Суровцевы, Пинаевские - Генеалогический форум ВГД. Тема №70246

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Родословное древо Суровцевых.

1. Поколение ФЕДОР ИВАНОВИЧ СУРОВЦЕВ , 1741 г.р. священник Лысогорской Богородицкой церкви .отец его священник Лысогорской церкви Иван Прокофьевич 1707 г.р., мать Катерина Ивановна 1713 г.р. ум. 13 сент.1783 г. л.69. Братья и сестры : Иван, 1732 г.р., Алексей, 1741 г.р., Параскева,1737 г.р., Николай, 1751 г.р. сестры Марья, 1749 г.р.Ефросинья, 1756 г.р.). Жена Федора Ивановича - Ксения( Аксинья) Ивановна , 1744 г.р.,ум. 18 мая 1791 г. свящ.дочь.
Их дети :
1. Стефан Федоров , 1764 г.р.определен был к оной церкви во дьячка, помер в 1787 г. Жена Параскева Алексеева, 1761 г.р., сын Григорий, 1785 г.р.,в 1790 г.назначен пономарем к Покровской Замошской церкви Кадниковского уезда, дочь Мария, 1783 г.р., все с 1790 г.в Покровской Замошской церкви)
2. Параскева Федорова , 1770 г.р.( ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.3553 Ревизские сказки Кадниковского уезда за 1795 г.

N 15 Двоеприходной церкви Св.Апостол Петра и Павла в Петряевой Слободе священники Григорий Иванов и Федор Алексеев л.29. Л. 30 об. Ныне на лицо 1795 г.
Священник Григорий Иванов (Устьянский) , 30, произведенный на место уволенного за старостью и болезнью отца своего священника Ивана Григорьева в 1793 г.
У него женаПарасковья Федорова, 25, священническая дочь
У них дочь Марья, полгода.

3. Иван , 1774 г.р.( ум.до 1816 г.),впоследствии дьячок Лысогорской церкви, жена Ульяна Алексеевна 1775 г.р., их дети :Федор ( 1793 г.р.), Марфа, 1793 г.р., Мария( 1796 г.р.), Алексей ( 1797 г.р.), Алексей ( 1799 г.р.);
4. АДРИАН , 1778 г.р.- ум.18 февраля 1842 г., священник Лысогорской Богородицкой церкви Кадниковского уезда.

АДРИАН ФЕДОРОВ СУРОВЦЕВ, 1778 г.р.- 18 февраля 1832 г.( 54 лет)

Жена его ПАВЛА АНДРЕЕВА, 1782 г.р. - 1 января 1823 г.( 41 г.)

Дети :

- Параскева 1800 г.р., муж- священник Георгиевской церкви на Пестухе г. Вологды- Павел Образцов,( 1792 г.р.) у них дочь Апполинария, род.16.12.1820 г.см.стр.14 о составе их семьи на 1825 г., а на 1834 г.Георгиевская церковь : священник Павел Иванов Образцов 41 г., определен в 1819 г., жена Параскева Андрианова 34 л. Сын Евгений род.15.02.1839 г.
их дети:
Александр 9 л., учится во 2 кл. ВДПУ;
Иван 5 л.;
Алексей 3 г.;
Пульхерия 11 л.;
Александра 6 л.;
Елизавета 9 мес (на 31.01.1834 г.)
Кроме того : Николай, 1836 г.р.; Петр, 1841 г.р.

- Марья, 1803 г.р.
- Евдокия, 18 февраля 1806 г.р.замужем за пономарем Воскресенской Устьянской церкви Иваном Петровичем Никулинским, умер от холеры в 1831 г.
- Александра, 1808 г.р.
- Мастредиа, 20 ноября 1811 г.р. впоследствии жена священника Лысогорской Богородицкой церкви Алексея Васильевича Остроумова;
- Минодора, 31.08.1815 гр.
- АЛЕКСЕЙ 20 июня 1804 г.р. ум.5 мая 1887 г.в последствии дьячек Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда мой прапрапрадед;

- Платон, 1817 г.р.
2. Поколение .

АЛЕКСЕЙ АДРИАНОВ СУРОВЦЕВ , 20 июня 1804 г.р. - 5 мая 1887 г. дьячек Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда
(Выписка дневник smigv 48 Клировые ведомости церквей Кадниковского уезда за 1851 год
(ГАВО, ф.496, оп.4, д.454).

N 16. Воскресенская на Устье ц., л.101 л.103об - пономарьАлексей Адрианов Суровцев 47 л., сего уезда Богородской Лысогорской ц. умершего священника Адриана Суровцева сын. Обучался в ВДУУ и по исключению поступил в Спасо-Суморин Тотемской монастырь в послушника; 26.06.1830 г. посвящен в стихарь. 9.07.1831 г. определен к сей церкви в пономаря.
Жена Клавдия Иванова 35 л.
Дети:
Дмитрий Суровцев 17 л. - обучается в среднем отделении ВС при казенном пособии
Виктор Суровцев 15 л. - обучается в УУ при казенном пособии
Иринарх Суровцев 13 л. - обучается в УУ на пропитании отца
Елизавета 10 л.
Марья 7 л.
Священнику Дмитревскому - двоюродный дядя.
Дьячку Тюрнину - свояк.
Пономарю Бельяевскому - племянник.)
Жена его КЛАВДИЯ ИВАНОВА, 07.03. 1815г.р.,дочь дьячка Воскресенской Устьянской церкви Иоанна Феоктистовича ПИНАЕВСКОГО ( в 1887 г.жертвовала 50 руб.) Брак 10 сентября 1833 г.

