Библия, православные праздники, традиции

От Пасхи до праздника Святой Троицы (50 дней)
• Молитва «Царю Небесный, Утешителю» не читается.

• Отменяются земные поклоны.

На Светлой седмице
На Светлой седмице (7 дней от Пасхи до утра субботы Светлой седмицы включительно)

• Вместо вечерних и утренних молитв (молитвенного правила) поются или читаются Часы Пасхи. Часы Пасхи поются также вместо Повечерия и Полунощницы.

• Изменяется Правило ко Святому Причащению, оно начинается с Часов Пасхи, после которых следует Пасхальный канон. Это запрограммировано у нас на соответствующей странице.

От Пасхи до праздника Вознесения Господня (40 дней)
• Все молитвословия (в том числе и благодарственные молитвы по Святом Причащении) предваряются троекратным чтением тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Далее читается «Трисвятое».

• Молитва «Достойно есть» заменяется на:
«Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего».

С праздника Вознесения Господня до Дня Святой Троицы (10 дней)
• «Царю Небесный…» вместе с припевом «Слава Тебе, Боже наш…» не читается. Начальный возглас остается безусловно.

• Молитва «Достойно есть» снова начинает читаться (не читалась 40 предыдущих дней).

Текст Часов Пасхи
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.

Перевод: Молитвами святых отцов наших, Господи Иисусе Христе, помилуй нас. Аминь.

Тропарь Пасхи:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в/ и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)

Перевод: Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть победил и тем, кто в гробницах, жизнь даровал.

Воскресе́ние Христо́во ви́девше,/ поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су,/ еди́ному безгре́шному,/ Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́,/ и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим./ Ты бо еси́ Бог наш,/ ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем,/ и́мя Твое́ имену́ем./ Прииди́те вси ве́рнии,/ поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию,/ се бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру./ Всегда́ благословя́ще Го́спода,/ пое́м Воскресе́ние Его́:/ распя́тие бо претерпе́в,// сме́ртию смерть разруши́. (Трижды)

Перевод: Воскресение Христа увидев, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и Святое Воскресение Твоё поём и славим, потому что Ты – Бог наш, кроме Тебя иного не знаем, имя Твоё призываем. Придите, все верные, поклонимся святому Христову Воскресению, потому что вот, пришла через Крест радость всему миру. Всегда благословляя Господа, воспеваем Воскресение Его, потому что Он, распятие претерпев, смертью смерть сокрушил.

Ипакои:

Предвари́вшия у́тро, я́же о Мари́и,/ и обре́тшия ка́мень отвале́н от гро́ба,/ слы́шаху от А́нгела: во све́те присносу́щнем Су́щаго/ с ме́ртвыми что и́щете, я́ко челове́ка?/ Ви́дите гро́бныя пелены́, тецы́те и ми́ру пропове́дите,/ я́ко воста́ Госпо́дь, умертви́вый смерть,// я́ко есть Сын Бо́га, спаса́ющаго род челове́ческий.

Перевод: Женщины, которые пришли с Марией (Магдалиной) до рассвета и нашли камень отваленным от гроба, услышали от Ангела: «В свете вечном Пребывающего, что вы ищете среди мёртвых как человека? Посмотрите на погребальные пелены, бегите и возвестите миру, что восстал Господь, умертвив смерть, потому что Он – Сын Бога, спасающего род человеческий!»

Кондак Пасхи:

А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу/ и воскре́сл еси́, я́ко Победи́тель, Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся!/ И Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.

Перевод: Хотя Ты и сошёл в гроб, Бессмертный, но уничтожил силу ада и воскрес как Победитель, о Христе Боже, женам-мироносицам возгласив: «Радуйтесь!» и Твоим Апостолам мир даруя, Ты, дающий падшим воскресение.

Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю я́ко Бог,/ в раи́ же с разбо́йником и на Престо́ле был еси́, Христе́, со Отце́м и Ду́хом,// вся исполня́яй, неопи́санный.

Перевод: Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю с разбойником и на престоле был Ты, о Христе, со Отцом и Духом, всё наполняя, неописуемый.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:

Я́ко Живоно́сец, я́ко рая́ красне́йший,/ вои́стину и черто́га вся́каго ца́рскаго показа́ся светле́йший, Христе́, гроб Твой,// исто́чник на́шего воскресе́ния.

Перевод: Носителем жизни, поистине рая прекраснейший, и всякого чертога царского светлейшим явился гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь:

Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся./ Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим:// благослове́нна Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Перевод: И ныне и всегда и во веки веков. Аминь: Божественная освященная Скиния Всевышнего, радуйся! Потому что через Тебя, Богородица, радость подана взывающим: «Благословенна Ты между жёнами, всенепорочная Владычица!»

Го́споди, поми́луй (40 раз).

Помянник (когда Часы Пасхи исполняются в качестве утреннего молитвенного правила)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Честне́йшую Херуви́м/ и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м,/ без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую,// су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.

Перевод: Честью высшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, девственно Бога-Слово родившую, истинную Богородицу – Тебя величаем.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в (Трижды).

