Библия, православные праздники, традиции

Собор Белорусских святых


Житие


Уста­нов­лен 3 ап­ре­ля 1984 го­да по ини­ци­а­ти­ве мит­ро­по­ли­та Мин­ско­го и Бе­ло­рус­ско­го Фила­ре­та (Ва­х­ро­ме­е­ва). За два­дцать с лиш­ним лет Со­бор Бе­ло­рус­ских свя­тых воз­рос от 14 до 79 угод­ни­ков Бо­жи­их.

В 1999 го­ду бы­ло ка­но­ни­зи­ро­ва­но 23 но­во­му­че­ни­ка Мин­ской епар­хии, по­стра­дав­ших в пе­ри­од 1930–1950-х го­дов, а в 2000 го­ду на Юби­лей­ном Ар­хи­ерей­ском Со­бо­ре к ли­ку но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских бы­ли при­чис­ле­ны свя­щен­но­му­че­ни­ки Иоанн, ар­хи­епи­скоп Риж­ский, Мит­ро­фан, ар­хи­епи­скоп Аст­ра­хан­ский, Иоасаф, епи­скоп Мо­гилев­ский, Пав­лин, ар­хи­епи­скоп Мо­гилев­ский, Иоанн, епи­скоп Рыль­ский, а так­же свя­ти­тель Гав­ри­ил, ар­хи­епи­скоп Ря­зан­ский. Де­я­тель­ность этих по­движ­ни­ков бы­ла так­же свя­за­на с Бе­ло­рус­ской зем­лёй, по­это­му и они вклю­ча­ют­ся в Со­бор.

На­ко­нец, по­ста­нов­ле­ни­ем Свя­то­го Си­но­да Бе­ло­рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви в 2002 го­ду к ли­ку мест­но­чти­мых свя­тых был при­чис­лен свя­щен­но­му­че­ник ар­хи­ди­а­кон Ни­ки­фор (Кан­та­ку­зен), а в Со­бор Бе­ло­рус­ских свя­тых этим же по­ста­нов­ле­ни­ем бы­ли вклю­че­ны ра­нее уже про­слав­лен­ные свя­щен­но­му­че­ник Ма­ка­рий, мит­ро­по­лит Ки­ев­ский, бла­го­вер­ные князь Бо­рис Ту­ров­ский и кня­ги­ня Ев­прак­сия По­лоц­кая, пре­по­доб­ные Фе­о­дор, князь Острож­ский, Ха­ри­ти­на, княж­на Ли­тов­ская и Ген­на­дий Мо­гилев­ский.

15 де­каб­ря 2009 го­да на за­се­да­нии Свя­щен­но­го Си­но­да БПЦ бы­ло при­ня­то ре­ше­ние при­со­еди­нить к Со­бо­ру Бе­ло­рус­ских свя­тых 14 свя­тых, ка­но­ни­зи­ро­ван­ных дру­ги­ми епар­хи­я­ми Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, но ко­то­рые ро­ди­лись, жи­ли, нес­ли слу­же­ние на тер­ри­то­рии Бе­ла­ру­си.

Со­бор свя­тых, про­си­яв­ших в Зем­ле Бе­ло­рус­ской, про­дол­жа­ет рас­ти.

Дни па­мя­ти свя­тых, по­чи­та­е­мых на Бе­ла­ру­си

• Свя­щен­но­му­че­ник ар­хи­ди­а­кон Ни­ки­фор – па­мять в Неде­лю 3-ю по Пя­ти­де­сят­ни­це
• Свя­ти­тель Ди­о­ни­сий, епи­скоп По­лоц­кий (1182) – па­мять в Неде­лю 3-ю по Пя­ти­де­сят­ни­це

Январь
• Владимир Гав­ри­ло­вич Зуб­ко­вич (1863–1938) – па­мять 18 / 31 ян­ва­ря (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).

Февраль
• Ген­на­дий Ко­стром­ской, Лю­би­мо­град­ский, прп. (†1565) – па­мять 5 фев­ра­ля (па­мять и в Со­бо­ре Ко­стром­ских свя­тых – 23 ян­ва­ря / 5 фев­ра­ля, па­мять и в Со­бо­ре Ро­сто­во-Яро­слав­ских свя­тых 23 мая / 5 июня)
• Свя­тая бла­жен­ная Ва­лен­ти­на Мин­ская – па­мять 6 фев­ра­ля
• Василий Ва­си­лье­вич Из­май­лов (1885–1930), прот., свя­щен­но­му­че­ник – па­мять 9 / 22 фев­ра­ля (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Владимир Ива­но­вич Хри­ще­но­вич (1876–1933), свящ., свя­щен­но­му­че­ник – па­мять 30 / 12 ян­ва­ря (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Валериан Ва­си­лье­вич Но­виц­кий, свящ., свя­щен­но­му­че­ник – па­мять 10 / 23 фев­ра­ля (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Лав­рен­тий Пе­чер­ский, Ту­ров­ский, еп., за­твор­ник, в Ближ­них (Ан­то­ни­е­вых) пе­ще­рах: †1194 – па­мять 11 фев­ра­ля, (па­мять и в день Ки­е­во-Пе­чер­ских свя­тых, в Ближ­них пе­ще­рах по­чи­ва­ю­щих – 28 сен­тяб­ря / 11 ок­тяб­ря; па­мять всех пре­по­доб­ных от­цов Ки­е­во-Пе­чер­ских со­вер­ша­ет­ся во 2-ую Неде­лю Ве­ли­ко­го по­ста).
• Свя­ти­тель Си­ме­он, епи­скоп По­лоц­кий (†1289) – па­мять 16 фев­ра­ля (па­мять и в Со­бо­ре Твер­ских свя­тых – вос­кре­се­нье по­сле 29 июня / 12 июля).
• Свя­ти­тель Ге­ор­гий Ко­нис­ский, ар­хи­епи­скоп Мо­гилев­ский и Бе­ло­рус­ский (†1795) – па­мять 26 фев­ра­ля (и 6 ав­гу­ста).