Дети их :

- Николай , 1834 г.р., 1854 г.ВДС, ,свящ. Богородской кладбищ.ц.г.Вологда, а с 1856 священник Георгиевской Вохомско- Вочевской церкви Никольского уезда на 1880 г.28.10.1856 г. посвящен к сей церкви во священника. 23.06.1869 г.награжден набедренником . 09.04.1877 г. определен в законоучителя Вочевское земское училище. ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.588
Клировые ведомости церквей Никольского уезда за 1886 г.

N14 Георгиевская Вохомско Вочевская церковь

Л.206. Священник Николай Алексеев Суровцев, 52 г., природой Кадниковского уезда Устьянской Воскресенской церкви дьячка Алексея Андрианова Суровцева сын
По окончании курса в ВДС в 1854 г.был уволен в Епархиальное ведомство с аттестатом 2- го разряда.
В 1855 г.Преосвященнейшим Феогностом, еписком Вологодским и Устюжским и Кавалером, был определен к Вологодской градской кладбищенской церкви во псаломщика. 1856 г.сентября 28 дня Преосвященнейшим Христофором, епископом Вологодским и Устюжским , определен в законоучителя в Вочевское земское училище.' Сведения ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.588
Клировые ведомости церквей Никольского уезда за 1886 г.
N14 Георгиевская Вохомско Вочевская церковь
Жена Мария Андроникова, 50 л., сей церкви умершего священника Андроника Попова, дочь.
Дети их :
- Александр, 15 л., обучается в IV кл.Никольского духовного училища, на содержание отца;
- Елизавета, 24 г., читать и писать умеет.
( Ещё дочь Клавдия, которой должно быть 27 л., видимо в замужестве) , сообщение на стр.38 Клавдия, в замужестве Заварина.

- Виктор, 22.10.1836 г.р.- 27.09.1878 г.Сын дьячка Воскресенской Устьянской церкви Кадниковкого уезда АЛЕКСИЯ СУРОВЦЕВА. На 1863 г.-27 л. Образование : среднее отделение Вологодской Духовной Семинарии ( 1856 г.) Послушник Успенской Семигородней Пустыни 1856-61 г. Рукоположен в сан диакона 30 июля 1861 г. к Печерской Троицкой церкви Усть -Сысольского уезда. 1867 г.- Почковская Ильинская церковь Грязовецкого уезда ( 1878 г.) Жена Марья Ивановна. Дети : Дети : Людмила 1865 г.р., Клавдия, род.07.03.1869 г.; Ольга 1877 г.р.

- Иринарх 1839 г.р. диакон Верхнераменской Николаевской церкви Кадниковского уезда ( КВ за 1885 г.)СУРОВЦЕВ ИРИНАРХ:

Заштатный дьякон Николаевской Верхнераменской церкви Кадниковского уезда ИРИНАРХ СУРОВЦЕВ умер 8-го Октября 1908 года в 70 лет. ВЕВ N 4 15 февраля.1909 г. Стр.101.
По увольнении из нисшего отделения семинарии Преосвященным Павлом в 1868 г. апреля 29 дня определен и посвящен Кадниковского уезда к Николаевской Корневской церкви в диакона на дьяческую вакансию на каковое место и грамоту имеет и переводный указ. В 1874 г. определен к сей церкви во псаломщика. В 1885 г. определен к сей церкви штатным диаконом, на что и выдан ему Указ из Вологодской Духовной Консистории от 10 августа за N 4707. (Жена его Евлалия Иванова, 1843 г.р.,дочь дьячка Ивана Владимирова из Вологодского уезда Николаевской Елегонской церкви.
Их дети :
- Александр, 1870 г.р., священник Кихтенской Космо- Дамиановской церкви Кадниковского уезда, на стр.31 выписка за 1915 г.
- Евгений, 1872 г.р.;
- Анфал, 1874 г.р. священник, в последствии расстрелян в 1918г.;
- Клавдия, 1877 г.р.;
- Александра, 1880 г.р.17.02.
- Анна, 1882 г.р.)

- Елизавета, 1841 г.р., ( впоследствии жена Тюрнина Ивана Михайловича , 1838 г.р., псаломщика Воскресенской Устьянской церкви
Их дети :
- Николай, 1861 г.р.,в последствии псаломщик Воскресенской Устьянской церкви, жена Ариадна Алексеева, сын Иоанн род.20.11.1891 г.
- Анна, 1866 г.р.;
- Александр, 1870 г.р.)

