Черновичок

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Медаль в память царствования Императора Александра III

Основные сведения

Учреждена 26 февраля 1896 года указом[2] императора Российской империи Николая II в память 51-й годовщины со дня рождения императора Александра III для награждения чинов, состоявших на действительной государственной службе во времена его царствования[3][4].

Порядок награждения

Награждались священнослужители, церковные иерархи, генералы, штаб- и обер-офицеры, классные чины различных ведомств. Согласно дополнительным указам[5][6][7][8][9][10][11] награждались также и женщины, занимающие соответствующие государственные должности[3][12].

Описание медали

Изготовлена из серебра, диаметр — 28 мм. На лицевой стороне медали поплечное, обращённое вправо профильное изображение Александра III. Справа по дуге вдоль края надпись — «ИМП. АЛЕКСАНДРЪ III», слева — лавровая ветвь. На оборотной стороне медали под большой императорской короной указаны в две строчки годы царствования Александра III: «1881 1894». Под датами помещёно изображение креста[3][13].

Разновидности медалей государственного чекана неизвестны[1]. Известны варианты медалей, изготовленные частными мастерскими. Они могут отличаться деталями изображения. Известны варианты изготовления из белого металла[4], а также фрачные варианты медали, диаметром примерно от 10 до 16 мм[1][14].

Всего на Санкт-Петербургском монетном дворе было изготовлено около 300 000 медалей (299 765)[3].

Порядок ношения

Медаль имела ушко для крепления к колодке или ленте. Носить медаль следовало на груди, на ленте ордена Св. Александра Невского[3][13].

Изображения медалей

Аверс
Аверс

Реверс
Реверс

Примечания
А. Викторов. Начинающему коллекционеру. Русские ордена и медали XIX—XX веков // Петербургский коллекционер : газета. — СПб., 2006. — Вып. 40, № 5. — С. 27.
Полное собрание законов Российской империи. Собрание (1881—1913). — Том 16 (1896). — Часть 1: Законы (12355—13610). — С. 125—126. — № 12551 «Об учреждении медали в память царствования императора Александпа III» Архивная копия от 6 октября 2021 на Wayback Machine.
Петерс Д. И. Наградные медали Российской империи XIX—XX веков. Каталог. — М.: Археографический центр, 1996. — С. 249. — 291 с. — ISBN 5-86169-043-X., № 192
Медаль «В память царствования императора Александра III». Сайт «Награды императорской России 1702—1917 гг.». Дата обращения: 4 января 2013. Архивировано 12 января 2013 года.
Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, собрание III. — СПб., 1897. — Т. 17. — С. 348. № 14 211
Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, собрание III. — СПб., 1897. — Т. 17. — С. 407. № 14 294
Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, собрание III. — СПб., 1897. — Т. 17. — С. 629. № 14 629
Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, собрание III. — СПб., 1899. — Т. 19/1. — С. 253—254. № 16 677
Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, собрание III. — СПб., 1899. — Т. 19/1. — С. 1238. № 17 878
Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, собрание III. — СПб., 1901. — Т. 21/1. — С. 222. № 19 911
Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, собрание III. — СПб., 1905. — Т. 25/1. — С. 139. № 25 873
Ордена и медали России. Медаль «В память царствования императора Александра III». rusorden.ru. Дата обращения: 4 января 2013. Архивировано 26 ноября 2019 года.
Смирнов В. П. Описаніе русскихъ медалей. №1104. — СПб., 1908. — С. 556, 716.
Фрачные варианты памятных и юбилейных медалей. Сайт «Награды императорской России 1702—1917 гг.». Дата обращения: 4 января 2013. Архивировано 6 января 2013 года.
Литература

Медали Российской Империи:

Медиафайлы на Викискладе
Чепурнов Н. И. Наградные медали Государства Российского. — М.: Русский мир, 2000. — С. 579. — 768 с. — ISBN 5-89577-024-X.

https://dzen.ru/media/andrey_s...70ba7ef678

"Безумные" Христа ради самый сложный лик святости.

