Бессонница

Crotik49 написал:

[q]

книжка Дмитрия Ермакова " Время жизни" русские хайку 2019 г.

[/q]

Добрый день, Ольга!
Спасибо за знакомство с интересным человеком!

Начала читать и не могла оторваться. Захотелось узнать больше, оказалось что Дмитрий - известный вологодский прозаик, обозреватель районной газеты, много путешествующий по вологодчине и активно пишущий. А в прошлом - успешный тренер по самбо и дзюдо!
http://cultinfo.ru/news/2019/6...-dmitry-er

Здесь писатель сам рассказывает о себе (см. аудиозаписи): https://m.vk.com/id320010262
А здесь можно почитать рассказы и главы из романов http://www.hrono.info/avtory/moloko/ermakov_d.php

...о смысле и свободе.
«Сейчас уходит идея жизни, когда в голову начинают лезть мысли „а для чего ты эту жизнь прожил? Зачем жил?“ В Бога мы не верили, потому что нас и не учили верить или не верить. Мы ценности человеческие все же растеряли.
Я теперь стал верить, ну, не в Бога, я так переделаться быстро не могу. А в то, что выше закона может быть любовь, выше права — милость, выше справедливости может быть прощение. Мне кажется, этой формулы достаточно, чтобы не опускаться ниже человеческого уровня. И не обязательно давить машиной собаку, отказываться от детей в родильном доме, не помогать родителям. Жить, забыв, что нас призывали великие предки „не убей, не укради“. Нам это потихоньку стало казаться лицемерным, несерьезным. Потому что свобода! А свобода — это значит, делай, что хочешь и живи. И тем, кто так хочет жить, не хочется задумываться, что свобода оторванная от интеллигентности, здравого смысла, от доброго сердца — страшная штука…»

© Евгений Леонов

Под взглядом Василия Белова.
Краткие стихи Дмитрия Ермакова

Огромное спасибо областной библиотеке за ежегодно проводимую неделю Вологодской книги. Неделя идет с нынешнего понедельника и завершилась сегодня - ах, уже вчера! -вручением наград авторам и издателям лучших вологодских книг. Об некоторых из них хочется подробнее поговорить - но чуть позже.
Сегодня напомню, что книжная жизнь области не исчерпывается одной библиотекой, пусть даже и всеми очень любимой и почитаемой. Вологодский Центр писателя Василия Белова предварил "бабушкинскую" неделю двумя презентациями новых книг вологодских писателей.
Начал, как и полагается, мужчина. Дмитрий Ермаков представил свою новую книжку "Время жизни. Русские хайку".
Народу собрался полный зал. Да, не очень он велик, этот библиотечный зал, но ведь люди собрались специально поговорить о стихах Дмитрия Ермакова, послушать автора. Были и молодые, и пожилые; одни хорошо знакомы с книгами Дмитрия Анатольевича, а другие только вот этот новый сборник перелистали - и заинтересовались. Даже спор разгорелся между читателями, а ведь равнодушные спорить ни о чем не станут...
Встреча проходила на фоне известного портрета Василия Белова, сделанного вологодским художником Олегом Бороздиным (кстати, 7 октября исполнилось 90 лет со дня рождения мастера).
- Василий Иванович никогда в жизни на меня так строго не глядел, - улыбнулся Дмитрий. - К счастью...
Подготовлен был вечер прекрасно. Вела его заведующая городской библиотечной сетью Ольга Николаевна Завьялова, и делала это блистательно. Были приготовлены открыточки с русскими хайку из книги, и ведущая читала их вслух, обсуждала - с автором, с читателями...
- Этой книгой я была ошарашена, - призналась Ольга Николаевна, и своё потрясение передала всем участникам вечера.
Ошарашивает прежде всего форма, по-моему. Казалось бы, зачем известному прозаику заниматься какими-то "русскими хайку", как обозначено на обложке? В предисловии автор называет их "короткими нерифмованными стихами", что, на мой взгляд, немного точнее. Японское слово сразу как-то выводит эти краткостишия (еще одно авторское название) с поля русской литературы, а ведь это неверно. Да и автор в предисловии подсказывает читателю: "Моя язык - русский, а значит, и взгляд на мир - русский..."
Не делает книжку японской и оформление - изящное, продуманное, но очень даже русское. Книгу украшают фотографии вологжан Александры Смирновой и Михаила Климова. Дмитрий Ермаков тепло отзывался об издательстве "Сад - огород", где выпустили его сборник: всё сделали с душой, старательно, с пониманием авторских пожеланий.
Чтобы читатели поняли, что связывает и разделяет хайку русские и японские, библиотекарь Мария Сергеева прочла несколько классических японских краткостиший. Приняли тепло - настоящая поэзия близка читательскому сердцу. Русский любитель поэзии японского поэта вполне понимает - как и японец русскую, конечно же. В нынешнем году рассказ Дмитрия Ермакова на китайский перевели, и думаю, вологодского прозаика китайские читатели вполне понимают.
Что касается формы... Писательский поиск иной раз ведёт автора очень неожиданными тропками.
- Недавно я два фантастических рассказа написал, - признался Дмитрий Анатольевич. - Захотелось попробовать...
О чем фантастика? Как выяснилось, - не о каких-то удивительных открытиях ученых или о космических странствиях; прозаик озабочен нашей современной жизнью, которая порой делает людей далекими от образа Божия, данного нам Творцом.
Лучшая книга Дмитрия Ермакова - та, над которой он работает
- Самая главная моя книга? - переспросил Дмитрий Ермаков. - Может быть, "Восхождение" - книга о новомучениках кирилловских, расстрелянных в 1918 году. Мне кажется очень важным рассказывать о таких людях, чтобы мы забывали их подвиг, их жертву ради веры Христовой..
Тоже, кстати, пример расчеловечивания, эта масштабная борьба с Церковью в христианской вроде бы стране. Чем не фантастика? Но - к сожалению - реальность. Жуткая, кошмарная, но наша русская жизнь
- А вообще, - говорил Дмитрий Ермаков, - важна, конечно, каждая работа, каждая книга. Сейчас вот над новым романом тружусь...
Фото автора

