Смирновы, Покровские. Банчаковская и др.ц. Грязовецкого у. : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ГАВО Ф.1063 оп.1 д.699
Метрическая книга Николаевской Сенноплощадской церкви г. Вологды

начата 1808 г.окончена 1832 г.

1823 г.

л.87. 11 февраля Вологодской семинарии учитель ПАВЕЛ АЛЕКСЕЕВ ПРОЗОРОВСКИЙ 27 л . вступил в первый брак Вологодской гимназии умершего учителя титулярного советника ФЕДОРА АНДРЕЕВА МИЛОВИДОВА дочерью-девицей КАТЕРИНОЙ 22 лет.

Указной обыск учинен и в книгу записан при коем поручители были.

Примечание: с 1826 года со стр. 99 приходской священник Дмитрий Иоанов Флеров других подписей и фамилий причта не указано. Поэтому сложно установить, до которого года служил в этой церкви Покровский Александр Федорович.
В 1830 г.вышеозначенной церкви пономарь Александр Иванов Чуркин, а приходской священник -НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВ СУРОВЦЕВ, диакон все тот же - Николай Егорьевский.

Может быть, это важно или интересно:
Фото Иллювиевой было выставлено на "молоток.ру" и продавлось оно с Украины, г.Ровно. Вот куда его занесло .

Фотографии из архива семьи священиков Шарабановых -Покровская Надя( ученица Вологодского Епархиального женского училища)
с матерью -Апполинарией Андреевной Покровской ( Шарабановой).

Фотографии из архива Шарабановых - Малининых

ГАВО Ф.496 оп.1 д.12006
Ревизские сказки о церковно и священнослужителях и их семействах
Грязовецкого уезда за 1850 год.

л.3 об. Христорождественский собор.

Духовныеи их домашние

п.7 Дьячок ИВАН АЛЕКСАНДРОВ СМИРНОВ , 26 л. переведен на место сие от градской Зосимо-Савватиевской церкви в 1844 году

Его сын Александр новорожденный 1 мес.;

Дьячка Ивана Смирнова жена

ВЕРА ИВАНОВА, 25 л.

Его же дочь АЛЕКСАНДРА, 5 л.

Из записей Г.В.Смирновой

ГАВО Ф.496 оп.1 д.11722 л.10 об.-11 об.

Клировые ведомости по Яренскому духовному правлению за 1848 г.

ПОКРОВСКИЙ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ( 1811 г.р.) , Вологодской градской что на Сенной площади , пономарский сын. По исключению из высшего отделения Вологодского духовного училища в 1829 году 16 декабря посвящен в пономаря к Вологодской градской Николаевской церкви, что у Золотых Крестов , оттуда 24 ноября 1830 года переведен на дьяческое место к Кирилловской градской , что в Рощенье церкви.24 марта 1832 года переведен к Екатерининской Флоровской церкви . О4 августа 1836 года по собственному прошению посвящен в диакона к Успенской церкви в Сереговском Соляном заводе Яренского уезда. Грамоту имеет.

Жена КЛАВДИЯ ИОАННОВНА 29 л.

Дети ( на 1848 г.) :

- Николай - 10. л., обучается в 3-м кл. Яренского уездного училища, на содержание отца;

- Евгений - 9 л., обучается во 2-м кл. Яренского приходского училища на содержание отца;

- Вианор -8 л., обучается в 1-м кл.того же училища, но по болезни уволен к
родителям;

- Викентий, 5 л.

https://cultmap.nbrkomi.ru/ru/...nui_zavod/

Серёгово - соляное село. Расположено в южной части района на берегу реки Вымь, в 38 км от города Емвы. В селе Серёгово сохранились исторические здания XVIII века. Как экскурсионные объекты интересны: сохранившиеся соляной амбар, весовая, трубы, провальная воронка на месте эксплуатационной скважины, скважина Октябрьская (бывшая Никольская) с водоподъемной башней (пробурена около 1864-70 годов), скважина «Ключик» (минеральные питьевые воды).

Никольская рассолоподъемная башня. Село Серегово. XIX век

Первое письменное упоминание о селе Серегово связано с известным родом солепромышленника Афанасия Владимировича Строганова. Вместе со своими сыновьями он обратился к царю Ивану VI, испрашивая дозволения включить в свои владения отхожие земли Великой Перми.

