Род Слободиных (Авдуевских)

http://rys-strategia.ru/news/2020-04-09-9423

Говоря неоднократно о вологодских памятниках истории и культуры, о святынях и в целом о нашем наследии, хотелось бы отметить те шаги, которые делаются сегодня в ходе восстановления оного. Хотелось бы говорить не только об утраченном и погибающем, но и о спасении, о восстановлении, возрождении.

Среди множества вологодских храмов есть один, о котором я поведаю читателям в этой статье. Это кладбищенская церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Он появилась по причине того, что на этом месте в начале XIX века было основано кладбище (прежде располагалось у церкви священномученика Антипы Пергамского). Каменная холодная Введенская церковь, от которой получило своё название кладбище – Введенское – была построена в 1818 году известным вологодским купцом 2-й гильдии Осипом Ивановичем Витушешниковым, владельцем сахарного завода и совладельцем (вместе с сыновьями) солеваренного завода. С 1817 по 1818 годы он был градоначальником Вологды. Его сын Афанасий в доме на Димитриевской набережной принимал в 1824 году самого Государя Императора Александра I Благословенного и был главой города с 1829 по 1831 и с 1838 по 1841 годы. Главой города был и брат Афанасия Алексей – с 1844 по 1846 и с 1852 по 1855 годы. Церковь была построена в стиле ампир. «Одноэтажный храм, декорированный с юга и севера четырёхколонными портиками с аркадой, несущими треугольные фронтоны, был покрыт четырёхгранным куполом и увенчан световым барабаном. Главка, поставленная на небольшую шейку, имела вид вазы. С запада к храму примыкала трапезная, а к ней – рустованный первый ярус колокольни, прямоугольный в плане. Колоннада круглого в плане яруса звона поддерживала необычно массивный фриз, покрытый большим сферическим куполом и увенчанный высоким шпилем», сообщается в описании данного храма.

В конце 1840-х годов с северной стороны от колокольни холодной церкви над могилами вологодского купеческого рода Скулябиных была пристроена маленькая придельная тёплая церковь, освящённая во имя Николая Чудотворца. «Эта каменная постройка в классическом стиле, украшенная четырехколонным портиком, имела крестообразный план, её центральное круглое помещение было перекрыто низким сферическим куполом». До 1854 года службы в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы совершались круглогодично. С середины XIX века она стала летней. Строительство небольшой центрической однокупольной Никольской церкви в стиле классицизма с боковыми притворами осуществлялось на деньги купца 1-й гильдии и известного благотворителя Николая Ивановича Скулябина (1791 – 1851), который в своё время также несколько раз был вологодским городским головой – с 1826 по 1828, с 1835 по 1837 и с 1850 по 1851 годы. 15 мая 1851 года он скончался в возрасте 59 лет и упокоился в этой самой усыпальнице. Здесь же похоронены и его родные – отец Иван Иванович (1741 – 1811) и мать Пелагея Феофилактовна, его супруга Александра Михайловна, урождённая Хомутинникова, их трое сыновей, из которых двое умерли в младенчестве (например, рождённый в сентябре 1821 года Иван прожил всего девять дней). Младший сын, Николай Николаевич, появился на свет 15/27 марта 1831 года, его крёстным отцом был сам вологодский губернатор Николай Петрович Брусилов. Однако мальчик, на которого отец возлагал большие надежды, скончался в возрасте 12 лет. Николай Иванович Скулябин отметился активной общественной и хозяйственной деятельностью. В августе 1826 года он принимает участие в торжествах по случаю коронования на царство Государя Императора Николая I в Москве. Удостоенный монаршей милости, помимо поздравлений, он препод отнёс Его Величеству хлеб-соль на серебряном подносе, предусмотрительно взятом из Вологды. В начале 1850-х годов городской голова вложил свои немалые личные средства в ремонт Каменного моста через реку Золотуху, поскольку подрядчики выполнили работы некачественно, и при отсутствии дополнительных сметных ассигнований срочно потребовалось исправлять недоделки. Тогда же было решено отремонтировать наиболее почитаемую в Вологде Спасо-Всеградскую церковь (варварски разрушена в 1971 году, сейчас на её месте стоит Поклонный Крест). Скулябин лично занимался поисками талантливых мастеров, закупкой всех необходимых строительных материалов для внутренней отделки, реконструкции алтаря и иконостаса. Наиболее же значимым благотворительным проектом Николая Ивановича по праву считается Дом призрения бедных граждан Вологды купеческого, мещанского и ремесленного сословий, известный в народе как Скулябинская богадельня – под неё он отдал свой собственный дом, построенный в 1780-х годах на Сретенской набережной. 21 марта 1848 года в вологодском Георгиевском храме прошла праздничная служба, ознаменовавшая открытие сего богоугодного заведения. Дом призрения существовал на проценты с пожертвованного Скулябиным капитала в размере 22 тысяч рублей серебром. Штатный обслуживающий персонал составляли девять работников. После смерти Николая Ивановича директором богадельни стала его вдова Александра Михайловна. Последним директором был с 1916 по 1917 годы другой известный вологодский купец, общественный деятель и городской голова Николай Александрович Волков.