«Юродство предполагает очень высокую степень духовной жизни и принимается совершенно сознательно. Для соблюдения этих двух условий, по меньшей мере, надо обладать здравым умом и трезвой памятью. Согласно святоотеческой аскетике, принять такой подвиг мог человек не просто здоровый психически и духовно, но и достигший бесстрастия, то есть состояния, когда, как говорили отцы, «умолкнут чувства» и человек перестает поступать в зависимости от них, а руководствуется в своем поведении духовным разумом. И вот эту высоту жизни подвижник скрывает за юродством, как за ширмой, чтобы послужить Богу втайне», –
поясняет иерей Владимир Новицкий, клирик храма Святых бессребреников Космы и Дамиана в селе Космодемьянском (Москва), руководитель службы «Благое дело» и врач-психиатр.

Владимир Николаевич Латынцев " Предсказания блаженного"

Священник Евгений Ильин, клирик Преображенского кафедрального собора города Бердска Новосибирской области, добавляет:

«Важное отличие юродства от других христианских подвигов заключается в том, что это подвиг не тех, кто стремится к святости, а тех, кто ее уже достиг. То есть, юродство не путь достижения святости. Если человек является юродивым ради Христа, то значит он и святой. Если говорить о целях юродства и церковном опыте, то этот подвиг есть воплощение в деле слов апостола Павла «Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их»
(1 Кор. 3, 18-19), и «Мы безумны Христа ради» (1 Кор. 4, 10)

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=509

Косковский приход
РФ: д. Артемьевская, с/п Морозовское, Верховажский р., Вологодская обл.
РИ: д. Ереминская, Морозовская вол., Вельский у., Вологодская губ.
Приход
Приход открыт указом Св. Синода, от 27 января 1900 г. за №549. Причт состоял из священника и псаломщика; на содержание этого причта отводилось по 400 руб. в год, в том числе священнику 300 р. и псаломщику 100 руб. Расходы были отнесены на счёт кредита, ассигнуемого из казны по §6 ст. 1 финансовой сметы Св. Синода.

Церкви
Косковская Спасская церковь, 1889 года, деревянная. Престол в честь Спаса Нерукотворного образа.

Источники
ВЕВ. - 1900. - №6. - С. 91-92.

Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 4. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 113.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 33, 207.

http://parishes.mrezha.ru/monastery_history.php?id=10122

Сосновецкий Предтечев монастырь
РФ: Кокошиловское с/п, Сокольский р., Вологодская обл.
Церкви в Сосновецком Глушицком монастыре:

- соборная церковь в честь прпп. Дионисия и Амфилохия Глушицкиx (Иоанно-Предтеченская), 1745 года, каменная, в церкви под спудом - мощи преподобных Дионисия и Амфилохия; престолы в честь: прпп. Дионисия и Амфилохия Глушицких - главный, Благовещения Пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи;

- надвратная Входоиерусалимская, 1847 года, каменная, престол в честь Входа Господня в Иерусалим;

- Трехсвятительская, 1852 года, каменная, с настоятельским корпусом (все в д. Сосновец). Престол в честь свтт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

- Церкви в приписном Покровском Глушицком монастыре:

- Покровская Глушицкая, 1841 года, каменная (д. Покровское), престолы в честь: Покрова Пресвятой Богородицы - главный, прпп. Зосимы и Савватия, свт. Николая Мирликийского;

- преподобных Дионисия и Амфилохия (Христорождественская), 1841 года, деревянная (д. Покровское). В церкви под спудом - мощи прпп. Макария, Тарасия и Феодосия.

В исполнение архипастырской резолюции Его Преосвященства, Преосвященнейшего Никона, епископа Вологодского и Тотемского от 8 августа 1909 г., отцы настоятели монастырей были предупреждены через епархиальные ведомости о буйстве послушников Дионисиево-Глушицкого монастыря Николая Синявина и Александра Бывальцева, разбивших в монастыре 87 стекол. Прдписывалось их не принимать ни в какой монастырь Вологодской епархии.

Источники
ВЕВ, 1909 г., №17, с. 319.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 78, 145, 152, 197, 210.

Церковно- исторический атлас Вологодской области Н.М.Македонской

Т.1 стр.78
N 2-17 Леонтьевская Глушицкая церковь, приходская каменная 1877 г.

