⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн.   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Бессонница

Стихи, афоризмы, цитаты, мысли вслух, которые иногда захочется перечитать и вспомнить, и чаще всего ночью, когда не спится...

Темы: Следующая →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 126 127 128 129 130  * 131 132 Вперед →
Модератор: Crotik49
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
Жестокая правда старения после 70, о которой никто не говорит – 7 реальных фактов

Говорил ли вам кто-нибудь честно о том, что происходит с человеком после 70 лет?

О старости часто рассказывают красиво: мудрость, спокойные вечера, время для себя, возможность наконец пожить без спешки. И это действительно существует. Но есть и другая сторона, о которой не всегда принято говорить вслух.

После 70 жизнь не заканчивается, но она меняет свои правила. То, что раньше казалось естественным – звонок другу, длинная прогулка, самостоятельное решение бытовых вопросов, – иногда становится маленьким испытанием. Мир вокруг постепенно перестраивается, и человеку приходится заново учиться быть счастливым в новых обстоятельствах.

Старость – это не только цифра в паспорте. Это встреча с собой настоящим, без привычных ролей, достижений и постоянной занятости.

И именно этому приходится учиться после 70 – отпускать, принимать и всё равно продолжать жить.

Реальность №1: Исчезающий круг близких

Одна из самых болезненных сторон зрелого возраста – это не одиночество в комнате, а ощущение, что вокруг становится меньше знакомых голосов.

Уходят друзья, меняются соседи, дети строят собственную жизнь. Те люди, с которыми когда-то обсуждали новости за чашкой чая, вместе праздновали дни рождения и делились маленькими радостями, постепенно становятся воспоминаниями.

Одна женщина 74 лет однажды сказала: «Самое странное – не тишина дома. Самое странное – когда тебе есть что рассказать, но некому позвонить».

Но одиночество не означает, что жизнь закончилась. Иногда новый разговор с соседкой, помощь кому-то, участие в клубе или простое общение в интернете могут вернуть ощущение связи с миром.

Человеку важно не только быть любимым. Ему важно чувствовать, что он всё ещё нужен.

Реальность №2: Тихий разговор с собственным телом

После 70 тело начинает говорить другим языком.

Оно уже не прощает бессонных ночей, неправильного питания или постоянного напряжения так легко, как раньше. Сегодня можно проснуться бодрым, а завтра почувствовать, что привычная прогулка стала сложнее.

Но это не предательство тела. Это его просьба о заботе.

Небольшая зарядка, движение, прогулки, внимание к питанию и режиму становятся не ограничением, а способом сохранить свободу.

Есть мудрость в том, чтобы перестать бороться со своим возрастом и начать сотрудничать с ним.

Реальность №3: Сжимающийся круг общения

В молодости кажется, что вокруг всегда будут десятки людей. Но с годами круг становится меньше.

И это может быть больно. Ведь иногда человеку нужен не большой список знакомых, а всего один человек, который спросит: «Как ты сегодня?»

Многие после 70 боятся первыми проявлять инициативу – написать сообщение, позвонить, предложить встречу. Кажется, будто они навязываются.

Но иногда именно один простой шаг возвращает тепло в жизнь.

Возраст не должен превращать человека в наблюдателя. Пока есть желание общаться, учиться, интересоваться новым – человек остаётся частью мира.

Реальность №4: Боль пережить тех, кого любил

Есть утраты, к которым невозможно полностью привыкнуть.

После 70 человек чаще сталкивается с прощаниями: уходят друзья, родственники, супруги. Вместе с ними словно исчезает часть собственной истории.

Но память – удивительная вещь. Любимые люди продолжают жить в наших привычках, словах, воспоминаниях.

Грусть не нужно уничтожать. Её можно научиться нести рядом.


Реальность №5: Уменьшающаяся свобода

Одна из самых сложных перемен – когда забота близких начинает ощущаться как контроль.

Дети хотят помочь, потому что любят. Но иногда за этой помощью человек начинает чувствовать себя беспомощным.

