Библия, православные праздники, традиции

Глубокой ночью 5 (18) июля 1918 г., в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, великую княгиню Елисавету Феодоровну вместе с другими членами императорского дома бросили в шахту старого рудника. Когда озверевшие палачи сталкивали великую княгиню в черную яму, она произносила молитву, дарованную Распятым на Кресте Спасителем мира: «Господи, прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23. 34).

Затем чекисты начали бросать в шахту ручные гранаты. Один из крестьян, бывший свидетелем убийства, говорил, что из глубины шахты слышалось пение Херувимской. Ее пели новомученики Российские перед переходом в вечность. Скончались они в страшных страданиях, от жажды, голода и ран.

Великая княгиня упала не на дно шахты, а на выступ, который находился на глубине 15 метров. Рядом с ней нашли тело Иоанна Константиновича с перевязанной головой. Вся переломанная, с сильнейшими ушибами, она и здесь стремилась облегчить страдания ближнего. Пальцы правой руки великой княгини и инокини Варвары оказались сложенными для крестного знамения.

Рака с мощами святой Елизаветы
Перенесение останков Елизаветы Фёдоровны и сестры Варвары в Иерусалим. Рака с мощами святой Елизаветы

Останки настоятельницы Марфо-Мариинской обители и ее верной келейницы Варвары в 1921 году были перевезены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании.

В 1931 году, накануне канонизации новомучеников российских Русской Православной Церковью за границей, их гробницы решили вскрыть. Вскрытие производила в Иерусалиме комиссия во главе с начальником Русской Духовной Миссии архимандритом Антонием (Граббе).

Гробницы новомучениц поставили на амвон перед Царскими вратами. По промыслу Божию случилось так, что архимандрит Антоний остался один у запаянных гробов. Неожиданно гроб великой княгини Елисаветы открылся. Она встала и подошла к отцу Антонию за

благословением. Потрясенный отец Антоний дал благословение, после чего новомученица вернулась в свой гроб, не оставив никаких следов. Когда открыли гроб с телом великой княгини, то помещение наполнилось благоуханием. По словам архимандрита Антония, чувствовался «сильный запах как бы меда и жасмина». Мощи новомучениц оказались частично нетленными.

Патриарх Иерусалимский Диодор благословил совершить торжественное перенесение мощей новомучениц из усыпальницы, где они до этого находились, в самый храм святой Марии Магдалины. Назначили день 2 мая 1982 г. — праздник святых Жен Мироносиц. В этот день за богослужением употреблялись Святая Чаша, Евангелие и воздухи, преподнесенные храму самой великой княгиней Елисаветой Феодоровной, когда она была здесь в 1886 году.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в 1992 году причислил к лику святых новомучеников России (их имена Ты, Господи, веси) преподобномученицу великую княгиню Елизавету и инокиню Варвару, установив им празднование в день кончины — 5 (18) июля


Рака с мощами святой Елизаветы

Церковь Екатерины Великомученицы - Алапаевск- Алапаевский район - Свердловская область

Каменный храм во имя Святой Великомученицы Екатерины в Алапаевске построен в начале XX века, на средства благочестивых купцов Николая Абрамова и Константина Черных. Красивую каменную церковь выстроили неподалеку от прежней, деревянной, пришедшей в негодность, и в 1915 году освятили.

Сохранившийся до наших дней иконостас изготовлен в Алапаевских иконостасных мастерских, на пожертвования рабочих металлургического завода. По старым клировым ведомостям, церкви «причту в ней по штату не положено», «утвари достаточно». Для служения в храм приезжали священнослужители из Свято-Троицкого (Алексиевского) собора.

Храм во имя Святой Великомученицы Екатерины в Алапаевске знаменит еще и тем, что богослужения в нем не прекращались никогда. В богоборческие годы был закрыт городской Свято-Троицкий собор, по всей округе закрывались монастыри и храмы. А небольшая Екатерининская церковь продолжала нести свое служение: здесь совершались Литургии, молебны и панихиды. Несмотря на гонения на веру, благочестивые горожане крестили детей, встречали великие церковные праздники.

Много видел этот храм хорошего и плохого. Когда были особенно трудно, Господь всегда подавал Свою вышнюю помощь и утешение.

В октябре 1918 года в Екатерининский храм были привезены тела cвятых преподобномучениц Великой княгини Елиcаветы и инокини Варвары.

А ранней весной 1954 года храм обрел чудотворный образ Божией Матери «Скоропослушница», сохранённый у настоятельницы Бобровского женского монастыря схиигумении Таисии в деревне Калганово. После молитв к Царице Небесной перед этой иконой неоднократно происходили и происходят исцеления.

