Библия, православные праздники, традиции

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Праведный Максим, Христа ради юродивый, иерей Тотемский — святой Русской Православной Церкви.
В течение 45 лет он проходил добровольный подвиг юродства Христа ради и пребывал в непрестанной молитве, посте, наготе, совершенно пренебрегал заботами о своем теле.

Жил в первой половине XVII века. Он именовался Максим Макарьев, сын Попов. В начале своей жизни был священником при Воскресенской церкви на Варницах, близ города Тотьмы Вологодской епархии. Судя по фамилии, он происходил из священнического рода. Неизвестно, когда и где Максим принял священнический сан, неизвестно также, почему, оставаясь священником, он взял на себя тяжелейший подвиг юродства.

До настоящего времени дошли только сведения о том, что блаженный Максим и при жизни отличался благодатными дарами от Бога. Почил он в глубокой старости 16 (29) января 1650 года и был погребен при Воскресенской Варницкой церкви. По смерти прославился многими чудесами.

Через некоторое время после смерти блаженного Максима Тотемского у его могилы стали происходить многочисленные чудеса, которые записывались. Так появилась «роспись чудес», послужившая побуждением для составления жития святого. В 1676 году, во время пожара, в котором сгорели Воскресенский и стоящий рядом храм во имя Параскевы Пятницы, «роспись» и житие святого были утрачены. Над местом погребения святого возвели новый храм во имя великомученицы Параскевы.

Чудеса у гроба праведника продолжались и в последующие времена, их бережно записывали служащие храма. Каждое свидетельство о чуде было заверено священником или исцелившимся.

Святая праведная жизнь, посмертные чудеса, происходившие по молитвам к праведному Максиму, дали основание священнику Воскресенской церкви отцу Иоанну Рохлецову вместе в приходскими людьми подать в 1715 году прошение архиепископу Великоустюжскому и Тотемскому Иосифу разрешить поставить раку над находящимися под спудом мощами праведного Максима в церкви святой Параскевы Пятницы.

Владыка дал свое разрешение и благословил служить молебны Максиму Тотемскому, как прочим угодникам Божиим. Рака с изображением блаженного Максима была установлена, отец Иоанн отслужил святому молебен, совершив таким образом, канонизацию блаженного Максима как местночтимого святого. Впоследствии возле раки была размещена памятная надпись, содержащая сведения о нем.

После того, как на месте прежней, деревянной, была выстроена новая, каменная Воскресенская церковь, рака была перенесена в нее. В 1868 году у левого клироса Никольского храма, над местом погребения святого блаженного Максима, была установлена новая деревянная резная рака. На ней в живописных клеймах были изображены чудеса, совершавшиеся у мощей угодника Божия. На наружной стене место погребения блаженного отмечала фреска с его изображением. В 1841 году имя святого Максима, иерея Тотемского было включено в Собор Вологодских святых.

Ныне Воскресенская церковь в Варницах законсервирована для реставрации. Милостию Божией 1 июня 2024г. мощи святого праведного Максима Тотемского, иерея, Христа ради юродивого были обретены и 28 - 29 июня 2025г., в день празднования всех святых в земле Вологодской просиявших, будут торжественно прославлены и перенесены для почитания верующими в храм Святой Троицы г.Тотьма.

Надеемся, что в скором времени с Божией помощью, молитвами святого праведного Максима и усилиями верующих будет восстановлен Воскресенский храм, один из лучших образцов «Тотемского барокко».

Источник: Жития святых Православной Церкви.

ВК Спасло Суморин монастырь

Праведный Максим, Христа ради юродивый, иерей Тотемский — святой Русской Православной Церкви.
В течение 45 лет он проходил добровольный подвиг юродства Христа ради и пребывал в непрестанной молитве, посте, наготе, совершенно пренебрегал заботами о своем теле.

Жил в первой половине XVII века. Он именовался Максим Макарьев, сын Попов. В начале своей жизни был священником при Воскресенской церкви на Варницах, близ города Тотьмы Вологодской епархии. Судя по фамилии, он происходил из священнического рода. Неизвестно, когда и где Максим принял священнический сан, неизвестно также, почему, оставаясь священником, он взял на себя тяжелейший подвиг юродства.