«Мне говорят, что надеть, когда лечь спать и что есть. Я понимаю, что обо мне заботятся, но иногда хочется просто самой решить», – признаётся одна женщина.

Важно помнить: возраст не отменяет право на выбор.

Даже если нужна помощь, человек остаётся личностью со своими желаниями, привычками и достоинством.

Реальность №6: Эмоциональная цена долгой жизни

Долгая жизнь – это большой подарок. Но у каждого подарка есть своя цена.

Чем старше человек становится, тем больше воспоминаний он несёт. Иногда это радостные картины прошлого, а иногда – лица тех, кого уже нельзя обнять.

Но удивительно другое: даже после больших потерь сердце сохраняет способность радоваться.

Радость может быть совсем маленькой – солнцу за окном, разговору с близким человеком, любимой книге, запаху свежего хлеба.

Счастье в зрелости часто становится тише, но глубже.


Реальность №7: Принятие собственной хрупкости с достоинством

Самое сложное – признать, что ты больше не тот человек, каким был 30 лет назад.

Но хрупкость не делает человека слабым.

Старость учит тому, чему многие не научились в молодости: беречь себя, ценить время и замечать простые моменты.

Трость, очки, помощь близких – это не символ поражения. Это доказательство того, что человек прошёл длинный путь и продолжает идти дальше.

Жизнь после 70 – это не история потерь. Это история внутренней силы.

Да, становится меньше привычного. Да, появляются ограничения. Но остаётся главное – способность любить, чувствовать, благодарить и видеть красоту в каждом новом дне.

И, возможно, именно в этом заключается настоящая мудрость возраста: не отрицать перемены, а встречать их с открытым сердцем. Потому что человек ценен не количеством прожитых лет, а тем теплом, которое он продолжает дарить миру.
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Лайк (3)
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
В труде «Закат Европы» Освальд Шпенглер выделяет восемь «высоких культур» (культур‑организмов):

Египетская культура. Её «первосимволом» Шпенглер считал «камень»: он воплощает устремлённость к вечности, что видно в пирамидах и монументальной скульптуре.

Вавилонская культура. Шпенглер подчёркивал её связь с идеей власти и сложной городской организацией, а также с развитой астрономией и календарными системами.

Индийская культура. Философ видел в ней особый тип духовного поиска и рефлексии, склонный к абстракции и уходу от материального мира.

Китайская культура. Для неё характерна органическая связь с ландшафтом и цикличностью времени, выраженная в философии даосизма и конфуцианства, а также в градостроительстве и искусстве.

«Аполлоновская» (античная) культура (греко‑римская). Её душа, по Шпенглеру, ориентирована на телесность, меру и ясность формы: отсюда культ прекрасного тела, геометрия и классическая архитектура.

«Фаустовская» (западноевропейская) культура. Её символ — бесконечность и устремлённость вперёд: готика, перспектива в живописи, динамика музыки, наука о движении и бесконечных рядах.

Византийско‑арабская («магическая») культура. Шпенглер связывал её с мистическим восприятием мира, символизмом и особой религиозной эстетикой.

Культура майя (мексиканская). Он рассматривал её как самостоятельный культурный организм со своей математикой, календарём и архитектурой, развивавшийся независимо от Старого Света.

Кроме того, Шпенглер допускал возможность появления русско‑сибирской культуры как зарождающегося культурного организма, но не относил её к уже сложившимся «высоким культурам».