Март
• Ро­сти­слав (в Кре­ще­нии Ми­ха­ил) Мсти­сла­вич Ки­ев­ский, Смо­лен­ский, вел. князь: †1167 – па­мять 27 мар­та (па­мять и в Со­бо­ре Смо­лен­ских свя­тых – вос­кре­се­нье пе­ред 28 июля / 11 ав­гу­ста).

Апрель
• Со­фия (Олель­ко) Слуц­кая, княж­на (†1612) – па­мять 19 мар­та / 1 ап­ре­ля
• Гав­ри­ил (Го­род­ков), Ря­зан­ский, ар­хи­еп. (†1862) – па­мять 7 / 20 ап­ре­ля
• Му­че­ни­ки Ви­лен­ские (Ли­тов­ские) Ан­то­ний, Иоанн и Ев­ста­фий (†1347) – па­мять 27 ап­ре­ля (и 26 июля)
• Свя­щен­но­му­че­ник Кон­стан­тин, пре­сви­тер Шар­ков­щин­ский – па­мять 29 ап­ре­ля (15 / 28 ок­тяб­ря в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Бе­ло­рус­ских).

Май
• Гав­ри­ил Бе­ло­сток­ский, Слуц­кий, мла­де­нец, мч.: †1690 – па­мять 20 ап­ре­ля / 3 мая
• Свя­ти­тель Ки­рилл, епи­скоп Ту­ров­ский (†1183) – па­мять 11 мая
• Свя­щен­но­му­че­ник Ма­ка­рий, мит­ро­по­лит Ки­ев­ский – па­мять 14 мая
• Пре­по­доб­ный Леон­тий ар­хи­манд­рит Ви­лен­ский, ис­по­вед­ник – па­мять 15 мая
• Ма­ка­рий Ка­нев­ский, Пин­ский, Овруч­ский, Пе­ре­я­с­лав­ский, ар­хим., чу­до­тво­рец, прмч. (†1678) – па­мять 26 мая (и 20 сен­тяб­ря)
• Свя­той пра­вед­ный Иоанн Гаш­ке­вич (Кор­мян­ский) – па­мять 31 мая (и 9 сен­тяб­ря)

Июнь
• Ев­фро­си­ния По­лоц­кая (до Кре­ще­ния княж­на Пре­ди­сла­ва), игу­ме­ния (†1173) – па­мять 23 мая / 5 июня
• Ген­на­дий Ко­стром­ской, Лю­би­мо­град­ский, прп. (†1565) – па­мять 5 фев­ра­ля (па­мять и в Со­бо­ре Ко­стром­ских свя­тых – 23 ян­ва­ря / 5 фев­ра­ля, па­мять и в Со­бо­ре Ро­сто­во-Яро­слав­ских свя­тых – 23 мая / 5 июня)

Июль
• Свя­ти­тель Ми­на, епи­скоп По­лоц­кий (†1116) – па­мять 3 июля
• Пре­по­доб­ная Ха­ри­ти­на, княж­на Ли­тов­ская – па­мять 3 июля в Со­бо­ре Нов­го­род­ских свя­тых (и 18 ок­тяб­ря).
• Бла­го­вер­ный князь Бо­рис Ту­ров­ский – па­мять 23 июня / 6 июля (па­мять и в Со­бо­ре Вла­ди­мир­ских свя­тых, празд­ну­е­мом в этот же день).
• Свя­щен­но­му­че­ник Мит­ро­фан, ар­хи­еп. Аст­ра­хан­ский – па­мять 6 июля
• Пре­по­доб­ный Мар­тин, за­твор­ник Ту­ров­ский (1150) – па­мять 10 июля
• Иули­а­ния Оль­шан­ская, Пе­чер­ская, княж­на, де­ва, в Ближ­них (Ан­то­ни­е­вых) пе­ще­рах (†ок. 1550) – па­мять 19 июля и 11 ок­тяб­ря (па­мять и в день Ки­е­во-Пе­чер­ских свя­тых в Ближ­них пе­ще­рах по­чи­ва­ю­щих – 28 сен­тяб­ря / 11 ок­тяб­ря; па­мять всех пре­по­доб­ных от­цов Ки­е­во-Пе­чер­ских со­вер­ша­ет­ся во 2-ую Неде­лю Ве­ли­ко­го по­ста)
• Му­че­ни­ки Ви­лен­ские (Ли­тов­ские) Ан­то­ний, Иоанн и Ев­ста­фий (†1347) – па­мять 26 июля (и 27 ап­ре­ля)

Август
• Афанасий (Филип­по­вич; 1648–1717), игум. Брест­ско­го мо­на­сты­ря, пре­по­доб­но­му­че­ник – па­мять 2 ав­гу­ста (об­ре­те­ние мо­щей) и 5 / 18 сен­тяб­ря (па­мять и 10 / 23 ок­тяб­ря в Со­бо­ре Во­лын­ских свя­тых).
• Свя­ти­тель Ге­ор­гий Ко­нис­ский, ар­хи­епи­скоп Мо­гилев­ский и Бе­ло­рус­ский (†1795) – па­мять 6 ав­гу­ста (и 26 фев­ра­ля)
• Пре­по­доб­ная Ма­не­фа Го­мель­ская – па­мять 11 ав­гу­ста
• Фе­о­дор Ва­си­лье­вич Острож­ский, Пе­чер­ский, князь, инок, в Даль­них (Фе­о­до­си­е­вых) пе­ще­рах (ок. 1483); (па­мять и 10 / 23 ок­тяб­ря в Со­бо­ре Во­лын­ских свя­тых; Ки­е­во-Пе­чер­ских пре­по­доб­ных, в Даль­них пе­ще­рах (прп. Фе­о­до­сия) по­чи­ва­ю­щих (28 ав­гу­ста / 10 сен­тяб­ря); па­мять всех пре­по­доб­ных от­цов Ки­е­во-Пе­чер­ских со­вер­ша­ет­ся во 2-ую Неде­лю Ве­ли­ко­го по­ста) – па­мять 24 ав­гу­ста

