Черновичок

https://nason.ru/boroveckaya/

Церковь Воскресенская Боровецкая, с. Воскресенье.
«…из Вологодских Епархиальных Ведомостей за 1876 год: «…ещё две церкви построил Дионисий Глушицкий: одну за 18 верст от Сосновецкого монастыря, вниз по реке Глушице, на большой реке Сухоне, в честь Воскресения Христова… Другую же соорудил во имя св. Николая…и украсил благолепными иконами своего письма…».

Фото

https://lifekostroma.ru/munici...ogo-rajona


История сел и деревень Павинского района
Фрагмент

... Миграция населения из районов Вятки, Перми, центральных районов России происходила по разным причинам и в разное время. Все восемь деревень Павинской земли в царствование Михаила Романова входили в состав Вохомской волости, которая наряду с другими 55-ю волостями входила в Устюжский уезд. А сам уезд входил в Поморье, и по доходам, приносимым царской казне, уступал только Москве. Центром Вохомской волости был Преображенский погост, расположенный недалеко от места впадения реки Вочь в реку Вохму. Прихожане называли свой погост просто Спас. Подавляющую часть населения волости составляли государственные или черносошные крестьяне, занимающиеся земледелием. С увеличением числа деревень в Вохомской волости служителям Преображенской церкви становится все труднее выполнять свои обязанности, и поэтому в верховьях реки Вочь была построена церковь, названная Георгиевской в честь святого Георгия Победоносца, вместе с которой дома попа, дьячка и просвирни образовали село Георгиевское.

Прихожане называли его проще — Егорьевским. Почти 200 лет в селе Георгиевском были церковь и 4 дома. Точная дата возведения церкви неизвестна и вряд ли когда-либо будет установлена. Дело в том, что Устюжский уезд до 1682 г. входил в Ростовскую епархию. Разрешение на строительство и освящение церкви давал только Ростовский митрополит. Но, к сожалению, документы архива ростовских митрополитов уничтожены пожаром, случившимся в конце 17 в. Поэтому годом основания села Павино, видимо, следует считать год написания документа, в котором впервые упоминается Георгиевская церковь, или Георгиевский приход Вохомской волости. Такое упоминание имеется в документе, датированном 1658 годом. Днем основания Павина целесообразно считать Георгиев день, потому что освящение церкви, как правило, происходило именно в тот церковный праздник, в честь которого она была названа.




https://sobory.ru/photo/251582

Вид на Пятницкую церковь и вологодский кремль. 1900 год http://nason.ru/hramy/63/
Добавил: Александр Качалин Снято: 1 января 1900

http://morozovohistory.my1.ru/...erkov/0-12

Морозовская Покровская церковь
Покровская церковь в селе Морозово



Этот храм насчитывает 200-летнюю историю и был построен в 1816 году. До этого в Морозове был Храм Рождества Христова, но он сгорел. Поэтому прихожане обратились к управляющему Вологодской епархией за благословением на строительство каменного Храма. К началу XIX века Морозовский приход составлял чуть больше 1200 человек. Были построены тёплый Храм с колокольней, в котором находилось два престола в честь пророка Божия Илии и святителя Николая Чудотворца, и холодный храм, имевший один престол - в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Несколько необычной является архитектура Храма. Морозовский Храм выполнен в виде круга, который символизирует вечность Святой Православной Церкви, как единого организма, главой которого является Христос. Зимняя - с колокольней и звенящими колоколами и колокольчиками, посредине - большой набатный колокол. Вокруг церкви была ажурная металлическая ограда на кирпичных столбиках. При входе в церковь - красивая мраморная лестница с трех сторон.

На протяжении своей истории храм постоянно совершенствовался. Но самый неизгладимый след в его внутреннее убранство внёс священник Рафаил Кедровский. После окончания духовной семинарии в 1897 году он был направлен в составе Русской православной миссии в Америку на Алеутские острова. Прослужив там несколько лет, отец Рафаил обратился с прошением в Священный Синод о переводе его в Вологодскую епархию по состоянию здоровья. Прошение было удовлетворено, и в начале XX века отец Рафаил стал настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Морозово. Именно он и пригласил известных художников, которые расписали храм красивейшими фресками. Эти фрески сохранились и по сей день.

В тридцатые годы двадцатого века. Тёплый храм с колокольней был разрушен, а летний храм был превращён в склад. И это привело к тому, что росписи в летнем храме постепенно стали подвергаться разрушению. Разобраны кирпичные столбы ограды. Исчезли неизвестно куда красивые кованые решетки ограды.

