На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Наталья Михайлова Возвращение Добровольцы восстанавливают храм в честь иконы Казанской Божией Матери в деревне Вохтога Грязовецкого района
Храм был «теплым» – это значит, что в нем стояли печи, и службы велись и зимой. Добровольцам только еще предстоит восстановить былое великолепие.
Инициатором строительства стал местный уроженец Владимир Кузнецов. Не все и не сразу поддержали его идею.
«Меня спрашивали, мол, народу-то немного живет, кто в храм-то пойдет? А я так думаю: тот пойдет, кого Бог приведет. Мне говорили, мол, вымирает деревня, а мне кажется, если с такими мыслями жить, так надо сразу в гроб лечь и крышкой сверху накрыться», – считает Владимир Николаевич.
Деревня Вохтога находится недалеко от поселка с одноименным названием. Считать ее «вымирающей» все-таки слишком пессимистично: по последним данным сельсовета, постоянно в ней проживает 129 человек. Для сравнения: в деревне Полтинино того же Грязовецкого района постоянно живет всего лишь 11 сельчан. «Так неправильно ставить вопрос: будет храм – будет и село. Почему раньше жили люди? Потому что традиций держались, корней своих, в том числе и православной веры», – говорит Вера Рябкова, одна из единомышленниц Владимира Кузнецова.
Сердце деревни
Историю храма добровольцам помогла восстановить краеведческая работа, проведенная вохтогскими школьниками и местной учительницей Антониной Липиной. Ребята и педагог сохранили уникальные воспоминания старожилов. В 1909 году в Вохтоге случился пожар, в котором погибли почти все дома. Вохтожцы решили, что это наказание за грехи, и в знак покаяния возвели церковь. Место для нее выбирали, пустив по реке икону: образ неоднократно прибивало у берега, напротив небольшого холма, где и построили церковь. Возводили ее всем миром: кто делал пожертвования, кто – работал на стройке. Люди трудились с таким усердием, что храм получился очень большой.
По словам стариков, особенно славились в храме Вохтоги венчания, а также службы на Рождество, Пасху и престольный праздник. В такие дни и верующие из других приходов собирались в церкви Вохтоги полюбоваться на чудо, по воле Бога созданное руками мастеров. Дело в том, что на эти богослужения зажигался под куполом большой железный светильник со множеством свечей. Их сияние ореолом окутывало фреску под потолком, где на фоне голубого неба был изображен символ святого духа – голубь. Создавался зрительный эффект, будто голубь оживал и начинал парить над головами верующих. Фреска считалась гордостью церкви и сохранилась до сих пор.
Последний священник
Закрыли храм в 1936 году. Последний священник Виктор Шергин был репрессирован и расстрелян. О его последних днях мало что известно. Зато добрая слава об отце Викторе до сих пор живет среди местных жителей. Старики вспоминают, что был он добрым и хозяйственным человеком: активно заботился об убранстве церкви и даже в годы сталинизма не оставил свою паству. По доносу «тройки» отца Виктора арестовали в 1937 году за чтение верующим «Протоколов сионских мудрецов». До этого несколько раз священника подвергали аресту за то, что он молился вместе со своими бывшими прихожанами. Виктор Шергин был реабилитирован посмертно в 1962 году.
Семейная жизнь отца Виктора тоже была омрачена трагедией: его жена рано умерла из-за несчастного случая – поскользнулась на льду, когда шла к проруби. Священник один воспитывал троих дочерей – Татьяну, Милицу, Елизавету и сына Александра. Дочери были известны как хорошие портнихи: им заказывали мужскую и женскую одежду. О судьбе семьи после репрессии ничего не известно. Инициативная группа по реставрации храма сейчас обратилась к ведущему токшоу «Жди меня» на Первом канале Игорю Кваше с просьбой помочь в поисках потомков семьи Шергиных.
Новая жизнь
Восстановление храма по инициативе Владимира Кузнецова началось в 2006 году. На этот труд Владимиру Николаевичу дал благословение архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан. К 2006 году церковь была в ужасном состоянии: когда-то в ней успели поработать и клуб, и зернохранилище, и мастерские для сельхозтехники. Только фреска голубя под куполом более или менее сохранилась, а вместо крестов и куполов башенки уже венчали деревья.