Сентябрь
• Пре­по­доб­но­му­че­ник Се­ра­фим, ар­хим. Жи­ро­вич­ский – па­мять 6 сен­тяб­ря
• Свя­той пра­вед­ный Иоанн Гаш­ке­вич (Кор­мян­ский) – па­мять 9 сен­тяб­ря (и 31 мая)
• Афанасий (Филип­по­вич; 1648–1717), игум. Брест­ско­го мо­на­сты­ря, пре­по­доб­но­му­че­ник – па­мять 20 июля / 2 ав­гу­ста (об­ре­те­ние мо­щей) и 18 сен­тяб­ря (па­мять и 10 / 23 ок­тяб­ря в Со­бо­ре Во­лын­ских свя­тых)
• Ма­ка­рий Ка­нев­ский, Пин­ский, Овруч­ский, Пе­ре­я­с­лав­ский, ар­хим., чу­до­тво­рец, прмч. (†1678) – па­мять 20 сен­тяб­ря (и 26 мая)

Октябрь
• Афанасий (Филип­по­вич; 1648–1717), игум. Брест­ско­го мо­на­сты­ря, пре­по­доб­но­му­че­ник – па­мять и 10 / 23 ок­тяб­ря в Со­бо­ре Во­лын­ских свя­тых (па­мять 20 июля / 2 ав­гу­ста (об­ре­те­ние мо­щей) и 5 / 18 сен­тяб­ря).
•Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сий Мо­гиль­ниц­кий, пре­сви­тер Лель­чиц­кий – 20 ок­тяб­ря
• Пре­по­доб­ная Ха­ри­ти­на, княж­на Ли­тов­ская †1281 – па­мять 18 ок­тяб­ря (и 20 июня / 3 июля в Со­бо­ре Нов­го­род­ских свя­тых (3-я Неде­ля по Пя­ти­де­сят­ни­це)
• Иули­а­ния Оль­шан­ская, Пе­чер­ская, княж­на, де­ва, в Ближ­них (Ан­то­ни­е­вых) пе­ще­рах: †ок. 1550 – па­мять 11 ок­тяб­ря и 19 июля (па­мять и в день Ки­е­во-Пе­чер­ских свя­тых в Ближ­них пе­ще­рах по­чи­ва­ю­щих – 28 сен­тяб­ря / 11 ок­тяб­ря; па­мять всех пре­по­доб­ных от­цов Ки­е­во-Пе­чер­ских со­вер­ша­ет­ся во 2-ую Неде­лю Ве­ли­ко­го по­ста)
• Свя­щен­но­му­че­ник Иоанн, ар­хи­еп. Риж­ский – па­мять 12 ок­тяб­ря
• 23 но­во­му­че­ни­ка Мин­ской Епар­хии – 28 ок­тяб­ря
• Серафим (Ша­хмуть, 1901–1945), ар­хи­манд­рит Жи­ро­виц­ко­го мо­на­сты­ря, пре­по­доб­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских)[1]
• Александр (Ша­лай; 1879–1937), про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Владимир (Зуб­ко­вич; 1863–1938) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Владимир (Из­май­лов; 1885–1930), про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Владимир (Па­стер­нац­кий; 1885–1938) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Владимир (Хи­рас­ко; 1874–1932) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­ис­по­вед­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Димитрий (Пав­ский, 1874–1937) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Иоанн (Во­ро­нец; 1864–1937) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Леонид (Би­рю­ко­вич; 1864–1937) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Матфей (Кри­цук; 1892–1950) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Михаил (Но­виц­кий; 1889–1935) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­ис­по­вед­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Михаил (Плы­шев­ский; 1862–1937) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Порфирий (Ру­ба­но­вич; 1883–1937) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Сергий (Ро­да­ков­ский; 1882–1933) про­то­и­е­рей, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Валериан (Но­виц­кий; 1897–1930) свя­щен­ник, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Владимир (Та­люш; 1891–1933) свя­щен­ник, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Владимир (Хри­ща­но­вич; 1876–1933) свя­щен­ник, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Димитрий (Плы­шев­ский; 1880–1938) свя­щен­ник, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Иоанн (Ве­чер­ко; 1890–1933) свя­щен­ник, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Иоанн (Пан­кра­то­вич; 1870–1937) свя­щен­ник, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Николай (Мац­ке­вич; 1878–1937) свя­щен­ник, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских)
• Петр (Гру­дин­ский; 1877–1930) свя­щен­ник, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Николай (Ва­сю­ко­вич; 1882–1937) диа­кон, свя­щен­но­му­че­ник (па­мять и в Со­бо­ре но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских).
• Пре­по­доб­ная Ха­ри­ти­на, княж­на Ли­тов­ская – па­мять 18 ок­тяб­ря
• Ев­прак­сия (в ми­ру Ев­фро­си­ния) Псков­ская, кня­ги­ня, игу­ме­ния (†1243) – па­мять 29 ок­тяб­ря (па­мять и в Со­бо­ре Псков­ских свя­тых – 3-я неде­ля по Пя­ти­де­сят­ни­це)

Ноябрь
• Свя­щен­но­му­че­ник Пав­лин (Кро­шеч­кин), ар­хи­еп. Мо­гилев­ский (†1937) – па­мять 3 но­яб­ря (па­мять и в Со­бо­ре Кур­ских свя­тых 19 июля / 1 ав­гу­ста)
• Свя­щен­но­му­че­ник Ни­ко­лай, про­то­и­е­рей Ви­теб­ский – па­мять 4 но­яб­ря
• Ис­пов. Вла­ди­мир Ви­теб­ский – па­мять 4 но­яб­ря
• Пре­по­доб­ный Ели­сей Лав­ри­шев­ский (1250) – па­мять 5 но­яб­ря

Декабрь
• Иоасаф (Же­ва­х­ов), Мо­гилев­ский, еп., сщ­мч. (†1937) – па­мять 5 де­каб­ря (па­мять и в Со­бо­ре Кур­ских свя­тых – 19 июля / 1 ав­гу­ста).