Комментарий модератора:
StudFiles архив студентов Институт гуманитарного образования и информационных технологий

Параграф4 "Освальд Шпенглер"

---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Лайк (1)
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
Интересная информация про историю повивального дела в России представлена на сайте http://www.povituha.ru:

В царской России было три профессиональных группы женщин, занимавшихся родовспоможением: "повивальная бабка" (высшее медицинское образование), "сельская повивальная бабка" (среднее медицинское образование) и "повитуха" (заочное образование).
Повивальные бабки готовились Повивальными институтами, которых к концу XIX века в России было не менее двух десятков. Диплом на звание ПОВИВАЛЬНАЯ БАБКА выдавался по окончании обучения (как правило, шестилетнего) и принятия "Присяги повивальных бабок о должности их".
На повивальную бвбку возлагалось "подавание пособий" и уход при нормальном течении беременности, родов и послеродового состояния, а равно и уход за новорожденным. Врач-акушер призывался только при неправильном течении всех этих состояний.
Повивальные бабки ежемесячно предоставляли во врачебные управы отчеты о проделанной работе, сельские повивальные бабки - раз в квартал.
Желающая получить звание повивальной бабки должна быть не моложе двадцати и не старше сорока пяти лет.
Сельская повивальная бабка получала трехлетнее медицинское образование в специализированных повивальных школах в крупных уездных городах. По России повивальных школ насчитывалось не менее пятидесяти.
Кроме того, имелись так называемые центральные, местные и земские школы, в которых преподавались: закон Божий, русский язык, арифметика и курс теоретического и практического родовспомогательного искусства.
Сельская повивальная бабка работала на селе без права работы в городе. Она и принимала роды, и готовила повитух из соседних деревень.
Повитуха получала свидетельство о заочном образовании на основании свидетельства от повивальной бабки, у которой она училась, за подписью городового или уездного врача.

ПРИСЯГА ПОВИВАЛЬНЫХЪ БАБОКЪ О ДОЛЖНОСТИ ИХЪ.
Я нижепоименованная обещаюсь и клянусь Всемогущимъ моимъ Богомъ, предъ Святымъ Его Евангелiемъ, въ томъ, что я должность мою, въ которой я по Указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА определена, со всякой ревностiю и исправностiю противъ предписаннаго мне порядка данной Инструкцiи исправлять; къ роженицамъ богатымъ и убогимъ, какого-бъ чина и достоинства ни были когда востребована буду, днемъ и ночью, немедленно ходить, всякую возможную прилежность и усердiе имъ оказывать, а ни которую злоумышленнымъ образомъ пропускать, ниже пренебрегать, ежели родины продолжительныя будутъ, къ муке напрасно не склонять и не принуждать, а буду съ терпеливостiю ожидать настоящаго времени, при томъ же бранливыхъ словъ, клятвъ, пьянствъ, непристойныхъ шутокъ, неучтивыхъ речей и прочаго, совершенно удерживаться; къ выкидыванiю младенца дачею проносныхъ и изгонительныхъ лекарствъ, или какимъ либо другимъ образомъ ни съ кемъ и никогда соглашаться не буду, и къ тому себя употреблять ни за что не дамъ, ежели же случится противной и опасной случай у какой либо рожаницы, то не только заблаговременно более градскихъ повивальныхъ БАБокъ, но по требованiю нужды доктора и акушера просить и къ тому неотменно востребовать имею. Когда же въ равномърныхъ случаяхъ и къ другимъ роженицамъ призвана буду, то верно и прилежно къ лучшему советовать буду, и ничего что полезно, успешно и способно къ рожденiю быть можетъ, ни отъ какой либо злости, зависти, ненависти, ниже другихъ причинъ ради, скрывать не стану; когда же я употреблена буду къ такой рожанице, о которой или по месту, где находится, или по другимъ обстоятельствамъ, никому ведать не надлежитъ, и о такой рожанице не разглашать мне, и никому не сказывать; ежели же приключится странный и необыкновенный какой уродъ, то того-жъ часа Медицинскому начальству о томъ доносить буду и ежели у которой либо рожаницы имеется какое увечье, или какая иная скорбь, того всего никому объявлять не буду, а совершать буду въ совершенной тайности разве однимъ пользующимъ ту особу доктору или лекарю, и то съ осторожностiю объявлять буду; сверхъ же сего надъ определенными при мне ученицами прилежно смотреть буду, чтобъ были поведенiя тихаго, трезваго, честнаго и благонравнаго житiя; притомъ же накрепко того наблюдать стану, чтобъ оныя ученицы къ ученiю прилежно ходили и отъ себя ихъ со всякою ревностiю и раденiемъ обучать и къ тому побуждать буду, а о неприлежающихъ и непотребныхъ Медицинскому Начальству представлять истину должна; по прошествiи каждаго месяца во Врачебную Управу неотменно должна рапортовать письменно и безъ утайки имена и достоинства рожаницъ, коимъ я въ томъ месяце, служила, и освободились или умерли, а ежели гдъ уведаю, что неосвидетельствованная и неопробованная отъ Медицинскаго Управленiя женщина БАБечье дело управляетъ, то тотчасъ о томъ съ точнымъ доказательствомъ доносить не премину своему Начальству. Въ заключенiе-же сей моей клятвы, аще все вышеписанное ненарушимо сохраню, Господь Богъ да поможетъ мне въ семъ и будущемъ веке спасенiемъ и благополучiемъ и въ деле званiя моего успехомъ; буде же что нарушать буду умышленныя, да последуетъ мнъ противная, и въ томъ целую слова и крестъ Спасителя моего. Аминь."
(Собственноручная подпись).