- МАРИЯ, род. 10 января 1844 г.р. - впоследствии замужем за ЕЛПИДИФОРОМ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ КУБЕНСКИМ - мои прапрабабушка и прапрадедушка ( см.род Кубенских). Умерла в возрасте 73 лет 22/27 января 1917 г.в Вельском уезде при Воскресенской Липецкой церкви, в которой служил псаломщиком Анатолий Елпидифорович Кубенский ( ф.494 Оп.41 Д.97 МК Липецкой церкви1908-1917 г.г.л.278 об.)

- Екатерина, 13.10.1848 г.р.;
- Александр 1854 г.р. урядник
- Иоанн ,родился 17.09.1855 и умер в возрасте 9 мес.;

- Анна, родилась 19.01.1858 г.

3. Поколение
.
ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВИЧ КУБЕНСКИЙ 03.11.1841 - 19.04.1891
Жена МАРИЯ АЛЕКСЕЕВНА ( СУРОВЦЕВА) 1844 -?

Дети их :

- Александр 1867 - ?
- НИКОЛАЙ 1868-1898 -мой прадед
- Клавдия 1870 -?
- Анна 1872 -?
- Павла 1875 -?
- Александра 1878-?
- Апполинария 1880-?

4. Поколение :

НИКОЛАЙ ЕЛПИДИФОРОВИЧ КУБЕНСКИЙ 1868 - 23 октября 1898 ( похоронен на Ваганьковском кл. Москва)

Жена СОФИЯ ФЕДОРОВНА ( ПОКРОВСКАЯ) 1867 -?

Дети их : сын НИКОЛАЙ 30 мая 1898 -?

5. Поколение:

НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ КУБЕНСКИЙ 30.05.1898 -? -мой дед

1-я жена Каплун Юлия Фомична
Дети их :
Вера - 1820 -2011
Лия -1827 -1999

2-я жена КРОТОВА ( ЩЕКИНА) МАРИЯ ИВАНОВНА -Моя бабушка
Их сын НИКОЛАЙ 05.10.1923-13.10.2001 - мой папа.

6. Поколение :

КРОТОВ ( Кубенский) НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ( Николаевич)
05.10.1923 -13.10.2001 г. мой отец был усыновлен Кротовым Александром
Андреевичем ( после развода с Кубенским Николаем Николаевичем),
давшим моему отцу фамилию и отчество и воспитывавшим его с 8 до 18
лет ( в 1941 году оба ушли на фронт, где в 1943 г. отчим погиб смертью
храбрых в боях под Курском)

Жена Кротова (Вересова) ЕЛЕНА ПАНТЕЛЕЙМОНОВНА 14.04 1923 -11.02.2000
-моя мама

Дети их :

- Сергей родился в и в январе 1946 г. ( от воспаления легких)
- Ольга 5 января 1949 г.

Родословное древо Пинаевских

По Ревизской сказке (1722 г.) и ИВ за 1763 г. Олюшинской Николаевской церкви :

ИВ Николаевской Олюшинской церкви за 1722 г.и 1763 г.
Пономарь Петр Никитин 1662 г.р. пра (7) дед
сын пономарь Семен Петров 1700 г.р. пра(6) дед
У него дети:
- дьячек Иван Семенов 1727 ( пра 5 дед)
- Михаил Семенов 1729
- Федора Семенова 1740
Дьячек Иван Семенов Пинаевский 1727 г.р. пра (5) дед
жена Анна Ефимова 1728 г.р.пра(5) бабушка
Дети:
- Феоктист 1759 г.р. ( пра 4 дед)
- Николай 1761 г.р.

ИВ Шелотской церкви на 1781 г.: Дьячек Феоктист Пинаевский, 21 г. Отец его Иван Пинаевский 51 г. Мать Анна Ефимовна ( Кушева), 51 г.сестры Параскева ,15 л. и Васса, 15 л. ( прим.: в разных источниках отличаются годы рождения)

1 поколение . Феоктист Иванович Пинаевский 1759 (1760 )ум.1808 г.пономарь Вельского уезда Николаевской Жиховской церкви.
Пинаевский Феоктист Иванович, 1755 г.р., сын умершего дьячка Олюшинской Николаевской церкви Вельского уезда. Посвящен в 1779г. к Жаровской Петропавловской церкви, грамоту имеет. В 1786г. переведен пономарем к Жиховской Николаевской церкви Вельского уезда, перехожий указ дан из Архангельской духовной консистории в 1786г. Жена его его Марфа Яковлевна 1758 г.р. в девичестве Попова, дочь пономаря Шелотской церкви Якова Афанасьевича Попова.ум.после 1838 г. Яков Афанасьевич Попов, родился в 1716г., сын священника церкви Живоначалной Троицы Шелоцкого стану Верховажской четверти Важеского уезду Афонасея Федорова. Умер до 1782г. У него дети: Афанасий, 1750 г.р.( схимонах Феодосий с 1822 г.); Василий, 1751г.р.; Марфа, 1762 г.р., Петр, 1765г.р.
Дети:
- Иван Феоктистович 1787 г.р. в последствии пономарь Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда, мой прапрапрапрадед;
- Стефан, 1790 г.р.
- Пелагея 1801 г.р.
- Елена, 1804 г.р.Муж Кулаков Иоанн Иоаннов, 1796г.р., природою Тотемского уезда упраздненной Боровской Ильинской церкви умершего пономаря сын.У них сын Андрей Иванович 1830 г.р.с 1848-1850 г. диакон Черевковской Успенской церкви Сольвычег.у.,затем священник Вознесенской Кивокурской ц. Сольвычегодского.у, с 1880 г.переведен настоятелем в Сольвычегодский собор, Протоиерей с 1883 г.,с 1886 г.- настоятель Мироносицкой церкви г.В- Устюга, имя жены ? ум.до 1874 г. Дети : Михаил, 18590 г.р.,Павел 1851 г.р., Константин, 1857 г.р., Александра 1855 г.р., Людмила, 1864 г.р. Августа, 1865 г.р., Екатерина, 1867 г.р.