«Я не знал, с чего начинать: где взять средства, как найти людей, но священнослужители, поддерживавшие меня, утешали: начнешь молиться – и все будет. И верно: начали служить молебны, и дело пошло», – говорит Владимир Кузнецов. Сначала добровольцы убрали из храма мусор, затем починили ставни и двери, заказали купол и возвели крест, сейчас меняют полы… Непосредственное финансирование реставрации осуществляет Благотворительный фонд инвестиционной компании «Маджерик», а также другие организации и частные лица. Помочь может любой: финансами, трудом, информацией об истории храма и судьбе семьи отца Виктора Шергина.
Кстати, верующие утверждают, что с тех пор как храм начали восстанавливать и стали в нем молиться, знаменитое на все местные деревни изображение голубя под куполом становится все ярче и ярче…
Источник: Михайлова Н. Возвращение : добровольцы восстанавливают храм в честь иконы Казанской Божией Матери в деревне Вохтога Грязовецкого района / Н. Михайлова // Премьер. – 2008. – 18-24 ноября. – С. 20. Михайлова Н. Возвращение : добровольцы...
booksite.ru›civk/2_st-585.html
Комментарий модератора: Ровно 10 лет назад по инициативе отца Владимира Кузнецова началось восстановление Храма. Отец Владимир скоропостижно скончался 9 июня 2016 г. в великий двунадесятый праздник Вознесения Господня! Так велика была милость Божия, позволив уйти батюшке именно в этот святой день. Царство ему Небесное !
В 2005 году в Грязовецком районе Вологодской области в соответствии с Федеральным законом от 6 октября 2003 года № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» произошло территориальное деление на муниципальные образования, в число которых вошло муниципальное образование Вохтожское.
В состав данного муниципального образования были включены территории поселка Вохтога, Вохтожской и Демьяновской сельских администраций. Общая площадь поселения составила 49 146 га (491,46 кв. км).
Населённые пункты муниципального образования: посёлок Вохтога и 39 сельских населенных пунктов.
Центром муниципального образования является рабочий поселок Вохтога, расположенный в 60 километрах от районного центра и в 90 километрах от областного центра.
Муниципальное образование расположено в южной части Вологодской области. Протяженность с севера на юг – 21 километр, с запада на восток – 36 километров. Население муниципального образования Вохтожское по состоянию на 01 января 2012 года составляет 7 тысяч 400 человек.
В западной части муниципального образования протекает река Вохтожка, в восточной – река Монза.
I. Из истории деревень Антипино, Ваганово, Вохтога, Дресвище, Елховка. ...
Для проведения праздников в деревнях Вохтога и Чёрновка были часовни.
В каждой деревне отмечался свой праздник. В Антипино и Чёрновке – Ильин день (2 августа), в Дресвище – Афанасьев день (18 июля), в Вохтоге – Казанская (21 июля).
12 июня 1900 года в деревне Вохтога на средства мирян был заложен храм Казанской Божией Матери.
В 1911 году устроен свод над главным корпусом Храма, покрыта железом крыша над ним и устроена средняя глава. 14 сентября поднят крест. В 1912 г. сделаны своды над алтарем и трапезной. В 1913 г. сделаны 4 главы и докончена колокольня, 9 июня того же года подняты кресты. В 1914 г. сооружен шатер над колокольней, 12 июля поднят крест на колокольню. Этими работами руководил гражданский инженер Н.Е.Анохин. Длина храма составляла 14 сажен, высота 9 сажен 2 аршина до главы, ширина главного корпуса 9 сажен I аршин; четырехугольная колокольня с восьмигранным шатром. Службы шли с 1917 по 1937 В настоящее время здание восстанавливается на средства прихожан.
Учиться дети начинали в церковно-приходской школе в селе Сидорово. Сначала учились по церковным книгам, затем по учебнику «Новая деревня». В деревнях Вохтога и Антипино были созданы крестьянские школы.
