Породненные с Вересовыми

Продолжение ВЕВ N 14 за 1911 г.

На имя церкви Владыкою внесен непрерывно-доходный билет на сумму 750 руб.за поминовение его родителей и родственников.Проценты с этого капитала делятся так: причту 15 руб., церкви 10 руб.,сторожу за надзор за памятниками на могилах его родственников 1 руб., бедным духовного звания, по назначениюблагочинного, 2 руб. 50 коп., благочинному, если он служит панихиду 20 июня, день кончины его родителей, 1 руб.50 коп., а если не служит, то из этихденег дается 1 руб.причту и 50 коп. бедным прихода
В декабре 1873 года церковный староста Стефан Николаев Окатов ездил в г. Рязань просить Владыку о денежной помощи на новый колокол к Михайловской церкви.Архиепископ пожертвовал 1001 руб.Староста с радостью рассказывал прихожанам , что Владыка принял его истинно по- отечески, входил во все подробности состояния не только родного ему храма, но и бедных крестьян, которым он и прислал с Окатовым денежную помощь. Когда один из колоколов разбился, Владыка опять за свой счет выслал из Москвы с завода Самгина новый колокол в 159 п.4 ф.; на устройство паникадила в верхнем храме он дал 160 руб.
Особым вниманием Высокопреовященного пользовались бедные прихода.Не знаем, как теперь, а назад тому 25 лет назад благотворительность в Михайловском, как и во многих других приходах, выражалась в той простой форме, какая существовала еще в Древней Руси. Близ храма стояли три небольших деревянных домика ( кельи) -это и была приходская богадельня, в котором находили приют безродные старики и старухи ( келейники и келейницы) . В то время их жило четверо -три старушкии старик, но иногда число их доходило до десяти.Средствами к содержанию служили сборы, производимые самими богадельщиками по приходу трижды в год: в Пасху ( во время славы вместе с причтом) -яйцами и пирогами, в Петровки-сметаною, яйцами и печеным хлебом и осенью -зерновым хлебом рожью, овсом, ячменем( новина). Кроме указанных сроков, богадельщики уже не имели права производить сборов-они-не нищие. Отопление у них было свое, но при обилии леса , оно обходилось очень дешево. В какой-либо праздничный день они устраивали " помочь" , т.е. приглашали крестьян, которые за ничтожное угощение, и снабжали богадельню дровами на круглый год. В благодарность келейницы оказывали прихожанам услуги в Великий пост. Во время говения крестьяне дальних деревень обыкновенно ночуют близ храма по нескольку ночей, и тогда келейницы готовят им пищу. Желающий поступить сюда, обыкновенно в воскресный день приходил в храм, после обедни " кланялся всему храму" в ноги и высказывал свою просьбу. Смотря по степени бедности, мир удовлетворял такую просьбу или же отказывал.
С одним из богадельных домиков о две комнаты с чуланами назади соединяется память о трогательном внимании Владыки к судьбе двух старушек- Аггрипины Осиновой и Акилины Федоровой. Они были няньками " пестуньями" Владыки в детские годы, а во время школьрого обучения провожали его то до Семигородней, то до Сухоны, а иногда и до самой Вологды. Для них-то Владыка, когда еще он был в сане архимандрита, и был выстроен этот домик. Крестьянину дер. Паршинской Андрею Тимофееву, строившему домик, сверх рядной платы, Владыка подарил Следованную Псалтырь. В обеспечение стариц Владыкою внесен в Госуд. Банк билет в 375 руб., с надписью : " в пользу богадельни, находящейся при Михайло-Архангельской Кубеницкой церкви" процентами, с которого ( 14 руб.28 коп.) и пользовалисть сперва Агриппина, о потом Акилина . После их смерти проценты распределились между всеми богадельщиками.

ВЕВ N 15 за 1911 г. стр.343-350

Памяти покойного Архиепископа Тверского Алексия ( окончание)