Перевод: Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть победил и тем, кто в гробницах жизнь даровал.

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Перевод: Господь Иисус Христос, Сын Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

6 мая. Вмч.Георгий Победоносец и Иверская икона Божией Матени.

Иверская икона Божией Матери ( Вратарница)


В чем помогает Вратарница

Богородице молятся о самом сокровенном, высказывая все наболевшее на душе. Чаще всего икону просят об:

Утешении. Искренняя молитва помогает вернуть душевное равновесие после самых суровых испытаний и потери близких людей. Можно снять с души тяжкий груз и научиться жить дальше.

Исцелении. Божья Матерь помогает в исцелении недугов и серьезных зависимостей (наркотической, алкогольной, игровой и так далее). Документально зафиксированы случаи исцеления от слепоты и заболеваний опорно-двигательного аппарата.

Защите. Богоматерь Вратарница встает на стражу дома и домочадцев. Она охраняет жилища прихожан от стихийных бедствий, воров, злонамеренных гостей и прочих несчастий.

А еще – от всевозможных колдунов и магов.

Взаимной любви. У Богородицы можно просить взаимной любви и счастья в браке. Были случаи, когда после обращения к ней в семью с покаянием возвращались супруги, а дети уходили из дурных компаний и становились куда усерднее в учебе и почтительнее к родителям.

Зачатии и рождении детей. Богородица покровительствует детям и дарует счастье родительства. Ее просят об избавлении от бесплодия, легких родах, здоровье младенцев и рожениц.

Избавлении от греховных мыслей. Даже в наше время великих соблазнов можно жить в соответствии с христианскими заповедями.

Искренняя молитва поможет сохранить духовность, нравственную и телесную чистоту.

Великий Александр Вертинский писал в воспоминаниях о почестях, оказываемых Иверской иконе у Воскресенских ворот. Ни один купец не начинал дела, пока не поклонится Защитнице Москвы. А сам великий артист не забывал отнести к иконе живые цветы, даже будучи нуждающимся студентом.


Подробнее: https://sunlight.net/wiki/iver...braza.html

Иерусалим — Масличная гора. Часовня Обретения главы Иоанна Предтечи.

9 июня 2025 года в соответствии с православным календарём наступает особенный день — Понедельник Святого Духа, который знаменует собой начало Троицкой седмицы, идущей сразу вслед за великим праздником Пятидесятницы. Этот день, по существу, становится духовным продолжением Троицы, углубляя размышление о великом событии — Сошествии Святого Духа на апостолов. Праздник этот, хоть и не столь широко отмечаемый, как сама Троица, имеет глубокое богословское значение. Он утверждает почитание третьей Ипостаси Святой Троицы и отражает мистическое единство Отца, Сына и Духа Святого.

В народной традиции этот день известен как Духов день и связан с множеством поверий, природных примет и строгих запретов. Для православного человека это не только повод к молитве, но и день особого благоговения, размышлений о действии Духа Святаго в жизни каждого христианина и во всей Церкви. Понедельник Святого Духа — это тихая и сосредоточенная тень великого света, который озарил мир в день Пятидесятницы. Что можно и что нельзя делать в сегодняшний день и какие традиции оберегают его святость, разбираем по порядку


Суть праздника: память о сошествии Святого Духа
В богослужебной и догматической жизни Православной Церкви понедельник после Троицы посвящён особому прославлению Святого Духа. Церковь воспоминает, как на пятидесятый день после Воскресения Христова, когда апостолы пребывали в Иерусалиме в молитве, внезапно раздался шум с неба, подобный сильному ветру, и явились им языки, как бы огненные, которые почили на каждом из них. Все они исполнились Святого Духа и начали говорить на разных языках, как им даровал Дух.

Это событие описано в книге Деяний апостолов (гл. 2) и стало исполнением обетования Спасителя: «... примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой». Сошествие Духа знаменовало собой начало миссии Церкви во всём мире. Именно тогда апостолы, ранее исполненные страха и сомнения, обрели дерзновение и начали благовествовать Евангелие. С этого дня начинается церковная история как откровение Троицы миру.

Праздник Духа Святого появился в литургической традиции с IX века и связан со Студийским уставом, а на Руси получил распространение с XIV века, в частности среди духовных чад преподобного Сергия Радонежского. Тогда он стал называться Троицыным днём и обрёл иконографическое осмысление через образ Пресвятой Троицы в творении Андрея Рублева.

Богослужебное последование в день Святого Духа облечено в особое благолепие, исполненное духовной глубины и соборного покаянного настроения. Праздник начинается великой вечерней, совершаемой сразу после Божественной литургии Пятидесятницы. Этот чин являет собою древнюю традицию восточной Церкви, когда верующие, ещё исполненные торжественного ликования по случаю схождения Святого Духа, вновь собираются в храме для благодарственной молитвы. С благоговейным трепетом звучит призыв: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины... » — молитва, обращённая к Третьему Лицу Пресвятой Троицы.

