Смирновы, Покровские. Банчаковская и др.ц. Грязовецкого у. : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ПОКРОВСКИЙ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Дополнение с сайта " Приходы, монастыри и церкви Русского Севера "

http: //parishes.mrezha.ru/ cligyL.php?id=676&nun 281.

Покровский Павел Александрович

1861-1863 г.г.-учитель Сереговского приходского училища. 1871 - 1873 г.г.- законоучитель в Сереговском приходском училище. Умер04 марта 1876 года.

https://yandex.ru/turbo/drevo-...72668.html

Вологодский храм во имя великомученицы Екатерины во Фроловке (сломан в 1960-х)

Адрес: Россия, Вологда, угол Екатерининской-Дворянской (Герцена) и Екатерининской (Предтеченской)
На карте: Яндекс.Карта, Google-карта
Церковь великомученицы Екатерины находилась на небольшой площади у пересечения улиц Екатерининской-Дворянской (ныне улица Герцена) и Екатерининской (ныне улица Предтеченская), недалеко от южной стены Свято-Духова монастыря.

Свое название церковь получила по имени главного придела - Екатерининского - и местности, где располагался храм. Название "Фроловка" произошло от церкви Флора (в просторечии Фрола) и Лавра, переосвященной позднее в храм Николая Чудотворца на Глинках.

Первые документальные сведения о храме относятся к началу XVII века. Церковь Екатерины во Фроловской улице упоминается в писцовой книге Вологды за 1627 год: "Во Фроловской улице церковь святой мученицы Екатерины древяна клецки, а в церкви Божие милосердие образы, и книги, и на колоколнице колокола". При церкви был придел во имя преподобного Кирилла Новоезерского.

Около двухсот лет церковь оставалась деревянной. Известно, что в 1626 году деревянная Екатерининская церковь сгорела, а в 1628-м была отстроена заново. Деревянным храм просуществовал до 1706 года, когда вновь пострадал при пожаре.

Строительство каменной церкви великомученицы Екатерины во Фроловке началось в 1776 году при преосвященном Иринее (Братановском) и велось в несколько этапов до середины XIX столетия. Церковные описи свидетельствуют, что многочисленная утварь и иконы из старой деревянной церкви были перенесены в каменную. Среди наиболее почитаемых икон храма можно выделить две, признававшиеся прихожанами чудотворными. Это старинная храмовая икона великомученицы Екатерины и икона Божией Матери "Всех скорбящих радость", написанная в марте 1831 года во время холерной эпидемии. Ежегодный праздник в честь этой иконы с хождением с чудотворным образом по домам прихожан совершался 24 октября.

Одноглавая трехпрестольная церковь, окруженная каменной оградой, была возведена в барочном стиле. Четверик имел купольное завершение. В 1887 году теплая церковь была расширена, с западной стороны к ней примыкала трапезная, над которой возвышалась круглая колокольня с высоким четырехгранным шпилем. С западной стороны к колокольне сделали пристройки. Холодный храм примыкал к теплому с восточной стороны. Екатерининская церковь имела одноапсидный алтарь, пятигранный с отдельной главой. Трапезная с двумя главами над приделами во имя Феодоровской иконы Божией Матери и Иоанна Воина несколько выдавалась по бокам главной части храма. Храм был богато убран карнизами и полуколоннами.

Если первоначально Екатерининская церковь была малоприходной, то в XIX - начале XX веков она становится одной из самых известных и престижных. Росту числа прихожан способствовали удобное местоположение храма (в центре города, в непосредственной близости от Свято-Духова монастыря) и застройка Екатерино-Дворянской улицы большими дворянскими домами.

Снаружи, на восточной алтарной стене храма, в раме под стеклом висела большая икона Спасителя, пред которой горела лампада. По воспоминаниям современников, 7 декабря, в день великомученицы Екатерины, храм был полон народу. На колокольне устраивалась "иллюминация" из разноцветных электрических лампочек.

В Екатерининском храме в качестве священника в течение всего 1901 года и в период с 1927 по 1930 год служил епископ Вельский, викарий Вологодской епархии сщмч. Николай (Караулов) (+ 1932).

Холодный храм Екатерининской церкви был закрыт одним из первых в Вологде - 24 декабря 1918 года. Службы в теплом храме прекращены 31 декабря 1929 года. В газете "Красный Север" от 11 февраля 1930 года был опубликован репортаж с субботника по снятию колоколов с храмов города, в число которых вошла и Екатерининская церковь.