---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
Извилистые пути

Прикрепленный файл: IMG_20260922_040907.jpg
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
В январе 1870 года в докладе, представленном в Медицинском Совете, отмечалась недостаточная медицинская подготовка повитух и предлагалось ввести звание «учёной АКУШерки» с общим врачебным образованием. Доклад был одобрен, и в 1872 году при содействии военного министра Дмитрия Милютина в Медико-хирургической академии в качестве эксперимента на четыре года появился «Особый женский врачебный курс для образования учёных АКУШерок».
КУРСЫ предполагали четырёхлетний срок обучения (в отличие от пятилетнего в университетах) и программу, ограниченную областью педиатрии и гинекологии.
В 1876 году «опыт» курсов был признан успешным, на курсах ввели пятилетний срок обучения, такой же, как и на медицинских факультетах, а программа приравнена к университетской, за исключением судебной медицины и медицинской полиции. КУРСЫ были переименованы из АКУШерских в ЖЕНСКИЕ врачебные и перенесены из Медико-хирургической академии на базу Николаевского военного госпиталя
В 1882 году, на фоне консервативного поворота после убийства Александра II, было принято решение о закрытии курсов. Медицинские КУРСЫ перестали принимать новых студенток. Последний выпуск состоялся в 1886 году. Несмотря на многолетнюю кампанию женского движения и медицинского сообщества, проект удалось воссоздать только в 1897 году в виде Женского медицинского института
Для поступления требовалось свидетельство об окончании среднего учебного заведения, а для получивших домашнее образование — диплом «на звание домашней учительницы по предметам гимназического курса». Кроме общих документов о рождении, происхождении и образовании каждая абитуриентка должна была предоставить разрешение на посещение курсов от родителей или мужа, удостоверение «о возможности безбедного существования» и (для иногородних) доказательство, что она знала проживающую в Петербурге семью, которая должна была взять на себя ответственность за девушку
КУРСЫ были негосударственным учреждением и существовали за счёт пожертвований, внебюджетных субсидий и взносов слушательниц. Материальную базу — помещения и оборудование — предоставляла Медико-Хирургическая академия (после 1876 года — Николаевский военный госпиталь). Также для клинических занятий курсисткам был предоставлен доступ в Обуховскую и Калинкинскую больницы, Мариинское родовспомогательное заведение и детскую больницу Принца Ольденбургского.

