Мешиаковой), с наречением Екатерина 1888г (20); 19-Давида Еселевского (нарекли Василием); 31-Мнухой Руссовой (нарекли Софья); 33-выкрест киевской мещанки Кассациер (нарекли Ольга) (33); 42-выкрест Итой Фрейдкиной (Александра) 1888г; 48-Ароном Рудиновым (Николай); 49-Хавой Мойсееной Расовой (Анна); 53-выкрест Билей Зильберштейн и Марьясой Тамаровой(Мария) (38листов); 62-Миной Годлиным (Илья); 63-Ханой Каплуновою (Прасковья); 64-Гелей Иткиной (Анна); 81-Янкелем Зубчевским (Иаков) (15); 86-Абрамом Серебряковым (Дмитрий); 119-Басею Черковской (Анна); 154-Хавой Самойловой (Мария); 155-Фрейдой Парицкой (Анна); 156-Абрамом Левитом (Георгий); 178-о прошении крещеной еврейки Екатерины Вороновской выдать ей пособие за выкрест; 184-выкрест еврейкой Хасей Симоновой Златкиной (Елена); 189-Вольфом Арье (Иоан); 190-Мусей Гардашниковой (Мария); 195-Любкой Подолиной (Иулиана); 209-Бристманом (Василий); 210-Ривкой Грибнер (Мария); 216- Езекилем Нейманом (Александр); 237-Лейбою Бороховым Перлиным (Пётр); 264- Рисей Дачковской (Людмила); 283-Лейбой Погарельским (Иаков); 297-крещёной Марией Павлюченко.

ДАЧО, Ф 127, Опись 31а (не помню, опись с литерой вроде рукописная – тех лет, поэтому могут быть ошибки так как не разобрал почерк, писал что видел)
Дела:
12-Стесею Хесеновлю(не разобрал почерк) (Анна) 1889г; 25-Велею Волковым (Иоан); 26-Ольгой Шампенеровой; 29-Лиею Ривконо Еерахович и сыном её Велькою Райвусовым (Вера и Николай); 34-Ильи Маркова Руцкого 1889; 38-Лейбой Лисичкиным (Иоан); 66-Берка Медведкин (Василий); 71-Давид Гольдгер (Николай); 107-Хава Салмонова (Мария) 1889; 121-Мотелем Моргуновым (Александр); 126- Гинд Аронова Варникова; 175-выкрест Сарой Шафаненковой (Александра); 185-Раси Евелевой Лейкиной (Ольга) 1889; 190-Баданой Рубинчиковой (Мария); 193-Мендель Фель (Михаил); 201-пособие крещёной еврейке Марии Помазовой 1889; 205- выкрест Мендель Крюталинским (Иоан); 206-Хаим Перлик (Алексей); 238-Есселем Хавиным (Владимир); 239-Михелем Гарбовым (Иоан); 258-пособие крещеному Георгию Стояновскому; 263-Хасей Фальковской (Наталья); 270-Нахим Слуцкер (Владимир); 271- (? Неразобрал) Мовшевым (Даниил); 284- пособие выкресту Василию Ветцу(?); 304-Хайка Финкельберг (Мария); 311- Ривка Шлеймовичская (Ирина) 312-Сарка Зильберман (Любовь).

ДАЧО, Ф 127, Опись 33а (1891-1897, но могут и др годы попадаться)
Дела:
12-Злата Маянцева (Мария) 1891; 14-Елена Гольдвуг (Елена); 28-Двенра Аврамовна Фельдман (Елена) 1892; 63-пособие за выкрест Анна Кузьмена Куцебкина 1892; 147-Ривка Гаврилова Воробьёва (Дарья); 148 – Адель Лазарева Бернгардт (Нина) 1891; 150-Зельца Пейсаховна Воловик (Александра); 151-Ривой Ельшеровой (Анастасия); 155-Двера Пригожина (Вера); 156-Соней Гиршевой Дониной с дочерью (Софии и Анны); 157-Шмерка Зайцев (Илья); 180- Броха Хаймовна Белая (София) и её две дочери г.Мглин 1891; 183-пособие за выкрест Михаила Мироновича Юдина; 185-пособие за выкрест Софии Леонидовны Гуревич 1891; 186-Ганга Гиршевна Драшсилевская (Мария); 201- г.Нежин, Пейсахом Юдоковым Купером (михаил) 1892; 229-Лазер Семёнов Сац (Николай).

