Библия, православные праздники, традиции

8 Ноября память святителя Антония Епископа Вологодского.

Святитель Антоний Вологодский, Великопермский, епископ

В 1528 го­ду пре­по­доб­ный Ге­ра­сим ос­но­вал Свя­то-Тро­иц­кий Бол­дин­ский мо­на­стырь, рас­по­ло­жен­ный в 15 вер­стах от До­ро­го­бу­жа. Этот мо­на­стырь сла­вил­ся стро­го­стью жиз­ни сво­их ино­ков, сре­ди ко­то­рых бы­ло не ма­ло по­движ­ни­ков доб­ро­де­те­ли, ис­тин­ных ра­бов Бо­жьих. Та­ков был бла­жен­ный Ар­ка­дий, скон­чав­ший­ся в за­тво­ре, и мно­гие дру­гие, ос­но­вав­шие впо­след­ствии свои мо­на­сты­ри: Верх­ний Спас­ский в окрест­но­стях Вязь­мы; Бас­ка­ков в Свев­ском уез­де; Воз­не­сен­ский в Юх­нов­ском; Пу­стын­но-Под­лес­ная Ни­коль­ская пу­стынь в Бель­ском уез­де.

Но всех бли­же по ду­ху Ге­ра­си­му был инок Ан­то­ний. От­ку­да он был ро­дом и ка­ко­го про­ис­хож­де­ния – неиз­вест­но. Из­вест­но толь­ко то, что Ан­то­ний был по­стри­же­ни­ком и лю­би­мей­шим уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Ге­ра­си­ма. Уче­ник во всём ста­рал­ся под­ра­жать сво­е­му учи­те­лю, и по­сле смер­ти Иоса­фа­та, пре­ем­ни­ка свя­то­го Ге­ра­си­ма, всей бра­ти­ей еди­но­глас­но из­бран был в игу­ме­ны на его ме­сто.

Ко­гда во­ло­год­ская ар­хи­ерей­ская ка­фед­ра, по­сле епи­ско­па Вар­ла­а­ма I, ста­ла празд­ной, Ан­то­ний со­бо­ром Иерар­хов при­знан был до­стой­ным за­нять её. Игу­мен Бол­дин­ский, из­бран­ный на во­ло­год­скую ка­фед­ру по­ми­мо всех дру­гих ар­хи­манд­ри­тов, игу­ме­нов и на­сто­я­те­лей мо­на­сты­рей, был ру­ко­по­ло­жен в епи­ско­пы мит­ро­по­ли­том Ди­о­ни­си­ем 11 ок­тяб­ря 1586 го­да, за­тем, при­быв в Во­лог­ду, всту­пил в управ­ле­ние паст­вой. Толь­ко два го­да и две неде­ли про­дол­жа­лось его управ­ле­ние во­ло­год­ской епар­хи­ей. Но да­же в этот срок он снис­кал у всех та­кую лю­бовь и ува­же­ние, что кон­чи­на его для всех бы­ла ве­ли­кой по­те­рей и несча­стьем.

В по­след­ний год жиз­ни свя­то­го Ан­то­ния до­шёл до него слух о чу­дес­ном яв­ле­нии ико­ны Бо­жьей Ма­те­ри непо­да­лё­ку от Во­лог­ды и о по­сле­до­вав­ших за­тем чу­де­сах и ис­це­ле­ни­ях. Вос­при­няв яв­ле­ние свя­той ико­ны как знак осо­бен­но­го бла­го­во­ле­ния и Бо­жьей ми­ло­сти к пастве и пас­ты­рю, он при­ка­зал на ме­сте яв­ле­ния свя­той ико­ны по­стро­ить храм и устро­ить мо­на­стырь во сла­ву и честь Бо­го­ма­те­ри.

Свя­ти­тель, пред­ви­дя бли­зость сво­ей кон­чи­ны, уже не на­де­ял­ся до­ждать­ся окон­ча­ния устрой­ства все­го хра­ма, меж­ду тем от­да­лен­ность хра­ма Бо­жье­го тя­го­ти­ла его ду­шу. В те­че­ние мно­гих лет, при­вык­нув не про­пус­кать ни од­ной цер­ков­ной служ­бы, те­перь, при­бли­жа­ясь к кон­чине, свя­ти­тель осо­бен­но же­лал как мож­но ча­ще быть при бо­го­слу­же­нии и укреп­лять тем свою ду­шу. По­это­му, не при­сту­пая к устрой­ству все­го хра­ма, он по­спе­шил устро­ить при­дель­ный храм свя­то­го Иоан­на Кре­сти­те­ля, ко­то­рый к ве­ли­кой сво­ей ра­до­сти и освя­тил 1 ок­тяб­ря 1588 го­да. То­гда же по всей ве­ро­ят­но­сти, пе­ре­не­сён им, из вет­хо­го де­ре­вян­но­го со­бо­ра в Со­фий­ский, гроб епи­ско­па Ки­при­а­на, един­ствен­но­го его пред­ше­ствен­ни­ка, скон­чав­ше­го­ся и по­гре­бён­но­го в Во­лог­де, так как гроб епи­ско­па Ки­при­а­на на­хо­дит­ся от се­вер­ных две­рей хра­ма на пер­вом ме­сте, а са­мо­го Ан­то­ния уже на вто­ром.