Среди погребенных на Введенском кладбище людей есть и довольно известные личности. Самым известным из них является меценат, купец 1-й гильдии и городской голова Вологды (1883 – 1887) Христофор Семёнович Леденцов (1842 – 1907). На его могиле установлен памятник в виде большого чёрного обелиска с изображением усопшего. Тут же рядом покоится его супруга Серафима Николаевна (1851 – 1897), урождённая Белозерова – из другого известного вологодского состоятельного купеческого рода. Тут же погребён и её отец, Николай Александрович Белозеров (1809 – 1879), который был вологодским городским головой с 1855 по 1858 годы. Здесь же рядом покоится его брат Иван Александрович. Также отмечу, что ещё одним вологодским городским головою был другой брат – Павел Александрович Белозеров, занимавший эту должность с 1861 по 1864 годы. Был градоначальником и отец Христофора Семёновича – Семён Алексеевич, с 1864 по 1868 годы. Упокоился на Введенском кладбище вологодский купец Яков Яковлевич Юшин, чей дом на Советском проспекте сохранился до наших дней, вологодский мещанин из известного рода Александр Павлович Гудков-Беляков и другие. Погребены здесь участники Первой мировой войны – подпоручик Валериан Евлампиевич Спасский (сын священника) и прапорщик Фёдор Данилович Варакин (сын купца). В 1919 году здесь был похоронен известный вологодский земский деятель и губернский комиссар Временного правительства Виктор Андреевич Кудрявый, потомственный дворянин и помещик Грязовецкого уезда. Тут погребены и два настоятеля храма – протоиерей Константин Васильевич Голубев и протоиерей Николай Аркадьевич Колпаков. На Введенском кладбище были похоронены родители известного русского писателя Варлама Шаламова – Тихон Николаевич и Надежда Александровна. 10/23 июля 1916 года епископом Вологодским и Тотемским Александром (Трапицыным), будущим священномучеником, была освещена придельная церковь при Ввведенском храме во имя преподобного Серафима Саровского. После освящения он совершил там литургию и молебен преподобному Серафиму. Сослужили ему: протоиерей Николай Колпаков (настоятель Введенского храма), священник Иоанн Орлов, ключарь Кафедрального собора протоиерей Павел Бесединский и священник Георгиевской церкви Владимир Любомиров.