Ведя хозяйство, крестьяне очень интересно проводили досуг, сочетая его с работой. В каждой деревне организовывали посиделки. Девушки шли на посиделки с прялками, за вечер им нужно было испрясть заготовленную куделю. Приходили ребята из других деревень и просили у хозяина дома, где проходили посиделки, разрешения поплясать, попеть песни. Во время посиделок «заводят столба» (место, отведенное для знакомства парня с девушкой). Садился парень и приглашал любую девушку, у которой он заранее просил, чтобы та привела с собой девушку, которая нравится ему. А парень в свою очередь приглашал парня, который нравился ей. Таким образом, на посиделках собиралось очень много людей. Пели песни, плясали под гармошку. Девушки плясали на перепляс соперницы (девушки, которым нравился один парень).
Но самыми интересными были «повады», которые проводились в «промежгонье» (время между постами). «Повада» проходила три дня (среда, четверг, пятница). На «поваду» приходили из всех деревень. Гости переходили из дома в дом. Девушки, направляясь «на поваду» в другую деревню, обязательно брали с собой несколько нарядов. На каждый день недели нужен был особенный наряд, причем в среду надевали один наряд, в четверг – два, а в пятницу – три. На «повадах» пели песни, знакомились, катались на лошадях.
Очень интересно и весело проходили такие праздники, как Широкая Масленица, Троицын день, Пасха, день Ивана Купалы. В каждой деревне были построены качели – круговые и простые – на них молодежь качалась, распевая песни, частушки, прибаутки.
До 1929 года все население деревень жило единоличными хозяйствами. С 1929 года начали создаваться первые колхозы. В каждой деревне был отдельный колхоз. В д. Вохтога – колхоз «имени Ворошилова» (первым председателем стал приезжий – В.Н. Вражняк). В 1960 году все колхозы были объединены в один – совхоз «Сидоровский», в который вошли два сельских совета – Сидоровский и Вохтожский. В 1964 году совхоз был разделен на два – «Сидоровский» и «Вохтога».
В 1947 году в деревне Вохтога был открыт сельский клуб, в котором проходили спектакли, вечеринки с играми и песнями.
В 1957 году при Вохтогском сельском Совете была открыта библиотека. В настоящее время на территории сохранившихся деревень действуют два магазина, медпункт, начальная школа, Дом культуры, библиотека.
В 1992 на пожертвования местных жителей и при содействии Монзенского ДОКа началось строительство храма в п. Вохтога.
3 января 1996 года освящение храма в честь Архистратига Божьего Архангела Михаила и первую божественную литургию совершил благочинный центрального округа протоиерей Георгий Иванов.
В 1998 году храм посетил Архипастырь Епископ Маскимилиан, а 1 сентября 1999 года при храме открылась Воскресная школа. Позднее стали осуществлять свою работу детская православная студия «Свечечка», организованная для детей младшего школьного возраста, и Православный молодёжный клуб.
Мироточение - появление благоуханной маслянистой жидкости на иконах или мощах святых. Химический анализ мира не дает ответа на вопрос о его происхождении. Верующие считают мироточение чудом, неверующие разводят руками. Мироточение наблюдается с первых веков христианства до наших дней, нередко происходит и сейчас. Так, постоянно на протяжении столетий мироточат мощи Святителя Николая в городе Барии (Италия). Есть много мироточащих икон, причем миро появляется и на новых, даже бумажных иконах.
В середине мая исполнилось 14 лет с того дня, как в Кирилловском храме Кирилло-Белозерского монастыря замироточил образ Святителя Николая, епископа Мир Ликийских, Чудотворца.
Ручейки на иконе
Мне удалось побывать в Кирилло-Белозерской обители в 2002 году, примерно спустя месяц после того, как икона замироточила. Рассказывая о произошедшем на глазах у всех, кто был в тот день на всенощном бдении, отец Лаврентий (Середнев), тогдашний наместник монастыря, заметно волновался - не каждому доводится своими глазами видеть, как совершается чудо. На иконе появились капли какой-то темной жидкости, говорили очевидцы, их становилось все больше. После службы все разошлись, но вечером, после молитвенного правила, насельники монастыря вернулись в храм. Всем хотелось убедиться, что не показалось, не почудилось… Убедились. Мироточение усилилось.