Ещё при жиз­ни сво­е­го учи­те­ля, пре­по­доб­но­го Ге­ра­си­ма (1 мая 1554 го­да) свя­той Ан­то­ний был уже в ле­тах со­вер­шен­ных и удо­сто­ен свя­щен­но­го са­на (что в то­гдаш­нее вре­мя не мог­ло быть ра­нее трид­ца­ти­лет­не­го воз­рас­та), – сле­до­ва­тель­но в год освя­ще­ния хра­ма Иоан­на Кре­сти­те­ля ему бы­ло уже бо­лее 60 лет от ро­ду. Но в за­бо­тах о ско­рей­шем устро­е­нии хра­ма, он не об­ра­щал вни­ма­ния на своё здо­ро­вье, за­бы­вал свою ста­рость, и ка­зал­ся бод­рым и де­я­тель­ным, по­да­вая со­бой при­мер дру­гим.

Вско­ре по­сле освя­ще­ния хра­ма свя­ти­тель по­чув­ство­вал в се­бе упа­док сил, с каж­дым днём ста­но­вил­ся сла­бее и сла­бее и на­чал го­то­вить­ся к смер­ти. Каж­до­днев­но он хо­дил в но­во­освя­щён­ный храм ко всем цер­ков­ным служ­бам, а до­ма боль­шую часть дня и но­чи про­во­дил в мо­лит­вах.

По про­ше­ствии неде­ли, ко­гда здо­ро­вье его ещё бо­лее рас­стро­и­лось и он силь­но из­не­мог, «в суб­бо­ту на бо­же­ствен­ной ли­тур­гии во свою по­доб­ную одеж­ду оболк­ся», как го­во­рит совре­мен­ный пи­са­тель его жиз­ни, и все­му свя­щен­но­му со­бо­ру про­вёл служ­бу. Свя­ти­тель был уже на­столь­ко слаб, что по окон­ча­нии служ­бы ед­ва мог дой­ти до сво­ей ке­льи. Но да­же до по­след­них ми­нут сво­ей жиз­ни, пе­ре­мог­ая се­бя, он по-преж­не­му с ра­ду­ши­ем и лю­бо­вью при­ни­мал всех при­хо­див­ших к нему, со все­ми про­щал­ся и бла­го­слов­лял всех. Ти­хая, мир­ная, кон­чи­на его по­сле­до­ва­ла в 26 день ок­тяб­ря, со сре­ды на чет­верг – в 5 ча­су но­чи, по то­гдаш­не­му ис­чис­ле­нию вре­ме­ни.

Бо­лее трёх недель те­ло свя­ти­те­ля не бы­ло пре­да­но зем­ле, по­ка для по­гре­бе­ния его, по рас­по­ря­же­нию Мос­ков­ско­го мит­ро­по­ли­та Иова, не при­был из Ро­сто­ва ар­хи­епи­скоп Вар­ла­ам, но и в столь про­дол­жи­тель­ное вре­мя ни­сколь­ко не из­ме­ни­лось и не пре­да­лось тле­нию. Ар­хи­епи­скоп ро­стов­ский и яро­слав­ский Вар­ла­ам с на­сто­я­те­ля­ми бли­жай­ших к Во­лог­де мо­на­сты­рей и со всем го­род­ским ду­хо­вен­ством, с ве­ли­чай­шей че­стью 18 но­яб­ря пре­дал зем­ле те­ло свя­ти­те­ля в Со­фий­ском со­бо­ре, воз­ле се­вер­ной сте­ны его, на вто­ром ме­сте от две­рей. По­сле пре­став­ле­ния от гро­ба свя­ти­те­ля Ан­то­ния про­ис­хо­ди­ли чу­де­са.