(информация взята с сайта Вологодской Епархии vologda-eparhia.ru)

Икона "Покров Пресвятой Богородицы"

В период земной жизни Богородица много страдала. Самым тяжким испытанием была казнь Иисуса Христа. После смерти все ее страдания были возмещены славой и небесной радостью. Как мать она понимает все человеческие страдания и помогает каждому, кто к ней обращается. Она не осуждает человеческий род, а жалеет его и просит у Бога прощения для каждого человека. Все это отображает икона «Покров Пресвятой Богородицы». В честь этого есть один из великих праздников с одноименным названием. Его празднуют 1(14 по старому стилю) октября.

Чудесное событие, предшествующее празднику. В 10 веке в Константинополе, столице греческой империи, во время нападения большого войска сарацин жители города собрались во Влахернском храме. На то время здесь хранилась риза и головной убор Богоматери. Все вместе они молились Богу, прося его о помощи и спасении от врагов. Во время молитвы Святой Андрей поднял свой взгляд и увидел Богородицу, идущую по воздуху над сводами храма в окружении ангелов и святых. Вместе с жителями Она долго молилась со слезами на глазах, взывая о спасении города. Затем Она подошла к престолу, сняла покрывало с головы и накрыла им всех, кто в этот момент молился, защищая их от врагов. Именно это событие и отражает икона «Покров Пресвятой Богородицы». На рассвете вражеское войско было разбито, а город спасён.

В чём помогает икона Икона «Покров Пресвятой Богородицы» защищает от бед и неприятностей. Перед ней просят о том, чтобы все плохое миновало дом. Богородицу просят о защите от всевозможных болезней, а также об их излечении, если они уже присутствуют. Помимо этого, перед этим образом просят о защите от врагов видимых и невидимых.




Фото из брошюры "Росписи Храма Покрова Пресвятой Богородицы" (село Морозово Верховажского района Вологодской области) Администрация Морозовского сельского поселения. Духовно-просветительский отдел. МУК «Верховажский районный центр традиционной народной культуры». Фото и дизайн: Николай и Андрей Чесноковы. 2009 г.)



Наша история Н. Плотников («Верховажский вестник» 27.03.2002г.)

В свое время в Морозове была Христорождественская церковь. Но она сгорела. В приходской летописи Морозовской церкви (выписки из неё есть в Вельском краеведческом музее) указывается, что "прихожане, питая постоянное благоговение к храмам божиим, в 1816 году, по благословению Преосвященного епископа Вологодского и Устюжского Феофилакта, вместо деревянного храма воздвигли каменный". Это и была Покровская церковь.

Известно, что Феофилакт возглавлял Вологодскую епархию в 1803-1808 годах. Видимо, в этот период и обратились к нему мирские посыльщики из морозовского прихода, избранные на сельском сходе. Они отправились в Вологду, получили от правящего архиерея благословенную ("храмозданную") грамоту на строительство каменной церкви. Затем началась заготовка стройматериалов, поиск церковных мастеров-строителей и иконописцев, приобретение церковной утвари.

В Морозовский приход в то время входили морозовские и косковские деревни. Число жителей в приходе в 1820 году было 1368 человек обоего пола.

Итак, церковь была построена в 1816 году. Но и в последующие годы велись работы по её обустройству, ремонту. Так, в записях за 1868 год говорится: "Апрель... 13 числа получен указ из Вельского Духовного правления от 26 марта о дозволении перестроить каменную колокольню при Морозовской Покровской церкви".

К приходской церкви принадлежали четыре деревянные часовни. Часовня в деревне Захаровской во имя святого великомученика Георгия появилась в 1853 году. Часовня в деревне Машковской относится к 1860 году. Часовня в деревне Калитинской во имя святых мучеников Флора и Лавра ведет свою историю с 1867 года. Часовня в деревне Ереминской носила имя святой мученицы Параскевы-Пятницы 5 августа 1855 года был получен указ Вологодской Духовной консистории о перестройке часовни в Ереминской во временную церковь.

К часовне святого великомученика Георгия совершался из приходского храма крестный ход в первое воскресенье после праздника святых апостолов Петра и Павла. В часовне в деревне Ереминской богослужения проводились трижды в год. 29 ноября 1885 года был получен указ Вологодской консистории о разрешении крестьянам деревни Мокиевской построить у себя деревянную часовню в честь Успения Божией Матери. В 1889 году, в Успеньев день, часовня была освящена.

А 28 октября 1899 года отцом Филаретом Хрусталевым в сослужении четырех священников, по благословению преосвященного Израиля, епископа Вологодского и Тотемского была освящена вновь устроенная временная церковь в деревне Ереминской.

В 1899 году число жителей в Морозове и Коскове составило уже 3042 человека обоего пола. И вот в январе 1900 года приход был разделен на два самостоятельных. Был открыт приход при Косковской Спасской церкви, что в деревне Ереминской.