- Было отчетливо видно множество ручейков мира, спускавшихся до основания иконы, - вспоминал отец Лаврентий. - Заметны были крупные капли мира на надписи «Чудотворец».
На следующий день миро не появлялось. «Что это значит? - спрашивали люди сами у себя. - Как это понимать?» Обычно говорят, что такими чудесами Господь напоминает нам, маловерным, о Своем присутствии в мире, подсказывает, что не все можно объяснить нашим скудными познаниями. Наверное, больше тут ничего выдумывать не надо. Не стоит стараться разгадать подоплеку - Бог говорит не на нашем языке. Его язык не логика, а вера.
Вера и мастерство
Совсем недавно я узнал, в каком виде попал Никольский образ в Кирилло-Белозерский монастырь, и подумал: может быть, чудо - награда тем, кто трудился над спасением этой иконы? Судите сами.
- Передо мной, - рассказывает реставратор Алла Фомичева, - была старая дверь в хозяйственные помещения, покрытая толстым слоем грязи, с выпиленным отверстием для птиц в нижней части и отпиленными дверными петлями.
Как в этом предмете узнаешь икону? Никто ее и не узнавал. Дверь, много лет закрывавшая амбар, сломалась, хозяин попытался ее почистить и, видимо, обнаружил следы росписи. Хорошо, не сжег, не выкинул на помойку, а принес в монастырь.
Историю о том, как негодной двери вернули ее первозданный вид, рассказала недавно кирилловская журналистка Мария Голубева в районной газете «Новая жизнь».
Потребовалось много времени, сил, умения… Священник Алек-сий Фомичев восстановил целостность иконного щита - он профессиональный художник, резчик и реставратор. Затем за дело взялась его жена - реставратор Алла Александровна. Как много находок подарила эта амбарная дверь!
- Выяснилось, - продолжает Алла Александровна, - что икона находится под сплошным слоем записи, датируемой концом XIX века. После ее удаления перед нами предстала достаточно хорошо сохранившееся авторское письмо второй половины XVIII века.
Великим постом 2002 года готовую икону передали в монастырь, и она наконец-то услышала молитвы, а не кудахтанье. Ну а вскоре после Пасхи икона замироточила.
Сейчас эта икона находится в красивом резном киоте. Его изготовили специально и освятили два месяца назад. Некоторые прихожане считают образ чудотворным.
На фотографии: образ Святителя Николая Чудотворца в Кирилловском храме Кирилло-Белозерского монастыря находится в специально приготовленном резном киоте.
Андрей Сальников «Красный Север» №61 (27 622) СРЕДА, 8 июня 2016
Сегодня, 17июня 2016 г. День памяти протоиерея, настоятеля церкви Покрова на Торгу , ректора Вологодскго духовного училища о.ВАСИЛИЯ ПАВЛОВА. Батюшка о. ВАСИЛИЙ трагически скончался ровно 15 лет назад, но память о нем , как о любимом учителе, наставнике, друге многих и многих людей и не только прихожан Покровского храма, не только его учеников, но и всех, кто только его знал, осталась навсегда. Пролетели года, как же нам всем, знавшим и любившим о. Василия, так его не хватает ! Не хватает его мудрых советов, не хватает его шуток, не хватает его игры на фортепиано... В трудные минуты жизни многие из нас приходят к его могиле возле Кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы, где сегодня, в день его памяти, будет совершена заупокойная лития. Многие придут с цветами, будут молиться о упокоении любимого батюшки и просить его заступничества. Именно так, я уверена, всем всем, кто знал и любил о. Василия при его жизни, он помогает и будучи в ином мире. Для всех нас о. ВАСИЛИЙ остался жив ! Не смотря на прошедшие 15 лет, память о незабвенном батюшке нисколько не изменилась, наоборот, он незримо присутствует в наших жизнях, мы у него спрашиваем мысленно совета, как поступить в тех или иных обстоятельствах жизни, как не впасть в уныние, как укрепить веру. Молимся, помним, любим ! Царство Небесное и вечная память батюшке о. ВАСИЛИЮ !