http://ptales.holdgold.ru

Система образования в России
Версия для печати

В 1802 году в России было учреждено Министерство народного просвещения, при котором создано Главное правление училищ. По уставу 1804 года система народного образования, подчинённая министерству, включала приходские училища, уездные училища, губернские гимназии и университеты; между учебными заведениями устанавливалась преемственность. Россия была разделена на учебные округа во главе с попечителями. Центрами местного управления учебными заведениями становились университеты.
Помимо Министерства народного просвещения делами образования занимались также Ведомство учреждений императрицы Марии и Ведомство православного исповедания.
Ведомство учреждений императрицы Марии являлось органом управления благотворительными учреждениями. В его ведении находились сиротские приюты, богадельни, больницы для неимущих, а также институты благородных девиц и некоторые женские гимназии (т.н. Мариинские).
Ведомство православного исповедания управляло делами церкви. Одной из его обязанностей был надзор за образованием и воспитанием детей. Во всех начальных и средних учебных заведениях наравне с прочими дисциплинами было введено обязательное преподавание закона Божьего.

НАЧАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Земская школа.
Земские школы открывались в сельской местности и находились в ведении земств. Подавляющее большинство учеников составляли дети крестьян. Земские школы предполагали 3-4 летний срок обучения; в них преподавали закон Божий, чтение, письмо, арифметику и, по возможности, пение. В некоторых школах преподавались также природоведение, география, история.

Церковно-приходская школа.
Изначально церковно-приходские школы назывались приходскими училищами и являлись двухгодичными. В 1864 году они были переданы в ведение Синода и получили название церковно-приходских школ.
Церковно-приходские школы создавались при церковных приходах, в основном – в сельской местности. Существовали трех- и пятигодичные школы. В этих школах преподавались закон Божий, церковное пение, чтение, письмо, арифметика и история. Материал для чтения был по большей части религиозного содержания. Управлял церковно-приходскими школами совет Синода через епархиальные училищные советы. Обучение вели священники дьяконы и дьячки, а также учителя и учительницы, окончившие церковно-учительские школы и епархиальные училища.

Высшее начальное училище.
Высшие начальные училища были распространены в небольших городах, изначально носили название уездных училищ и были двухгодичными. В 1872 году переименованы в городские училища, а в 1912 – в высшие начальные училища. В них обучались в основном дети буржуазии, служащих и зажиточных крестьян. Училища состояли из четырех классов. Существовали мужские и женские училища. Совместное обучение мальчиков и девочек не практиковалось.
Здесь преподавались русский язык и словесность, арифметика и начала алгебры, геометрия, география, история России со сведениями из всеобщей истории, естествознание и физика, рисование и черчение, гимнастика (в женских училищах, кроме того, рукоделие). Учащиеся, прошедшие курс 1-го и 2-го классов, имели право поступить соответственно во 2-й и 3-й классы гимназии или реального училища, однако для поступления в 3-й класс требовалась сдача экзамена по иностранным и древним языкам.

СРЕДНЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Классическая гимназия.
Гимназии являлись основой среднего образования. Большая часть учебного времени отводилась гуманитарным предметам. В гимназиях преподавались грамматика, литература, отечественная история, иностранные языки (как правило: французский и немецкий), а также, в обязательном порядке, древние языки – греческий и латынь.
Существовали мужские и женские гимназии. В гимназию принимались дети всех сословий и вероисповеданий, начиная с 8-9 летнего возраста. Срок обучения для мальчиков составлял 8 лет, для девочек – 7-8 лет.
По окончании гимназии проводились выпускные экзамены и выдавался аттестат зрелости. Выпускники мужских гимназий имели право поступать в университеты. Девушкам, окончившим 7 классов гимназии, выдавался аттестат на звание учительницы начальной школы, а окончившим 8 классов – домашней учительницы. Кроме того, девушки, окончившие 8 классов гимназии, могли поступить без экзаменов на Высшие женские курсы.

Реальное училище.
Изначально реальные училища назывались реальными гимназиями и были 7-ми классными. Переименованы в училища в 1872 году.
В отличие от гимназий, основное место в учебном плане реальных училищ отводилось естественным и точным наукам. Также большое внимание уделялось иностранным языкам. В общественном сознании «реальное» образование ставилось на ступень ниже, нежели классическое; ученики реальных училищ, по сравнению с гимназистами, считались как бы «людьми второго сорта».
В реальные училища принимались только мальчики. Срок обучения составлял 6 лет. Выпускники реальных училищ могли поступать в высшие технические учебные заведения или на физико-математические и медицинские факультеты университетов.

Кадетский корпус.
Кадетские корпуса являлись военно-учебными заведениями. Принимались туда по преимуществу дети дворян, главным образом офицеров. Дети недворянского происхождения тоже могли поступать в кадетские корпуса, но их количество было крайне ограничено.
В кадетских корпусах предпочтение отдавалось точным и естественным наукам. Помимо этого, учебной программой предусматривалось изучение наук, необходимых для государственной службы – воинское и морское искусство, фортификация и артиллерия, а также эстетическое и духовное воспитание – рисование, живопись, музыка, танцы и т.п. Большое внимание уделялось и физической подготовке. В курс обучения входили гимнастика, плавание, фехтование.
Курс обучения составлял семь лет. По окончании кадетских корпусов воспитанникам присваивалось офицерское звание или гражданский классный чин.

Институт благородных девиц.
Институты благородных девиц являлись закрытыми учебными заведениями, куда принимались, в основном, дочери дворян. Учебный план включал иностранные языки, русскую словесность, арифметику, историю, географию, рисование, музыку, танцы, рукоделие и различные виды домоводства, правила «светского обхождения» и т.п.
Курс обучения и воспитания в институтах благородных девиц составлял 7-8 лет. По окончании института девушки имели право поступления в высшие женские учебные заведения.

В отличие от гимназий и реальных училищ, в кадетских корпусах и институтах благородных девиц девушки и юноши не только обучались, но также воспитывались и жили весь учебный год. Существовало некоторое количество приходящих учеников, но это было скорее исключением, нежели правилом.

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Университет.
Университеты являлись основой высшего образования. К 1913 году на территории Российской империи существовало 10 университетов: в Москве, Санкт-Петербурге, Харькове, Казани, Киеве, Юрьеве, Томске (с 1888), Варшаве, Одессе (с 1864), Саратове (с 1909). В большинстве университетов были медицинский и юридический факультеты. Многие делились на 4 факультета – медицинский, историко-филологический, юридический и физико-математический. Исключением являлся Юрьевский университет, где не было юридического факультета, но был богословский, а также Петербургский, который имел факультет восточных языков, но не имел медицинского.
Студенты сдавали экзамены дважды в год. По окончании университета присваивалась одна из двух ученых степеней – магистра либо доктора.
Помимо студентов университеты могли посещать вольнослушатели, которые допускались ко всем видам занятий и к государственным экзаменам, но не имели студенческих прав и льгот. В отличие от студентов, вольнослушателями могли быть и женщины – на равных с мужчинами правах.

Высшие женские курсы.
Первые высшие женские курсы появились в 1869 году в Москве и в Петербурге. На них принимались выпускницы гимназий и институтов благородных девиц. Как правило, курсы были двухгодичными. В составе высших женских курсов находились такие отделения, как историко-филологическое, физико-математическое, естественноисторическое, химико-фармацевтическое и др. Выпускницы женских курсов получали право преподавания в гимназиях вплоть до старших классов, им присваивались звания учительницы средних учебных заведений или врача. Самыми известными среди высших женских курсов были курсы Герье (c 1872) в Москве и Бестужевские курсы в Санкт-Петербурге (c 1878).