Примечания

[1] Ар­хи­ерей­ский Со­бор Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви в 1992 го­ду уста­но­вил празд­но­ва­ние Со­бо­ра но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских XX ве­ка на 25 ян­ва­ря, ес­ли этот день сов­па­да­ет с вос­крес­ным днем, а ес­ли не сов­па­да­ет – то в бли­жай­шее по­сле­ду­ю­щее вос­кре­се­нье. Да­та бы­ла со­пря­же­на с днём па­мя­ти свя­щен­но­му­че­ни­ка Вла­ди­ми­ра (Бо­го­яв­лен­ско­го).


Молитвы



Тропарь Собору Белорусских святых

глас

Почти Господь Белорусский край/ святыми, Ему благоугодившими:/ святители, мученики, преподобными и праведными,/ верно Господеви послужившими/ и мзду трудов приявшими./ К тем же ныне и мы вопием:/ о нас молитеся


Кондак Собору Белорусских святых

глас 3

Божии угодницы Белорусский земли/ ныне со дерзновением предстоят Престолу Святыя Троицы/ и невидимо за ны молятся Богу,/ о крае нашем,/ прося нам мир и велию милость.

Собор Санкт-Петербургских святых

Житие


Адри­ан Он­дру­сов­ский (Ан­дру­сов­ский), прмч.: †1549; М. 17; Ав. 26 || Ка­рел.; Новг.
Алек­сандр (в Кре­ще­нии Амос) Свир­ский, игу­мен, чу­до­тво­рец: †1533; Ап. 17; Ил. 17 (2-е обр́ете­ние мо­щей); Ав. 30 || Ка­рел.; Новг.
Алек­сандр (в схи­ме Алек­сий) Нев­ский, вел. князь: †1263; Ав. 30; Н. 23 || Влад.; Ка­рел.; Новг.; Ро­стов.; Тул.; Эст.
Алек­сандр Хо­то­виц­кий, про­то­пре­сви­тер, сщ­мч.: †1937; Ав. 7 || Моск.; Но­во­муч.
Алек­сандра Фе­о­до­ров­на, Им­пе­ра­три­ца Рос­сий­ская, стра­сто­тер­пи­ца: †1918; Ил. 4 || Костр.; Но­во­муч.
Алек­сий Ни­ко­ла­е­вич, ца­ре­вич, стра­сто­тер­пец: †1918; Ил. 4 || Костр.; Но­во­муч.
Ана­ста­сия Ни­ко­ла­ев­на, ве­ли­кая княж­на, стра­сто­тер­пи­ца: †1918; Ил. 4 || Костр.; Но­во­муч.
Ан­д­ро­ник (Ни­коль­ский), ар­хи­еп. Перм­ский, сщ­мч.: †1918; Ин. 7 || Но­во­муч.
Ан­на Лы­ко­ши­на, мц.: †1925; С. 28 || Но­во­муч.
Ан­то­ний Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ан­то­ний Дым­ский, прп.: †ок. 1224; Ян. 17; Ин. 24 || Новг.
Аре­фа (Мит­ре­нин), иером., исп.: †1932; Окт. 24 || Но­во­муч.
Ар­ка­дий (Осталь­ский), еп. Бе­жец­кий, сщ­мч.: †1937; Д. 16 || Но­во­муч. Бут.
Ар­се­ний Ко­нев­ский, прп.: †1447; Ин. 12 || Афон.; Ка­рел.; Новг.
Афа­на­сий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Афа­на­сий Ва­ла­ам­ский, прмч. (дру­гой): †1578; Ф. 20
Афа­на­сий Сян­дем­ский (Сян­жем­ский), Во­ло­год­ский, прп.: †по­сле 1557; Ян. 18 || Во­лог.; Ка­рел.
Бо­рис Ор­нат­ский, мч.: †1918; || Но­во­муч.
Вар­ва­ра, прп., мать прп. Алек­сандра Свир­ско­го: †XV; Ав. 30
Вар­ла­ам Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Вар­ла­ам Ва­ла­ам­ский, прмч. (дру­гой): †1578; Ф. 20
Ва­си­лий (Зе­лен­цов), еп. При­лук­ский, сщ­мч.: †1930; Ян. 25 || Но­во­муч.; Ряз.
Ва­си­лий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ва­си­лий Ва­ла­ам­ский, прмч. (дру­гой): †1578; Ф. 20
Ве­ни­а­мин Пет­ро­град­ский (в ми­ру Ва­си­лий Пав­ло­вич Ка­зан­ский), митр., сщ­мч.: †1922; Ил. 31 || Но­во­муч.
Вик­тор (в ми­ру Кон­стан­тин) (Ост­ро­ви­дов), еп. Гла­зов­ский, ви­ка­рий Вят­ской епар­хии, исп.: †1934; Ап. 19 || Но­во­муч.
Вик­то­рин Доб­ро­нра­вов, иерей, сщ­мч.: †1937; Д. 15 || Но­во­муч.
Вла­ди­мир Ки­ев­ский (в ми­ру Ва­си­лий Ни­ки­фо­ро­вич Бо­го­яв­лен­ский), митр., сщ­мч.: †1918; Ян. 25 || Но­во­муч.
Вла­ди­мир Ло­зи­на-Ло­зин­ский, прот., сщ­мч.: †1937; Д. 13 || Но­во­муч.
Гав­ри­ил (в ми­ру Гри­го­рий) (Вла­ди­ми­ров), иером., прмч.: †1937; Н. 6 || Но­во­муч.
Ге­ла­сий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ген­на­дий Ва­же­озер­ский, прп., уче­ник прп. Алек­сандра Свир­ско­го: †ок. 1516; Ф. 9 || Ка­рел.
Ге­ор­гий Ни­ки­тин, свя­щен­ник, сщ­мч.: †1930; Ил. 20 || Но­во­муч.
Гер­ман Аляс­кин­ский, прп.: †1837; Ил. 27; Д. 13 || Си­бир.
Гер­ман Ва­ла­ам­ский, прп., чу­до­тво­рец: †ок. 1353; Ин. 28; С. 11 || Ка­рел.; Новг.
Гри­го­рий По­спе­лов, прот., сщ­мч.: †1921; Мр. 13 || Но­во­муч.
Гри­го­рий Сер­ба­ри­нов, прот., сщ­мч.: †1938; Д. 26 || Но­во­муч.
Да­вид Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ди­о­ни­сий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ека­те­ри­на Ар­ская, мц.: †1937; Д. 4 || Но­во­муч.
Ели­са­ве­та Фе­о­до­ров­на (Ро­ма­но­ва), Ала­па­ев­ская, ве­ли­кая кня­ги­ня, ино­ки­ня, прмц.: †1918; Ил. 5 || Костр.; Моск.; Но­во­муч.
Еми­ли­ан Па­на­се­вич, иерей, сщ­мч.: †1937; Н. 20 || Но­во­муч.
Иа­ков Омуч­ский, прп.: †ок. 1412; Окт. 21 || Новг.
Иг­на­тий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Иг­на­тий Кав­каз­ский (в ми­ру Дмит­рий Алек­сан­дро­вич Брян­ча­ни­нов), еп.: †1867; Ап. 30 || Брянск.; Костр.; Ро­стов.
Ила­ри­он (Тро­иц­кий), Ве­рей­ский, ар­хи­еп., сщ­мч.: †1929; Д. 15 || Моск.; Но­во­муч.
Ила­ри­он Пско­во­е­зер­ский, Гдов­ский, прп., уче­ник прп. Ев­фро­си­на Псков­ско­го: †1476; Мр. 28; Окт. 21 || Псков.
Ин­но­кен­тий Ир­кут­ский, еп.: †1731; Ф. 9; Н. 26 || Во­лын.; Си­бир.
Ин­но­кен­тий Мос­ков­ский (в ми­ру Иван Ев­се­е­вич По­пов-Ве­ни­а­ми­нов), митр., про­све­ти­тель Си­би­ри и Аме­ри­ки: †1879; Мр. 31; С. 23 || Моск. Свт.; Ра­до­неж.; Си­бир.