В апреле 1924 года при церкви был зарегистрирован обновленческий приход, состав которого пополнился в декабре 1928 года прихожанами закрытой Зосимо-Савватиевской церкви. В 1930 году договор с обновленческой общиной на использование Введенского храма расторгли, и они стали совершать богослужения в небольшом помещении при нём. Введенский храм был передан раскольникам-григорианцам (сторонникам Временного высшего церковного совета), община которых была зарегистрирована в январе 1930 года и состояла из прихожан ранее закрытой Иоанно-Предтеченской Пустынской церкви. 7 января 1936 года в отдел культов Вологодского горсовета поступило заявление священника, в котором он объявлял о снятии с себя сана и возврате государству имущества, находящегося в пользовании общины. После кампании по закрытию церквей в 1929 – 1930 годах Введенская церковь оставалась в числе четырёх последних действующих в Вологде. Обновленческий протоиерей-настоятель Воскресенского собора в 1929 – 1938 годах одновременно служил и во Введенском храме. Кладбищенский храм был отнесён к церквям, которые предполагалось снести и использовать полученный в результате стройматериал повторно. Введенский холодный храм был закрыт в 1936 и снесён в 1937 году. Теплый Введенский храм был закрыт постановлением президиума Вологодского горсовета 5 марта 1938 года вместе с Воскресенским собором, и в апреле обновленческая община перешла в последнюю остававшуюся за обновленцами Лазаревскую церковь. Небольшое здание тёплой церкви использовалось как мастерская, а после закрытия кладбища для захоронений в 1970-х годах было заброшено. В послевоенное время были утрачены завершение храма и южный притвор. Долгое время руины постепенно разрушались, пребывая в запустении. Сохранились остатки ворот и ограды.

10 июля 2018 года Указом митрополита Вологодского и кирилловского Игнатия был создан приход Введенского храма, возвращённого Церкви. Настоятелем назначен иерей Тимофей Левчук. Началось восстановление храма и духовной жизни в нём. Сегодня каждую неделю там совершаются молебны и панихиды. Однако Введенской церкви необходима помощь и поддержка. «Храму требуются просушка и укрепление фундамента. Необходимо провести работы по реставрации и укреплению крыши, так как она находится в плачевном состоянии. Есть намерение восстановить разрушенную южную апсиду». На всё это, разумеется, необходимы средства. Сегодня в храме установлены леса, которые удерживают крышу от обрушения. В настоящее время разрабатывается проект реставрации храма. Необходима сумма в 300 тысяч, треть уже собрана неравнодушными людьми. Сбор средств продолжается. Стоит отметить, что у храма уже появился и оформился небольшой, но очень дружный приход, который всеми силами старается возродить Введенскую церковь. Всё это может вызывать только самое искреннее уважение. Конечно, хотелось бы помочь в этом добром деле. Тем более, что храм находится на кладбище, где похоронены известные люди, здесь можно увидеть страницы истории нашего города. И, конечно, это место должно стать мемориальным, должно тщательно охраняться, должно быть благоустроено. То, что неравнодушные люди начали своими силами восстанавливать храм, не может не радовать. В частности, планируется создавать и выпускать информационные материалы по истории храма и кладбища, что крайне полезно в деле русского исторического просвещения.

Приход Введенского храма будет очень признателен вам за любую посильную помощь в этом святом деле. Любой желающий может помочь, сделав пожертвование. У прихода есть группа Вконтакте – https://vk.com/vvedenie_vologda. В ней находится вся необходимая информация о храме и о богослужениях, о том, как и куда можно пожертвовать средства, а также о ходе восстановительных работ. Помощь храму сегодня поступает даже из-за рубежа, где также есть люди, которым неравнодушно судьба данного храма – тем более что рядом, как уже упоминалось, находится могила Христофора Семёновича Леденцова, чьё имя известно не только по всей России, но и за её пределами. Хотелось бы, чтобы это место было благоустроенным и молитва ко Господу возносилась отсюда регулярно. Возрождение нашей памяти, как я неоднократно писал, на сегодня является одним из важнейших приоритетов и поэтому всё, что направлено для его осуществления, всё, что содействует этому процессу, нуждается во всяческой поддержке со стороны всех нас, всех неравнодушных людей. Поэтому если вас не оставила равнодушным история этого храма, то вы можете оказать посильную помощь в деле его восстановления.

Сергей Зеленин

Русская Стратегия

Николаевская церковь Введенское кл.

