Библия, православные праздники, традиции

5 МАРТА ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ.



Ежегодно по окончании первой недели Великого поста христиане отмечают праздник Торжество Православия, созданный в память о том дне, когда православная церковь отвоевала право почитания икон и навсегда покончила с ересью иконоборчества. В 2017 году Торжество Православия отмечается 5 марта.

История праздника такова. Основанное на Святом Писании и не подлежащее изменениям учение о почитании икон зародилось вместе с первыми христианами. Оно было неотъемлемой частью служения Богу вплоть до VIII века, пока в Греции не начала своё развитие ересь иконоборчества. Идея о том, что изображения святых отражают идолопоклонничество, быстро разрослась и распространилась по разным странам и заставила Православную Церковь пережить невиданные ранее гонения. В храмах не было икон, а истинно верующие люди отвоевывали право на создание изображений Иисуса Христа и Девы Марии и возможность молиться перед ними. В течение более чем ста лет христиане переживали лишения, мощи святых и иконы изымались и предавались огню. Люди под страхом смерти спасали предметы почитания, пойманных сажали в темницы или казнили.

Особое влияние на установившуюся ситуацию оказывала развернувшаяся гражданская война в Византии. Во время властвования императрицы Ирины на Седьмом Вселенском соборе в 787 году отцами Церкви было установлено решение о восстановлении почитания икон. Противостояние христиан и иконоборцев начало терять силу, но вспышки враждебности все ещё происходили, не давая конфликту сойти на нет. Иконы не вернулись на положенные места, и люди все еще были в страхе.
Изменения возникли только после смерти императора Феофила 20 января 842 года и прихода к власти его жены, святой императрицы Феодоры, которая была истинной христианкой и отрицала иконоборческие взгляды мужа ещё при его жизни. Перед смертью император Феофил отказался от своих убеждений. Верующих освободили из заточения и восстановили в должностях в 843 году, в конце первой недели Великого поста, когда императрица на особенной службе в Софийском соборе объявила иконоборчество ересью, и провозгласила возвращение иконопочитания.

Также предание гласит, что святая императрица Феодора во время своего выступления благодарила Бога за то, что он простил ее мужа, который натворил немало бед, пока боролся с неотступными верующими и уничтожал священные изображения. Имя императора Феофила какое-то время числилось в чине анафематствования, но потом пропало. После торжественной части в соборе люди вышли на улицу, держа в руках иконы. Они шли вслед за императрицей, которая провела их по улицам Константинополя. После крестного хода иконы были возвращены на места в храмах и церквях, над воротами городов и дверьми домов.

19 марта 2017 г.

В третье воскресенье Великого поста православные христиане отмечают Крестопоклонную неделю. В этот день в церквях из алтаря выносится святой Крест, которому поклоняются верующие. Вся следующая после этого дня неделя также именуется Крестопоклонной.

Во время Великого поста богослужения отличаются от обычных. Также каждой из шести воскресений в течение этого периода посвящается какому-то особому воспоминанию.

6 Неделя Великого поста.

В понедельник 3 апреля начинается шестая неделя (седмица) Великого поста 2017 года.

Особенностью этой недели является то, что она завершается сразу двумя крупными событиями.
.
В субботу этой недели празднуется Лазарева суббота, в которую Церковь вспоминает воскрешение Господом Иисусом Христом Своего друга Лазаря, который на момент воскресения уже четыре дня был мертвым.

В воскресенье шестой недели православные отмечают двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим, Неделю Ваий или, как называют его на Руси, Вербное воскресенье.

Суть этого праздника заключается в воспоминании торжественного въезда Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне Своих страстей.

Кроме того, в 2017 году на пятницу шестой недели – 7 апреля – приходится еще один двунадесятый праздник – Благовещение Пресвятой Богородицы.

Основной акцент Великого поста – борьба человека со своими страстями, вредными привычками, а также молитва, чтение Священного Писания, святоотеческой литературы.

Также на время поста верующие воздерживаются от употребления определенной пищи – мясной, молочной и рыбной.
Пасха Христова в 2017 году будет праздноваться 16 апреля.

8 апреля 2017 года у православных наступает Лазарева суббота - один из самых светлых праздников в христианстве. Каждый год накануне Вербного воскресения мы вспоминаем одно из главных чудес, сотворенных Господом Иисусом Христом - воскрешение Лазаря.