ДАЧО, Ф 127, Опись 2а
Дела:
2559-выкрест мещанина Турнина 1858г г.Чернигов; 2595- выкрест Якобсона (нарекли Николай) 1858г; 2598-выкрест Николая Клименкова; 2711- выкрест Меера Мордуховского (нарекли Андрей)1858г (8листов); 2764- выкрест Эстрина и причисление к мещанам м.Новое Место 1859г (20);
Р.S.: Эту опись 2а смотрел не полностью, с дела 1207 и до дела 1321, то есть до конца. Есть и такие интересные дела как это д.2667 – дело о существовании у евреев обряде ежемесячного благословления луны, 23 июля 1858г – 30 декабря 1859г (85 листов), про выкресты в нём нет, а почитать интересно!

ДАЧО, Ф 127, Опись 19 , Содержание описи совсем другое нежели нам поведано в анатованом реестре, на самом деле «Врачебное отделение» начинается с 1217 и до 1321.
дело: 674-выкрест Остерского мещанина Винникова Хаима 1883г
Возможно есть ещё выкресты в этой описи, но я не выписывал названия дел, выписал только одно, так как интересовала эта фамилия.

ДАЧО, Ф 127, Опись 21 есть еврейские дела о причислении к обществу мещан. С дела 1106 по дело 1121 - выкресты, имена и фамилии к сожалению не записал. В описи много еврейских дел.

ДАЧО, Ф 127, Описи 88а, 89а, 90а – множество дел связанных с евреями разыскиваемыми за долги, недоимки и т.д. описи представляют из себя типа как списки еврейских фамилий, потому что представителей других народов там крайне мало.

ДАЧО, Ф 127, Опись 12 – много еврейских дел, однако о выкресте видел всего одно дело еврейки Венкелеровой (номер дела точно не записал, возможно 1439).

ДАЧО, Ф 127, Опись 5 – есть много еврейских дел. Есть дела о выкрестах. Но все не записывал, записал только два дела с интересующими меня на тот день фамилиями.
дело: 1097 – выкрест еврея города Мглина Кругликова 1898г (17); 397 – О причислении к семье мещанина еврея города Остра Савицкого нго жены Янкелевой. 1895г.

ДАЧО, Ф 127, Опись 13а – много дел о выкрестах. Много еврейских дел.

ДАЧО, Ф 127, Опись 7а – 1863-1864гг - есть выкресты, и дела на право проживания в сельской местности.

ДАЧО, Ф 127, Опись 9а – 1865-1867гг - есть выкресты

ДАЧО, Ф 127, Опись 164а – 1881-1882 – есть выкресты.

DVK_Dmitriy написал:

[q]
А что за нас. пункт?
[/q]

с.Зиновьинцы (ныне Шевченко) Литинского уезда. Скажите пожалуйста, а после крещения и брака в метрических записях о рождении детей писали, что мать из иудеев? В исповедальных ведомостях это обозначалось? Например, записи о рождении детей у прабабушки моей прабабки я нашел. Нашел и исповедальные ведомости, где значится их семья. Но в этих источниках о иудейском происхождении не упоминается. Поэтому, я предположил, что моя прабабушка перепутала и начал поиски ее бабушки. Мне известно только ее имя. ФИО ее мужа я знаю полностью. Искал в ЕВ, но пока безрезультатно. А метрические книги по этим годам не сохранились. Только исповедалки, но они задустованы.