https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%81%D1%8B

Известные слушательницы:
Александра Архангельская — офтальмолог, хирург, учёный;
Надежда Бантле — хирург, организатор здравоохранения, Герой Труда;
Ольга Буланова-Трубникова — революционерка-народница;
Валентина Дмитриева[28] — писательница, революционерка;
Елизавета Дрентельн — АКУШер-гинеколог, организатор здравоохранения, публицистка, писательница и переводчица, автор работ по гендерным исследованиям;
Юлия Квятковская — офтальмолог, учредительница первой глазной больницы в Бессарабии, общественная деятельница;
Анна Красуская — педагог, учёный-анатом, Герой Труда;
Марья Мордвинова — военный врач, поэтесса;
Клавдия Петровская[29] — земский врач;
Эмилия Пименова — писательница, переводчица;
Евгения Подвысоцкая[30] — врач, учёный;
Мария Покровская — врач, общественная деятельница, феминистка, основательница Женской прогрессивной партии;
Мария Раскина — врач, бактериолог, писательница и переводчица;
Мария Рашкович — земский врач, учёный, общественная деятельница;
Прасковья Тарновская — врач, феминистка[31];
Клавдия Улезко-Строганова — АКУШер-гинеколог, профессор, учёный, заслуженный деятель науки РСФСР;
Анна Черевкова — врач, путешественница;
Анна Шабанова[29] — врач, Герой Труда, феминистка, одна из основательниц Русского женского взаимно-благотворительного общества;
Надежда Юргенсон (Головина)[29] — революционерка-народница.

Женский альманах : Ил. науч.-лит. сб. по вопросам жен. жизни


---
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
6.Концепции культурно-исторических типов (н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, о. Шпенглер, а. Тойнби, п. Сорокин, л. Гумилёв, с. Хантингтон)


https://studfile.net/preview/7412100/page:4/
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
ДЕЯТЕЛИ НАУКИ

Значительную долю в числе выдающихся вологжан занимают деятели науки и техники. Это академики и члены-корреспонденты РАН, внесшие значительный вклад в развитие отечественной и мировой науки.

Наверное, причина этого - в людях Вологодской земли, которая была преимущественно деревенской. Выдающийся физик и химик академик И. В. Петрянов-Соколов как-то в ответ на вопрос, что нужно, чтобы стать академиком, в числе главных условий назвал: «Чтобы детство прошло в деревне». Поскольку в деревне с малых лет человек учится честному отношению к делу, становится любознательным и получает заряд здоровья на всю жизнь.

Приобщению к науке немало способствовала и культурная ситуация в крае. В конце XIX - начале XX в. возникает Вологодское общество по изучению Северного края, в котором сотрудничали многие ученые - наши земляки. В XX в. формируются научные школы в Молочном институте (ныне академия), в педагогическом и техническом университетах Вологды, в Череповецком университете, в которых ныне работают свыше 100 докторов наук.

В XVIII - начале XIX в. в Санкт-Петербургском университете более десятка профессоров называли Вологодчину своей родиной. Вологодские землячества ученых существовали в Харьковском и Казанском университетах.

Среди выдающихся деятелей науки и техники значатся имена таких вологжан, как первый русский член-корреспондент РАН П. И. Рычков и первый в России доктор медицины М. Я. Мудров, ректоры Московского университета А. А. Альфонский и X. А. Чеботарев, вице-президент Академии наук и ректор Санкт-Петербургского университета П. В. Никитин, академики Г. С. Ландсберг, Д. С. Белянкин.Ф. Ф. Фортунатов, И. И. Черняев, авиаконструктор С. В. Ильюшин, создатель вологодского масла Н. В. Верещагин, выдающийся хирург Н. М. Амосов и др. Их имена запечатлены в названиях улиц, теплоходов, научных и образовательных учреждений ряда городов нашей страны.

О некоторых выдающихся вологжанах имеются скудные сведения, поэтому о них отдельные статьи не приводятся. В их числе адъюнкт Академии наук (ранг члена-корреспондента) с 1753 г. Михаил Софронов (1729-1760), талантливый математик, ученик Л. Эйлера и М. В. Ломоносова, а также писатель и переводчик. Еще будучи студентом университета, преподавал в Академической гимназии и в том же университете, был награжден именной шпагой. За семь лет после окончания университета (1753) он успел написать ряд крупных научных работ. Трагически погиб в тридцатилетнем возрасте.