Своды храма украшены росписями, фрагменты которых сохранились в купольной части до наших дней. Сохранено множество старинных икон, собранных из разных храмов и спасенных от уничтожения, – образ святого Архистратига Михаила, святого целителя Пантелеимона и другие. В храме пребывает икона святых преподобномучениц Великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары с частицей мощей преподобномученицы Елисаветы.

В 1995 году Екатерининский храм был приписан к мужскому монастырю Новомучеников Российских (неподалеку от г.Алапаевск) и является подворьем мужского монастыря.

Из "православной газеты" Екатеринбургской епархии.

sobory.ru›map/?obj=03027
Автор фотографии: rychkoff Снято: 13 августа 2010

Мощи святых мучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары в Иерусалиме.

В 1888 г., присутствуя на освящении храма во имя св. равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании, вел.кн. Елисавета Федоровна была восхищена красотой этого благодатного русского уголка на склоне Елеона и сказала : " Как бы хорошо жить и умереть здесь". Ныне в этом чудном храме по бокам от иконостаса находятся мраморные раки с мощами вел.кн.Елисаветы Федоровны и ин. Варвары.
Вел.кн. Елисавету Федоровну арестовали во вторник Светлой седьмицы 1918 г. С ней отправилась и верная келейница, инокиня Варвара ( Яковлева). Их привезли в сибирский город Алапаевск. 5/18 июля 1918 г. узников ночью повезли в направлении деревни Синячихи. За городом, на заброшенном руднике, и совершилось кровавое преступление. Избивая мучеников прикладами винтовок, палачи стали бросать их в шахту. Крестьянин, случайно оказавшийсянеподалекуот шахты, слышал, как в глубине шахты звучала Херувимская песнь - это пели мученики.
Несколько месяцев спустя армия адмирала Колчака заняла Екатеринбург, тела мучеников были извлечены из шахты.
В 1920 г. при отступлении Белой армии мощи свв. мучениц. Елисаветы и Варвары были перевезены отступающими колчаковцами через всю Сибирь последовательно в Хабаровск, Пекин, Шанхай, а оттуда- морем, через Суэцкий канал - в Иерусалим и нашли упокоение под сводами храма св. Марии Магдалины у подножия Елеонской горы.
Этому событию способствовал игум.Серафим ( Кузнецов; 1873- 1959 ), бывший насельник Богородского Свято- Николаевского монастыря Пермской епархии.
Во время I Мировой войны отец Серафим служил военным священником на фронте и при отступлении Белой армии вывез останки святых мучениц в Иерусалим. Иерусалимский Патриарх Дамиан благословил ему поселиться в Малой Галерее ( на Елеоне), а в 1945 г.игум. Серафим присоединился к юрисдикции Московской Патриархии.В 1959 г.игумен Серафим скончалсямв Иерусалиме итбыл погребен недалеко от келии, в которой он подвизался.

" Святыни Святой Земли" стр.206, изд-во Саратовской епархии, 2009 г.

СОБОР ТВЕРСКИХ СВЯТЫХ

Празднуется в 1-ю неделю после 29 июня (праздника свв. апп. Петра и Павла)

С 1897 года по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Димитрия началось собирание сведений о Тверских святых. Владыкой Димитрием была составлена служба Всем Тверским святым, подготовлен к печати Тверской Патерик, изданный в Казани в 1908 году, а также по его просьбе написана в 1902 году икона Собора Тверских святых. В 1904 году он освятил престол в честь Собора Всех святых, в земле Тверской просиявших, во втором ярусе кафедрального собора. С этого времени началось местное почитание Собора Тверских святых.

Богоугодное дело получило завершение через 70 лет благодаря трудам архиепископа Калининского и Ка­шинского Алексия. Им была составлена служба всем Тверским святым и возбуждено ходатайство перед патриархом Московским и всея Руси Пименом, который в 1979 году благословил внести память Собора Тверских святых в церковный календарь. День празднования был приурочен к переходящей памяти святителя Арсения Тверского, в первую неделю после 29 июня.