Так 23 фев­ра­ля 1596 го­да, в по­не­дель­ник, через 8 лет по­сле пре­став­ле­ния свя­ти­те­ля Ан­то­ния, при­вез­ли в Со­фий­ский со­бор же­ну Бог­да­на Моск­ви­тя­ни­на Да­рью Сте­па­но­ву, уро­жен­ку то­тем­скую, на­хо­див­шу­ю­ся в ис­ступ­ле­нии, «свя­за­ну, неле­по гла­го­лю­щую и пес­ни бе­сов­ские по­ю­щую». По­ста­вив её близ гро­ба свя­ти­те­ля, ве­ле­ли ей мо­лить­ся Бо­гу пе­ред свя­ты­ми ико­на­ми, сто­яв­ши­ми на его гроб­ни­це. Ко­гда же она, не слу­ша­ясь при­ка­за­ний, не пе­ре­ста­ва­ла петь пес­ни и про­из­но­сить безум­ные и непри­лич­ные сло­ва, то­гда дер­жав­шие её род­ствен­ни­ки ста­ли бить её по ли­цу и по гла­зам, чтобы удер­жать её от неистов­ства. В том же со­сто­я­нии умо­по­ме­ша­тель­ства она бы­ла при­ве­де­на и в дру­гой раз в со­бор, в сре­ду, во вре­мя чте­ния ча­сов. Но ко­гда на­ча­ли со­вер­шать ли­тур­гию пре­ждео­свя­щен­ных да­ров, страж­ду­щая вне­зап­но при­шла в здра­вый рас­су­док, со вни­ма­ни­ем слу­ша­ла пе­ние и мо­ли­лась Бо­гу. По­это­му, по окон­ча­нии ли­тур­гии, тут же в со­бо­ре, у гро­ба свя­ти­те­ля, бы­ла раз­вя­за­на и с тех пор уже не под­вер­га­лась бо­лее сво­е­му страш­но­му неду­гу. О сво­ём ис­це­ле­нии, со сле­за­ми бла­го­дар­но­сти свя­ти­те­лю Ан­то­нию, она са­ма за­яви­ла на­сто­я­те­лю со­бо­ра про­то­и­е­рею Иоан­ну.

В тот же ве­ли­кий пост, в неде­лю Пра­во­сла­вия, 29 фев­ра­ля, жен­щи­на по име­ни Фёк­ла при­нес­ла в со­бор к гро­бу свя­ти­те­ля Ан­то­ния дочь свою мла­ден­ца Мат­ро­ну, со­вер­шен­но ослеп­шую от бо­лез­ни, так что и зрач­ков в гла­зах не бы­ло вид­но, и про­си­ла свя­щен­ни­ка Фе­о­до­та от­петь па­ни­хи­ду по епи­ско­пу Ан­то­нию. Она ска­за­ла, что дочь её ста­ла сле­пой ещё на По­кров и что все ис­про­бо­ван­ные ей ле­кар­ства не при­нес­ли мла­ден­цу ни­ка­кой поль­зы. По со­вер­ше­нии па­ни­хи­ды, ко­гда жен­щи­на при­ло­жи­ла мла­ден­ца к гроб­ни­це свя­ти­те­ля, мла­де­нец на ви­ду у всех тот­час про­зрел, а ко­гда на дру­гой день ещё раз мла­ден­ца при­ло­жи­ли к гроб­ни­це, то не оста­лось да­же и при­зна­ков быв­шей бо­лез­ни. Об­ра­до­вав­ша­я­ся мать то­гда же объ­яви­ла об ис­це­ле­нии сво­ей до­че­ри на­сто­я­те­лю со­бо­ра про­то­и­рею Иоан­ну, лич­но знав­ше­му свя­ти­те­ля и участ­во­вав­ше­му в его по­гре­бе­нии.

21 ноября / 4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Этот праздник установлен в память введения Девы Марии в Иерусалимский храм для посвящения Богу, согласно данному Ее родителями обету. Пресвятой Деве в это время исполнилось только три года. Она была приведена в храм родителями, в сопровождении девиц, с возжженными светильниками и пением священных песней. Первосвященник встретил Ее при входе во храм и, по особенному вдохновению Божию, ввел Ее во Святая Святых, куда и сам мог, по закону, входить только однажды в год, как бы предрекая, что эта Отроковица Сама сделается одушевленным храмом Божиим.


Введение во храм Пресвятой Богородицы. Панселин, XIII век. Карея, Афон
pravoslavie.ru›28508.html

6 декабря память святого благоверного князя Александра Невского

В 1227 г. отец князя Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра.Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались крестоносцы.

Архиепископ Спиридон благословил святого князя и воинство его на брань. За победу над шведами на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 г., народ назвал Александра Невским.

Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241г. молниеносным походом св. Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. В 1242 г. зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя святого Александра прославилось по всей Руси.

