Библия, православные праздники, традиции

15 августа.

Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первонач. архидиакона Стефана ( ок.428 ) и обретение мощей прав. Никодима, Гамалиила и сына его Авива.
Блж. Василия , Христа ради юродивого, Московскго чудотворца ( 1557 ).
Блж. Василия Спасо- Кубенского ( XV ).Сщмч. Стефана, папы Римского, и иже с ним ( 257 ).
Ачаирской иконы Божией Матери ( XXI ).

Память святого Василия Блаженного.

Царские палаты в Москве. День тезоименитства царя Иоана Васильевича Грозного. Приглашен к столу чтимый царем и митрополитом Макарием ВасилийБлаженный Христа ради юродивый. Потчуют его питием а он содержимое чаши трижды выплескивает в окно, вызывая этим гнев Грозного. " Царю , престани от гнева своего, - говорит св. Василий, - и веждь, что излиянием сего пития аз угасив огонь, им же в сейчас объят бе весь Новгород, и потуших пожар сим". И действительно, в этот день был пожар в Новгороде, и царю было донесено, что во время " запаления града" видели " нагого мужа с водоносом, заливающа пламень огненный".
Св. Василий родился в декабре 1468 г. на паперти подмосковного Владимирского храма. В 16 лет святой пришел в Москву и начал тернистый путь юродства. В палящий летний зной и трескучий лютый мороз ходил он нагой и босой по улицам Москвы. Вскоре жители признали в нем юродивого, человека Божия, обличителя неправды. Проповедуя милосердие, блаженный помогал прежде всего тем, кто стыдился просить милостиню. Сурово осуждал святой тех, кто подавал милостиню с корыстными целями. Очистив великими подвигами и молитвами свою душу, Блаженный Василий сподобился дара предвидения будущего. Блаженный Василий сподобился дара предвидения будущего. В 1547 г.он предсказал великий пожар Москвы; молитвой угасил пожар в Новгороде.
Не боялся обличать св. Василий и сильных мира сего : не раз упрекал Блаженный царя Ивана Грозного за его преступные деяния. Скончался св.Василий 2 ( 15 ) августа 1557 г. Его тело было погребено у Троицкого храма, который вместе с пристроенным Покровским собором стал именоваться храмом Василия Блаженного.

Народный календарь.

Стефан. Степан. Сеновал.

Обычаи. Стефан ( Степан) известен как покровитель лошадей. В этот день в честь Степана лошадей поили через серебро, считая, что это придает им силуи красоту, делает послушными, оберегает от напастей и нечистой силы. Кропили их священной водой.
В старину угоднику Стефану хозяева посвящали в этот день овес и сено.

Приметы и наблюдения.

Говорили: " Какова погода в этот день, такова и в сентябре простоит". Или : " Каков Степан, таков сентябрь". " На святого Стефана косят отаву ( отросшую траву)- второе сено". И " отавка - сену прибавка". На Степана кончали сенкосные работы.
Начало сбора сливы. Сбор яблок сортов Грушовка, Московская, Мантет,Мекентош, Папировка, Бессемянка; сбор поздних сортов вишни.
15- 25 августа- поворныйпосев редиса.

Именины. Василий. Никодим. Степан.

Прим.: " Поить через серебро - означало : бросать в воду мелкую серебряную монету, потом поить лошадей из шапки, в которой тоже лежала монета. После этого прятали монету в конюшне под яслями.

" Русский народный Православный календарь" т.2, 1997 г. В.В.Усов стр.204- 205.

«Ачаирская» икона Божией .Матери.

Образ написан в 2002 году омским иконописцем Геннадием Адаевым для восстановления Ачаирского женского монастыря в честь Животворящего Креста Господня. За основу иконографии взята икона Божией Матери «Ахтырская», которой благословил строительство Ачаирского Крестового монастыря Святейший Патриарх Алексий II. На иконе рядом с Богородицей изображён Спаситель, распятый на Голгофском Кресте, и предстоящие омские новомученики.

Начало истории Ачаирского Крестового женского монастыря восходит к 1905 году, когда святой праведный Иоанн Кронштадтский освятил место для нового храма у посёлка Ачаир в 40 км от города Омска. В строительстве монастыря принимало участие местное казачество, поступали средства из фонда императора Александра III и фонда по строительству Транссибирской магистрали.