Вот выписка о братьях Феоктиста Ивановича N 22 Морозовская церковь Л. 83 об.ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.5872
Ведомости церквей Вельского уезда за 1808 г.

Диакон Евдоким Иванов Пинаевский, 36 л., природой того же уезда Олюшинской Николаевской церкви умершего дьячка сын. Посвящен в 1797 г.
Жена его Федора Григорьева, 34 л.
Дети :
- Анна, 8 л.
- Георгий, 4 л.

Жаровская Петропавловская церковь.1808 г.

Дьячек Николай Иванов Пинаевский, 48 л.,природой оного же уезда Олюшинской Николаевской церкви умершего дьячка сын. Посвящен в стихарь в 1780 г.к Николаевской Жиховской церкви , грамоту имеет,а к сей перемещен в 1786 г.,на что и Указ имеет, данный из Архангельской Консистории того же года,обучался в Архангельской семинарии. Жена его Федора Алексеева, 28 л.
У них дети:
- Федор, 8 л.
- Евмений, 7 л.
- Стефанида, 17 л.
- Анна, 13 л.
- Ульяна, 10 л.

и об отце их то же дело Л.78 Жаровская Петропавловская церковь

Дьячек Феоктист Иванов Пинаевский, 27 (24?)л., холост.

Прибылого Олюшинского прихода дьячек Иван Пинаевский, 57 (37?) л.
У него жена Анна, 57л.(37?)
Дети :
- Евдоким, 7 л.
- Васса, 10 л.
- Параскева, 12 л.

полная выписка на стр. 12 этого раздела.

2. Поколение.

Иван Феоктистович Пинаевский 1786 г.р.- ? умер после 1847 г.
Жена Екатерина Матфеева 1788 г.р. (19(22).09.1847 г. означенной Воскресенской церкви у дьячка Ивана Феоктистова Пинаевского умерла жена Екатерина Матфеева 60 л. от неизвестной болезни.)

Теща его Мария Ивановна, священническая дочь 1756 г.р. ,Тесть - пономарь Воскресенскoй Устьянской церкви - Матфей Максимович ( 1755 г.р.) Дети их на 1795 г.: Устинья, 16.Алекандр, 9, Катерина, 6, Авдотья, 4, Анна, 2.
Дети Ивана Феоктистовича и Екатерины Матвеевны;
- Глафира, 22.04.1808 г.- 05.05.1808 г.
- Апполинарий, 1810 г.р.
- Любовь
- Дочь Клавдия Ивановна , род. 7 марта 1815 г.р., моя прапрапрабабушка, жена Суровцева Алексея Андриановича, пономаря Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда, брак 10 сентября 1833 г.

- Алевтина, 1817 г.р. , учительница в Шиловском училище и ЦПШ.

- Иоанн Иоаннович Пинаевский (1821 г. - 15.04.1886 г.), впоследствии священник сначала Богородицкой Нижнедольской церкви ( 1849 г.) ,потом Мироносицкой церкви г. Вологды, жена Александра Ивановна , 1817 г.р.ум.5 июня 1883 г., дочь священника Вологодской градской Богородицкой Нижнедольской церкви Иоанна Глушицкого. Брак 01.07.1845 г. на стр.23 этого раздела. Дочь Александра род.15.05.1847 г. , сын Александр род. в 1849 г. Свящ. Иоанну Пинаевскому в 1878 г.61 г., заштатный свящ. Мироносицкой церкви, жене столько же лет.
- Евстолия, 1822 г.р.
- Виссарион, 1824 г.р.

17-6 Троицкая Шелотская

http://parishes.mrezha.ru/parish_persons.php?id=1055

Угронская Введенская церковь
РФ: бнп Першинская, Вельский р., Архангельская обл.
РИ: с. Першинское (Угроньга), Верховская вол., Вельский у., Вологодская губ.
Церкви
Введенская церковь в с. Угроньга строилась в 1799-1810 г.г. Каменная, двухэтажная, с четырьмя престолами: одним в нижнем и тремя в верхнем этаже. Престолы в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, Преображения Господня, свт. Николая Мирликийского, препп. Петра и Афанасия Афонских Чудотворцев. Колокольня каменная, с шатровым верхом, в одной связи с церковью.

Часовни
В деревнях Квашнинская, Клоповская, Низовая, Теребина.

Источники
Известия ИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 115.