Иоанн Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Иоанн Ва­ла­ам­ский, прмч. (дру­гой): †1578; Ф. 20
Иоанн Ва­ла­ам­ский, прмч. (тре­тий): †1578; Ф. 20
Иоанн Ков­ша­ров, мч.: †1922; Ил. 31 || Но­во­муч.
Иоанн Ко­чу­ров, Цар­ско­сель­ский, прот., сщ­мч.: †1917; Окт. 31 || Но­во­муч.; Ряз.; Эст.
Иоанн Крон­штадт­ский, прот., чу­до­тво­рец: †1908; Д. 20 || Эст.
Иоанн Стеб­лин-Ка­мен­ский, свя­щен­ник, сщ­мч.: †1930; Ил. 20 || Но­во­муч.
Иона Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ки­при­ан Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ки­при­ан Сто­ро­жен­ский (Сто­ро­жев­ский), прп., быв­ший раз­бой­ник, уче­ник прп. Адри­а­на Он­дру­сов­ско­го: †по­сле 1598; Ав. 26; Н. 2 || Ка­рел.; Новг.
Ки­ра Обо­лен­ская, мц.: †1937; Д. 4 || Но­во­муч.
Ки­рилл (в ми­ру Кон­стан­тин) (Смир­нов), митр. Ка­зан­ский, сщ­мч.: †1937; Н. 7 || Но­во­муч.
Ко­нон Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Кор­ни­лий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Кор­ни­лий Па­дан­ский, прп.: †XVI
Кор­ни­лий Па­ле­ост­ров­ский, Оло­нец­кий, игу­мен: †ок. 1420; М. 19; Ав. 21 || Ка­рел.; Новг.
Ксе­ния Пе­тер­бург­ская, Хри­ста ра­ди юро­ди­вая: †ок. 1803; Ян. 24
Лев (Его­ров), ар­хим., прмч.: †1937; С. 7 || Но­во­муч.
Леон­тий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Лу­ка Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ма­ка­рий Оре­деж­ский, Нов­го­род­ский, прп., уче­ник прп. Алек­сандра Свир­ско­го: †1532; Ав. 9 || Ка­рел.; Новг.
Ма­ка­рий Рим­ля­нин, Нов­го­род­ский, прп.: †XVI-XVII; Ян. 19 || Новг.
Ма­рия Ни­ко­ла­ев­на, ве­ли­кая княж­на, стра­сто­тер­пи­ца: †1918; Ил. 4 || Костр.; Но­во­муч.
Мар­ти­рий (в ми­ру Ми­на) Зе­ле­нец­кий (Ве­ли­ко­луц­кий), прп.: †1603; Мр. 1; Н. 11 || Новг.
Ме­ле­тий Харь­ков­ский (в ми­ру Ми­ха­ил Ива­но­вич Леон­то­вич), ар­хи­еп.: †1840; Ф. 12, 29 || Си­бир.
Ни­ки­та Ал­ма­зов, про­то­ди­а­кон, сщ­мч.: †1937; Н. 15 || Но­во­муч.
Ни­ки­фор Ва­же­озер­ский, прп., уче­ник прп. Алек­сандра Свир­ско­го: †1557; Ф. 9 || Ка­рел.
Ни­ко­дим (в ми­ру Алек­сандр) (Ко­но­нов), еп. Бел­го­род­ский, сщ­мч.: †1918; Д. 28 || Но­во­муч.
Ни­ко­лай (Кле­мен­тьев), ар­хи­еп. Ве­ли­ко­устюж­ский, сщ­мч.: †1937; Д. 18 || Но­во­муч.
Ни­ко­лай II Алек­сан­дро­вич, Им­пе­ра­тор Рос­сий­ский, стра­сто­тер­пец: †1918; Ил. 4 || Костр.; Но­во­муч.
Ни­ко­лай Ку­ла­ков, свя­щен­ник, сщ­мч.: †1938; М. 19 || Но­во­муч.
Ни­ко­лай Ку­ли­гин, прот., сщ­мч.: †1937; Ок. 1 || Но­во­муч.
Ни­ко­лай Ор­нат­ский, мч.: †1918; || Но­во­муч.
Ни­фонт Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Оль­га Ни­ко­ла­ев­на, ве­ли­кая княж­на, стра­сто­тер­пи­ца: †1918; Ил. 4 || Костр.; Но­во­муч.
Па­вел Брян­цев, свя­щен­ник, сщ­мч.: †1938; М. 19 || Но­во­муч.
Па­хо­мий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Петр I Пет­ро­вия Негош, Це­тин­ский, князь, митр.: †1830; Окт. 18
Пи­мен Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Пла­тон (в ми­ру Па­вел) (Куль­буш), еп. Ре­вель­ский, сщ­мч.: †1919; Ян. 1 || Но­во­муч.; Эст.
Про­ко­пий (Ти­тов), ар­хи­еп. Хер­сон­ский, сщ­мч.: †1937; Н. 10 || Но­во­муч.
Сав­ва Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Са­мон Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Се­ра­пи­он Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Се­ра­фим (Чи­ча­гов), митр. Пет­ро­град­ский, сщ­мч.: †1937; Н. 28 || Брянск.; Моск.; Но­во­муч. Бут.
Се­ра­фим Вы­риц­кий, прп.: †1949; Мр. 21 || Ро­стов.
Сер­гий (в ми­ру Ва­си­лий Пав­ло­вич Ше­ин), ар­хим., прмч.: †1922; Ил. 31 || Но­во­муч.
Сер­гий Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Сер­гий Ва­ла­ам­ский, прп., чу­до­тво­рец: †ок. 1353; Ин. 28; С. 11 || Ка­рел.; Новг.
Сер­гий, прп., отец прп. Алек­сандра Свир­ско­го: †XV; Ав. 30
Силь­вестр Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Си­мон (Шле­ев), еп. Уфим­ский, сщ­мч.: †1921; Ав. 5 || Но­во­муч.
Со­фро­ний Ир­кут­ский (в ми­ру Сте­фан На­за­рье­вич Кри­сталев­ский), еп., чу­до­тво­рец: †1771; Мр. 30; Ин. 30 || Си­бир.
Та­ти­а­на Ни­ко­ла­ев­на, ве­ли­кая княж­на, стра­сто­тер­пи­ца: †1918; Ил. 4 || Костр.; Но­во­муч.
Тит Ва­ла­ам­ский, сщ­мч.: †1578; Ф. 20
Ти­хон Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Ти­хон Мос­ков­ский и всея Ру­си (в ми­ру Ва­си­лий Ива­но­вич Бе­ла­вин), пат­ри­арх, исп.: †1925; Мр. 25; С. 26 || Моск. Свт.; Но­во­муч.; Ро­стов.
Три­фон Го­ро­дец­кий, Луж­ский, прмч.: †1581
Фе­о­дор Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Фе­о­фан За­твор­ник, Вы­шен­ский, еп.: †1894; Ян. 10; Ин. 16 || Ряз.; Тамб.
Фе­о­фил Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Фе­о­фил Омуч­ский, прп.: †ок. 1412; Окт. 21; Д. 29 || Новг.
Фила­рет Мос­ков­ский (в ми­ру Ва­си­лий Ми­хай­ло­вич Дроз­дов), митр.: †1867; Н. 19 || Моск. Свт.; Ро­стов.
Филипп Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Фило­соф Ор­нат­ский, прот., сщ­мч.: †1918; || Но­во­муч.
Фо­ма Ва­ла­ам­ский, прмч.: †1578; Ф. 20
Юрий Но­виц­кий, мч.: †1922; Ил. 31 || Но­во­муч.