До настоящего времени дошли только сведения о том, что блаженный Максим и при жизни отличался благодатными дарами от Бога. Почил он в глубокой старости 16 (29) января 1650 года и был погребен при Воскресенской Варницкой церкви. По смерти прославился многими чудесами.

Через некоторое время после смерти блаженного Максима Тотемского у его могилы стали происходить многочисленные чудеса, которые записывались. Так появилась «роспись чудес», послужившая побуждением для составления жития святого. В 1676 году, во время пожара, в котором сгорели Воскресенский и стоящий рядом храм во имя Параскевы Пятницы, «роспись» и житие святого были утрачены. Над местом погребения святого возвели новый храм во имя великомученицы Параскевы.

Чудеса у гроба праведника продолжались и в последующие времена, их бережно записывали служащие храма. Каждое свидетельство о чуде было заверено священником или исцелившимся.

Святая праведная жизнь, посмертные чудеса, происходившие по молитвам к праведному Максиму, дали основание священнику Воскресенской церкви отцу Иоанну Рохлецову вместе в приходскими людьми подать в 1715 году прошение архиепископу Великоустюжскому и Тотемскому Иосифу разрешить поставить раку над находящимися под спудом мощами праведного Максима в церкви святой Параскевы Пятницы.

Владыка дал свое разрешение и благословил служить молебны Максиму Тотемскому, как прочим угодникам Божиим. Рака с изображением блаженного Максима была установлена, отец Иоанн отслужил святому молебен, совершив таким образом, канонизацию блаженного Максима как местночтимого святого. Впоследствии возле раки была размещена памятная надпись, содержащая сведения о нем.

После того, как на месте прежней, деревянной, была выстроена новая, каменная Воскресенская церковь, рака была перенесена в нее. В 1868 году у левого клироса Никольского храма, над местом погребения святого блаженного Максима, была установлена новая деревянная резная рака. На ней в живописных клеймах были изображены чудеса, совершавшиеся у мощей угодника Божия. На наружной стене место погребения блаженного отмечала фреска с его изображением. В 1841 году имя святого Максима, иерея Тотемского было включено в Собор Вологодских святых.

Ныне Воскресенская церковь в Варницах законсервирована для реставрации. Милостию Божией 1 июня 2024г. мощи святого праведного Максима Тотемского, иерея, Христа ради юродивого были обретены и 28 - 29 июня 2025г., в день празднования всех святых в земле Вологодской просиявших, будут торжественно прославлены и перенесены для почитания верующими в храм Святой Троицы г.Тотьма.

Надеемся, что в скором времени с Божией помощью, молитвами святого праведного Максима и усилиями верующих будет восстановлен Воскресенский храм, один из лучших образцов «Тотемского барокко».

Источник: Жития святых Православной Церкви.

https://azbyka.ru/days/sv-maksim-totemskij

9 июля празднование Тихвинской иконы Божией Матери.

Тихвинская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых Богородичных икон в России. Относится к типу Одигитрии (Путеводительницы).

Особенности изображения:
Богоматерь держит Младенца левой рукой, а правой указывает на него как на Небесного Царя.

Христос в одной руке держит свиток — символ Евангелия, а другая Его рука застыла в благословляющем жесте.

Отличительные особенности — наклон головы Богоматери и положение ног Спасителя (правая нога заведена под левую так, что выглядывает пятка).

https://azbyka.ru/days/ikona-tihvinskaja

История
Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505–1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613–1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство. После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Так с начала XVII века началось всероссийское почитание Тихвинской иконы Божьей Матери.

В ХХ веке, в годы лихолетья и жестоких гонений на Церковь Божию монастырь был закрыт. В 1944 году будущий архиепископ Чикагский и Миннеаполисский Иоанн (Гарклавс) и мирянин по имени Сергий (впоследствии его приёмный сын), спасая чудотворную Тихвинскую икону, увезли её в Европу, а затем – в США. Перед своей кончиной в 1982 году архиепископ Иоанн завещал своему приёмному сыну протоиерею Сергию Гарклавсу заботиться об иконе Богородицы Тихвинская и вернуть её России тогда, когда в стране изменится отношение светской власти к Церкви и будет восстановлен Тихвинский монастырь. Торжественное возвращение святыни произошло в 2004 году: 8 июля 2004 года, после 60-летнего отсутствия, святыня вернулась в Тихвинский Богородичный Успенский монастырь, который избрала для своего постоянного пребывания шесть столетий назад.