Македонская Н. М. Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Вельского уезда и относились к Вологодской епархии).

Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 4. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 108.

Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 60.

Священники
(1866) 1867 Пинаевский Евграф
1867 1878 Пинаевский Всеволод Евграфович
1878 1906 Пинаевский Владимир
1906 (1917) Беляев Вениамин
Диаконы
1885 1887 Сибирцев Михаил
1888 1890 Мальцев Иоанн
1890 1905 Голубев Василий
1906 1914 Ельцов Иоанн
1914 1915 Зензинов Александр
1915 (1915) Попов Александр
Псаломщики
1873 (1873) Сибирцев Николай (2)
(1875) 1879 Кузминский Глеб
1880 1880 Кириков Павел
1880 1888 Рождественский Африкан
1888 1917 Пустынский Николай
Дьячки
1868 1872 Черняев Вячеслав
1872 1873 Попов Андрей Арсениевич
1873 (1873) Кузминский Глеб
(1874) 1885 Сибирцев Михаил
Пономари
(1865) 1867 Сибирцев Николай
1867 1868 Попов Стефан Епифанович

Пинаевский Владимир
13.12.1873 причислен к Морозовской Покровской церкви Вельского уезда Вологодской епархии со званием псаломщика, без права пользоваться псаломщическими доходами. 5.3.1874 перечислен псаломщиком к Шелотской Троицкой церкви Вельского уезда. Учитель Шелотского земского училища. 12.4.1876 назначен на место помощника настоятеля к Уфтюжской Преображенской церкви Устюжского уезда. 12.5.1876 рукоположен в сан священника. 22.6.1878 перемещён на место настоятеля к Угронской Введенской церкви Вельского уезда. Умер 27 июля 1906 г.

Пинаевский Всеволод Евграфович
происхождение: сын священника Угронской Введенской церкви Евграфа Пинаевского

2 февраля 1867 г. рукоположен в сан священника к Угронской Введенской церкви Вельского уезда Вологодской епархии. В декабре 1874 г. назначен настоятелем в объединённом Боровинско-Угронском приходе. Умер 7 июня 1878 г.

Пинаевский Евграф
Священник Угронской Введенской церкви Вельского у. Вологодской губ. 3 февраля 1866 г. награждён орденом св. Анны 3-й степени. В 1867 г. за старостью уволен за штат. Умер 23 апреля 1868 г.

Попов Александр
С 12.9.1898 псаломщик Пежемской Богоявленской церкви Вельского у. Вологодской епархии. 2.11.1903 посвящён в стихарь. 12.11.1915 определен на штатную диаконскую вакансию при Введенской Угронгской ц. того же уезда. 13.12.1915 рукоположен в сан диакона.

Попов Андрей Арсениевич
происхождение: сын дьячка Ростовской Вознесенской церкви Арсения Попова

Послушник Тотемского Спасо-Суморина монастыря Вологодской епархии. 8.5.1868 определён 2-м (сверхштатным?) причетником при Ростовской Вознесенской церкви Вельского у. 18.5.1868 рукоположен в сан диакона. 30.9.1869 определён штатным причетником. 23.4.1872 перемещён к Угронской Введенской церкви Вельского у. причетником (дьячком?). 22.9.1873 перемещён на место дьячка к Олюшинской Николаевской церкви того же уезда. 12.12.1873 перемещён к Спасо-Боровинской церкви того же уезда. Зачислен псаломщиком. 12.9.1885 определён штатным диаконом. 1.1.1914 уволен за штат.

Попов Стефан Епифанович
происхождение: сын диакона Вишерской церкви Усть-Сысольского уезда Епифания Петровича

возраст: на 1824 г. - 5 лет

Внук уволенного от должности священника Шешкинской церкви Петра Иоанновича. 1821 - получил указ из духовной консистории о назначении на пономарское место при Шешкинской церкви Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии и о получении "выгод для пропитания". 30.9.1836 - Преосвященнейшим Стефаном посвящен в пономаря к Койгородской церкви того же уезда. 1837 - 3-й дьячок Усть-Сысольского собора. 1840, 1856 - учитель 1 класса Усть-Сысольского духовного приходского училища. 21.11.1843 - Преосвященнейшим Иринархом рукоположен в диакона, на 2-е диаконское место. 1852 - 1-й диакон. 1856 - и.д. учителя народного училища. 1856-1864 - и.д. учителя. 1867 - по прошению перемещен в Вельский уезд к Угронской Введенской церкви пономарем. 1868 - уволен с правом приискания места в другом приходе. 1869 - причислен в заштат к Усть-Сысольскому Троицкому собору. 1900: богослужения посещает усердно и по мере старческих сил помогает в отправлении богослужений и требоисправлений по приходу. Пенсии за епархиальную службу не получает. От местного попечительства получает 24 руб. в год; за долговременную службу при соборе от прихожан пользуется добровольными даяниями зерновым и печеным хлебом и денежным вознаграждением за чтения псалтири по усопшим. Умер 26.11.1902

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=510

Морозовская Покровская церковь
РФ: с. Морозово, с/п Морозовское, Верховажский р., Вологодская обл.
РИ: Морозовский Покровский погост (с. Силинское, Парахино), Морозовская вол., Вельский у., Вологодская губ.
Приход
Приходское попечительство открыто в 1866 г.