Молитвы


Тропарь Собору Санкт-Петербургских святых

глас 4


Днесь светло красуется град святаго Петра, / яко наста честнаго торжества преславный день, / воньже людие христоименитии славословят Бога-Вседержителя, / на брегах Невы оплот державы Российския утвердившаго, / и воспевают Заступницу усердную рода христианскаго, / доныне столицу северную в мире и благоденствии сохраняющую, / величают же и покровителя своего, / святаго благовернаго и великаго князя Александра Невскаго, / молитвы ко Пресвятей Троице возносящаго,/ да помилует Господь и на будущия времена люди Своя, / и покрыет град сей благодатию Своею, яко милосерд

Кондак Собору Санкт-Петербургских святых

глас 3

Днесь святии, в земли Санкт-Петербуржстей и Ладожстей просиявшии, / вкупе с нами предстоят в церкви, / и невидимо за ны молятся Богу: / да избавит нас от враг видимых и невидимых, / от недуга и глада, / от внезапныя смерти и от всякаго зла, / и спасет души наша.

11 июля " Троеручица "

В IХ веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин († ок. 780; память 4 декабря) был оклеветан императором Львом III Исавром (717-740) перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица». По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», которая является задостойником в литургии святого Василия Великого.

Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону «Троеручицы» в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому († 1237; память 12 январям). Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хилендарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания.


logoslovo.ru›forum/all/topic_14741/

17 июля. Церковь чтит память царственных страстотерпцев .Будущий Император Всероссийский Николай II родился 6 (18) мая 1868 года, в день святого праведного Иова Многострадального.



Он был старшим сыном Императора Александра III и его супруги Императрицы Марии Феодоровны. Воспитание, полученное им под руководством отца, было строгим, почти суровым. «Мне нужны нормальные здоровые русские дети» — такое требование выдвигал Император к воспитателям своих детей. А такое воспитание могло быть по духу только православным. Еще маленьким ребенком Наследник Цесаревич проявлял особую любовь к Богу, к Его Церкви. Он получил весьма хорошее домашнее образование — знал несколько языков, изучил русскую и мировую историю, глубоко разбирался в военном деле, был широко эрудированным человеком. У Императора Александра III была программа всесторонней подготовки Наследника к исполнению монарших обязанностей, но этим планам в полной мере не суждено было осуществиться.
Императрица Александра Феодоровна (принцесса Алиса Виктория Елена Луиза Беатриса) родилась 25 мая (7 июня) 1872 года в Дармштадте, столице небольшого германского герцогства, к тому времени уже насильственно включенного в Германскую империю. Отцом Алисы был Великий герцог Гессен-Дармштадтский Людвиг, а матерью — принцесса Алиса Английская, третья дочь королевы Виктории. В младенчестве принцесса Алиса — дома ее звали Аликc — была веселым, живым ребенком, получив за это прозвище «Санни» (Солнышко). Дети гессенской четы — а их было семеро — воспитывались в глубоко патриархальных традициях. Жизнь их проходила по строго установленному матерью регламенту, ни одной минуты не должно было проходить без дела. Одежда и еда детей были очень простыми. Девочки сами зажигали камины, убирали свои комнаты. Мать старалась с детства привить им качества, основанные на глубоко христианском подходе к жизни.