Сам отец Тимофей, в миру Тимур, родом из Курска. Ещё в школе, к недоумению родителей, он был алтарником в храме, а ко времени окончания школы уже знал, куда пойдёт учиться – в духовную семинарию. Три года назад о. Тимофей переехал в Вологду – на родину супруги. Несмотря на молодость, он преподаёт в Вологодской семинарии, параллельно учась в Санкт-Петербургской духовной академии.

Об одном из видных вологжан, покоящихся на этом кладбище, всё же скажу пару слов. Николай Иванович Скулябин, построивший здесь храм, был потомственным купцом. Он был удачлив в делах, значительно вкладывался в общественные нужды и благотворительность.


Николай Иванович Скулябин

Скулябин в 26-летнем возрасте занял должность бургомистра городового магистрата, а затем трижды вологжане избирали его на пост городского головы.

В августе 1826 года Николай Иванович принимал участие в торжествах по случаю коронования на царство Николая I в Москве. Писали, что он, «удостоенный монаршей милости», преподнёс императору хлеб-соль на серебряном подносе, предусмотрительно захваченном из Вологды.

В начале 50-х годов XIX века подрядчики некачественно выполнили работы по ремонту моста через реку Золотуху, и городской голова вложил личные средства в исправление недоделок.

Тогда же городские власти решили отремонтировать наиболее почитаемую в Вологде Спасо-Всеградскую церковь (ныне на её месте на площади Революции возвышается Поклонный крест). Скулябин лично занимался поисками талантливых мастеров, закупкой необходимых строительных материалов. В то же время из уст в уста среди вологжан передавалась легенда, что под фундаментом каменного храма покоится деревянная церковь, воздвигнутая в 1654 году за один день ради прекращения эпидемии чумы.

Николай Иванович загорелся грандиозной идеей восстановить из небытия старинное здание. Скулябина поддержали другие энтузиасты, однако при вскрытии пола действующего храма обнаружили лишь несколько брёвен, чудом сохранившихся от первоначальной постройки. Благой мечте не суждено было сбыться.

Наиболее же значимым благотворительным проектом славного представителя вологодского купечества по праву считается Дом призрения бедных граждан Вологды купеческого, мещанского и ремесленного сословий, известный среди населения как Скулябинская богадельня. У супругов Скулябиных умерли все дети, и только вера и труд помогали удручённому отцу справиться с горем.

* * *

https://drevo-info.ru/pictures/12531.html
Вологодский Свято-Духов монастырь. Слева - собор Святого Духа, справа - Знаменская церковь. Почтовая открытка нач. XX в.

http://parishes.mrezha.ru/monastery_history.php?id=10023

Монастырь именовался также Спасо-Каменным Духовым. Основан препод. Галактионом, сыном боярина И. И. Бельского.

Соборная церковь Сошествия Святого Духа построена в 1654 г. на средства царя Алексея Михайловича. Каменная. Престол в честь Сошествия Святого Духа. Среди святынь и древностей храма были: Боголюбская икона Божией Матери начала XVII в., деревянный крест 1646 г. на гробнице прп. Галактиона, собрание резных образов, складней и крестиков, перенесенное из Кубенского Спасо-Каменного монастыря. Колокольня 1810 года.

Известно, что в 1654 г. была построена также вторая церковь - Знаменская. В 1854 г. Знаменская церковь (возможно, следующая?) сгорела. Вместо неё строилась каменная, двухэтажная церковь с трапезной. Она была построена вчерне к концу 1867 г. Престолы в честь: иконы Божией Матери «Знамение» - главный, прп. Галактиона Вологодского, прп. Иоасафа Спасокубенского, свтт. Димитрия и Иакова Ростовских.