N 3-17 Покровская Глушицкая в Покровском Глушицкой монастыре прописная к Дионисиево- Глушицкому Сосновецкому Предтечу монастырю Кадниковского уезда, каменная год постройки 1871

3а-17 Преподобных Дионисия и Амфилохия ( Христорождественской) в Покровском Глушицком монастыре Дионисиево- - Глушицкий Сосновецкий Предтечев монастырь Кадниковского уезда
Деревянная 1841 г.
- вторая в Покровском, в церкви под спудом мощи преподобных Макария, Тарасия и
Феодосия

4-17 Дионисия и Амфилохия Глушицкий ( Иоанно- Предтеченская) в Сосновецком Глушицком монастыре. Дионисиево- - Глушицкий Сосновецкий Предтечев монастырь Кадниковского уезда - соборная, в церкви под спудом мощи преподобных Дионисия и Амфилохия. Каменная 1745 г.

4 а- 17 Входоиерусалимская Дионисиево- - Глушицкий Сосновецкий Предтечев монастырь Кадниковского уезда, каменная год постройки 1847
- надвратная
4 б-17 Трехсвятительская Дионисиево- - Глушицкий Сосновецкий Предтечев монастырь Кадниковского уезда, каменная, год постройки 1852 с астоятельским корпусом

https://sobory.ru/article/?object=34983

Статью добавил(а): Марина Зуйкова, 18 февраля 2017

В научном архиве Вологодского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника хранится подборка из 17 документов, касающихся закрытия Дионисиева Глушицкого Сосновецкого монастыря. Она включает в себя тетрадь без обложки объемом в 4 листа, содержащую воспоминания председателя комиссии по ликвидации знаменитой обители и копии документов от августа - сентября 1924 года. Копии документов хранились в личном архиве Ивана Илларионовича Чуркина, который был помощником начальника милиции по политчасти Свердловско-Сухонского (в настоящее время Сокольского) района Вологодской губернии. В августе 1924 года по решению Свердловского РИКа он возглавлял комиссию по ликвидации Глушицкого Сосновецкого монастыря.

Глушицкий Сосновецкий монастырь был основан Дионисием при реке Глушице в 1420 году. При жизни преподобного Дионисия (умер в 1437 году) в нем существовало несколько келий и деревянная церковь Иоанна Предтечи. Царская грамота 1647 года предписывала, чтобы глушицкие игумены при соборных архиерейских богослужениях становились выше игуменов Корни-лиево-Комельской обители. До 1680 года небольшая пустынь была приписана к Покровскому Глушицкому монастырю, находившемуся в четырех верстах севернее. В 1744-1745 годах в Глушицах строится первая кирпичная церковь Дионисия и Амфилохия Вологодских чудотворцев с северным приделом Рождества Иоанна Предтечи и "входною трапезою". Над приделом располагались ризни-чья палатка и колокольня. В церкви находилась рака с мощами Дионисия и Амфилохия (канонизированы в 1547 году).

Первая половина XVIII века была периодом расцвета обители, число братии в которой доходило до 40 человек. Однако секуляризация церковных земель, проведенная Екатериной II, лишила монастырь главного источника его благосостояния. По штатам 1764 года монастырь стал третьеклассным, а количество монахов было сокращено до 18 человек.

Большие торжества, сопровождавшиеся строительными работами и заменами иконостасов, проводились в монастыре в начале XX века: в 1900 году - в связи с 500-летним юбилеем начала деятельности прей. Дионисия на Глушице и в 1912 году, когда отмечался юбилей Покровской обители.

История существования монастыря после 1917 года практически неизвестна. Документы из архива И.И. Чуркина позволяют нам воссоздать картину его закрытия в 1924 году.

12 августа 1924 года Свердловско-Сухонский районный исполнительный комитет назначил уполномоченного И.И. Чуркина председателем комиссии по проверке имущества Глушицкого Сосновецкого монастыря. Ему поручалось взять на учет все движимое и недвижимое имущество и выяснить на месте возможность закрытия обители. На момент начала работы комиссии в монастыре проживало 11 монахов во главе с настоятелем отцом Никитой. На территории обители уже располагались сельскохозяйственная артель и детский дом для детей Поволжья, которые вступили во владение частью монастырского имущества. В состав комиссии входили представители окрестных деревень, а также заведующие сельскохозяйственной артелью и детским домом. С первого дня работы ликвидационной комиссии в монастыре был установлен особый режим, запрещавший монахам выходить из обители, все ключи изъяты у ризничего иеромонаха Питирима, к воротам поставлен милиционер.