Первое горе Аликс перенесла в шесть лет — от дифтерии в возрасте тридцати пяти лет умерла ее мать. После пережитой трагедии маленькая Аликс стала замкнутой, отчужденной, начала сторониться незнакомых людей; успокаивалась она только в семейном кругу. После смерти дочери королева Виктория перенесла свою любовь на ее детей, особенно на младшую, Аликс. Ее воспитание, образование отныне проходило под контролем бабушки.

Первая встреча шестнадцатилетнего Наследника Цесаревича Николая Александровича и совсем юной принцессы Алисы произошла в 1884 году, когда ее старшая сестра, будущая преподобномученица Елизавета, вступила в брак с Великим князем Сергеем Александровичем, дядей Цесаревича. Между молодыми людьми завязалась крепкая дружба, перешедшая затем в глубокую и все возрастающую любовь. Когда в 1889 году, достигнув совершеннолетия, Наследник обратился к родителям с просьбой благословить его на брак с принцессой Алисой, отец отказал, мотивируя отказ молодостью Наследника. Пришлось смириться перед отцовской волей. В 1894 году, непоколебимую решимость сына, обычно мягкого и даже робкого в общении с отцом, Император Александр III дает благословение на брак. Единственным препятствием оставался переход в Православие — по российским законам невеста Наследника российского престола должна быть православной. Протестантка по воспитанию, Алиса была убеждена в истинности своего исповедания и поначалу смущалась необходимостью перемены вероисповедания.

Радость взаимной любви была омрачена резким ухудшением здоровья отца — Императора Александра III. Поездка в Крым осенью 1894 года не принесла ему облегчения, тяжелый недуг неумолимо уносил силы…

20 октября Император Александр III скончался. На следующий день в дворцовой церкви Ливадийского дворца принцесса Алиса была присоединена к Православию через Миропомазание, получив имя Александры Феодоровны.

Несмотря на траур по отцу, было решено не откладывать бракосочетание, но оно состоялось в самой скромной обстановке 14 ноября 1894 года. Наступившие затем дни семейного счастья вскоре сменились для нового Императора необходимостью принятия на себя всего бремени управления Российской империей.

Ранняя смерть Александра III не позволила вполне завершить подготовку Наследника к исполнению обязанностей монарха. Он еще не был полностью введен в курс высших государственных дел, уже после восшествия на престол многое ему пришлось узнавать из докладов своих министров.

Впрочем, характер Николая Александровича, которому при воцарении было двадцать шесть лет, и его мировоззрение к этому времени вполне определились.

Лица, стоявшие близко ко двору, отмечали его живой ум — он всегда быстро схватывал существо докладываемых ему вопросов, прекрасную память, особенно на лица, благородство образа мыслей. Но Цесаревича заслоняла мощная фигура Александра III. Николай Александрович своей мягкостью, тактичностью в обращении, скромными манерами на многих производил впечатление человека, не унаследовавшего сильной воли своего отца.

Продолжение.

Россия находилась в это время на вершине славы и могущества: невиданными темпами развивалась промышленность, все более могущественными становились армия и флот, успешно проводилась в жизнь аграрная реформа — об этом времени можно сказать словами Писания: превосходство страны в целом есть царь, заботящийся о стране (Еккл. 5, 8). Казалось, что все внутренние проблемы в недалеком будущем благополучно разрешатся.

Но этому не суждено было осуществиться: назревала первая мировая война. Использовав как предлог убийство террористом наследника австро-венгерского престола, Австрия напала на Сербию. Император Николай II посчитал своим христианским долгом вступиться за православных сербских братьев…

19 июля (1 августа) 1914 года Германия объявила России войну, которая вскоре стала общеевропейской. В августе 1914 года необходимость помочь своей союзнице Франции заставила Россию начать слишком поспешное наступление в Восточной Пруссии, что привело к тяжелому поражению. К осени стало ясно, что близкого конца военных действий не предвидится. Однако с начала войны на волне патриотизма в стране затихли внутренние разногласия. Даже самые трудные вопросы становились разрешимыми — удалось осуществить давно задуманное Государем запрещение продажи спиртных напитков на все время войны. Его убеждение в полезности этой меры было сильнее всех экономических соображений.

Государь регулярно выезжает в Ставку, посещает различные секторы своей огромной армии, перевязочные пункты, военные госпитали, тыловые заводы — одним словом, все, что играло роль в ведении этой грандиозной войны. Императрица с самого начала посвятила себя раненым. Пройдя курсы сестер милосердия, вместе со старшими дочерьми — Великими княжнами Ольгой и Татьяной — она по несколько часов в день ухаживала за ранеными в своем царскосельском лазарете, помня, что требует Господь любить дела милосердия (Мих. 6, 8).

22 августа 1915 года Государь выехал в Могилев, чтобы принять на себя командование всеми вооруженными силами России. Император с начала войны рассматривал свое пребывание на посту Верховного главнокомандующего как исполнение нравственного и государственного долга перед Богом и народом: назначал пути им и сидел во главе и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих (Иов 29, 25). Впрочем, Государь всегда предоставлял ведущим военным специалистам широкую инициативу в решении всех военно-стратегических и оперативно-тактических вопросо

С этого дня Император постоянно находился в Ставке, часто вместе с ним был и Наследник. Примерно раз в месяц Государь на несколько дней приезжал в Царское Село. Все ответственные решения принимались им, но в то же время он поручил Императрице поддерживать сношения с министрами и держать его в курсе происходящего в столице. Государыня являлась самым близким ему человеком, на которого всегда можно было положиться. Сама Александра Феодоровна занялась политикой не из личного честолюбия и жажды власти, как об этом тогда писали. Единственным ее желанием было быть полезной Государю в трудную минуту и помогать ему своими советами. Ежедневно она отправляла в Ставку подробные письма-донесения, что хорошо было известно министрам.