Церкви
Морозовская Покровская церковь, 1816 года, каменная, одноэтажная. Престолы в честь: Покрова Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, прор. Илии.

Местоположение
Приблизительные координаты храма: 60.792924N ,41.680489E Посмотреть на Яндекс.Карты

Источники
ВЕВ. - 1866. - №9. - С. 73.

ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 110.

Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 4. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 113.

Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 72.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 33, 194.

Священники
(1868) 1886 Пинаевский Александр
1886 1904 Кулаков Викторин
1904 1911 Голубцов Петр
1912 (1912) Кедровский Рафаил
Диаконы
(1853) 1868 Ржаницын Александр Иванов
1868 1888 Россов Александр
1888 1890 Ивановский Алексей
1891 1896 Голубцов Александр
1896 1901 Лаврентьев Алексей
Псаломщики
1873 1874 Пинаевский Владимир
(1890) 1890 Леонтиевский Николай
(1901) 1905 Рождественский Александр
1906 (1911) Черняев Николай
Дьячки
(1865) 1865 Леонтиевский Анатолий
1865 1869 Леонтиевский Никанор
1869 (1869) Рождественский Александр
Пономари
1831 (1831) Ржаницын Александр Иванов
(1865) 1865 Пинаевский Евмений
1865 1869 Рождественский Александр
1869 (1869) Леонтиевский Никанор

Кулаков Викторин
5.3.1885 определён псаломщиком к Устюжской градской Христорождественской церкви Вологодской епархии. 30.3.1886 произведён во священника к Покровской Морозовской церкви Вельского уезда. Умер 22.4.1904.

Пинаевский Александр
Священник Морозовской Покровской церкви Вельского уезда Вологодской епархии. 4.3.1886 уволен за штат по старости. Умер 10 июня 1891 г.

Пинаевский Владимир
13.12.1873 причислен к Морозовской Покровской церкви Вельского уезда Вологодской епархии со званием псаломщика, без права пользоваться псаломщическими доходами. 5.3.1874 перечислен псаломщиком к Шелотской Троицкой церкви Вельского уезда. Учитель Шелотского земского училища. 12.4.1876 назначен на место помощника настоятеля к Уфтюжской Преображенской церкви Устюжского уезда. 12.5.1876 рукоположен в сан священника. 22.6.1878 перемещён на место настоятеля к Угронской Введенской церкви Вельского уезда. Умер 27 июля 1906 г.

Пинаевский Евмений
Пономарь Морозовской Покровской церкви Вельского у. Вологодской губ. В 1865 г. по болезни уволен за штат.

Морозовская Покровская ц. N 4-6 л.30

Олюшинская церковь

2-6
1-6 Иоанно- Предтеченская Верхопежемская

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=508

Олюшинская Николаевская церковь
РФ: д. Слудная / Олюшино, с/п Верховское, Верховажский р., Вологодская обл.
РИ: с. Слудная (Слуда, Слудка), Морозовская вол., Вельский у., Вологодская губ.
Приход
Церковным старостой при Николаевской церкви в 1905 г. на 2-е трёхлетие утверждён крестьянин Семён Ляпин.

Церкви
Олюшинская Николаевская церковь, каменная. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Преображения Господня. Николаевский тёплый храм освящён 12 октября 1868 г. Холодный Преображенский храм освящён 13 октября 1869 г.

Олюшинская Воскресенская церковь (д. Лабазное), 1800 (1808?) года, деревянная. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный, Успения Пресвятой Богородицы. Церковь сгорела летом 1989 года во время грозы, от попадания молнии.

Местоположение
Приблизительные координаты храма: 60.673439N ,41.531410E Посмотреть на Яндекс.Карты

Памятный знак на месте Олюшинской Воскресенской церкви, сгоревшей в 1989 году. Фото В. Д. Шишова. Фотокопия из коллекции А. Левиной.

Священники
(1865) 1882 Петропавловский Василий
1882 (1893) Шейбухов Амплий
Псаломщики
(1873) 1880 Россов Ермолай
1880 1882 Караулов Николай
1882 1889 Шайтанов Феопемпт
1889 1902 Соколов Павел
1902 1916 Преображенский Димитрий
(1916) 1916 Преображенский Николай
1917 (1917) Зобнин Афаанасий
Дьячки
1873 1873 Кузминский Глеб
(1882) 1882 Чулков Александр

Источники
ВЕВ. - 1868, №23, с. 534; 1869, №23, с. 556; 1905, №5, с. 45.

ИИАК. - 1915. - №59. - С. 110.

Корректировочная таблица к Церковно-историческому атласу Вологодской области

Олюшинская Николаевская церковь Вельского уезда Вологодской епархии

Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 4. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 110.

Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 71.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 33, 139, 178.

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=58

1. Первоначальная деревянная церковь
В 60 верстах к юго-западу от уездного города Вельска, на правом возвышенном берегу реки Пежмы, падающей в р. Вагу, находится Николаевская Олюшинская церковь.