Два дня комиссия проработала в монастырской ризнице, взяв на учет более 1300 предметов, среди которых 116 риз, 186 епитрахилей, 95 поясов, 129 поручей, 14 пелен, 207 литургических покровцов. Далее перешли к проверке имущества в храмах и кельях монахов.

15 августа комиссия составила акт проверки движимого и недвижимого имущества монастыря, в который было включено 452 наименования предметов, общее число которых составило 3446. В акт входила и опись серебряных изделий, подлежавших конфискации. Общий вес серебра составил 38 фунтов 59 золотников (15,6 кг). Внимание лиц, осуществлявших изъятие ценностей, привлекали предметы, отличавшиеся весьма неказистым внешним видом. В опись были включены ковшичек без ручки, семь наперсных крестов, принадлежавших монахам, подставка для вазы, две лампады, несколько окладов икон (без пробы) и даже одна столовая ложка и сетка для чая. В ходе проведенного следствия настоятель и ризничий сознались в сознательном укрытии церковных ценностей, были арестованы и направлены в Вологодский губернский отдел ОПТУ.

В целях обеспечения сохранности имущества 16 августа комиссия приняла решение опечатать все задания монастыря, за исключением жилых помещений, сургучной печатью районной милиции и сдать ключи в районный исполнительный комитет. Все церкви временно закрывались в связи с отсутствием общины верующих.

21 августа остававшиеся в обители 9 монахов подали заявления о добровольном уходе из монастыря и покинули его, получив по 1 рублю на дорогу и по 1 пуду муки.

5 сентября на заседании президиума Сухонского РИКа было принято решение о ликвидации Глушицкого-Сосновецкого Дионисиева монастыря. Все постройки, включая церкви, передавались детскому дому им. В.И. Ленина для организации при нем культурно-просветительных учреждений для района. Движимое имущество монастыря было поделено между Глушицкой сельскохозяйственной артелью и детским домом. Серебро передавалось в доход республики. Ценные вещи (колокола, ковры, самовары, шелковые платки) рекомендовалось продать и вырученные деньги обратить на покрытие расходов культурно-просветительной деятельности и ликвидации неграмотности. Церковные облачения передавались в культурные учреждения района, в частности, в Сокольский Народный дом (по акту от 20 сентября туда поступило 707 предметов, в их числе 92 парчовых и шелковых ризы, 76 стихарей, 11 парчовых пелен с гробниц, 2 плащаницы, 75 воздухов, 38 покровцов, 111 епитрахилей, 66 набедренников и т.д.). Особо ценные вещи, отобранные заведующим художественным отделом И.В. Федышиным, были сданы в губернский музей по актам от 22.08, 29.08, 19.09, 21.09 1924 года.

22 сентября на основании личного приказа председателя РИКа Егорова бархатный малинового цвета балдахин-завеса от царских врат был использован для флагов комсомольцев и пионеров, а большая красная напрестольная ткань выдана для флага Морженгской ячейке РКП. 23 сентября председатель райисполкома Егоров и уполномоченные Глушицкой сельскохозяйственной артели Кузнецов и Мошин заключили договор о разборке колокольни бывшего монастыря, в соответствии с которым работы должны быть завершены не позднее января 1925 года. Полученный кирпич рекомендовалось раздавать беднейшему населению или продавать экономически сильным хозяйствам, а вырученные деньги употребить для улучшения бытовых условий сельхозартели. 4 октября ликвидационная комиссия постановила уничтожить через сожжение 140 бархатных, парчовых и шелковых сильно загрязненных риз, 60 препоясов, 10 набедренников, 20 орарей, 14 стихарей, 8 платков, а также другие единичные вещи, не имеющие никакой ценности, что и было приведена в исполнение во дворе бывшего монастыря.

http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=vologda&page=4

В теме формируются краткие сведения по каждой персоне родовых веток с указанием источников информации для обобщения собранного материала.