В 1913 году Богородице-Михайлово-Архангельская женская обитель была построена, но просуществовала недолго, после революции общину разогнали. На её территории в 1938 году расположилась колония № 8, куда свозили политических и уголовных заключённых.

За 16 лет существования колонии из-за тяжелейших условий жизни в ней погибло около 200 тысяч человек - заключенные ютились в неотапливаемых бараках в одну доску, носили лёгкую одежду, спали под тонкими байковыми одеялами, скудно питались и непосильно много работали. После упразднения колонии в 1953 году все здания были уничтожены.

Возрождение Ачаирского Крестового монастыря началось в 1991 году. Под обитель выделили почти 40 гектаров земли. Сейчас на территории монастыря воздвигнуты 7 храмов, 5 часовен, а также кельи для монахинь, трапезная и гостиница.

День празднования: 15 августа (2 августа по ст. ст.).


Газета Богородицерождественского храма г. Королёва, № 3 (53), март 2013 г.

Ачаирский монастырь

Спа́со-Ка́менный монасты́рь

ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ РИМЛЯНИН
День памяти: 3 августа


Преподобный Антоний родился в 1067 году в Риме в семье знатных и состоятельных горожан. С детства он был воспитан родителями в христианском благочестии,державшихся Православного исповедания.С детства он был воспитан родителями в христианском благочестии и преданности Святой Церкви. В юности преподобный Антоний изучил богословие Восточной Церкви и творения Святых Отцов. Лишившись родителей, святой Антоний решил принять монашество и покинуть Рим, т.к. римские папы всячески старались обратить Православных в латинство. Ему было тогда 17 лет. Раздав одну часть богатого наследства нищим, а другую, вложив в бочку и бросив в море, он всецело предал себя воле Божией и отправился в странствие по обителям, где подвизались православные монахи.В одном пустынном скиту он принял монашеский подвиг и прожил там двадцать лет. Гонения на православных со стороны латинян вынудили братию покинуть скит. Святой Антоний скитался, переходя с места на место, пока не нашел на пустынном берегу моря большой камень, на котором целый год прожил в посте и молитве. Страшная буря, разыгравшаяся 5 сентября 1105 года, отторгла от берега камень, на котором стоял святой подвижник, и понесла далеко в пучину морскую. Прибывая в глубокой молитве, преподобный Антоний не испугался, но всецело предал себя Богу.Камень чудесным образом понесло по водам. Переплыв море, он вошел в устье реки и в канун праздника Рождества Пресвятой Богородицы остановился на берегу реки Волхова близ села Волховского, в трех верстах от Новгорода. Событие это засвидетельствовано в Новгородских летописях.Утром преподобного Антония обнаружили жители села. Они с изумлением смотрели на чудного пришельца, который не смел сойти со своего камня, ставшего домом его и твердыней, испытанной среди бурь. Не зная русского языка, святой Антоний на все вопросы отвечал поклонами. Три дня святой молился на камне и просил Бога открыть ему, в какой стране он находится. Затем он отправился в Новгород, где по Промыслу Божию встретил человека из иноземных кузнецов, который знал латинский, греческий и русский языки. От него преподобный Антоний узнал, в какой стране он находится. С удивлением слушал он, что перед ним Великий Новгород и Святая София, что камень его не на водах Тибра, а на Волхове, который отстоит на полугодичный путь от древнего Рима, ему же трехдневным казалось сие таинственное странствие на пучинах. Вместе они вошли в собор, где священнодействовал святитель Никита (†1108; память 31 января [ 1 ], 30 апреля и 14 мая), и душа пришельца, гонимого на своей родине за веру предков, исполнилась несказанной радостью, при виде благолепия службы православной, столь убогой на оставленном им Западе. Побывав в храме, святой Антоний вернулся на свой камень. Окрестные жители стали приходить к нему за благословением. У них преподобный научился русскому языку.