В апреле 1930 года специальная комиссия в составе представителей Городского коммунального административного отдела, Окрпрофсоюза, Техностроя, Губмузея нашла возможным признать подлежащей к слому Екатерининскую церковь. Однако госучреждения остро нуждались в помещениях. По этой причине в 1930-х годах Вологодское управление НКВД, размещавшееся по соседству, в Свято-Духовом монастыре, перестроило опустевший храм под ведомственную столовую и магазин. В начале 1950-х произведена частичная разборка церкви, признанной не имеющей исторической, художественной и архитектурной ценности – храм лишился колокольни и алтаря. В 1960-х годах в помещении располагался клуб и спортзал КГБ-МВД.

Окончательно храм разобран в середине 1960-х годов. На его месте в настоящее время находится проезжая часть улицы Предтеченской и стоянка автомобилей перед бассейном "Динамо".

Настоятели
сщмч. Николай (Караулов) (1901, 1927 - 1930)
Использованные материалы
Страница сайта Культура в Вологодской области :

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=620

ГАВО Ф.496 оп.1 д. 7540

Ведомости о священноцерковнослужителях и их детях

церквей г. Вологды за 1818 год.

N 14 Николаевская церковь, что на площади.

л. 42 об. Пономарь АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВ ПОКРОВСКИЙ , 36 л. природой

Грязовецкого уезда Покровкой церкви что в Углице умершего диакона сын.

Жена его ПАРАСКЕВА СЕРГИЕВА, 31 г.

Дети их :

- Павел - 4 г.;

- Евгений - 5 л.;

- НИКОЛАЙ - 2 г.;

- Елизавета - 12 л.;

- Настасья - 4 г.;

- Григорий - 3 мес.

Обучалсяв Вологодском уездном училище в 3-м кл.

-

Оля, я увидел, что у Вас есть связь с Шарабановыми. Может быть эта фотография будет Вам интересна. Хотя, возможно, Вы были на этом кладбище. Если не были, советую посетить Ильинскую Засодимскую церковь. От Вологды это совсем близко.

Ещё одна могила. Тоже Шарабанов, диакон. За могилами ухаживает служительница храма Татьяна Александровна. Она - "собирательница" фактов, информации, фотографий, биографий по кадниковским священно- церковнослужителям. Возможно, Вы знакомы.
Фотографии с кладбища, что в ограде Засодимской Ильинской церкви. Это Ильинский погост около Кадникова. Сфотографировал в поездке по местам жизни и службы предков в 2013г.

ГАВО ф. 496 оп.19 д.335.

Роспись священника Грязовецкого уезда Георгиевской Краснораменской церкви Димитрия Алексеева со причетниками , обретающимися при оной церкви в приходе нижечисленных чинов людей,с находящимися со изъявлением против каждого имени о бытии их в святую четырехдесятницу и прочие посты у исповеди и святых тайн причастия и кого исповедовал также и не причащал и кто не исповедовался за 1810 год.

N 28 стр. 313 Георгиевская Краснораменская церковь

1. Священник Димитрий Алексеев, 47 л.;
Жена его Ксения Григорьева, 42 г.
Дети :

- Иван, 9 л.;
- Марья, 15 л.;
- Павла, 10 л.
- Анна, 8 л.

2. Дьячок Иван Григорьев, 55 л.;
Жена его Ирина Алексеева, 42 г.;
Дети их :
- Григорий, 22 г.;
- Никон, 19 л.;
- Флегонт, 10 л.;
- Кирилл, 2 г.
- Анна, 18 л. (моя прапрапрапрабабушка в будущем жена Александра Федоровича Смирнова)
- Параскева, 16 л.;
- Марфа, 4 г.

Примечание : я очень надеялась, что в клире будет указан пономарь, но сведений о пономаре нет. В это время здесь должен быть пономарь Александр Смирнов, у которого в 1824 г. родился сын Иван Александрович Смирнов, мой прапрапрадед.

ГАВО ф.496 оп.1 д.8718
Клировые ведомости по церквам и соборам г. Вологды за 1828 год.

N 13 Ведомость г. Вологда Николаевская церковь что на площади о священноцерковнослужителях штатных и заштатных и их детях за 1828 год. л. 64 об.

Священник Дмитрий Иванов Флеров, 37 л., природой Вологодского уезда Николаевской церкви что на Ламанихе уволенного от должности дьячка Ивана Алексеева сын.
Жена Милидора Иванова, 30 л.
Дети :
- Павел , 8 л.;
- Александр 6 мес.

