Поиск еврейских предков

lenaisakova написал:

[q]

Здравствуйте).У моей прабабушки предположительно фамилия Анисимова Анастасия Максимовна 1899 года рождения. Место их проживания, а может и рождения Виницкая область. По национальности еврейка.
Однако никаких данных о родственниках еврейского происхождения у нас нет.
Можно ли найти архивные данные подтверждающие ее еврейское происхождение?

[/q]

Можно попробовать. По Винницкому архиву как раз сейчас активно работаем. Пишите конкретику заказа в личку.

Хотя, я не вполне понимаю, каким боком Анастасия Максимовна, рождённая в 1899 г., могла быть еврейка!?

lenaisakova написал:

[q]

Можно ли найти архивные данные подтверждающие ее еврейское происхождение?

[/q]

Можно ТОЛЬКО попробовать их поискать.

aoozpn - запрос в харьковский архив.

12345679 написал:

[q]

[/q]

Она еврейка?

Коллеги! Прошу совета и помощи, консультаций и идей. Поскольку, неплохо набив руку на велико- и малороссах, в евреях не смыслю ничего.

Условия задачи:

Виленская губерния, город Лида. Территория отошла к России только после третьего раздела Польши.

Семейная пара, всю жизнь писались лидскими мещанами. Т.е., вероятно, литваки.

Муж, Мовша Евнович Манский, родился около 1860 (т.е. не попал в 10-ю ревизию), проходит по спискам евреев г. Лиды 1870-х г.г. При этом семья его родителей (Евно Абрамовича и Шейны-Леи Перецовны) присутствует в сказках мещанского общества г. Лида по 9-й и 10-й ревизиям, а ранее (1816-34) даже такой (или похожей) фамилии ни в Лиде, ни в Лидском уезде не отмечено.

Позже вся семья Манских (два брата и три сестры) продолжает жить в Лиде (один из братьев потом перебрался в Вильно), но нужный мне Мовша из Лиды пропадает.

Где-то и как-то он женится. О жене, кроме имени (Крейна Евсеевна, она же Хреня Гашшеевна, позже называла себя Екатериной Григорьевной, а муж числился Моисеем, а называл себя, по крайней мере, некоторое время, Матвеем Ионовичем) не известно вообще ничего, кроме смутного указания в одном из документов, что она родилась в 1867 в Лиде.

В 1890 у них родился первенец, Евно. Он тоже "происходил из лидских мещан" и всю жизнь писал, что родился в Лиде. Но метрическая запись о рождении (копия обнаружена в студенческом деле Киевского коммерческого института) сделана в Климовичской синагоге, а местом его рождения в этой записи значится "местечко Петровичи Климовичского уезда Могилёвской губернии".

По крайней мере, с середины 1890-х всё постоянно увеличивающееся семейство Мовши Евновича (здесь уже почему-то Мойши Ейновича) Манского живёт в г. Ливны, т.е. за пределами черты оседлости; запись о рождении младшего сына, Давида, сделана в 1904 в Орловской синагоге. Найдена запись 1905 года о разрешении проживать в Орловской губернии, но в ней фигурирует только Х.Г.Манская (самостоятельно, как "дамская портниха", т.е. на правах "еврея-ремесленника") с пятью детьми, а муж не упоминается вовсе. Хотя в семье одной из их внучек сохранились почтовые открытки, адресованные его дочерям, где всё время передаются поклоны "тёте Кате и дяде Матвею", т.е. отец семейства живёт с женой и детьми (сохранилась легенда, что он служил на железной дороге и всё время находился в разъездах, сохранилась его фотография, заверенная сургучной печатью правления Московско-Киево-Воронежской железной дороги, хотя упоминаний о нём в документах фонда правления, как и фонда жандармского управления на дороге - ну, это уже от безысходности - нет).

Знатоки, пожалуйста, присоветуйте хоть что-нибудь! Западная Белоруссия, практически полное отсутствие документов, я порой начинаю сомневаться, существовали ли эти люди вообще!..