В сонме святых, подвизавшихся в пределах Тверской епархии, более 40 угод­ников Божиих предсоветского времени, и более 200 новомучеников XX века. Среди них некоторые не были наставниками и учителями тверской паствы, но, как отмечал патриарх Пимен в поздравитель­ном послании к архиепископу Алексию, они «были причастны к ней либо по происхождению, либо по кончине». В Собор входят:

• Прп. Ефрем Новоторжский (+ 1053, память 28 января, 11 июня)
• Прп. Аркадий Вяземский, Новоторжский (+ 1077, память 11 июля, 14 августа, 13 декабря)
• Блгв. Георгий Всеволодович, вел. кн. Владимир­ский (+ 1238, память 4 февраля)
• Блгв. кн. Василий Ростовский (+ 1238)
• Свт. Симеон, еп. Тверской (+ 1289, память 3 февраля)
• Блгв. кн. Владимир Ржевский (+ XIII, па­мять 15 июля) и его супруга блгв. кн. Агриппина (+ XIII, память 23 июня, 15 июля)
• Блгв. Михаил Ярославич, кн. Тверской (+ 1318, память 22 ноября) и его супруга блгв. кн. Анна Кашинская (+ 1338, память 12 июня, 2 октября)
• Свт. Моисей, архиеп. Новгородский и Псковский (+ 1362, память 25 января)
• Свт. Феодор Добрый, еп. Тверской (+ 1367, память 20 марта)
• Блгв. Михаил Александрович, кн. Тверской (+ 1399)
• Блгв. кн. Ксения Тверская, мать блгв. кн. Михаила Тверского (+ XIV)
• Свт. Арсений, еп. Тверской (+ 1409, память 2 марта)
• Прп. Савватий, основатель Сретенского монастыря (+ ок. 1434)
• Блгв. Димитрий Юрье­вич Красный, кн. Бежецкий (+ 1441)
• Прп. Евфросин, основатель Оршинского Савватиева монас­тыря (+ ок. 1460)
• Прп. Савва Вишерский, Новго­родский (+ 1460, память 1 октября)
• Прп. Савва, основатель Сретенского монастыря (+ 1467) и его брат прп. Варсонофий (+ ок. 1459)
• Прп. Макарий Калязинский (+ 1483, память 17 марта, 26 мая)
• Прп. Ефрем Перекомский, Новгородский чудотворец (+ 1492, память 16 мая, 26 сентября)
• Прп. Нектарий Бежецкий (+ 1494)
• Прав. Параскева Ржевская (+ XV, память 13 октября)
• Прп. Паисий Угличс­кий (+ 1504, память 6 июня)
• Прп. Иосиф Волоцкий (+ 1515, память 9 сентября, 18 октября)
• Прп. Корнилий Комельский (+ 1537, память 19 мая)
• Прп. Нил Столобенский, чудотворец (+ 1554, память 7 декабря, 27 мая)
• Прп. Максим Грек (+ 1556, память 21 января)
• Свт. Гурий, архиеп. Казанский (+ 1563, память 20 июня, 4 октября, 5 декабря)
• Свт. Акакий, еп. Тверской (+ 1567, память 14 января)
• Свт. Герман, ар­хиеп. Казанский (+ 1567, память 6 ноября, 23 июня)
• Свт. Филипп, митр. Московский и всея Руси (+ 1569, память 9 января)
• Прп. Арсений Новгородский, Христа ради юродивый (+ 1570, память 12 июля)
• Свт. Варсонофий II, еп. Тверской, чудотворец Казанский (+ 1575, память 11 апреля, 4 октября)
• Прп. Трифон Печенгский, Кольский чудотворец (+ 1583, память 15 декабря)
• Блж. Константин Ново­торж­ский (предположительно XVI)
• Свт. Иов, патриарх Московский и всея Руси (+ 1607, память 19 июня)
• Свт. Феоктист, архиеп. Тверской (+ 1609)
• Прп. Антоний Леохновский (+ 1611, память 17 октября)
• Прп. Дионисий Радонежский (+ 1633, память 12 мая)
• Прп. Антоний Краснохолмский (+ 1642)
• Свт. Серапион (Сысоев), митр. Сарс­кий (Крутицкий) (+ 1653, память 2 мая)
• Свт. Не­ктарий, архиеп. Тобольский и Сибирский (+ 1667)
• Свт. Тихон Задонский, еп. Воронежский и Елецкий, чудотворец (+ 1783, память 13 августа)
• Сщмч. Феодор Колеров, прот., и мчч. Анания Бойков и Михаил Болдаков, миряне (+ 1929, память 16 ноября)
• Сщмч. Григорий Раевский, прот. (+ 1937, память 16 сентября)
• Сщмчч. Иоанн и Василий Козыревы (+ 1937, память 21 октября)
• Сщмч. Димитрий Беневоленский, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
• Сщмч. Алексий Бенеманский, прот. (+ 1937, память 22 ноября)
• Сщмч. Фаддей (Успенский), архиеп. Тверской (+ 1937, 18 декабря)
• Сщмч. Николай Дмитров, прот. (+ 1938, память 29 января)
• Сщмч. Иоанн Богоявленский, свящ. (+ 1941, память 11 декабря)
• Сщисп. Сергий (Сребрянский), архим. (+ 1948, память 23 марта, 28 ноября)


Молитвы

Величание

Величаем вас,/ страны Тверския покровители,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите за нас/ Христа Бога нашего.