Диакон Николай Семенов Егорьевский, 41 г.,природой Новгородской епархии Тихвинского уезда Георгиевской Койгурской церкви дьяческий сын.
Жена Александра Николаева, 34 г.;
Дети :
- Иван, 14 л.;
- Александр, 12 л.;
- Дмитрий, 7 л.;
- Александра, 6 л.

Дьячок Николай Александров Садоков ,49 л., природой Вологодского уезда Христорождественской церкви что в верховьях р. Вологды умершего пономаря сын.
Жена Анна Иванова, 48 л.
Дети :

- Флена, 26 л.;
- Катерина, 21 г.;
- Ольга, 13 л.;
- Александр, 9 л.

ПОНОМАРЬ АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВ ПОКРОВСКИЙ, 46 л.
природой Грязовецкого уезда Покровской церкви что на Угле умершего диакона сын.

Жена ПАРАСКЕВА СЕРГЕЕВА, 46 л.

Дети :

- Павел, 17 л., обучается в уездном училище в низшем отделении;
- Евгений, 15 л. , обучается там же;
- Настасья, 14 л.;
- НИКОЛАЙ, 12 л.,обучается во 2-м приходском кл.;
- Григорий, 10 л., обучается в 1-м приходском классе;
- Александра, 6 л.
- Анна, 4 г.( м.?).
Посвящен к Федоровской что в Новинках церкви в 1800 г.и грамоту имеет, а к сей церкви переведен 1816 г. И указ перехожий имеет. Обучался в Вологодском Духовном уездном училище в 3-м кл.

Сиротствующие :

Умершего в 1820 г. священника Николая Духовникова жена Параскева Александрова, 65 л. Вдовствует с 1820 г.
Имеет сына священника Пятницкой градской церкви что на Пятницком мосту Алексия Духовникова. Имеет жительство из 8 человек и зятя Николаевской церкви что на площади Николая Егорьевского у кого с семейством и состоит также.

Умершего диакона Алексея Анурьева жена Наталия Федорова, 70 л. вдова с 1803 г. Ни с кем ни в родстве.

Церковь Николая Чудотворца на Сенной площади

Николы на Сенной, Николо-Сенная, Никольская площадная, Никольская Сенноплощадская

Одна из четырех церквей, составлявших величественный храмовый ансамбль нынешней площади Революции. Названа по одному из главных приделов. Приставка «Сенная» говорит о месте расположения храма – на Сенной площади. На прилегающей к храму территории до последней четверти XIX века велась торговля дровами и сеном.

Время основания деревянного храма не известно. Впервые он упоминается в документах 1610-1639 годов под названием «Всемилостивого Спаса Нерукотворного Образа на площади». После построения рядом с ней Спасовсеградского обыденного собора старую церковь во избежание путаницы стали именовать храмом Николая Чудотворца, при этом был сохранен существовавший в ней придел Спаса Нерукотворного.

Каменное строительство Никольской площадной церкви заслуживает отдельного рассказа. Она, безусловно, претендует на титул самого крупного – 64-х летнего – долгостроя дореволюционной эпохи. Заложен каменный храм в 1713 году. Мастера успели возвести фундамент и часть стен, когда по указу Петра I Алексеевича был введен временный запрет на каменное, как указывает Г. К. Лукомский в книге «Вологда в ее старине», «без особой надобности» строительство в провинции. Дорогостоящий материал отправлялся на сооружение новой российской столицы. Вскоре в Санкт-Петербург отправили и вологодских каменных дел мастеров. Возобновилось строительство храма при императрице Екатерине Великой в 1770-е годы. Освятили Никольскую церковь в 1777 году.

Никольская Сенная – одна из интереснейших в архитектурном плане барочных церквей Вологды. Она представляла собой продолговатый высокий храм, покрытый большим куполом, на котором покоился барабан с куполом меньшего размера. С востока к церкви примыкала абсида, также покрытая куполом, с запада – колокольня, построенная в стиле классицизма. В нижнем этаже храма находился придел Афанасия Александрийского, а в верхнем – Спаса Всемилостивого Нерукотворного образа. В храме так же имелись приделы Воздвижения и Димитрия Прилуцкого. Слева от храма располагалась Афанасьевская церковь, справа – Спасо-Всеградский собор.