В Библии это чудесное событие описывается в Евангелии от Иоанна. Христос искренне любил Лазаря и часто приходил в его дом. Но смерть не щадит даже самых лучших людей - Лазарь, будучи в расцвете сил, тяжело заболел и умер. По прошествии четырех дней Иисус узнал о смерти человека, которого он считал своим другом и пришел к гробовой пещере, где лежал покойный. «Отнимите камень» - промолвил Сын Божий. После того, как его требование было выполнено, Иисус поднял глаза к небу и обратился к Отцу своему небесному. После он громко сказал: «Лазаре! Гряди вон!».

Какого было удивление окружающих, когда из пещеры вышел сам Лазарь, все еще обвитый погребальными пеленами. Молва об этом чуде сразу же распространилась по всем окрестным землям. Именно воскрешение Лазаря Иисусом Христом стало причиной принятого окончательного и твердого решения фарисеев и первосвященников об убийстве Спасителя. Наряду с торжеством Жизни наступает сила тьмы, принесшая с собой последние дни жизни Христа. Неслучайно, узнав о болезни своего друга, Христос сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией»...Воскресив своего друга Лазаря Иисус дал надежду каждому из нас на вечную что будет воскресение Его самого, а также воскресение всех мертвых. Неслучайно, узнав о болезни своего друга, Христос сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией»...

Богослужение в Лазареву субботу особенное, с определенным порядком. В нем есть необыкновенный трепет в сочетании с проникновенностью и торжественностью, а в песнопениях ключевыми являются строки, указывающие на неслучайность события, воскрешение Лазаря, на то, как оно важно для всех истинно верующих и для Человечества, в целом. Проводят его с особым трепетом, проникновенно и торжественно, а главное песнопение содержит строки, указывающие на неслучайность воскрешения Лазаря и важное значение этого события для веры и верующих.

Сложно переоценить значение Лазаревой субботы, хоть праздник этот не так широко известен среди светских людей. Это истинный символ грядущего воскресения всех покойных, а также настоящее чудо, которое доказывает, что Жизнь всегда одерживает победу над смертью. Это ли не что иное, как доказательство любви Господней? Если заглянуть в церковный календарь, то можно увидеть, что Лазарева суббота напрямую связана с Вербным Воскресеньем, которое, в свою очередь, ознаменовано Входом Господним в Иерусалим, и оно отмечается православным миром на следующий день. Действительно, праздник, связанный с воскрешением Лазаря, православная Церковь вспоминает очень давно. Такие отцы Церкви, как святой Амфилохий, Иоанн Златоуст и прочие оставили потомкам поучения, которые были произнесены именно в Лазареву субботу, напоминая о том, что воскрешенный Лазарь смог уничтожить для живущих множество соблазнов.

Традиции Лазаревой субботы

Лазарева суббота является одним из дней, приходящихся на Великий Пост. Однако, показателен тот факт, что постящиеся могут дать себе некоторые послабления в рамках организации питания. Так как в Великий Пост запрещены все те блюда, в которых содержатся продукты животного происхождения, а также отмечено ограничение в приеме растительного масла и горячей пищи, то в Лазареву субботу, согласно церковному уставу, постящиеся могут себе позволить виноградное вино, икру и растительное масло. Если же заглянуть вглубь традиций, то на Руси радушные хозяйки в этот день готовили такие блюда, как каша, гречневые блины, а также рыбный пирог, который предполагалось вкусить на следующий день, поскольку в Вербное воскресение к списку разрешенных продуктов добавлялась также рыба.

Практически с каждым праздником связаны свои традиции, которые идут из глубины веков, и Лазарева суббота не стала исключением. В этот день принято ломать вербу, и уже вечером начнется ее освящение в преддверии Вербного воскресения. Интересен и другой обычай. Как только наступал вечер, люди хлестали друг друга веточками вербы, приговаривая при этом определенные слова « «Верба хлёст, бей до слез!» или «Бьем, чтобы ты был здоровым». У обряда есть свои обоснования: считалось, что он способен помочь в обретении человеком здоровья и достатка в доме.

Крайне важно отметить, что Лазарева суббота не годится для пышных гуляний и шумного веселья, так как при всех послаблениях – это по-прежнему день Великого поста, где в почете воздержание со смирением. Раньше в России на Лазареву субботу традиционно начинался так называемый вербный торг, который собирал много народу. До революции, произошедшей в 1917 году, торг разворачивался непосредственно в столице на Красной площади. Там торговали иконами, вербными веточками, а также пасхальными яйцами и игрушками с цветами. Еще в 1870-х годах торг перенесли на Смоленский рынок в связи с началом строительства Исторического музея.