Январь и февраль 1917 года Государь провел в Царском Селе. Он чувствовал, что политическая обстановка становится все более и более натянутой, но продолжал надеяться на то, что чувство патриотизма все же возьмет верх, сохранял веру в армию, положение которой значительно улучшилось. Это вселяло надежды на успех большого весеннего наступления, которое нанесет решительный удар Германии. Но это хорошо понимали и враждебные государю силы.

22 февраля Государь выехал в Ставку — этот момент послужил сигналом для врагов порядка. Им удалось посеять в столице панику из-за надвигавшегося голода, ведь во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога Своего (Ис. 8, 21). На следующий день в Петрограде начались волнения, вызванные перебоями с подвозом хлеба, они скоро переросли в забастовку под политическими лозунгами — «Долой войну», «Долой самодержавие». Попытки разогнать манифестантов не увенчались успехом. В Думе тем временем шли дебаты с резкой критикой правительства — но в первую очередь это были выпады против Государя. Претендующие на роль представителей народа депутаты словно забыли наставление первоверховного апостола: Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите (1 Пет. 2, 17).

25 февраля в Ставке было получено сообщение о беспорядках в столице. Узнав о положении дел, Государь посылает войска в Петроград для поддержания порядка, а затем сам отправляется в Царское Село. Его решение было, очевидно, вызвано и желанием быть в центре событий для принятия в случае необходимости быстрых решений, и тревогой за семью. Этот отъезд из Ставки оказался роковым. За 150 верст от Петрограда царский поезд был остановлен — следующая станция Любань была в руках мятежников. Пришлось следовать через станцию Дно, но и тут путь оказался закрыт. Вечером 1 марта Государь прибыл в Псков, в ставку командующего Северным фронтом генерала Н. В. Рузского.

В столице наступило полное безвластие. Но Государь и командование армией считали, что Дума контролирует положение; в телефонных переговорах с председателем Государственной думы М. В. Родзянко Государь соглашался на все уступки, если Дума сможет восстановить порядок в стране. Ответ был: уже поздно. Было ли это так на самом деле? Ведь революцией были охвачены только Петроград и окрестности, а авторитет Царя в народе и в армии был еще велик. Ответ Думы ставил Царя перед выбором: отречение или попытка идти на Петроград с верными ему войсками — последнее означало гражданскую войну в то время, как внешний враг находился в российских пределах.

Все окружающие Государя также убеждали его в том, что отречение — единственный выход. Особенно на этом настаивали командующие фронтами, требования которых поддержал начальник Генерального штаба М. В. Алексеев — в войске произошли страх и трепет и ропот на царей (3 Езд. 15, 33). И после долгих и мучительных размышлений Император принял выстраданное решение: отречься и за себя и за Наследника, ввиду его неизлечимой болезни, в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича. Государь покидал верховную власть и главнокомандование как Царь, как воин, как солдат, до последней минуты не забывая о своем высоком долге. Его Манифест — это акт высочайшего благородства и достоинства.

8 марта комиссары Временного правительства, прибыв в Могилев, объявили через генерала Алексеева об аресте Государя и необходимости проследовать в Царское Село. В последний раз он обратился к своим войскам, призывая их к верности Временному правительству, тому самому, которое подвергло его аресту, к исполнению своего долга перед Родиной до полной победы. Прощальный приказ войскам, в котором выразились благородство души Государя, его любовь к армии, вера в нее, был скрыт от народа Временным правительством, запретившим его публикацию. Новые правители, одни других одолевая, вознерадели о царе своем (3 Езд. 15, 16) — они, конечно, боялись, что армия услышит благородную речь своего Императора и Верховного главнокомандующего.

В жизни Императора Николая II было два неравных по продолжительности и духовной значимости периода — время его царствования и время пребывания в заточении, если первый из них дает право говорить о нем как о православном правителе, исполнившем свои монаршие обязанности как священный долг перед Богом, о Государе, памятующем слова Священного Писания: Ты избрал мя еси царя людем Твоим (Прем. 9, 7), то второй период — крестный путь восхождения к вершинам святости, путь на русскую Голгофу…

Рожденный в день памяти святого праведного Иова Многострадального, Государь принял свой крест так же, как библейский праведник, перенес все ниспосланные ему испытания твердо, кротко и без тени ропота. Именно это долготерпение с особенной ясностью открывается в истории последних дней Императора. С момента отречения не столько внешние события, сколько внутреннее духовное состояние Государя привлекает к себе внимание. Государь, приняв, как ему казалось, единственно правильное решение, тем не менее переживал тяжелое душевное мучение. «Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину. Я думаю, в этом никто не сомневается из тех, кто меня знает», — говорил Государь Генералу Д. Н. Дубенскому

В самый день отречения, 2 марта, тот же генерал Шубенский записал слова министра Императорского Двора графа В. Б. Фредерикса: «Государю глубоко грустно, что его считают помехой счастью России, что его нашли нужным просить оставить трон. Его волновала мысль о семье, которая оставалась в Царском Селе одна, дети больны. Государь страшно страдает, но ведь он такой человек, который никогда не покажет на людях свое горе». Сдержан Николай Александрович и в личном дневнике. Только в самом конце записи на этот день прорывается его внутренне чувство: «Нужно мое отречение. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился. Из Ставки прислали проект Манифеста. Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный и переделанный Манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!»

Временное правительство объявило об аресте Императора Николая II и его Августейшей супруги и содержании их в Царском Селе. Арест Императора и Императрицы не имел ни малейшего законного основания или повода.