В г. Устюжне родился филолог-классик и археолог, один из глубочайших знатоков греческого языка и литературы Петр Васильевич Никитин (24.01.1849 - 05.05.1916 ст. ст.). С 1879 г. работал на историко-филологическом факультете Петербургского университета в качестве доцента, профессора, декана, а затем ректора. В 1888 г. его избрали адъюнктом, в 1892 г. - экстраординарным, а в 1898 г. - ординарным академиком. В 1900 г. П. В. Никитин был избран вице-президентом Императорской Академии наук, 16 лет он являлся фактически главой Российской академии наук.

Дмитрий Михайлович Бронников (1913-1998) родился в деревне Панфилово Грязовецкого района. Член-корреспондент АН СССР (1979) и РАН (1991), занимался эксплуатацией рудных залежей на больших глубинах. Был директором (1981) Института проблем комплексного освоения недр АН СССР. В 1979 г. удостоен Государственной премии СССР за создание новой технологии разработки руд Норильского рудного района.

Алексей Тихонович Туманов (1.02.1909 - 12.12.1976) родился в д. Большое Ново Череповецкого района. Член-корреспондент АН СССР по Отделению физикохимии и технологии неорганических материалов (1970), крупный специалист в области материаловедения. Его труды посвящены высокопрочным и жаропрочным сплавам, неметаллическим материалам, защищенным покрытиям. Дважды лауреат Государственной премии СССР (1946, 1967).

С Вологодчиной были связаны и другие выдающиеся ученые и изобретатели. К ним относится Александр Федорович Можайский (1825-1890), создатель первого в мире самолета. Он был назначен на должность кандидата при мировом посреднике одного из участков Грязовецкого уезда, в 1861-1868 гг. жил в имении своей жены в с. Котельниково (ныне Можайское), неоднократно приезжал сюда и в дальнейшем. Летом 1882 г. самолет А. Ф. Можайского поднялся в воздух с человеком на борту, и, хотя полет продолжался недолго, это было огромным достижением. Еще раньше Александр Федорович дважды поднимался в воздух на воздушном змее. Имя А. Ф. Можайского носят Военно-инженерная академия в Санкт-Петербурге, теплоход, школы и улицы, несколько населенных пунктов; его дом в с. Можайское взят под государственную охрану.

В Вологде прожил восемь детских лет основоположник научной педагогики в России Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870/71). В 1859-1862 гг. он был инспектором классов знаменитого Смольного института. К. Д. Ушинский отстаивал идею народности воспитания, а в образовании центральное место отдавал русскому языку. Им написаны такие фундаментальные труды, как «Детский мир» (1861), «Родное слово» (1864), двухтомник «Человек как предмет воспитания».

Вице-президент Российской академии сельскохозяйственных наук, доктор технических наук, профессор Леонид Петрович Кормановский родился 7 января 1931 г. в д. Семеново Нюксенского района. С 1990 г. - вице-президент РАСХН. Л. П. Кормановский руководил коллективом по разработке федеральной программы «Стабилизация и развитие инженерно-технологической сферы АПК России». Он ведущий ученый в области механизации животноводства, автор 180 научных работ, имеет 16 патентов и авторских свидетельств на изобретения. Награжден тремя орденами Трудового Красного Знамени и орденом «Знак Почета».

Школу № 1 г. Вологды окончил академик РАН геофизик С. В. Гольдин. В Великом Устюге провел детские годы теплофизик академик В. П. Скрипов. Оба они тепло вспоминают вологодские места и поддерживают связь с друзьями. Член-корреспондент АН СССР Петр Петрович Феофилов (1915-1980), крупный ученый-физик, детство и начальные школьные годы провел в Вологде и Череповце. Основные его труды посвящены люминесцентной квантовой оптике и созданию кристаллов для лазеров. Является дважды лауреатом Государственной премии (1949, 1975), лауреатом премии им. Д. И. Менделеева.