Тёплый нижний храм во имя прпмч. Галактиона был освящён 27 ноября 1867 г. Тогда же, по особому чину, состоялось перенесение раки с мощами св. благ. князя Иоасафа Каменского (Спасокубенского) из Свято-Духовской церкви в новую тёплую церковь. Придел в тёплой церкви освящён 3 декабря 1867 г. во имя св. Иоасафа Каменского. 12 июня 1869 г. в нижнем этаже освящён придельный храм во имя свтт. Димитрия и Иакова Ростовских. В верхнем этаже главный храм, во имя иконы Знамения Божией Матери, освящён 28 мая 1873 г. Новоустроенный придельный храм во имя Иоасафа Вологодского чудотворца освящён 29 декабря 1876 г. епископом Вологодским и Устюжским Феодосием. Обновлённый холодный храм в честь Сошествия Святого Духа на Апостолов освящён 16 мая 1877 г. им же.

Под спудом в Знаменской церкви покоились и мощи прпмч. Галактиона Вологодского.

Настоятельские келии 1823 г. Ограда 1800 г.

Библиография:
ВЕВ. - 1865, №16, прибавления, с. 644; 1867, №24, с. 469; 1868, №2, с. 37; 1869, №14-15, с. 331; 1873, №12, с. 163; 1877, №2, с. 40; 1877, №12, с. 195.

ИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 145-146.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 46, 153, 202.

Сказка N 43 НИКОЛАЕВСКАЯ в Озерском монастыре на стр.30;
Сказка N 44 НИКОЛАЕВСКАЯ в Охотской Слободе на стр.14 " Цветковы"
ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9557
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за1834 г.
N 44 НИКОЛАЕВСКАЯ в Охотской слободе

1834 г.генваря 31 дня Вологодской губернии и епархии Грязовецкого уезда бывшей без диакона Николаевской церкви что в Охотничьей Слободe при коей диакон в 1831 г.уничтожен

Духовные. Священник Петр Андреев , 50 ( п.р.), в 1818 г.поступил в Спасокаменный монастырь в число братства.

Священник Петр Петров Слободской, произведенный в 1818 г., в 1827 г.помер.

Cвященник Дмитрий Васильев Пучнов, переведенный в 1828 г.сего же уезда от Николаевской Шилегодской церкви, 49 ( в 1834 г.)
Жена Екатерина Алексеева, 41
Сын Вячеслав, 10, обучается грамоте при отце ;
Дочери :
- Фаина, 16
- Вивея, 3

Диакон Андрей Григорьев Слободин, 53 (п.р.), в 1830 г.исключен из духовного звания .

Диакон, оставленный по уничтожению диаконской вакансии на дьяческой вакансии Спиридон Андреев Караулов , произведенный в 1830 г.из дьячков сей церкви, 41 ( в 1834 г.);
Жена Любовь Петрова, 40.

Дьячок [ b] Спиридон Андреев Караулов , 23 (п.р.)в 1830 г.произведен к сей церкви во диакона, а по уничтожению диаконской вакансии оставлен на дьяческой .

Пономарь Яков Максимов Авдуевский , 34 ( п.р.), 52 ( в1834 г.)
Сыновья его :
- Александр, 11 ( п.р.), в 1822 г.определен сего уезда к Николаевской Комьянской церкви во дьячка;
- Николай, 5( п.р.), в 1831 г.умер;
- Пармен, 17 ( в 1834 г.), обучается в нижнем отд. ВС.

Жена Якова Авдуевского Анна Иванова, 50
Его же дочери :
- Марья, 19
- Дарья, 13 .

Заштатные.

Бывшего в сем причте священника Петра Андреева сыновья:
- Евгений, 21 ( п.р.), в 1817 г.поступил в Санкт Петербургский Педагогическийинститут;
- Иван, 11 (п.р.), в 1825 г.поступил в Московскую Духовную Академию, а в 1827 г.поступил в Московский университет.

Умершего в 1827 г. священника Петра Слободского дочь- девица Анна, 10 ( в 1834 г.);

Умершего дьячка Петра Андреева жена Анна Еремеева, 52 ( в 1834 г.).
________________________
Подписи.

Сказка N 45 НИКОЛАЕВСКАЯ на Комье на стр.30 этого раздела;
Сказка N 46 Покровская на Комеле на стр.30 этого раздела.