В 1876 г.архиепископ Алексий посетил свою родину,которой не видел уже 30 лет и где в последний раз был еще будучи архимандритом.
О пребывании здесь Владыки в местным ГубернскихВедомостях тогда напечатано было следующее известие : " В начале октября в здешнюю губернию приезжал бывший Рязанский, а ныне Тверской архиепископ Алексий, с целью осуществить свое заветное желание об устройстве народного училища на месте своей родины, в Кадниковском уезде, в с. Михайловском...
стр.345. ..." Владыка прибыл в с. Михайловское 7-го октября вместе с родственниками ,протоиереем Московкой Ваганьковской ц. Руфином Александровичем Ржаницыным , тоже уроженцем с.Михайловского. Именитых гостей встречали -приходской причт со святыми иконами , местный благочинный протоиерей Пармен Яблоков , родной брат Владыки священник Иоанно-Слободской ц. о. Павлин Ржаницын, становой пристав Апполон Гаврилов Охотников и крестьяне соседних деревень.Поприезде архиепископ прежде всего молился в родном храме, затем ходил напоклонение на могилы своих родителей и старшего брата Николая Ивановича.
Квартира для Владыки была приготовлена в доме священника ; здесь он принял обеденную трапезу со всеми упомянутыми лицами. После обеда, распорядившись , чтобы на следующий день служили литургию благочинный с о. Димитрием , Владыка отправился в дом невестки своей Марии Семеновны Ржаницыной ,проживавшей в то время в усадьбе Митинском с малолетним сыном Алексием.Здесь он ласкал племянника, садил на сви колена и подарил золотую монету на покупку игрушечной лошадки. Потом прогуливался по полю, ходил на " ключик" и " нав олоки" , может быть это были любимые места Владыки и ему хотелось оживить впечатления далекого детства. Вечер прошел в совещаниях сокружаюшими по вопросу о постройке училища. ...
стр.346 ... Как бы предчувствуя близость своей кончины, архиепископ Алексий спешит с постройкой училища...

Пропуская подробности всех перепетий, связанных со строительтвом здания училища, скажу, что в этой статье подробно описываются все шаги, которые предпринимались для осуществления мечты Владыки об училище, о его многочисленных денежных пособиях, переживаниях и хлопотах. Он скончался, так и не увидев своего " детища".

стр. 349 ...Результатом всех вышеупомянутых планов , было устройство ,в 1887 году , через 10 лет после смерти Владыки, полукаменного здания , не отличающегося , по отзыву Епархиального наблюдателя , большими удобствами, где и помещается обыкновенная церковно-приходская школа, просфорня и церковный сторож. Ныне в школе обучается более 50 человек...

ГАВО Ф.496 оп.8 д.167 ( запись Г.В.Смирновой)
Метрические книги церквей Вологодского уезда за 1841 г.
Зосимо-Савватиевская церковь


л. 222 об.-223. О родившихся


Рождена/крещена 17/19 июля МАРИЯ Родители : Вологодского духовного училища высшего отделения учитель титулярный советник НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ РЖАНИЦЫН и законная жена его МАРИЯ ФЕДОРОВНА

Восприемница : Вологодского внутр. гарнизонного батальона 1 роты подпоручика Стефана Семенова Халдеева жена Елена Платонова Халдеева

ГАВО Ф.496 оп.4 д.422

Клировые ведомости церквей Грязовецкого уезда за 1899 год.

N 4 Иоанно-Предтеченская Косяковская церковь л.152 об.

Псаломщик ТИХОН НИКОЛАЕВ ТОРКОВ ,32 г. (родился 12января) природой Яренского уезда Иртовской Воскресенской церкви умершего священника НИКОЛАЯ ТОРКОВА сын.
По окончании 2 кл. ВДС уволен из оной согласно своего прошения в 1885 г. С марта месяца 1887 г. состоял вольнонаемным церковником при Устьянской Воскресенской церкви Кадниковского уезда. 1888 г. 6 июня Преосвященнейшим Израилем епископом Волоогодским и Тотемским определен на штатное место Воскресенской Великорецкой церкви Грязовецкого уезда. 1890 г. 2 декабря тем же Преосвященным Алексием епископом Вологодским и Тотемским переведен к означенной Косяковской церкви. Грамоту и перехожий указ имеет.
Жена его : Евгения Иванова, 35 л.дочь диакона , грамотна (родилась 22 ноября).
Дети их:
- Павла, 7 л.
- Надежда-5 мес-в

Ни с кем из причта не в родне.

ГАВО Ф.496 оп.54 д.3

Метрические книги церквей Грязовецкого уезда за 1902 г.

Николаевская Побережская церковь л.852 об.-853


О бракосочетавшихся


N 19. 15 сентября

Жених : Учитель Грязовецкого уезда монастырской Арсениево-Комельской церковно-приходской школы ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВИЧ ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ, 22 г. православного вероисповедания, первым браком.


Невеста: Учительница Грязовецкого уезда Расловской церковно-приходской школы ЕВСТОЛИЯ ФЛЕГОНТОВА ЛАВРОВА ,19л., православного вероисповедания ,первым браком.

Поручители : по жениху : Ильинской Почковской церкви Грязовецкого уезда. священник Василий Роднин и учитель Вознесенской Кохтошской церкви Грязовецкого уезда Ерминингельд Россов, потомственный почетный гражданин Федор Сафониев Сидоровский;

по невесте : Крестьянин Кадниковского уезда Шатинской волости дер. Борисовской Николай Иванов Патрин и учитель Леждомского земского училище Александр ПОПОВ.