В 1242 г. св. Александр Невский со своим отцом, Ярославом, выехал в Орду. Священную миссию защитников Русской Земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой — необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси — продолжал крепить святой Александр Невский.


pravmir.ru

19 декабря Никола Зимний



В этот день Православная церковь отмечает память одного из самых почитаемых на Руси святых — Николая Угодника , или, как его еще называют, Чудотворца. Согласно житию, преподобный родился в 3 веке в греческой колонии Патаре (Малая Азия). С детства Николай проникся христианской религией и рано принял решение посвятить ей свою жизнь. Целыми днями отрок проводил в храме, а по вечерам молился и читал книги. Его дядя, епископ Николай Патарский, видя такое усердие, сделал юношу чтецом, а затем и возвел в сан священника. Все свои богатства, полученные в наследство от родителей, Николай отдал на благотворительность.
Позже Николай стал епископом в городе Мире (на территории современной Турции). Он был ярым проповедником христианства. Николаю также приписывают разрушение нескольких языческих храмов и многочисленные чудеса, творимые силой молитвы.

На Руси святителя Николая издавна считали защитником оклеветанных, верили, что он может помочь невинно осужденным. Также его называют покровителем моряков, купцов и детей. Ему молились и земледельцы — о хорошей погоде, о добром урожае. «Второй после Бога заступник» , — так говорили о святом Николае наши предки. Нищие, прося милостыню, тоже ссылались на небесного защитника: «Кто Николая любит, кто Николаю служит, тому святой Николай во всякий час помогает» .
День Николы Зимнего крестьяне устанавливали в качестве срока для разного рода сделок и платежей. «Никольский торг всему указ» , — говорили в народе, подразумевая, что в этот день устанавливались цены на долгое время вперед. Также на эту дату устраивали братчины, получившие название «никольщин».

С утра люди шли в церковь, служили молебны святому Николаю, а после этого сообща накрывали большие столы и начинали веселиться. «Для кума Никольщина бражку варит, для кумы — пироги печет»; «На Никольщину зови друга, зови и ворога — оба будут друзья»; «На Никольщину едут мужики с поглядкой, а после Никольщины валяются под лавкой» , — такие поговорки сохранила народная память о зимних братчинах.

На Николу никому нельзя было грустить — считалось, что это принесет суровые морозы. Впрочем, в этот день погода и без того обычно бывала студеной. Люди обращали внимание на то, как Никола продолжает работу святых Варвары и Саввы — морозит реки и озера. «Никола загвоздит то, что Савва намостит» , — подмечали наши предки. Если перед Николиным днем выпадал иней, можно было ждать хорошего урожая овса.
Именины в этот день
Максим , Николай

Народные приметы на 19 декабря
1. Появился иней – в следующем году удастся собрать богатый урожай
2. Какая погода на Николу Зимнего, таким будет день Николы Вешнего (22 мая)
3. Морозный и солнечный день – примета того, что будет неурожай в следующем году
4. Если человек родился 19 декабря, то в качестве оберега ему следует носить лазурит или родонит
5. Если снег с дороги до Николиного дня заметает, то им и не стоят
6. Сколько снега на Николу, столько весной и травы будет

liveinternet.ru›users/xrizantema9/post427203421/

Тропарь святителю Николаю Чудотворцу

глас 4

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Перевод:

Правилом веры, образцом кротости, воздержания учителем показала тебя жизнь твоя пастве твоей. И потому смирением ты приобрел величие, нищетой – богатство: отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога о спасении душ наших.


Кондак святителю Николаю Чудотворцу

глас 3

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

Перевод:

В Мирах ты, святой, явился совершителем священнодействий: евангельское учение Христа исполнив, положил ты, преподобный, душу свою за людей твоих и неповинных избавил от смерти. Потому и освятился, как великий служитель таинств Божией благодати.


Молитва первая Николаю Угоднику

О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче!

Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечного мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Молитва вторая святителю Николаю Чудотворцу

О всехвальный, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае!

Молим тя, буди надежда всех христиан, верных защитель, алчущих кормитель, плачущих веселие, болящих врач, по морю плавающих управитель, убогих и сирых питатель и всем скорый помощник и покровитель, да мирное зде поживем житие и да сподобимся видети славу избранных Божиих на небеси, и с ними непрестанно воспевати единаго в Троице поколоняемого Бога во веки веков. Аминь.



Молитва третья святителю Николаю Чудотворцу

О всехвальный и всечестивый архиерею, великий Чудотворче, Святителю Христов, отче Николае, человече Божий и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звезда осиявающая и освещающая всю вселенную: ты еси праведник, яко финик процветший, насажденный во дворах Господа своего, живый в Мирах, миром облагоухал еси, и миро приснотекущее благодати Божия источая.