Строгановых в то время называли северными соляными королями.

Русские соляные варницы. Гравюра. XVII век

Все необходимое для работы сереговских соляных варниц: железо, канаты, ведра, лопаты - закупалось в городе Вологде. На месте, в селении Серегово, заготавливались дрова, строились суда для отправки соли на продажу. Для работы на заводе владельцы привезли русских мастеровых из Галича, Сольвычегодска т Тотьмы. Они умели добывать и выпаривать соль. Позднее солеваренному делу научились и работники из коми селений.

В начале XVIII века Строганов продает Сереговский соляной промысел зажиточным крестьянам Княжпогостской волости, братьям Ивану и Севастьяну Опариным, и оставляет за собой только пай (долю в собственности и прибыли).

У Опариных не хватило капитала для оборудования и расширения производства соли, не хватало средств и для доставки соли на главный соляной рынок, который был в Вологде, и Опарины отказались от солеварения.

В 1637 году Данило Панкратьев купил эти земли у крестьян Опариных и уплатил за них 23 рубля. Принято считать, что с этого времени и началась история Сереговского солеваренного завода. Панкратьев стал расширять промысел, скупил несколько земельных участков, принялся строить новые варницы.

Добыча соли - это долгий и изнурительный труд. Соляной рассол вначале добывали в скважинах - деревянных колодцах, которые были сделаны на реке Вымь. Затем соляной рассол через трубы поднимали на верхние ярусы варниц. Там его выпаривали на больших железных противнях. Затем продукт сушили в больших деревянных ящиках - ларях.

После этого готовую соль на речных судах отправляли по водному пути в Вологду. Ежегодно туда отправляли по 5-7 больших судов с солью. Сереговской солью торговали не только в Вологде, но и в Москве, Архангельске, Устюге, Вятке, а также на местных ярмарках Коми края.

ПОКРОВСКИЙ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Дополнение с сайта " Приходы, монастыри и церкви Русского Севера "

http: //parishes.mrezha.ru/ cligyL.php?id=676&nun 281.

Покровский Павел Александрович

1861-1863 г.г.-учитель Сереговского приходского училища. 1871 - 1873 г.г.- законоучитель в Сереговском приходском училище. Умер04 марта 1876 года.

https://yandex.ru/turbo/drevo-...72668.html

Вологодский храм во имя великомученицы Екатерины во Фроловке (сломан в 1960-х)

Адрес: Россия, Вологда, угол Екатерининской-Дворянской (Герцена) и Екатерининской (Предтеченской)
На карте: Яндекс.Карта, Google-карта
Церковь великомученицы Екатерины находилась на небольшой площади у пересечения улиц Екатерининской-Дворянской (ныне улица Герцена) и Екатерининской (ныне улица Предтеченская), недалеко от южной стены Свято-Духова монастыря.

Свое название церковь получила по имени главного придела - Екатерининского - и местности, где располагался храм. Название "Фроловка" произошло от церкви Флора (в просторечии Фрола) и Лавра, переосвященной позднее в храм Николая Чудотворца на Глинках.

Первые документальные сведения о храме относятся к началу XVII века. Церковь Екатерины во Фроловской улице упоминается в писцовой книге Вологды за 1627 год: "Во Фроловской улице церковь святой мученицы Екатерины древяна клецки, а в церкви Божие милосердие образы, и книги, и на колоколнице колокола". При церкви был придел во имя преподобного Кирилла Новоезерского.

Около двухсот лет церковь оставалась деревянной. Известно, что в 1626 году деревянная Екатерининская церковь сгорела, а в 1628-м была отстроена заново. Деревянным храм просуществовал до 1706 года, когда вновь пострадал при пожаре.

Строительство каменной церкви великомученицы Екатерины во Фроловке началось в 1776 году при преосвященном Иринее (Братановском) и велось в несколько этапов до середины XIX столетия. Церковные описи свидетельствуют, что многочисленная утварь и иконы из старой деревянной церкви были перенесены в каменную. Среди наиболее почитаемых икон храма можно выделить две, признававшиеся прихожанами чудотворными. Это старинная храмовая икона великомученицы Екатерины и икона Божией Матери "Всех скорбящих радость", написанная в марте 1831 года во время холерной эпидемии. Ежегодный праздник в честь этой иконы с хождением с чудотворным образом по домам прихожан совершался 24 октября.