Вот как описывает храм упомянутый нами Г. К. Лукомский: «с запада к церкви примыкает колокольня очень высокая, состоящая из трех ярусов. Нижний обработан помощью (теперь двух, прежде трех) порталов из четырех дорических колонн каждый. Порталы покрыты отлично нарисованными фронтонами, в тимпанах их гирлянды. Карнизы порталов стиля Louis XVI; профили мелкие, с сухариками. <…> Над входными дверями овалы с гирляндами. Колонны – каннелированы и вообще прекрасного ордера. Второй ярус колокольни опирается на низенький четверик, служащий переходом от аттика над фронтонами к первому ярусу. Здесь – ниша, оттеняемая двумя колоннами. Третий ярус наиболее красив: хорошие парные колонны (как в Варлаамо-Хутынской церкви) оттеняют углы, но стены имеют не вогнутый характер, а выпуклый; на третьем ярусе – купол, крутой, смелый и далее шпиль, очень стильного рисунка.

Стены церкви убраны пилястрами; над окнами украшения, розетки, маскароны – руки очень хорошего мастера. Закрашенная в теплый, бледно-оранжевый тон, церковь производит чрезвычайно художественное впечатление.

Красив и ее общий силуэт, великолепно выисканы все пропорции (портик), отличны и детали.

Пристройка с северной стороны, столь нарушающая гармонию храма, относится к последним годам XVIII века, так как с этого времени в архивных документах появляются на нее указания. Возведена она с двоякой целью: как контрфорс и как помещение, служащее для экономического использования, ибо в те времена на этой площади находился городской торг, и низ пристройки, приспособленный под кладовые, приносил известный доход. Нижняя, теплая церковь ничем в архитектурно-художественном отношении не отличается; верхняя же, холодная, интересна своим иконостасом, современным постройке церкви и стенными украшениями (лепные клейма и гирлянды, в стиле барокко) конца XVIII века, сохранившимися до нашего времени без поновления. Пятиярусный иконостас верхней церкви очень интересен; это – богатое барокко; на карнизах – статуи. В храме находятся несколько икон XVI-XVII веков. Особенно интересен в притворе, на площадке лестничной клетки – огромный образ Николая Чудотворца; в нижней церкви – прекрасный и также очень большой образ Спаса».

До 1917 года и в первые годы советской власти приход храма Николы на Сенной был одним из самых больших в Вологде. В 1923 году он насчитывал 314 прихожан. Сооружение на площади памятника Ленину послужило причиной закрытия в конце 1924 – начале 1925 года всех храмов, расположенных на площади Революции. Тем самым был нанесен серьезный удар по старинному духовному центру Вологды, более всего почитаемому православными горожанами.

Службы в Никольской церкви прекратились 29 февраля 1924 года. Община Никольской Сенноплощадской церкви соединилась с Покрово-Казанская общиной (храмы Покрова на Торгу и Казанской иконы Божией Матери). Опустевшее церковное здание стало использоваться под складские нужды.

2 августа 1927 года последовало решение о сносе Никольской Сенноплощадской церкви. Объяснялось это решение тем, что храм не используется верующими и расположен в неустановленном месте, вопреки плану. Его разбор начался осенью 1927 года и завершился в 1928 году. На месте бывшего храма долгое время располагался пустырь, позднее была разбита клумба.

В середине 2000-х годов городской администрацией обнародованы планы благоустройства площади Революции. Городские архитекторы заявили о необходимости восстановления Никольской церкви как наиболее интересного объекта церковного зодчества Вологды.

cultinfo.ru›Проекты›Вологда›index.php…

ГАВО ф. 496 оп. 19 д. 274

Исповедные ведомости церквей Вологодского уезда за 1821 г.
N 15 л.75. Роспись г. Вологды Николая Чудотворца что на площади священника Николая СПАСКОГО с причетники и обретающимся при оной церкви приходским людем с показанием против каждого имени о бытии их в Святую четырехдесятницу и последующие за ней посты у исповеди и Святаго причастия и кто исповедовался токмо, а не причастился Святых Тайн в 1821 году.

Духовные и их домашние.

1. Священник Николай Демидов СПАСКИЙ, 28 л.;
Жена его Елена Андреева, 24 г.;
Сын их Александр, 5 мес.

Диакон Николай Семенов Егорьевский, 34 г.
Жена его Александра Николаева, 27 л.;
Дети их :

- Иван, 7 л.;
- Александр, 5 л.;
- Димитрий, 10 мес.