Институт. Курсы.
Институты и курсы являлись формами высших учебных заведений, которые готовили в основном специалистов технических и естественнонаучных отраслей. В России существовали такие учебные заведения, как политехнические и технологические институты и курсы, лесные институты, институты инженеров железнодорожного транспорта, коммерческие, сельскохозяйственные, педагогические, медицинские институты и курсы – как для мужчин, так и для женщин.

Образование всех ступеней являлось платным, и оплата была довольно высока. Поэтому, несмотря на формальное отсутствие разграничений между сословиями, на деле обучаться могли лишь дети состоятельных родителей. В некоторых учебных заведениях существовали вакантные места, на которые ученики принимались бесплатно, если демонстрировали прилежание и особые успехи в обучении. Однако количество таких мест было ограничено.

Для более детального ознакомления с мировоззрением и бытом подростков начала XX века мы рекомендуем вам следующие литературные произведения:

Кассиль, Лев
Кондуит и Швамбрания
Катаев, Валентин
Белеет парус одинокий
Куприн, Александр .
Кадеты
Юнкера
Чарская, Лидия
Записки институтки
Княжна Джаваха
Чуковский, Корней
Серебряный герб

http://cultinfo.ru/art/photogr...graphy.php

Ливерий Раевский

Особое место среди первых вологодских фотографов занимает Ливерий Викторович Раевский. «Вологда, улица Малая Петровка, дом 2» – этот адрес с 90-х годов XIX века и на протяжении почти сорока лет был знаком многим вологжанам. Здесь, в собственном доме «близ церкви Христа Спасителя и Дворянского собрания» располагалась «Северная фотография» Л. В. Раевского.

Ливерий Раевский родился в 1859 году в деревне Перцево Грязовецкого уезда в семье псаломщика Троицкой церкви. Получив образование в Вологодском духовном училище, затем в Александровском реальном училище, он увлекся модной в то время фотосъемкой. В 1883 году Ливерий Викторович получает разрешение на открытие собственного фотографического заведения в «доме Степановой против Духова монастыря», затем в доме Смолина, а с 1895 года его фотосалон имеет постоянную прописку на Малой Петровке. Дом и флигель на нынешней улице Пушкинской, где располагался салон и где Раевский проживал со своей семьей, сохранились до наших дней.

Очень скоро его фотосалон становится популярным: ему позируют губернаторы и чиновники, купцы и общественные деятели, учащиеся и преподаватели учебных заведений... Среди множества фотографий, до сих пор хранящихся в семейных архивах, обязательно есть снимки, автором которых является Ливерий Раевский. Значительная коллекция портретных снимков, сделанных Раевским, есть в фондах Вологодского музея-заповедника (наиболее ценные – изображения первых вологодских кружевниц А. И. Чуриной, С. П. Брянцевой, купца И. Н. Никуличева, семьи известного врача А. А. Сняткова, членов организаций «Помощь» и «Просвещение», групповые снимки учащихся вологодских учебных заведений).

Особое место в его творчестве занимает Вологда. Фотограф снимает бульвары и улицы, дома и мосты, площади и храмы.

Снимки Раевского, запечатлевшие исторические памятники – иконы вологодских церквей Иоанна Предтечи в Дюдиковой пустыни, Георгия Победоносца, Андрея Первозванного, Иоанна Богослова, – были использованы в качестве иллюстраций в книге известного знатока культуры Г. К. Лукомского «Вологда в ее старине», вышедшей в 1914 году.

Всего лишь через два года после открытия собственного фотосалона, в 1885 году, Ливерий Викторович был удостоен Высочайшей благодарности Великого князя Владимира Александровича: во время пребывания в Вологде его Высочеству были вручены подарки, и среди них альбом с фотографическими снимками Вологды. Автором снимков был фотограф Раевский.

Личный почетный гражданин Ливерий Викторович был известен и как общественный деятель: дважды избирался в Вологодскую городскую Думу, состоял членом нескольких благотворительных обществ.

В 1883 году он женился на дочери крестьянина Надежде Петровой. В семье Раевских было трое детей: Александра, Максимилиан и Вера. Игорь Максимилианович Раевский, внук прославленного фотографа, живущий в Вологде, хранит одну из наиболее полных авторских коллекций фотомастера – в основном, снимки семейные: сам Ливерий Викторович, его жена, родственники, друзья, множество трогательных фотографий детей.

Старшая дочь Ливерия Викторовича Александра стала помощницей в его деле и впоследствии на протяжении всей жизни работала ретушером в одном из фотоателье Вологды.

Фотографическое заведение Ливерия Раевского просуществовало до 1928 года и прекратило свою работу со смертью мастера.

Начало XX века. Развитие фотографии