Местность, где стоит эта церковь, с соседними землями по р. Пежме, от истока ее до устья, некогда, задолго до 1471 года, принадлежала Ростовскому князю Ивану Александровичу; потом перешли эти ростовские владения под власть в. князя Московского. В XVII веке Пежемская волость входила в число Усьянских волостей (по р. Усье), пользовавшихся особенными льготами самоуправления. Когда из Пежемской волости выделились Олюшинская и соседняя (к северу) с нею Морозовская, - это, по недостаточности сведений, сказать пока невозможно; но уже к 1692 году эти последние волости не были в льготной Пежемско-Усьянской волости.

По древнему делению Московского государства, Олюшинская волость приходилась в Верховажской четверти (чети) Важеского уезда, а Вага относилась к ведомству Большого Дворца. При учреждении губерний Петром Великим, Важеский уезд вошёл в состав Архангелогородской губернии, в которой и состоял до открытия в 1780 году Вологодского наместничества. В церковном отношении до учреждения Холмогорской епархии в 1682 г. Олюшинская церковь вместе со всеми церквами нынешнего Вельского уезда находилась в ведении Новгородского владыки; потом в ведении архиепископов Холмогорских и Важеских (титулующихся с 1731 года Архангелогородскими и Холмогорскими), а с 1788 года, когда Вельский уезд был присоединён к Вологодской епархии, - в ведении епископов Вологодских. В настоящее время Олюшинская церковь числится во 2-м благочинническом округе Вельского уезда.

По сохранившимся при церкви документам, Олюшинская церковь строена в 1670 году всеми крестьянами Олюшинской волости. В выписи из писцовых книг писца Фёдора Караулова и подьячего Алимпия Хрущёва 1682 года эта волость названа волостью "Федки Кудрина"; но кто этот Кудрин - неизвестно. Церковь была устроена с трапезою, тёплая об одной главе, деревянная клетцки, во имя свт. Николая Чудотворца. Выражение клетцки указывает, что церковный фундамент (или нижняя часть церковного здания до полу) - состоял из положенных одно на другое брёвен в виде клетки, до сажени в вышину, так что для входа устраивалось высокое крытое парадное крыльцо, иногда с галереею около всей церкви, или и не всей. Указание на трапезу имеет здесь особенный смысл. До конца XVII века на севере России трапезы при церквах имели весьма важное значение. Иногда церковь устраивалась холодною, а трапеза - тёплою. Трапеза была местом собраний волостных людей для совета не только по делам церкви и прихода, но и по делам мирским, земским и государевым. В трапезе выбирали церковного старосту, считали его в церковных доходах и расходах; здесь можно было заявлять "миру" о всякой нужде, о пожаре, грабеже, воровстве и др. До настоящего времени сохранилось и напечатано множество "явок" трапезных о разных событиях в каком-либо приходе или в волости. Если церковь строена была всею волостью, то для заведывания церковным хозяйством волость выбирала старосту церковного или приказчика; эти приказчики обязаны были покупать всё, нужное для церкви, и воск, и ладон, и мёд, и иконы и пр., вести книги приходные и расходные; имели право выдавать из церковной казны в ссуду прихожанам и деньги, и хлеб, и сено, и семена. В своих действиях "во всём своём старощенье" они отдавали отчёт "миру". В церковной казне они хранили и государевы грамоты, и денежную казну, и письменные церковные крепости и кабалы.

Такой порядок, конечно, существовал и в хозяйстве Олюшинской церкви и продолжался до открытия Холмогорской епархии. Первый же архиепископ Холмогорский Афанасий обратил внимание на это и в 1685 году издал окружное послание о церковном хозяйстве, изменявшее прежний порядок. Так как нередко случалось, что у старост (приказчиков) "многая церковная казна их нерадением в кабалах истерялась", а иные приказчики "похищают недарованная им от святых церквей недвижимая и движимая многия вещи и вотчины" и делятся этим по дружбе, то архиепископ указал, чтобы впредь у всякой церкви старостою у всяких церковных вещей был сам священник, а с ним для послужения и для хранения и собрания церковной казны мирской человек по выбору прихожан, чтобы церковных кабал священникам и новым приказчикам у прежних не принимать, а только для ведома учинить в церковных книгах им перепись, а что было прежде роздано приказчиками в долги и под заклады, хлеба ли церковного, денег ли, то приказчики пополнили бы деньгами, а сами бы по кабалам и закладным взыскивали на себя1.

На основании этого распоряжения, в мае 1687 года была сделана перепись Олюшинской церкви по наказной памяти протопопа Благовещенского собора Шенкурского острога Тимофея Иванова и поповского старосты Шенкурского Троицкого девича монастыря священника. Перепись была произведена десятским священником Верховажской чети Шелоцкого стану Троицкой церкви Косьмою Иларионовым. По этому наказу переписные книги было велено писать в двух экземплярах: один оставить при церкви, а другой представить в Холмогоры в архиерейский казённый приказ казначею иеромонаху Авксентию и дьяку Петру Кириллову; перепись же производить со священником и с выборным мирским человеком, для чего пригласить приходских нарочитых людей, и с мирского совету, сколько человек пригоже, по избрании нового приказчика всё принять от прежнего и передать новому.