2. Дьячок Николай Александров Садоков, 44 г.;
Жена его Анна Иванова, 41 г.;
Дети их :
- Флена, 19 л.;
- Катерина, 14 л.;
- Игнатий, 12 л.;
- Ольга, 6 л.;
- Александр, 3 г.;
- Николай, 7 мес.

3. Пономарь АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВ ПОКРОВСКИЙ , 39 л.;
Жена его ПАРАСКЕВА СЕРГЕЕВА, 39 л.;

Дети их :

- Павел, 10 л.;
- Евгений, 8 л.;
- Настасья 7 л.;
- НИКОЛАЙ, 5 л.;
- Григорий, 3 г.;
- Александра, 8 мес.

Примечание : НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ПОКРОВСКИЙ - мой прапрапрадед, а его отец, соответственно прапрапрапрадед.

В этой же росписи далее следует Спасовсеградская церковь, поэтому размещаю сведения о причте здесь, хоть родственных связей с этими людьми не усматриваю, просто для наглядности и сведений, с кем служили вместе мои предки Покровские.

4. Священник Спасовсеградской церкви Иоанн Яковлев Мудров, 66 л.
Жена его Наталия Иванова, 60 л.
Свояченица ево Марья Иванова, 54 г.

5. Диакон Василий Иванов Азлов, 43 г.
Жена ево Наталия Григорьева, 44 г.
Дети их :
- Саркедон , 14 л.;
- Поликсения, 10 л.;
- Катерина, 7 л.;
- Любовь, 3 г.

6. Дьячок Иван Матфиев Смирнов, 32 г.
Жена ево Елизавета Васильева, 31 г.;
Дочь их Павла, 1 г.

7. Пономарь Александр Иванов Чуркин, 29 л.
Жена ево Любовь Дмитриева, 23 г.
Дочь их Надежда, 3 г.

Примечание : нумерация проставлена, как и дана в книге, только отдельно не выписывала нумерацию м.иж. персон.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д. 9557
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1834 г.
N 20 Георгиевская Краснораменская церковь л.115.

Одна тысяча восемь сот тридцать четвертого года генваря двадцатого дня Вологодской губернии Грязовецкого уезда одноклировой Георгиевской Краснораменской церкви о священноцерковнослужителях их женах и обоего пола детях.

Л. 116. Духовные.

Священник Дмитрий Алексиев, 54 г . В 1823 г.от должности уволен и в 1826 г. поступил в монастырь в число братии.

1. Священник Федор Иванов Покровский, 37 л., произведен в 1823 г.
Его сыновья :
- Андрей, 9 л.,обучается в Вологодском духовном приходском училище в 1 кл.;
- Павел, 8 л.;
- Василий, 6 л.
Священника Федора Покровского жена - Анна Дмитриева, 28 л.
Его же дочери :
- Ольга, 4 г.;
- Надежда, 4 мес.

Дьячок Иван Григорьев, 60 .( в 1818 г.). В 1825 г.был уволен и в 1828 г. умер.

2. Дьячок Кирилло Иванов Краснораменский, 26 л., определен в 1825 г.
Его сын Николай, 2 г.;
Его жена Прасковья Андреева, 24 г.
Его же дочь Александра, 6 л.

ПОНОМАРЬ АЛЕКСАНДР СМИРНОВ, 20 л.( в 1818 г.). В 1831 г.по разбору отдан в военную службу.

Примечание : это мой прапрапрапрадед, о семье его написано ниже.

3. Пономарь Павел Иванов Милославов, 17 л., холост, определен в 1833 г.

Заштатные.

Уволенного от должности дьячка Димитрия Алексиева

- Сын Иван, 14 л.( в 1818 г.) В 1820 г.по желанию его
уволен в Гражданское ведомство.

Уволенного от должности дьячка Ивана Григорьева сыновья :

- Флегонт, 14 л.( в 1818 г.). В 1819 г.определен Грязовецкого уезда Углецкой Покровской церкви в пономаря ( прим.- где в 1832 г.умер);

- Кирилло, 8 л.( в 1818 г.) В 1828 г.определен к сей
церкви во дьячка.

- Артамон, 5 мес.( в 1818 г.). В 1816 г.помер.

Дьячка Ивана Григорьева жена - Ирина Алексиева, 55 л.