Сказка N 47

Его же дочь Агрипина, 28.

---

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1834 г.
Сказка N 43

1834 г.генваря 25 дня одноприходной Николаевской церкви что в упраздненном Озерском монастыре .

1. Cвященник Александр Федоров Соколов , 37 (п.р.)-----53
Жена Ксения Петрова, 54
Сын Николай, 9( п.р.), определен в 1831 г. к Троицкой церкви что в с. Кубенском в диакона
Дочь Евдокия, 20.

2. Дьячок Николай Федоров Полидорский , 16 (п.р.)-----34
Сын Евгений, 6, грамоте учится
Жена Александра Михайлова, 34
Дочери:
- Елисавета,9
-Апполинария,5
-Екатерина, 2
- Анна, 1 го дня.

3. Пономарь Александр Максимов Авдуевский , 25 ( п.р.)---43
Сыновья :
- Ириней, 4 (п.р.), определен в 1827 г.того же уезда к Предтеченской церкви что в Боярском в пономаря.
- Василей, 19 ( 1834 г.),обучается в ВС нисшем отд.
- Иван, 17 ( в 1834 г.), обучается в ВДУ в высшем отд.
Жена пономаря Александра Максимова- Павла Семенова, 43.
Дочери :
- Александра, 11
- Параскева, 8
- Елисавета, 5.

Застатные.

Уволенный за старостью в 1800 г.от должности священник Петр Иванов , 79 ( п.р.), вдов. Умер 1823 г.августа 17 дня.

Уволенный за болезнью в 1814 г.священник Федор Иванов Грязовицкий , 59 ( п.р.), умер 1825 г.октября 3 дня.

Уволенный за болезнью в 1814 г.от должности пономарь Семен Васильев, 70 (п.р.), вдов. Умер 1816 г.марта 15 дня.

Священника Федора Иванова дочь Ольга Федорова, 21

Священника Андрея Максимова жена Анна Лукина, 33.
Дочь их Наталья, 7 мес.
_____________________________
Руку приложили...
---
ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1834 г.
Сказка N 43

1834 г.генваря 25 дня одноприходной Николаевской церкви что в упраздненном Озерском монастыре .

1. Cвященник Александр Федоров Соколов , 37 (п.р.)-----53
Жена Ксения Петрова, 54
Сын Николай, 9( п.р.), определен в 1831 г. к Троицкой церкви что в с. Кубенском в диакона
Дочь Евдокия, 20.

2. Дьячок Николай Федоров Полидорский , 16 (п.р.)-----34
Сын Евгений, 6, грамоте учится
Жена Александра Михайлова, 34
Дочери:
- Елисавета,9
-Апполинария,5
-Екатерина, 2
- Анна, 1 го дня.

3. Пономарь Александр Максимов Авдуевский , 25 ( п.р.)---43
Сыновья :
- Ириней, 4 (п.р.), определен в 1827 г.того же уезда к Предтеченской церкви что в Боярском в пономаря.
- Василей, 19 ( 1834 г.),обучается в ВС нисшем отд.
- Иван, 17 ( в 1834 г.), обучается в ВДУ в высшем отд.
Жена пономаря Александра Максимова- Павла Семенова, 43.
Дочери :
- Александра, 11
- Параскева, 8
- Елисавета, 5.

Застатные.

Уволенный за старостью в 1800 г.от должности священник Петр Иванов , 79 ( п.р.), вдов. Умер 1823 г.августа 17 дня.

Уволенный за болезнью в 1814 г.священник Федор Иванов Грязовицкий , 59 ( п.р.), умер 1825 г.октября 3 дня.

Уволенный за болезнью в 1814 г.от должности пономарь Семен Васильев, 70 (п.р.), вдов. Умер 1816 г.марта 15 дня.

Священника Федора Иванова дочь Ольга Федорова, 21

Священника Андрея Максимова жена Анна Лукина, 33.
Дочь их Наталья, 7 мес.
_____________________________
Руку приложили...