Тихвинская икона Божией Матери относится к иконографическому типу изображения Богородицы, носящему название Одигитрия, характерной особенностью которого является общение Пресвятой Девы с Младенцем Христом, их обращённость друг к другу. Изображение Богоматери поясное, Младенец сидит на левой руке Матери. Ноги Младенца согнуты в коленях и Его правая стопа находится под левой. В левой руке Он держит свиток, правой благословляет. Изображение Богоматери на Тихвинской иконе практически идентично Смоленской иконе Божией Матери, главное отличие в наклоне головы.

Список чудотворной иконы Тихвинской иконы Божией Матери был привезен в город Каракол в 1897 году преосвященным Аркадием епископом Туркестанским. Сей список он получил от Афонского монастыря в дар. Первоначально икона находилась в Свято-Троицком монастыре на берегу озера Иссык-Куль (Светлый мыс — сегодня), но после разграбления и разрушения монастыря икона была перенесена в Свято-Троицкий храм Каракола, где и прибывает доныне. Местно чтится как чудотворная. На самой иконе имеются следы от выстрелов.

Список Тихвинской иконы Божьей матери в Кресто-Воздвиженском храме в городе Зилупе (Латвия), подаренный ее последним хранителем отцом Сергием Гарклавсом, считается чудотворным и помогает в рождении детей. На 2018 год зафиксировано 17 случаев чудесного исцеления от бесплодия благодаря молитве у этой иконы.

Исследование Тихвинской иконы относит написание иконы к концу XIV — началу XV века.

В 2018 году копия Тихвинской иконы XVII века, "мера в меру", была принесена в новопостроенный Свято-Владимирский храм г. Алма-Аты ( Казахстан).

Тропарь, глас 4
Дне́сь, я́ко со́лнце пресве́тлое,/ возсия́ нам на возду́се всечестна́я ико́на Твоя́, Влады́чице,/ луча́ми ми́лости мир просвеща́ющи,/ ю́же вели́кая Росси́я,/ я́ко не́кий дар Боже́ственный свы́ше благогове́йне восприе́мши,/ прославля́ет Тя, Богома́ти, всех Влады́чицу,/ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего велича́ет ра́достно./ Ему́же моли́ся, о Госпоже́ Цари́це Богоро́дице,/ да сохрани́т вся гра́ды и страны́ христиа́нския/ невреди́мы от всех наве́т вра́жиих/ и спасе́т ве́рою поклоня́ющихся Его́ Боже́ственному/ и Твоему́ пречи́стому о́бразу,// Де́во Неискусобра́чная.

Перевод: В сей день как солнце пресветлое воссияла нам на воздухе всесвященная икона Твоя, Владычица, лучами милости мир просвещая! Ее великая Россия, как некий дар Божественный свыше благоговейно приняв, прославляет Тебя, Богоматерь, всех Владычицу, и от Тебе родившегося Христа, Бога нашего, величает радостно. Ему молись, о Госпожа Царица Богородица, да сохранит все города и страны христианские невредимыми от всех козней вражеских и спасет с верою поклоняющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дева брака не познавшая.

Кондак, глас 8
Притеце́м, лю́дие, к Де́ве Богоро́дице Цари́це,/ благодаря́ще Христа́ Бо́га,/ и, к Тоя́ чудотво́рней ико́не уми́льно взира́ющи, припаде́м и возопие́м Ей:/ о Влады́чице Мари́е,/ присети́вше страну́ сию́ Твоего́ честна́го о́браза явле́нием чуде́сно,/ спаса́й в ми́ре и благовре́менстве оте́чество на́ше и вся христиа́ны,/ насле́дники показу́ющи Небе́сныя жи́зни,/ Тебе́ бо ве́рно зове́м:// ра́дуйся, Де́во, ми́ра спасе́ние.

Перевод: Прибегнем, люди, к Деве Богородице Царице, благодаря Христа Бога, и, к Ее чудотворной иконе с умилением взирая, припадем и возгласим Ей: «О Владычица Мария, посетив страну сию Твоего священного образа явлением чудесным, сохраняй в мире и благополучии Отечество наше и всех христиан, являя их наследниками Небесной жизни, ибо мы к Тебе с верою взываем: Радуйся, Дева, мира спасение!»