ОТДАННОГО ПО РАЗБОРУ В 1831 Г. В ВОЕННУЮ СЛУЖБУ ПОНОМАРЯ СЕЙ ЦЕРКВИ АЛЕКСАНДРА СМИРНОВА СЫНОВЬЯ :

- Доримедонт, 13 л., обучается во 2- м кл.приходского училища;

- ИВАН, 9 л. ( прим.это мой прапрапрадед);

- Владимир, 6 л.

Жена пономаря Александра Смирнова - АННА ИВАНОВА, 39 л.

Его дочь Ирина, 17 л.

https://isupov69.ru/sites/defa...erkov.html

Георгиевская Краснораменская церковь Ростиловской волости Грязовецкого уезда Вологодской губернии. Относилась к Спасо-Нуромскому благочинию.

Георгиевская церковь стояла к востоку от деревни Расловское, неподалёку от железной дороги. Это юго-восточнее Никольского.

Приписная Краснораменская Георгиевская церковь (ур. Егорий восточнее д. Расловское), построена в 1850 г., каменная. Престолы в честь: вмч. Георгия Победоносца - главный, иконы Божией Матери «Владимирская», благоверного князя Александра Невского.

По справочнику [2] Георгиевская церковь была построена в 1850 г., также с двумя приделами - Владимирским и Александро-Невским. В справочнике она числится сломанной.

По клировым ведомостям за 1860 г. [31]:

1. Построена и освящена в 1853 г тщанием прихожан, но с которого времени она восприяла первоначальное свое существование в приходе и по какому случаю о том никаких достоверных письменных сведений, не справедливых преданий не имеется.

2. Зданием каменная одноэтажная с таковою же в одной связи колокольнею крепка.

3. В холодной церкви пристолов 1 во имя Великомученника Георгия и в теплой 1 во имя Владимирской Божией Матери.

4. Утварью церковной достаточна: риз лучих - 4; среднего сорта - 3; ветхих 1. Стихарей лучших 3; среднего сорта 2. Дароносиц две из коих первая серебряная вызолоченная весом 3/4 фунта 84-й пробы и 2-я оловяная крестообразная. Ковчегов два: первый серебряный вызолоченый весом 1 фунт 39 тв.золотников 84-й пробы, а второй медный отбеленной. Четыре Евангелия...

5. Причта по Высочайше утвержденным нормальным штатам, положено быт священнику с одним причетником.

7. Дома у церковнослужителей собственные на церковной земле.

10. Расстояние сия церкви до консистории в 64 версты, от Духовного правления 625 верст и местного Благочиния 15 верст.

В приход входили: д.Скороходовы (жили мещане С.-Петербурга, Грязовца, Вологды и свободные хлебопашцы); д.Расловская (г.Грязовца мещане, свободные хлебопашцы, крестьяне г-на Фавста Владимировича Энкина, колежского советника Алексея Алексеевича Монакова, экономического ведомства и раскольники); д.Яскино (люди госпожи Екатерины Ивановой Бренчаниновой и военные). В 1860 г. в приходе было всего 47 дворов, 299 человек. [31]

Приходское попечительство при Краснораменской церкви было открыто в 1873 г., председателем избран крестьянин Поликарп Степанович Вагин [4].

Указом св.правительствующего Синода от 12 ноября 1876 г. за №3668 дано знать, что по представлению Епарх. Начальства разрешено усилить штатный состав причта в Краснораменско-Могальском приходе открытием в оном вакансии помощника настоятеля и второго псаломщика с тем, чтобы или настоятель или помощник его с одним из псаломщиков имели постоянное жительство в селе Краснораменском для совершения в тамошней Георгиевской ц. богослужения и для исполнения христианских треб в означенном селе [6].

Благочинный Грязовецкого у. Евгений Смирнов донес 10 марта: на обеспечение притча Георгиевской Краснораменской с 1873 по настоящий 1876 г. пожертвована председателем попечительства, церковным старостой оной, крестьянином Поликарпом Стефановым Вагиным 600 руб., им же собрано от разных лиц из среды прихода и знакомых окрестных приходов на тот же предмет 815 руб., им же Вагиным пожертвовано на устройство церкви 200 руб. Крестьянами дер. Скороходова, на предмет обеспечения причта той же Краснораменской ц, а именно Тимофеем Васильевым Жемчуговым 260 руб. Никифором Архиповым Макаровым 150 руб. Александром Вагиным 140 руб., С.-Петербургсикм купцом, бывшим прихожанином Краснораменской ц. Николаем Марковым 125 руб., дер. Скороходова – Евграфом Жемчуговым 110 руб., крестьянкою Павлою Жемчуговою 100 руб., всего на обеспечение причта 1300 руб., каковая сумма и обращена в 5% банковые билеты… [13]