Ученый-металлург с мировым именем, доктор технических наук, заслуженный деятель науки и техники РФ Владимир Иванович Явойский (1910-1988) родился в Устюжне. В 1950-1956 гг. заведовал кафедрой металлургии стали Киевского политехнического института, затем работал ректором Московского института стали и сплавов. Автор 400 научных работ, лауреат Государственной премии УССР и двух Государственных премий СССР. Из Устюжны родом и Дмитрий Михайлович Ростовцев (1929-1999), кораблестроитель, доктор технических наук, лауреат Ленинской и Государственной премий СССР. С 1975 г. - профессор кафедры кораблестроения, затем ректор Ленинградского кораблестроительного института.

Историк и археолог Николай Иванович Суворов (1816-1896) родился в с. Утманово Никольского района. Он создатель и редактор «Вологодских епархиальных ведомостей», опубликовал «Вологодский летописец» и монографии «Вологда в начале XVIII столетия», «Устюг Великий в конце XVII века». Стараниями Н. И. Суворова организован первый в Вологде музей - хранилище древностей. Выдающийся фольклорист и историк древней письменности и литературы, археолог и этнограф Елпидифор Васильевич Барсов (1836-1917) родился с. Логиново Череповецкого уезда. Изучал быт, нравы, обряды, минувшее и настоящее Олонецкой губернии, затем работал в рукописном отделе Румянцевского музея. Опубликовал три тома «Причитаний Северного края», а также трехтомник «Слово о полку Игореве как художественный памятник Киевской дружинной Руси». Собрал множество древних рукописей, хранящихся ныне в Историческом музее Москвы.

В д. Лариково Кирилловского района родился выдающийся лесовод, академик ВАСХНИЛ Николай Павлович Анучин (1903-1984). В 1943 г. Н. П. Анучина назначают начальником Главного управления лесами Министерства лесной промышленности СССР. С 1960 г. он является директором Всесоюзного НИИ лесоводства и механизации лесного хозяйства. Им написано более 200 научных трудов, многие из них публиковались в ряде зарубежных стран. Н. П. Анучин является членом-корреспондентом Финской академии наук. Крупнейший географ страны, заслуженный деятель науки РФ, доктор географических наук Юрий Дмитриевич Дмитриевский (1921-2001) родился в Череповце. Окончил географический факультет Ленинградского университета. В 1949-1963 гг. работал в Вологодском педагогическом институте, затем в вузах Санкт-Петербурга. Автор 800 публикаций, в том числе 30 монографий, которые посвящены географии стран Африки, а также Вологодской области. Награжден золотой медалью им. П. П. Семенова-Тян-Шанского.

В Грязовце родился и работал в Великом Устюге крупный ученый и знаменитый врач-терапевт, доктор медицинских наук Василий Парменович Образцов (1849-1920). С 1893 г. он был профессором Киевского университета, заведовал терапевтической клиникой этого университета. В Киеве ему поставлен памятник - бронзовый бюст.

Деревня Пертовка Череповецкого района - родина Николая Кузьмича Верещагина (1908), заслуженного деятеля науки РФ, доктора биологических наук. Это внук создателя культурного молочного хозяйства России Н. В. Верещагина. Николай Кузьмич изучал фауну млекопитающих многих регионов страны, стал крупнейшим специалистом-мамонтоведом, опубликовал более 500 работ. Он работает в Зоологическом институте Санкт-Петербурга и не прерывает связи с Вологодчиной.

Заслуживают упоминания такие известные люди, как член-корреспондент Академии медицинских наук СССР А. Г. Гинецинский, детские и юношеские годы проведший в Вологде; члены-корреспонденты Академии педагогических наук РСФСР В. А. Добромыслов, лауреат премии К. Д. Ушинского, родившийся в г. Белозерске и П. А. Ларичев, длительное время работавший в системе образования Вологодской области, по учебникам которого учились многие поколения школьников; член-корреспондент ВАСХНИЛ А. С. Емельянов, организатор Вологодской опытной областной станции по животноводству; почетный академик Российской академии образования, доктор исторических наук, заслуженный деятель науки России П. А. Колесников, творческая жизнь которого тесно связана с Вологодчиной. В Великом Устюге родился виднейший гидрогеолог, основоположник гидрохимии доктор геолого-минералогических наук А. М. Овчинников (1904-1969), он написал более 200 трудов и избран почетным членом научных сообществ в нескольких государствах.