Кстати, хочется отметить несколько слов о веточках вербы, о которых было уже сказано много раз. Считается, что срывать их следует с тех деревьев, что растут в непосредственной близости от водоемов. Кроме того, можно купить вербу у старушек, что торгуют ею возле церквей и храмов, поскольку они обычно всегда стремятся к выполнению праздничных традиций, и не станут срывать вербу в неположенных местах. Христиане особо обрабатывают вербу, поскольку ей, и воде, в которой она стоит, приписывают целебные силы. Обратите также внимание на то, как выглядит выбранная вами верба: если на ней красуется множество пушистых комочков, или желтые сережки, как их еще принято называть, то это отличный знак, предсказывающий обильный урожай в достатке. Еще одна историческая справка: ранее в этот день было принято сеять горох, и, тогда он обязательно хорошо рос. Еще одно доказательство победы Жизни!

В Лазареву субботу на протяжении веков молодые девушки собирались компаниями и пели звонкие песни, а людям было приятно слушать их стройные красивые голоса, поэтому в награду они от души давали какие-то продукты или деньги. Кстати, девушек называли «лазарки», и компании обычно состояли из трех человек. После окончания мероприятия девушки делят поровну все гостинцы и расходятся по домам к своим семьям. А еще на Лазареву субботу в свое время кипрские прихожане со священниками ставили театральные представления, которые символизировали чудесное воскресение, ставшее посланием всему Человечеству.

Богослужение в Лазареву субботу

В церковных канонах имеются особые правила, относящиеся к богослужению в Лазареву субботу. Накануне утром, в пятницу, поют пасхальное песнопение «Воскресение Христово видевшее». В саму же субботу служат Литургию Иоанна Златоуста, плюс, поют гимн «Елицы во Христа креститеся, во Христа облекостеся», вместо Трисвятого. Сама Церковь и ее представители, как и ранее, убеждены, напоминая народу, что воскрешение Лазаря, великое чудо, совершалось для всего Человечества, дабы показать и грешникам, и истинно верующим, что воскрешение из мертвых возможно, и это повод думать о душе и ее предназначении.

Как провести Лазареву субботу?

Хоть это и праздник, рекомендуется его проводить не совсем в традиционном для празднества понимании. Лучше посвятить Лазареву субботу размышлениям о своей смерти, в также подготовиться к ней духовно по святому Франциску Сальскому, вспоминая чудо воскрешения Христом праведника Лазаря, который прожил после в здравии более 30 лет, проповедуя христианство. Прихожане идут в храм, прося Бога об исцелении себя или членов своей семьи. Считается, что в этот день все молитвы без исключения будут услышаны, и помощь верующим не заставит себя ждать, но именно тех, кто верит всем сердцем и молится искренне. Также немаловажно пребывать в хорошем расположении духа, следя за своими помыслами. Конечно, ни о какой работе в праздничный день речи быть не может.

Великий Вторник Страстной седмицы Великого поста 11 апреля 2017


Великий Вторник, который также известен как Страстной Вторник, является вторым днем Страстной седмицы. В православных церквях оглашаются четыре главы из Евангелия, повествующих о проповеди Иисуса Христа в Иерусалимском храме, обличавшего фарисеев и книжников.
Служба в церкви заимствована из Евангельских притч о десяти девах, благоразумном и неверном рабах. Во время службы в Великий Вторник священники призывают свою паству к духовному самосовершенствованию, укреплению веры, направлению всех душевных и физических сил на благие дела и благотворительность.

О проповеди Иисуса Христа в Иерусалимском храме в Страстной Вторник

Утром в Великий Вторник Иисус Христос вошел в Иерусалимский храм и стал проповедовать последний раз перед своими соплеменниками иудеями. В проповеди своей Христос обличал в двуличии, лицемерии и корыстолюбии первосвященников – фарисеев и книжников. Христос в Страстной Вторник указывал простым иудеям на греховность их бытия, порицании заветов Божьих иудейскими вождями.

Фарисеев и книжников в проповеди в Великий Вторник он сравнивал с детьми гадюк, которые, согласно древним верованиям, якобы прогрызали чрево своих родителей дабы появиться на свет, со слепыми царями и крашенными горбами. Христос этими сравнениями показывал насколько губительно и ужасно проповедовать искреннюю любовь к Богу, а на деле, используя маску лицемерия, считать себя Богами. Именно такими были фарисеи.