В 1907 г. при церкви было открыто Общество трезвости, действовало без устава. Прихожан на то время было - 394. Членов общества в 1-й год - пять, к 1911 г. - 15. [5]

КЛИР:

СВЯЩЕННИКИ:

1850 ?
1841 1869 ОБРАЗЦОВ Афиноген
1869 1875 ЛЕБЕДЕВ Василий
1875 (1884) ГОЛУБЕВ Александр
1890 1899 УГЛЕЦКИЙ Василий
(1903) (1903) СОКОЛОВ Е.

ДИАКОНЫ:

?
1881 ? ШАМАХОВ Федор
?

ПСАЛОМЩИКИ:

КРАСНОРАМЕНСКИЙ Иван
1820 (1860) КРАСНОРАМЕНСКИЙ Кирилл
(1860) 1898 НЕЧАЕВ Василий (диакон)
1898 1900 ВЕРЮЖСКИЙ Павел

(1905) 1905 АЗЛЕЦКИЙ Василий (и.д.п.)
1905 1911 ПОПОВ Анатолий
1911 ? ХОЛОДИЛОВ Николай (и.д.п.)

ПЕРСОНАЛИИ:

•АЗЛЕЦКИЙ Василий. И.д. псаломщика Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. Василий Азлецкий 30 октября 1905 г. перемещен по прошению к Георгиевской Заднесельской ц. Кадниковского у. [17]

•ВЕРЮЖСКИЙ Павел. Уволенный из 2 класса духовного училища и проживавший в Тотемском монастыре в качестве послушника Павел Верюжский 15-го мая 1898 г. допущен к отправлению псаломщических обязанностей при Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. [21] Умер 21 сентября 1900 г. [25]

•ГОЛУБЕВ Александр. Был священником Троицкой Селезеневской ц. Вологодского у. Перемещен к Краснораменской Георгиевской ц. 8 декабря 1875 г. Награжден набедренником в 1884 г. [15]

•КРАСНОРАМЕНСКИЙ Иван Григорьевич. Дьячок Краснораменской Георгиевской ц. в начале 19 в. Дети: Кирилл (1805, дьячок). [31]

•КРАСНОРАМЕНСКИЙ Кирилл Иванович. Родился примерно в 1805 г. Природою этой же церкви дьячка Ивана Григорьевича Краснораменского. Из приходского класса декабря 5 дня 1820 г. Ониспофором Епископом Вологодским определен на дьяческое место. [31] Умер, как сверхштатный пономарь, 5 июля 1872 г. [8] Дети: Александра (1827), Марья (1834).

•ЛЕБЕДЕВ Василий. Устюжского у. Бобровой Николаевской ц. священник Василий Лебедев, согласно прошению его, 9 декабря 1869 г. перемещен на праздную священническую вакансию к Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. [7] Был также преподавателем в церковно-приходской Георгиевской Краснораменской школе. За что и получил за 1871 г. денежную награду [9]. Однако, Василий Лебедев, для прекращения неудовольствий между им и прихожанами церкви, 8 декабря 1875 г. перемещен к Троицкой Селезеневской ц. Вологодского у., а на место Лебедева к Краснораменской ц. – от сей Селезеневской ц. перемещен священник Александр Голубев [11].

•НЕЧАЕВ Василий Афанасьевич. В 1860 г. был сверхштатным пономарем Георгиевской Краснораменской ц. [31] В 1874 г. был диаконом [28]. Также был учителем в 1875 г. [10] Грязовецкий уездный училищный совет назначил денежную награду за обучение в 1875 г. в размере 35 руб. [12]. Псаломщик Георгиевской Краснораменской ц. диакон Василий Нечаев по прошению за старостию 29 июля 1888 г. уволен за штат. Однако есть повторная запись 1898 г.: "Псаломщик Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. диакон Василий Нечаев 12 мая по прошению уволен за штат" [20]. Умер 22 января 1898 г. [22]