Особую значимость имеет чин коленопреклоненных молитв, совершаемый впервые после светлого Христова Воскресения: семь проникновенных прошений, составленных святым Василием Великим, возносятся о мире Церкви, спасении верных и упокоении душ всех от века усопших. Утреннее богослужение на Духов день подобно тропарному эхом повторяет величие Троицкой утрени, однако без полиелея и евангельского чтения, сохраняя при этом сосредоточенность на прославлении животворящего Духа, исходящего от Отца.

Приметы и народные поверья
Восточнославянская традиция придаёт этому дню особенное значение. Согласно поверьям, Земля в этот день является именинницей, ибо «в этот день она сотворена». Отсюда возникло представление, что вся природа в Духов день пронизана благодатью, а сама земля наполнена жизнетворящей силой.

Считалось, что с вечера накануне Дух Святой спускается на землю, «разливается по полям и лугам», проникает в дома. Появлялось благоговейное ощущение, что сама природа раскрывает свои тайны. Согласно народным убеждениям, если в этот день приложить ухо к земле и помолиться, можно услышать голос земли, узнать о спрятанных кладах и будущих событиях. Эти тайны, как полагали, открывались только истинным праведникам.

Многие связывали погоду в Духов день с погодой на ближайшие шесть недель. Если утро было ясным — ждали сухого и тёплого лета, если шёл дождь — предсказывали урожайный год. Также полагали, что на поля в этот день выходят русалки, бегущие по травам, чтобы дать земле влагу и благословение. Там, где пробегала русалка, рожь вырастала особенно колосистой.

По всей России на протяжении веков совершались крестные ходы по полям с молитвами о плодородии и благословении трудов. В Вятской губернии женщины устраивали особые трапезы на земле, принося дары полям. Старшие женщины раскладывали на землю кусочки хлеба и произносили молитвы: «Земля-именинница, дай нам урожай».

Почитался и особый ритуал — обряд «кормления земли». Женщины выходили в поле, накрывали скатерти, устраивали трапезу и делились принесённой пищей с землёй. Считалось, что этим они призывают благословение Святого Духа на будущий урожай. Вода из освящённых родников в этот день считалась особенно целебной. Верующие умывались и приносили её домой, чтобы окропить жилище.

Что можно делать в Духов день 9 июня 2025 года
В день Святого Духа, 9 июня 2025 года, душа православного христианина устремляется к тишине, молитве и внутреннему собиранию. Этот день — не только продолжение великой радости Пятидесятницы, но и особый момент благоговейного уединения с Богом, сошествующим в сердце через тихое дуновение Святого Духа. Наипервейшим и самым достойным делом этого дня является посещение храма Божия. Именно здесь, в священном пространстве литургической полноты, душа причащается нетварной благодати, подаваемой в молитве и таинствах.

Всё суетное, житейское отступает на второй план. Неугомонный ритм повседневности уступает место тишине сердца, где обитает Дух Утешитель. Посвятите этот день созерцанию, чтению Священного Писания, житий святых, неспешной молитве — так, как поступали отцы и матери благочестия.

Физический труд в этот день допускается лишь в самом необходимом объёме. Церковь не запрещает вовсе работать, но мудро наставляет — избегать излишнего усердия, не предаваться изнемогающей деятельности, дабы сердце не лишилось мира, ниспосланного с небес.

Что нельзя делать в Духов день 9 июня 2025 года
Несмотря на народную праздничность, понедельник Святого Духа — день строгий, молитвенный и исполненный благоговения. Считалось, что любое нарушение духовной тишины и уклада может привести к беде, поэтому соблюдались определённые запреты, глубоко укоренённые в сознании православного народа.

Прежде всего, запрещалось тревожить землю. Пахота, посадка, копка, вбивание кольев, строительство — всё это считалось греховным действием в день, когда Земля словно пребывает в состоянии святого покоя. По преданию, она «беременна урожаем», и любое вмешательство нарушает её тайное благословение.

Нельзя было купаться. Вода в этот день считалась сосредоточением духовной силы и мистического действия, и потому прикосновение к ней требовало благоговения. Вместо купания верующие отправлялись к святым источникам и умывались, совершая молитвенное очищение.
Строго возбранялось причинять зло ближнему, будь то словом, делом или даже мысленным осуждением. Поскольку Дух Святой сходит на землю, день становился временем особого духовного света, и всякое нечестие воспринималось как дерзкое богохульство.

Запрещалось также унывать. Считалось, что уныние в этот день оскорбляет Духа Утешителя, пришедшего в мир принести радость, благодать и свет. Каждый христианин был призван встретить этот день в духе молитвы, благодарения и внутреннего мира.

Душа воспламеняется сызнова
Понедельник Святого Духа остаётся не просто календарным праздником, но подлинным духовным событием, которое раскрывает перед верующими таинственную и живоносную природу Святой Троицы. Это день, в который душа Церкви как бы вторично воспламеняется пламенем Божественного огня, сошедшего некогда на апостолов, и приглашает каждого из нас к молитвенной тишине, чистоте сердца и искренней вере.

https://dzen.ru/a/aEYJpE32L0xboHB6