DVK_Dmitriy написал:

[q]
Ну почему же? Было, встречал.
[/q]

Я просмотрел ЕВ с 1885 по 1889 полностью и не встретил ни одной записи по поводу крещения иудеев. Может быть в Подольской губернии таких случаев было слишком много и публиковать эти сведения не было возможности?

chitakh
моя прабабушка из евреев, но она, ее брат и сестры приняли лютеранство. Её старшая сестра приняла ЛЮТЕРАНСТВО, за месяц до того как выйти замуж за КАТОЛИКА (кстати, тоже военного). Венчались они при этом по лютеранскому обряду, и поэтому записи обо всех этих событиях мы нашли на сайте https://familysearch.org/ в дубликатах лютеранских метрических книг Подольской губернии. Вместе со старшей сестрой принял лютеранство и младший брат в возрасте 12 лет. Жили они , кстати, тоже в Подольской губернии, в местечке Меджибож, а потом в Каменец-Подольске. Записи про мою прабабушку, увы не нашлось, но в дальнейшем она и её дети тоже будут фигурировать как лютеране (хоть отец у них - муж прабабки- тоже был католиком. Видать, католики не в чести были после польских восстаний. )
Так что попробуйте уточнить, был ли ваш военный православным. Почему-то, как оказалось, иудеям было легче покреститься в лютеран. А может, в лютеран перекрестились потому, что были выходцами из Австро-Венгрии? Не знаю...

В "Епархиальных ведомостях" часто можно встретить информацию о крещении не только евреев, но и переходе католиков в православие...
Это называлось "присоединились к православию"...
Так что, кому нужно, просматривайте на всякий случай "Епархиальные ведомости" нужной губернии...
Я видела записи в "Тульских епархиальных ведомостях" за 1870-90е годы...

Здравствуйте форумчане может-быть кто пояснит я незнаю кто мои предки уже не у кого спросить одни говорят что прапрадеды были евреями даже в архиве г В-Новгорода заведующая сказала что наверное да но надо искать а М К нет по Демянскому уезду Молвотицкой волости дер Новое-Маслово там родились моя бабушка и ее сестры и брат там жили мои Моисеевы прадед Исаак Моисеев примерно 1863г рожд откуда родом неизвестно одни говорят дер Дягилево там тоже жили Моисеевы незнаю где искать что можно было за месяц найти все просмотрела так можно сказать если бы было время и деньги я бы весь архив все подряд бы просмотрела но сведений мало надо все подтвердить документов нет я занимаюсь своей родословной лет 7 чтоб мои дети и внуки знали свои корни но все остановилось документы в войну сгорели незнаю теперь с чего начать помогите советом
С Уважением Вера Петровна

Здравствуйте,
Прошу помочь проверить семейную легенду. Говорят, что моя прапрабабушка была еврейкой звали ее Елисавета Фокова 1870 года рождения. Жили они в селе Аккерманского уезда. Все дети были крещены в православной церкви села Фараоновка. Метрической записи о браке я найти не могу, чтобы выяснить ее девичью фамилию.
Можно предположить, что она перед браком была крещена в православной церкви и поменяла имя на славянское. Меняли ли при этом отчество? Имя Фока, насколько я знаю не еврейское.
Могла ли она быть еврейкой исходя из представленных данных и как можно проверить эту информацию?

dr_denys написал:

[q]
Можно предположить, что она перед браком была крещена в православной церкви и поменяла имя на славянское. Меняли ли при этом отчество? Имя Фока, насколько я знаю не еврейское.
Могла ли она быть еврейкой исходя из представленных данных и как можно проверить эту информацию?
[/q]

При переходе в православие меняли имя на христианское и имено из правослваных святцев, среди которых было много еврейского происхождения. Елизавета и есть имя христианское и еврейского происхождения.
Фока - имя греческого происхождения.

Иудеи, перешедшие в христианскую веру

Вопросы/ответы