•ОБРАЗЦОВ Афиноген Алексеев. По окончании в 1840 г. курса ВДС уволен с 2-го разряда. 1841 г. марта 11 дня Стефаном Епископом Вологодским посвящен на настоящее место священника Георгиевской Краснораменской ц. [31]. По представлению благочинного Грязовецкого у. священника Василия Иллювиева, священник Георгиевской Краснораменской ц. Афиноген Образцов за честную и усердную службу и заботливость о благоустройстве своих церквей, по резолюции Его Преосвященства, 21 марта 1868 г. награжден набедренником [18]. Афиноген Образцов согласно прошению его, 24 сентября 1869 г. был переведен на праздное священническое место к Пушемской Михаило-Архангельской ц., которая находилась в с.Архангельское Никольского у. [30]

•ПОПОВ Анатолий. Сын диакона. 6 ноября 1905 г. допущен к исправлению обязанностей псаломщика при Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. [17] Исполняющий обязанности псаломщика 12 ... 1906 г. утвержден в должности. Псаломщик Анатолий Попов 16 августа 1911 г. перемещен согласно прошению к Ильинской Обнорской ц. Грязовецкого у. [26]

•СОКОЛОВ Е. Священник Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. [29]

•УГЛЕЦКИЙ Василий. Псаломщик Вологодской градской Богородской Верхнедольской ц. Василий Углецкий произведен 6 мая 1890 г. во диакона, а 10 мая 1890 г. во священника Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. [14] Был также законоучителем. Награжден набедренником в 1893 г. [16], в 1897 г. объявлена благодарность [19]. Был заведующим и законоучителем Георгиевской Краснораменской школы. В 1899 г. был выделен из среды других учителей наиболее ревностным и усердным отношением к школьному делу [23]. 16 августа 1899 г. назначен благочинным 2 окр. Грязовецкого у. [23.2] 31 декабря 1899 г. по прошению перемещен к Владимирской Поченгской ц. Вологодского у. [24] Дочь была учительницей в приходской школы при Краснораменской ц. [29]

•ХОЛОДИЛОВ Николай. Послушник Спасо-Прилуцкого монастыря 23 августа 1911 г. назначен и.д. псаломщика к Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. [26.2]

•ШАМАХОВ Федор. Кончивший курс семинарии, 25 сентября 1881 г. произведен в диакона Георгиевской Краснораменской ц. Грязовецкого у. [27]

Источники:

1.Интернет-проект Храмы России - temples.ru/card.php?ID=8121; www.temples.ru/forum/viewtopic.php?f=4&t=3503&start=15 (текст, фото)

2.Македонская Н.М. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 57, 148, 182.

3.Народный каталог Православной архитектуры - sobory.ru/.

4.Православные приходы и монастыри Севера - parishes.mrezha.ru/

5.РГИА Ф.797, оп.80, д.141, л.79 - www.literatura.tvereza.info/.

6.Вологодские епархиальные ведомости. - 1876. - №24

7.Вологодские епархиальные ведомости. - 1870. - №2

8.Вологодские епархиальные ведомости. - 1872. - №21

9.Вологодские епархиальные ведомости. - 1872. - №7

10.Вологодские епархиальные ведомости. - 1875. - №7

11.Вологодские епархиальные ведомости. - 1876. - №1

12.Вологодские епархиальные ведомости. - ?

13.Вологодские епархиальные ведомости. - 1876. - №8

14.Вологодские епархиальные ведомости. - 1890. - №12.

15.Вологодские епархиальные ведомости. - 1884. - №9.

16.Вологодские епархиальные ведомости. - 1893. - №12.

17.Вологодские епархиальные ведомости. - 1905. - №22.

18.Вологодские епархиальные ведомости. - 1868. - №8.

19.Вологодские епархиальные ведомости. - 1897. - №19.

20.Вологодские епархиальные ведомости. - 1898. - №12.

21.Вологодские епархиальные ведомости. - 1898. - №18.

22.Вологодские епархиальные ведомости. - 1899. - №6.

23.Вологодские епархиальные ведомости. - 1899. - №12, 17

24.Вологодские епархиальные ведомости. - 1900. - №3.

25.Вологодские епархиальные ведомости. - 1900. - №20.

26.Вологодские епархиальные ведомости. - 1911. - №17, 18.

27.Вологодские епархиальные ведомости. - 1888. - №21

28.Вологодские епархиальные ведомости. - 1874. - №17

29.Вологодские епархиальные ведомости. - 1903. - №10

30.Вологодские епархиальные ведомости. - 1869. - №21 (выдержка)

31.Клировые ведомости города Грязовца и уезда оного за 1860 г. (ГАВО Ф.496, оп.4, д.369 стр.172-180)