Молитва
Благодари́м Тя, о Преблага́я и Пречи́стая, Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице, Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, о всех благодея́ниих Твои́х, я́же показа́ла еси́ ро́ду челове́ческому, наипа́че же нам, христоимени́тым лю́дем росси́йским, о ни́хже ниже́ са́мый а́нгельский язы́к к похвале́нию дово́лен бу́дет. Благодари́м Тя, я́коже и ны́не удиви́ла еси́ неизрече́нную Твою́ ми́лость на нас, недосто́йных рабе́х Твои́х, преесте́ственным самоприше́ствием Пречи́стыя Твоея́ ико́ны, е́юже всю просвети́ла еси́ Росси́йскую страну́. Те́мже и мы, гре́шнии, со стра́хом и ра́достию покланя́ющеся, вопие́м Ти: о Пресвята́я Де́во, Цари́це и Богоро́дице, спаси́ и поми́луй лю́ди Твоя́, и пода́ждь им побе́ды на вся враги́ их, и сохрани́ ца́рствующия гра́ды, и вся гра́ды и страны́ христиа́нския, и сей святы́й храм от вся́каго наве́та вра́жия изба́ви, и всем вся на по́льзу да́руй, ны́не прише́дшим с ве́рою и моля́щимся рабо́м Твои́м, и поклоня́ющимся Пресвято́му о́бразу Твоему́, я́ко благослове́нна еси́ с ро́ждшимся от Тебе́ Сы́ном и Бо́гом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

2-я Молитва
О Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних сил, Небесе́ и земли́ Цари́це, гра́да и страны́ на́шея Всемо́щная Засту́пнице. Приими́ хвале́бно благода́рственное пе́ние сие́ от нас недосто́йных раб Твои́х и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Бо́га Сы́на Твоего́, да ми́лостив бу́дет непра́вдам на́шим и проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим всечестно́е и́мя Твое́ и с ве́рою и любо́вию поклоня́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. Не́смы бо досто́йни от Него́ поми́ловани бы́ти, а́ще не Ты уми́лостивиши Его́ о нас, Влады́чице, я́ко вся Тебе́ от Него́ возмо́жна суть. Сего́ ра́ди к Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей; услы́ши нас моля́щихся Тебе́, осени́ нас вседержа́вным покро́вом Твои́м и испроси́ у Бо́га, Сы́на Твоего́, па́стырем на́шим ре́вность и бде́ние о душа́х, градоправи́телем му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, наста́вником ра́зум и смиренному́дрие, супру́гам любо́вь и согла́сие, ча́дам послуша́ние, оби́димым терпе́ние, оби́дящим страх Бо́жий, скорбя́щим благоду́шие, ра́дующимся воздержа́ние: всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух милосе́рдия и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. Ей, Госпоже́ Пресвята́я, умилосе́рдися на немощны́я лю́ди Твоя́: разсе́янныя собери́, заблу́ждшыя на путь пра́вый наста́ви, ста́рость поддержи́, ю́ныя уцелому́дри, младе́нцы воспита́й, и при́зри на всех нас призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния, воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя и просвети́ серде́чныя о́чи на́ша к зре́нию спасе́ния, ми́лостива нам бу́ди зде и та́мо, в стране́ земна́го прише́льствия и на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́: преста́вльшыяся же в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ отцы́ и бра́тию на́шу в ве́чней жи́зни со А́нгелы и со все́ми святы́ми жи́ти сотвори́. Ты бо еси́, Госпоже́, сла́ва Небе́сных и упова́ние земны́х. Ты по Бо́зе на́ша Наде́ждо и Засту́пница всех притека́ющих к Тебе́ с ве́рою. К Тебе́ у́бо мо́лимся, и Тебе́, я́ко Всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и друг дру́га и весь живо́т наш предае́м, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание
Досто́йно есть/ велича́ти Тя, Богоро́дице,/ честне́йшую Херуви́м/ и сла́внейшую// без сравне́ния Серафи́м.

https://tihvinskii-monastyr.ru/

Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь

Николаевская Побережская церковь

Библия, православные праздники, традиции

В теме рассказывается о Библии, Православии, избранных днях церковного календаря, православных праздниках, традициях и обычаях русского народа.