Сегодня за школьными партами и в вузовских аудиториях Вологодчины сидит будущая научная слава России - победители международных и всероссийских олимпиад. Успехи старшего поколения уче-ных-вологжан продолжат достойные преемники.

Д. Ф. Семенов

https://www.booksite.ru/fullte...v202435736
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
рекрутируемых в столицы. В истории Великого Устюга сохранились имена земляков Зосимы Абакумова и Семена Финикова - солистов Мариинского и Московского областного оперных театров. Солист - тенор из Грязовца Валентин Воронин - много выступал в Петрограде и в Вологде, в дальнейшем стал известным хормейстером. Во второй половине века вологжане узнали об успехах солистов Ленинградской академической капеллы им. Глинки - Андрея Курилова, Елены Яскуновой (заслуженной артистки России). Наши земляки - профессор Ленинградской консерватории, заслуженный деятель искусств Узбекской ССР А. Л.Островский, артисты столичных оркестров скрипачи З. Носков, А. Шалашев, В. Спасский, тромбонисты В. Голиков, А. Дементьев (заслуженный артист России), Н. Шевнин, корнетист оркестра Мариинского оперного театра, заслуженный артист РСФСР Д. Гинецинский, главный дирижер и художественный руководитель Саратовского академического театра оперы и балета, народный артист России, лауреат Государственной премии Ю. Кочнев и, наконец, замечательный композитор XX в. народный артист России, лауреат Государственной премии России В. Гаврилин.

Ценнейшую часть общерусского музыкально-поэтического фонда составляет фольклор Вологодчины. Великоустюгский опыт А. Я. Колотиловой (двадцатые годы XX в.) стал самым первым и наиболее удачным обращением к фольклору. Северо-восток области предоставил энтузиастам народной песни богатейший материал, а талант и художественное чутье руководителя хора сделали из этого материала уникальные концертные программы.

И в наши дни каждый день музыкальной жизни Вологодчины несет с собою новые и новые события не только областного, но и общероссийского значения.

Л. Г. Соснина, Э. А. Кириллова

https://www.booksite.ru/fullte...3927337748
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
Административно-территориальное устройство

править
Вытегорский
Бабаевский
БелозерскийВашкинскийКирилловский
Вожегодский
Верховажский
ТарногскийНюксенский

Великоустюгский
Кичменгско-
ГородецкийНикольский
БабушкинскийТотемский
СямженскийХаровский
Сокольский
Усть-
Кубинский
Вологодский'МеждуреченскийГрязовецкий
ШекснинскийЧереповецкий
КадуйскийУстюженскийЧагодощенский
Районы Вологодской области

Согласно Уставу области и Закону «О вопросах административно-территориального устройства Вологодской области», субъект РФ включает следующие административно-территориальные единицы[1][2][3]:

4 города областного значения (Великий Устюг, Вологда, Сокол, Череповец)
26 районов, которые делятся на:
города районного значения (Бабаево, Белозерск, Вытегра, Грязовец, Кадников, Кириллов, Красавино, Никольск, Тотьма, Устюжна, Харовск)
посёлки городского типа
сельсоветы и поссоветы
сельские населённые пункты.
Административный центр области — город Вологда. Ли
https://ru.wikipedia.org/wiki/...b448279694
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Crotik49
Модератор раздела
почётный участник

Crotik49

Вологда,
Сообщений: 21201
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 30982
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых.
Темы: Следующая →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 126 127 128 129 130  * 131 132 Вперед →
Модератор: Crotik49
Вверх ⇈