Комментарий модератора: На стр. 1 этого раздела подборка, посвященная памяти о. Василия Павлова.
17 июня день памяти о. ВАСИЛИЯ ПАВЛОВА. Царство Небесное и вечная память !
Лазаревский храм города Вологды
16 июня
17 июня исполнится 15 лет со дня кончины протоиерея Василия Павлова. Отец Василий с 1981 года был регентом архиерейского хора Рождества Богородицкого кафедрального собора. В 1983 году был рукоположен в сан иерея.Служил в соборе, Лазаревской церкви и в Благовещенской церкви в селе Дмитриево Череповецкого района. Был ректором, вновь открывшегося в Вологде, духовного училища. В последние годы был настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу. Мы предлагаем нашим читателям воспоминания близких и друзей отца Василия Павлова. Теплые слова напомнят знавшим отца Василия о светлом образе и радостных днях общения с добрым пастырем. Вечная память, Вам, отец Василий!
Вологда. Собор Рождества Пресвятой Богородицы
16 июн 2016 в 13:33
Он учил своим примером Протоиерей Алексий Сорокин
Впервые услышал я об отце Василии, еще не зная его: именно к нему, ректору Вологодского духовного училища, была обращена рекомендация, которую дал мне отец Лукиан, мой духовный наставник. Я тогда заканчивал Санкт-Петербургский университет, был уже воцерковленным человеком, очень хотел служить в церкви и чувствовал необходимость получить духовное образование. С отцом Лукианом (тогда он был настоятелем петербургского храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, а сейчас - наместник Александро-Свирского монастыря) мы нашли в "Журнале Московской Патриархии" список учебных заведений - и были рады, что в моем родном городе Вологде есть духовное училище. Увидел я о.Василия впервые на вступительном экзамене, который он проводил вместе с отцом Сергием Телицыным в епархиальном управлении. Было это в 1993 г. Все поступающие ужасно волновались, и я тоже, конечно. Но когда сел отвечать - волнение куда-то ушло, я почувствовал теплое внимание к себе и успокоился. Отец Василий спросил меня о евангельских притчах, я рассказал притчу о блудном сыне. Мы побеседовали, а потом батюшка произнес: "Вот такие люди нам нужны!" Эти слова ободряют меня и сейчас. В них я слышу не признание каких-то моих достоинств, а пастырское доверие, отеческую поддержку. Внешне отец Василий казался человеком грозным и суровым, и я побаивался идти к нему на исповедь, но батюшка оказался мягким, не обличал, а утешал - и тем помогал противостоять греху. Он прекрасно понимал душу человеческую и он поразил меня глубиной своих советов на исповеди. В училище меня приняли, нужно было решать вопрос с работой. И тут помог о.Василий - взял к себе в Покровский храм алтарником.. Тогда храм не имел того великолепного вида, как сейчас: не было иконостаса, росписи находились в плачевном состоянии... Но службы шли каждый день, хотя священников было всего двое - отец Василий и отец Николай Кагалевский. Кроме богослужений, кроме восстановления храма, кроме руководства духовным училищем, отец Василий нес и еще много трудов. Тогда только-только Церковь получила свободу действий, священников было мало. Мы с отцом Василием в Явенгу ездили, в Вожегодский район, служили, так сказать, в походных условиях. Приходилось и пешком по несколько километров ходить, но никто не жаловался: нас так тепло встречали, так мы были нужны людям... Уже позднее о.