Фарисеи и книжники испытывали зависть к Христу после того, как Спаситель воскресил чудесным образом своего ближайшего друга Лазаря. Иудеи поверили Иисусу и уверовали в него. Фарисеи и книжники приняли решение умертвить Христа и искали подходящий для этого случай. Именно таким случаем стала проповедь Христа в Иерусалимском храме в Великий Вторник.

Итак, Христос открыто порицает стремление фарисеев и книжников к богатству и славе, хотя фарисеи считают себя ревностными хранителями ветхозаветных законов. В ответ на справедливые упреки Христа в Великий Вторник, фарисеи начинают льстить Спасителю и задают провокационный вопрос о том, нужно ли платить иудеям подать кесарю или нет. Провокация заключалась в самом ответе. Если ответ да, то Христа можно было представить предателем своих соплеменников и пособником римлян, если ответ нет, тогда представить его как бунтаря против действующей власти кесаря. Тогда Христос попросил принести ему римскую монету и изображением кесаря и повелел отдать кесарю кесарево, а Богу Божье. Тем самым Христос своей мудростью победил очередной порок фарисеев – лукавство. Глубина мудрости ответа заключалась в том, что земная власть только от человека, но никто не вправе и не в силах воздействовать на Божью власть, будь то кесарь или иной властитель.

Проповедь свою в Великий Вторник Христос заканчивает с горечью и сожалением, что все его старания не принесли пользы, ибо люди сами не верят в своего Спасения. Иисус безмерно скорбит об этом, предрекая скорое падение Иерусалима, но по-прежнему любит каждого человека несмотря на их грешность бытия.

Выйдя из храма, Спаситель обратился к апостолам, что вскоре храм будет разрушен. Так и вышло. В 70 году римский император Тит завоевал Иерусалим и стер с лица земли Иерусалим. Потому среди остальных дней Страстной недели Великий Вторник столь примечателен — Христос в этот день указал людям должный путь.

Также Спаситель предсказал судьбу всего мира и свое Второе пришествие. Своими пророчествами в Великий Вторник Христос призывал апостолов и через них всех людей к духовной бодрости, укреплению внутренней нравственности, ибо Второе пришествие Спасителя, смерть человека и Страшный суд могут произойти в любой момент.

Притчи о неверном и благоразумном рабах и десяти девах

Во время служб в Великий Вторник вспоминается еще одна часть проповеди Иисуса Христа, в которой он использовал притчи о десяти девах, а также о благоразумном и неверном рабах.

Десять дев ожидали прибытия жениха. Благоразумные пять дев заранее приготовили к встрече масло для светильников. Остальные девы понадеялись, что ждать долго жениха не придется и брать с собой ничего не стали. Жених опоздал на встречу с невестами. Девы уснули, светильники у неблагоразумных дев погасли. В полночь пришел к ним жених, девы стали искать во тьме масло, чтобы зажечь светильники. Когда масло было найдено, девы опоздали. Жених ушел.

Во второй притче в Страстной Вторник Христос поведал иудеям как один господин, покидая свой дом, оставил на хозяйстве двух рабов. Один раб благоразумно управлял делами своего хозяина, другой, напротив, вел себя неподобающе и избивал себе подобных. Хозяин неожиданно вернулся. Благоразумный раб стал управляющим, а второй раб был предан смерти.
Суть обеих притч сводится к тому, что люди должны быть готовы достойно предстать перед Господом, укреплять свою веру, свершать благие дела, ибо потом будет поздно что-либо изменить, и к этому призывают священнослужители в своих молитвах, возносимых в Великий Вторник.

Традиции на Великий Вторник

На Руси по утру православные верующие принимались за изготовление соченного молока. Для этого в ступке толкли льняные и конопляные семечки с добавлением воды. Соченным молоком поили домашний скот для профилактики заболеваний. Им же окропляли свое жилище, дабы уберечься от нечистой силы, сглаза и болезни. К приготовлению соченного молока в Великий Вторник допускались только женщины, ибо считалось, что иначе молоко утратит свои чудесные свойства. Примечали, если скотина не пила соченное молоко, то от такой живности проку не ждали. Считали, что такая скотина либо больна либо сглажена.


Автор статьи: «Великий Вторник Страстной седмицы Великого поста 11 апреля 2017 года» Лулул