Твоим шествием пресвятый отче, море осветися, егда многочудная твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалите имя Господне.

О преизящный и предивный Чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед, тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудрого учителя, алчущих кормителя, плачущих веселие, нагих одеяние, больных врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткого наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упоение, нищих и убогих изобильное богатство.

Услыши нас, молящихся тебе, и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему, и исходотайствуй твоими богоприятными молитвами, вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущая от всякого озлобления помощию твоею:

Вемы бо, вемы, яко много может молитва праведного поспешествуя во благое: тебе же праведнаго, по преблагословенной Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем: ты нас соблюди яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбях наших, подавай нам руку помощи, и отверзи двери милосердия Божия, понеже недостойна есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших, связаны узами греховными, и николи же воли Создателя нашего сотворимох ни сохранихом повелений его.

Тем же преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческого заступления к Нему просим:

Помоги нам Угодниче Божий, да не погибнем со беззакониями нашими, избави нас от всякого зла, и от всякия вещи сопротивныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в правой вере, в ней же твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом мне даст ми пожити в веке сем, и избавит мя шуяго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.


Молитва четвертая святителю Николаю Чудотворцу

О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных; потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших.

Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по своей благости воздаст нам.

На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, и укроти волны страстей и бед возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.

Молитва пятая святителю Николаю Чудотворцу

О великий заступниче, архиерею Божий, Николае преблаженне, иже подсолнечную осиявый чудесы, призывающим же тя скорый услышатель являйяся, ихже присно предваряеши и спасаеши, и избавляеши, и от бед всяческих изъимаеши, от Бога данною ти чудес и даров благодатию!

Услыши мя недостойнаго, с верою тя призывающа и молебное тебе приносяща пение; тебе бо ходатая на умоление ко Христу предлагаю.

О пресловущий в чудесех, святителем высото! яко имеяй дерзновение, скоро Владыце предстани, и преподобнии свои руце молебне к Нему простри о мне грешнем, и от Него щедроты благости подаждь ми, и приими мя в свое заступление, и от всех бед и зол мя избави, от нашествия врагов видимых и невидимых свобождая, и тех всех наветы и злохитрства погубляя, и борющих мя во всей жизни моей отражая; прегрешением же моим прощение испроси, и спасена мя Христу представи и Царствия Небеснаго сподоби улучити за множество того человеколюбия, емуже подобает всяка слава, честь и поклонение, со безначальным его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков.
Молитва шестая святителю Николаю Чудотворцу

О, всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех верою притекающих к твоему заступлению, и теплою молитвою тебя призывающих, скоро потщися, и избави Христово стадо от волков губящих е, сиречь от нашествия латинян лукавых, востающих на ны.

Огради и сохрани страну нашу, и всяку страну в Православии сущую, святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, меча, нашествия иноплеменников, от междуусобныя и кровопролитныя брани.

И якоже помиловал еси триех мужей в темнице седящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и избави Великия, Малыя и Белыя Руси народ православный от пагубныя ереси латинския.

Яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог, да воззрит милостивным оком Своим на люди в невежествии сущия, иже десницы ни шуйцы своея не познаша, паче же юныя, киим обольщения латинския глаголются во еже отвратити от веры православныя, да просветит разум людей Своих, да не соблазнятся же и не отпадут от веры отеческия, совесть, суетными мудрованьми и невежествиими усыпленную, да пробудит, волю обратит ко хранению святыя веры Православныя, да помянет убо веру и смирение отцев наших, живот свой за веру Православную положивших, приемлющи моления теплыя святых угодников Своих, в земли нашей просиявших, соблюдающих нас от прелести и ереси латинския, да сохранивши нас во святем Православии сподобит нас на страшнем Судищи Своем деснаго стояния со всеми святыми. Аминь.


Что можно есть в день памяти Николая Чудотворца

19 декабря по новому стилю приходится на Рождественский, или Филиппов, как его еще называют, пост. В этот день можно есть рыбу, но нельзя есть мясо, яйца и другие продукты животного происхождения.

22 мая в 2016 году – воскресный день, поста нет.


Чудеса святителя Николая

Николай Чудотворец считается покровителем, заступником и молитвенником о плавающих и, вообще, всех, кто путешествует. Например, как говорит житие святителя, в юные годы, путешествуя из Миры в Александрию, он воскресил моряка, который во время жестокой бури сорвался с мачты корабля и, упав на палубу, разбился насмерть.

foma.ru›19-dekabrya-2013-nikolaj-chudotvorecz.html