При Морозовской церкви было и кладбище, в одной с ней ограде. Располагалось оно к востоку от церкви. Знатных людей хоронили отдельно, к северу от церкви.

В 1899 году указом Вологодской духовной консистории причту Морозовской церкви было разрешено погребать умерших на новом кладбище, в 220 саженях от домов церковнослужителей. Было положено начало погребению прихожан на новом кладбище. Первой здесь была похоронена дочь крестьянина из деревни Боровая Пустошь девица Христина, младенец трех недель от роду, а из взрослых - 43-летний крестьянин из деревни Захаровской Иван Леонтьевич Дербин.

В тридцатые годы двадцатого века зимняя церковь и колокольня были разрушены. Разобраны кирпичные столбы ограды. Исчезли неизвестно куда красивые кованые решетки ограды. В послевоенные годы предпринимались попытки разобрать и круглую летнюю церковь, когда потребовался кирпич на строительство. Но ничего не получилось! Никаким инструментом нельзя было отделить кирпич от стены.

Круглая форма церкви создает внутри особую акустику. Здесь дивное звучание голосов. Наряду с хорошо сохранившимися росписями это придает Морозовской церкви особую притягательность.



Часовни

Деревня Мокиевская

Часовня Успения Пресвятой Богородицы




1885 году от 29 ноября получен указ Вологодской Духовной Консистории о разрешении крестьянам д. Мокиевская Морозовского прихода построить в своей деревне деревянную часовню в честь Успения Божией Матери. 15 августа 1889 г. день освящения.

Святая Мать Мария после распятия и воскресения Христа, по завету Христа поселилась в доме Иоанна Богослова в Иерусалиме. Уверовавшие во Христа приходили к ней, чтобы увидеть и услышать её. Многие из тех, кто не верил в учение Христа, покушались на её жизнь. Она выходила только в церковь и на место гибели и воскресения сына своего Иисуса и молилась там в сопровождении близких. В одно из таких посещений Ей явился Архангел Гавриил и поведал о скором её переселении в мир небесный, вручив ей в залог пальмовую ветвь, принесенную из рая. Пресвятая Мария рассказывала об этом, как о благой вести, потому что скоро Она должна увидеть своего сына.

Ко времени успения в Иерусалим собрались апостолы. Она сообщила им, что скоро покинет их. Наступил час, когда должно было свершиться Успение Божьей Матери. Апостолы окружили ложе, на котором пребывала Дева Мария. Внезапный свет затмил пламя горевших свечей, и сошёл сам Христос, окружённый Ангелами и Архангелами.. Без страдания, как бы во сне, душа Пресвятой Девы покинула этот мир и отошла к Вечной жизни.

Потому и не говорят, что Мать Мария умерла, а что она как бы уснула вечным сном. Отмечается 28 августа по новому стилю.

Часовня в честь Успения Пресвятой Богородицы на сегодняшний день почти восстановлена, осталось провести восстановительные работы внутри часовни.

Снаружи часовню отделали сайдингом. Сейчас главная работа заключается в восстановлении иконостаса и колокола.

Продолжение

Часовня
д. Захаровской

Часовня Святого Великомученика Георгия

Случай построения часовен в Морозовском приходе неизвестен. Одна из них в д. Захаровской в честь Великомученика Георгия, которая находилась на другом берегу реки Пежмы, напротив деревни. В ведомостях Морозовской Покровской церкви отмечается, что часовня Георгиевская отстоит от деревни на полверсты на сенокосном месте деревни Захаровской.

Святой Георгий (Егорий) почитался русским народом, как небесный помощник воинам, защитникам Земли русской.

23 апреля по старому стилю, или 6 мая по новому в 303 году Георгий был казнён за то, что принял христианство. Он был молод, но уже имел высокое воинское звание воеводы. Открыто объявил себя приверженцем христианской веры.

Культ святого Георгия быстро распространился среди христиан. Сначала на иконах представал с крестом в руках, как знаком мученичества, но потом его образ превратился в победоносного воина, так как при жизни он был военным.

И на Русь он пришел как Георгий Победоносец.

Рядом с часовней был ключ, есть и сейчас. Считался святым и целебным.

Существует легенда, что на дереве рядом с ключом появилась икона и решили в честь этого события построить часовню. А водой из родника лечились при простудах, заболеваниях органов дыхания. Часовня была закрыта в 30-х годах 20 века. Затем перевезена в д. Захаровскую на дом.

Ежегодно в первый воскресный день после праздника Святых Петра и Павла (12 июля) из приходского храма совершался крестный ход.