Через некоторое время преподобный Антоний отправился в Новгород к святителю Новгородскому Никите, которому рассказал о своем чудесном прибытии. Святитель Никита хотел оставить преподобного при кафедре, но святой Антоний испросил у него благословения жить на том месте, где определил ему Господь. Через некоторое время святитель Никита сам побывал у преподобного Антония, который продолжал жить на камне. Осмотрев место, святитель благословил преподобного основать здесь монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Он получил у посадников место и освятил построенный вначале деревянный храм.На следующий год рыбаки ловили рыбу недалеко от новой обители, но неудачно. По слову преподобного они забросили невод еще раз и поймали много рыбы, а также вытащили бочку, брошенную преподобным Антонием в море на родине. Святой узнал свою бочку, но рыбаки не хотели отдать ее ему. Преподобный предложил им отправиться к судьям и рассказал, что в бочке находятся преимущественно священные сосуды и иконы (очевидно, из домовой церкви его родителей). Получив бочку, преподобный Антоний на имевшиеся в ней деньги купил у новгородских посадников землю вокруг монастыря, село и рыбные ловли.С годами обитель преподобного благоустраивалась и благоукрашалась. В 1117 году был заложен каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, который освятил епископ Новгородский Иоанн (1110-1130) в 1119 году. Не позднее 1125 года этот храм был расписан. В это же время была построена каменная трапезная, при которой позднее соорудили храм в честь Сретения Господня.

В 1131 году преподобный Антоний, по желанию братии обители, был поставлен игуменом монастыря. Шестнадцать лет он управлял обителью, наставляя братию в благочестии и богоугодном житии. Перед кончиной он назначил преемником своего ученика преподобного Андрея. Преподобный Антоний мирно почил 3 августа 1147 года и был погребен епископом Новгородским Нифонтом (1130-1156) в монастырском храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1597 году при Всероссийском Патриархе Иове (1589-1607) и Новгородском митрополите Варлааме (1592-1601) в первую пятницу после дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла (29 июня) были обретены святые мощи преподобного Антония. Обретению мощей предшествовали чудесные исцеления по молитвам святого. Так, например, у гробницы святого исцелился от смертельной болезни игумен обители Кирилл (1580-1594). В благодарность он построил над камнем подвижника часовню. Некий бесноватый свечник по имени Феодор пришел в монастырь и молился у камня преподобного, на котором в то время уже был написан образ святого. Ему явился преподобный Антоний и сказал, что он исцелится от беса, когда приложится к камню. Так и случилось. Исцелялись от болезни также иноки обители, когда они обращались к молитвенной помощи преподобного.

Однажды благочестивому иноку Антониевой обители Нифонту было видение, в котором открылась воля Божия о прославлении преподобного Антония. По ходатайству Нифонта и бывшего игумена Кирилла, ставшего к тому времени архимандритом Троице-Сергиева монастыря, Святейший Патриарх Иов повелел переложить мощи преподобного Антония в новую гробницу и поставить их в храм для всеобщего поклонения. Перед открытием святых мощей митрополит Новгородский Варлаам и братия обители установили строгий пост и сугубые молитвы преподобному. Преподобный Антоний явился митрополиту Варлааму и благословил исполнить повеление Патриарха. 1 июля 1597 года, когда разобрали гробницу над могилой, то увидели честные мощи преподобного, “яко жива лежаща”. Благоуханием наполнился весь монастырь. Святые мощи были положены в новую гробницу рядом с местом прежнего погребения. От святых мощей происходили чудесные исцеления больных. В том же году преподобный Антоний был прославлен в лике святых.

Ученик и преемник преподобного Антония игумен Андрей составил житие святого, которое в 1598 году было дополнено упоминавшимся иноком Нифонтом. Инок Нифонт составил также Сказание об обретении мощей святого и похвальное слово ему. В 1168 году был напечатан первый акафист преподобному, составленный бывшим настоятелем Антониева монастыря архимандритом Макарием.
Со времени обретения святых мощей преподобного Антония в его обители в первую пятницу после Петрова дня (в 1597 году этот день пришелся на 1 июля) совершалось особое торжество. Из Новгородского Софийского собора в обитель шел крестный ход. Множество народа стекалось со всей Рельеф с крышки раки святого (фрагмент). Евтропий Степанов. Резьба. Новгород. 1573 г. 159 х 43. В 1731 г. рельеф передан в Ильинскую церковь. ГРМ. Спб. Новгородской епархии. 17 января, в день тезоименитства преподобного, в обители совершалось местное празднование в честь святого Антония.

Богослужебные сосуды, обретенные в бочке, были увезены в Москву Иоанном Грозным и хранились в ризнице Московского Успенского собора. Сохранились духовная и купчая грамоты преподобного Антония, издававшиеся неоднократно. По-прежнему в Рождественском соборе Антониева монастыря в Новгороде находится камень, на котором преподобный Антоний чудесно приплыл из Рима
(Монахиня Таисия. Русские Святые)