Переписная книга Олюшинской церкви 1687 г. сохранилась в подлиннике в церковном архиве почти вся. Из нее видно, что церковь была очень бедная. "Царские двери, сень и столпцы на красках; образа местные и пядничные тоже на красках; крест запрестольный, образ запрестольный Знамения Пресвятыя Богородицы, два осеняльные креста на престоле - все на красках. Перед местными иконами - три свечи поставные - деревянные, писаны красками, с железными насвечниками. Служебные сосуды, десять стаканов, блюдо - оловянные; паникадило, кадило, братина и укропник - медные. Ризы одне - дорогильные (т.е. из шёлковой полосатой ткани) двоеличные, оплечье полуучастковое (тоже шёлковой ткани с травами); двои ризы полотняные, оплечья выбойчатые (т.е. крашенного холста с набивными узорами); епитрахиль выбойчатая ветхая; стихарь полотняной; пояс простой нитяный; поручи - одни выбойчатые, другие крашенинные. Местные образа: св. Николая Чудотворца "в житии и чудесех", св. Илии пророка, меж царских и северных дверей - Пресв. Богородицы Одигитрии, на северной двери - изгнание Адама; в тябле над царскими дверьми - образ Спасов в деисусе на 13 дсках. Пядничные образа: образ Воскресения Христова, образ Богоявления Господня, образ Благовещения Пресв. Богородицы, образ великомученика Георгия, образ св. Алексия Митрополита. Одна хоругвь - на дске образ Спасов Нерукотворенный. Книг печатных: евангелие напрестольное с медными евангелистами - старой печати; малая псалтирь, общая минея, недельное толковое евангелие, апостол - все старой печати; ещё служебник, требник и шестоднев - новоисправные. Письменных книг: евангелие напрестольное, два октая (октоиха), книга Николая Чудотворца с житием, служба во всю страстную неделю; два трефолоя (триоди), канонник; два старонаречные знаменные ирмолоя; тетради молебные о нашествии варвар; тетради - погребение мирских человек. Колокольня на четырёх столпах; на ней колокол 4 пуда; колокол - пуд, и колокол - 30 фунтов.

У церковного приказчика Афанасия Андреева оказалось в церковной казённой коробье - наличных церковных денег 16 алтын 5 денег (т.е. 50 1/2 коп.); воску свеч сканных 2 фунта; ладону и фимьяну - 3 фунта; церковного вина - осмина. А по счёту с 30 января 1686 года по 3 мая (день переписи) 1687 года и с тем, что было принято Афанасием у своего предшественника, оказалось в приходе 4 руб. 10 алт. 2 д. (=4 р. 31 коп.), а в расходе 3 руб. 26 алт. 5 ден. (=3 р. 80 1/2 к.). Священник - Григорий Иларионов, а дьячка и просвирницы и пономаря у церкви нет.

Последние слова о том, что при церкви не было ни дьячка, ни пономаря, ни просвирницы, взяты из выписи из писцовых книг 1682 года. В этой выписи (сохранившейся в копии) находятся сведения о приходских деревнях.

Деревня, в которой жил местный священник, называлась белою (т.е. не тяглою) Лабазная; пашни паханые середней земли было 27 четей в трёх полях; сена 15 копен, лесу пашенного 3 чети. На десятины это будет равно, кроме леса, - 15 десятинам.

К погосту приходских деревень тяглых было четыре: Дорок, Карповская (или средняя и Розмаховская тож), Слудная (Плоская тож) и Ботышка.

Таково было состояние церкви двести лет назад. Деревянная Николаевская церковь существовала до 1844 года, а в этом году за ветхостью было разрешено её разобрать (Указ Волог. Дух. Консистории, 1844 г. 31 октября №5700).

Примечание
1 См. Русскую Историч. Библиот., изд. Археограф. Комиссией. Т. XII и XIV. Спб. 1890 и 1894 г.

3 О часовне этой, стоявшей среди деревни, о ее возникновении и упразднении в церковных документах сведений не сохранилось.

4 Верхопежемская церковь до 1764 года была небольшою пустынею. Подробное описание ее может быть предметом особого труда.

5 Нынешняя колокольня - уже четвертая по счету от основания церкви. Первая стояла с 1670 по 1745 год; вторая с 1745 до 1820-х годов. Третья - строена в 1821 году над папертью пред входом в Успенский придел. В церковном архиве сохранилось небезынтересное писанное на гербовой бумаге, условие 1820 года о построении этой колокольни со шпилем крестьянином деревни Фоминской Терменской волости Верховажск. сельского прихода Гавриилом Ив. Щокотовым. По этому условию надо было заплатить мастеру от церкви деньгами 710 руб. ассигнациями и сухой рыбы - сайды - 2 пуда, а от прихожан единовременно 50 пуд. ржи и 50 пуд. муки, по короваю с дому; 4 п. крупы и 4 п. толокна; 2 п. масла коровьего, по пирогу с дому; собрать это все самому мастеру. Квартира и дрова - от церкви, а прислуга нанимается самим мастером.