---

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1834 г.
Сказка N 45
1834 г. генваря 29 дня двухклирной Николаевской церкви что на Комье

Л.251. Статные.
1. Священник Федор Иванов Беляев , вдов, 39( п.р.) ------57
Его сыновья :
- Вячеслав Федоров, 11 ( п.р.), выбыл в приказные служители Вологодского духовного правления в 1825 г.
- Николай, 4 ,(п.р.), выбыл в приказные служители в Грязовецкий уездный суд в 1826 г.
- Афанасий, 1 (п.р.), выбыл в приказные служители в Грязовецкий земской суд в 1833 г.
- Евгений, 14 ( 1834 г.), обучается в Вологодском духовном уездном училище.

2- й клир.
Священник Максим Григорьев Слободин , 55 ( п.р.), в 1818 г.от должности уволен, а в 1822 г. (1829 ?)умер.

2. Священник Адриан Максимов Авдуевский , 37 ( в 1834 г.), произведен в 1818 г.
Его сыновья :
- Евгений, 11, обучается в Вологодском духовном уездном училище
- Александр, 8
- Николай, 5
- Павел, 3

3. Диакон Алексей Семенов Образцов , 39 (п.р.)-----57
Жена Александра Иванова, 55
Его сыновья :
- Экзокустодиан, 17 ( п.р.), выбыл тоготже уезда к Николаевской церкви что на Кузнецове в диакона в 1819 г.
- Иван, 18 ( 1834 г.), обучается в ВС в среднем отделении.

Дьячок Федор Иванов Смирнов , 54 ( п.р.), в 1822 г.умер.
4. Дьячок Александр Яковлев Авдуевский , 28 ( 1834 г.), определен в 1822 г.
У него жена Августа Федорова, 28
Сын Алексей, 3
Дочери:
- Анна, 9
- Марья, 6.

Дьячок Михаил Дмитриев ( Диев?), вдов, 60 ( п.р.), в 1818 г.ум.

5. Дьячок Евгений Ильинский , холост, 33 ( п.р.), определен в 1833 г.

Пономарь Михайло Дмитриев Комьянский 49 ( п.р.), в 1825 г.умер.

6. Пономарь Николай Михайлов Беляев , 23 ( в 1834 г.), определен в 1825 г.
Жена Ироида Иванова, 22 ( на 1834 г.)
Его же дочь Александра, 2.

7. Пономарь Василий Федоров Добронравов , 22 ( 1834 г.), определен в 1822 г.
У него жена Ольга Платонова, 22

Заштатные.

Умершего в 1822 г.священника Максима Григорьева сын Адриан Авдуевский, 20 ( п.р.), в 1818 г.произведен на место отца своего во священника.
Умершего священника Максима Григорьева жена Катерина Стефанова, 69 ( в 1834 г.).

Умершего в 1822 г. дьячка Федора Смирнова сыновья :
- Иван, 15 ( п.р.),в 1825 г.произведен во священника сего де уезда к Николаевской Зыковской церкви.
- Василий, 5 ( п.р.), в 1822 г.определен к сей церкви в пономаря.
Дочь ум.дьячка Федора Смирнова - Елисавета, 40.

Умершего в 1825 г.пономаря Михайла Комьянского сыновья :
- Павел, 24 ( п.р.), в 1817 г.произведен в Кадниковский Николаевский собор во священника;
- Константин, 8 ( п.р.), поступил в Кадниковский уездный суд в число канцелярских служителей в 1822 г.
- Николай, 6 ( п.р.), поступил к сей церкви в пономаря.
- Вячеслав, 2 (п.р.), в 1830 г.поступил в Вологодскую семинарию служителем.

https://forum.vgd.ru/go/go.php...662628#131

ГАВО Ф.1063 Оп.9 Д.18
Клировые ведомости Власьевской церкви г. Вологды с1860 по 1869 г.на 145 л.

1868 г. Л.123