Одноглавая трехпрестольная церковь, окруженная каменной оградой, была возведена в барочном стиле. Четверик имел купольное завершение. В 1887 году теплая церковь была расширена, с западной стороны к ней примыкала трапезная, над которой возвышалась круглая колокольня с высоким четырехгранным шпилем. С западной стороны к колокольне сделали пристройки. Холодный храм примыкал к теплому с восточной стороны. Екатерининская церковь имела одноапсидный алтарь, пятигранный с отдельной главой. Трапезная с двумя главами над приделами во имя Феодоровской иконы Божией Матери и Иоанна Воина несколько выдавалась по бокам главной части храма. Храм был богато убран карнизами и полуколоннами.

Если первоначально Екатерининская церковь была малоприходной, то в XIX - начале XX веков она становится одной из самых известных и престижных. Росту числа прихожан способствовали удобное местоположение храма (в центре города, в непосредственной близости от Свято-Духова монастыря) и застройка Екатерино-Дворянской улицы большими дворянскими домами.

Снаружи, на восточной алтарной стене храма, в раме под стеклом висела большая икона Спасителя, пред которой горела лампада. По воспоминаниям современников, 7 декабря, в день великомученицы Екатерины, храм был полон народу. На колокольне устраивалась "иллюминация" из разноцветных электрических лампочек.

В Екатерининском храме в качестве священника в течение всего 1901 года и в период с 1927 по 1930 год служил епископ Вельский, викарий Вологодской епархии сщмч. Николай (Караулов) (+ 1932).

Холодный храм Екатерининской церкви был закрыт одним из первых в Вологде - 24 декабря 1918 года. Службы в теплом храме прекращены 31 декабря 1929 года. В газете "Красный Север" от 11 февраля 1930 года был опубликован репортаж с субботника по снятию колоколов с храмов города, в число которых вошла и Екатерининская церковь.

В апреле 1930 года специальная комиссия в составе представителей Городского коммунального административного отдела, Окрпрофсоюза, Техностроя, Губмузея нашла возможным признать подлежащей к слому Екатерининскую церковь. Однако госучреждения остро нуждались в помещениях. По этой причине в 1930-х годах Вологодское управление НКВД, размещавшееся по соседству, в Свято-Духовом монастыре, перестроило опустевший храм под ведомственную столовую и магазин. В начале 1950-х произведена частичная разборка церкви, признанной не имеющей исторической, художественной и архитектурной ценности – храм лишился колокольни и алтаря. В 1960-х годах в помещении располагался клуб и спортзал КГБ-МВД.

Окончательно храм разобран в середине 1960-х годов. На его месте в настоящее время находится проезжая часть улицы Предтеченской и стоянка автомобилей перед бассейном "Динамо".

Настоятели
сщмч. Николай (Караулов) (1901, 1927 - 1930)
Использованные материалы
Страница сайта Культура в Вологодской области :

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=620

ГАВО Ф.496 оп.1 д. 7540

Ведомости о священноцерковнослужителях и их детях

церквей г. Вологды за 1818 год.

N 14 Николаевская церковь, что на площади.

л. 42 об. Пономарь АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВ ПОКРОВСКИЙ , 36 л. природой

Грязовецкого уезда Покровкой церкви что в Углице умершего диакона сын.

Жена его ПАРАСКЕВА СЕРГИЕВА, 31 г.

Дети их :

- Павел - 4 г.;

- Евгений - 5 л.;

- НИКОЛАЙ - 2 г.;

- Елизавета - 12 л.;

- Настасья - 4 г.;

- Григорий - 3 мес.

Обучалсяв Вологодском уездном училище в 3-м кл.

-

Оля, я увидел, что у Вас есть связь с Шарабановыми. Может быть эта фотография будет Вам интересна. Хотя, возможно, Вы были на этом кладбище. Если не были, советую посетить Ильинскую Засодимскую церковь. От Вологды это совсем близко.

Ещё одна могила. Тоже Шарабанов, диакон. За могилами ухаживает служительница храма Татьяна Александровна. Она - "собирательница" фактов, информации, фотографий, биографий по кадниковским священно- церковнослужителям. Возможно, Вы знакомы.
Фотографии с кладбища, что в ограде Засодимской Ильинской церкви. Это Ильинский погост около Кадникова. Сфотографировал в поездке по местам жизни и службы предков в 2013г.