Василий ездил в Сямжу за 120 км. Оттуда позвонили, попросили - и он не отказался, хотя никто его не обязывал ездить за тридевять земель. Батюшка чувствовал, что люди ждут Слова Божьего, помощи Церкви - и шел к нуждающимся. Несколько лет отец Василий ездил в женскую тюрьму в Вологде, наш приход опекает дом-интернат для престарелых и инвалидов в Молочном, школу-интернат № 1 в Лукьянове... Он никого не оставлял без заботы, к нему тянулись очень разные люди, подходили с вопросами. Отца Василия любили все - и старушки церковные, и руководители самого высокого ранга. Он рад был помочь всем как священник. И всегда вокруг него собирались люди, тянущиеся к Богу, желающие послужить матери-Церкви. Именно рядом с отцом Василием начинали свой церковный путь нынешние священники - отец Игорь Шаршаков, отец Владимир Пьянков, отец Александр Лебедев... Когда я поступил в семинарию, приезжая на каникулы, обязательно заходил в свой родной храм. Сюда мы с моей невестой пришли, чтобы батюшка Василий нас обвенчал - специально приехали из Москвы, в знак признательности ему. Отец Василий благословил нас, очень тепло поздравлял, напутствовал. Во диакона меня рукоположили еще в семинарии, и когда я вернулся в Вологду, то очень хотел служить с отцом Василием. Но владыка Максимилиан благословил мне проходить богослужебную практику в кафедральном соборе, и я переживал, что не в Покровском храме. И очень был рад, когда все-таки направили меня под крыло к батюшке. Отец Василий подсказывал, как служить, как священник может помогать людям. Но самая главная помощь от него не в советах выражалась; он просто своим примером учил, как относиться к людям. Батюшка переживал, что моя хиротония во священника все откладывалась. А получилось очень даже хорошо. Владыка Максимилиан рукоположил меня как раз 31 октября 1997 года, в день освящения Поклонного Креста, поставленного на месте Спасо-Всеградского собора. Тогда у нас служил Владыка, со всего города собралось духовенство, прихожане, а потом все вместе совершили крестный ход к Поклонному Кресту. Отец Василий радовался, что все получилось так торжественно. Он и за приход радовался, что именно нам выпало хранить связь со Спасо-Всеградским собором, поддерживать порядок у Креста, поддерживать горение неугасимой лампады. Отец Василий всегда останется в моей памяти как светлый человек, который во многом направил мою церковную жизнь, помогал её наладить. Только сейчас, когда я исполняю обязанности настоятеля, я ощутил всю тяжесть, какую он нес. Помнится, когда настоятель был на приходе, всё было ясно, всё шло как надо, и мы, священники, ни о чем, кроме богослужений, не заботились. С его уходом приход осиротел. И все-таки, мы, христиане, понимаем: значит, так надо, раз Господь его призвал. Мы ведь не остались без заботы отца Василия, он нас и сейчас опекает.
Суббота, 18 Июнь 2016 13:17 Снят и смонтирован первый фильм из цикла «Полеты над Северной Фиваидой»: Соборная горка, Софийский собор, Вологодский кремль
В Вологодской епархии стартовал проект «Полеты над Северной Фиваидой».
Из дневника проекта «Полеты над Северной Фиваидой», получившего грантовую поддержку конкурса «Православная инициатива 2015 -2016» в направлении «Информационная деятельность» (Вологодская область, г. Вологда).
Снят и смонтирован первый фильм из цикла «Полеты над Северной Фиваидой»: Соборная горка, Софийский собор, Вологодский кремль.
Целью проекта «Полеты над Северной Фиваидой» является использование уникальных возможностей, которые предоставляет видео съемка с этого квадрокоптера, позволит создать цикл из 18 видео фильмов и сохранить историческую память о святынях Северной Фиваиды, их современное состояние и точное местоположение.
Вологодский край издавна называли Северной Фиваидой по множеству расположенных в её пределах монастырей и пустынь. Крупные монастыри – Свято-Успенский Кирилло-Белозерский, Рождество-Богородицкий Ферапонтов, Спасо-Прилуцкий Димитриев, Свято-Троицкий Павлов Обнорский и другие стали школами православного подвижничества всей Святой Руси.
Ровно 10 лет назад по инициативе отца Владимира Кузнецова началось восстановление Храма. Отец Владимир скоропостижно скончался 9 июня 2016 г. в великий двунадесятый праздник Вознесения Господня! Так велика была милость Божия, позволив уйти батюшке именно в этот святой день. Царство ему Небесное !