Тропарь

Иже в земли Тверской прославльшиися,/ святителие, мученицы,/ преподобнии, праведнии/ и вси святии,/ верою, подвиги благочестия,/ любовию, кротостию, словом и житием/ Богу благоугодившии/ и венцы нетления и славы украсившиися,/ молите Христа Бога нашего/ даровати мир стране нашей/ и душам нашим в мире спастися.


Использованные материалы


• http://www.saints.ru/s/all_saints_Tver.html
• «Собор Тверских святых», Таисия, монахиня, Русские Святые, Санкт-Петербург, Изд-во «Азбука-классика», 2001:
◦ http://www.sedmitza.ru/?did=22966
• Андроник (Трубачев), игумен, «Канонизация святых в Русской Православной Церкви: 6. Канонизация святых в 1917–1987 гг.», Православная энциклопедия, том «Русская Православная Церковь»:
◦ http://ezh.sedmitza.ru/index.html?did=592
• http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT6918.htm
• "Святые в земле Тверской просиявшие" (после 1917 г.), страница сайта информационной службы Тверской епархии :
◦ http://www.st-tver.ru/saints_of_tv/

drevo-info.ru›Энциклопедия›Собор тверских святых

Собор святых в земле Тверской просиявших. Из Тверского храма блж. Ксении Петербургской.

19 июля в народном календаре
День Сысоя и Ермия( Еремии).
Сегодня в народном календаре отмечается память преподобного Сысоя (Сисоя) Великого, который являлся монахом-отшельником. Местом его проживания была небольшая пещерка в Египетской пустыне, где большую часть своего времени святой проводил в молитвах. За шестьдесят лет отшельничества Сысой достиг наивысшей духовности, за что получил в награду от Бога дар исцеления. По преданию, дар этот был настолько мощный, что однажды чудотворцу удалось даже воскресить погибшего от тяжелой болезни юношу. Предвкушая собственную смерть, преподобный Сысой сказал, что за ним идут ангелы и святые апостолы, а на смертном ложе сообщил ученикам, что видел лицо Всевышнего, сидящего на небесном троне. В отшельничестве Сысой провел 60 лет, что позволило ему достигнуть духовной чистоты, за что он и получил от Бога дар чудотворения. Сила его была настолько велика, что Сысой однажды даже смог воскресить умершего юношу. Предание гласит, что сам Сысой был очень строг по отношению к себе, но с ближними проявлял только доброту и сострадание. Уже перед самой смертью, когда Сысой лежал на кровати, а около него находились ученики, лицо преподобного вдруг просияло, и Сысой сказал, что видит ангелов, святых пророков и Господа. После этого он испустил дух.

Также 19 июля почитается память мученика Еремии и других мучеников – 5 учеников, пострадавших за веру в Иисуса Христа. Сам Еремий родился в Афинах и занимался проповедованием христианства. Впоследствии во время гонений, организованных в отношении верующих императором Нумерианом, был арестован и убит.

На Руси к этому периоду, как правило, завершались все посевные работы, если они еще продолжались. Считалось, что утренняя «сысоева» роса обладала высокими целебными свойствами, поэтому крестьяне после пробуждения сразу же шли во двор и окропляли лицо этой живительной влагой, чтобы набраться сил и здоровья. Кроме того, такой росой «смазывали» скотину для ее лучшей производительности. В этот день хозяйки собирали урожай черной смородины, а вечером варили вкусное ягодное варенье и запекали цыпленка в смородинном соусе.
По народным представлениям, Сысой велик тем, что свою великую силу природы отдает, силой этой растения наливаются. Туманы, что Сысой насылает, живительной влагой поят хлеба, поэтому они и зреют быстрее. Утром — туман, а днем тепло солнечное звоном разливается. Это Сысой звонит, и от его звона зерно крепнет.

В этот день молились св. Сысою, чтобы хлеба уродились. Крестьяне в этот день говорили: «От Сысоевских звонов колос поднимается», «Роса от Сысоевских звонов силу берет».

К 19 июля - к дню Еремия и Сысоя непременно старались окончить посевную. “Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать”. Сысой - ходи по росе босой. В этот день роса дает и птице, и зверю, и человеку силы и здоровье. На Сысоя и роса звенит, коли под косу летит. От Сысоевых зовов роса силу берет, колос наливается. Хлеб подминается худой - не намолен Сысой.

19 июля именины отмечают Ульяна, Марфа, Марта, Марина, Антон, Валентин, Василий, Иннокентий,Сидор, Лукьян, Фёдор, Феликс.