Цветковы - Генеалогический форум ВГД. Тема №60594

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Род Цветковых:

1.Поколение :

Священник Флоро- Лаврской церкви Михаил Иоанович Костицын 1740 г.р., жена Анна Андреева, 1740 г.р., пономарская дочь умерла 25 декабря 1802 г.70 л.. стр.47
Дети :
- ИОАНН, 1765 г.р.;
- Авдотья, ( Евдокия)1770 г.р.,в 1789 г.выдана замуж за соколья помытчика дер. Большое Займище Василья Иванова ;
- Федор, 1775 г.р.;
- Матрона, 1777 г.р.

Иоанн Михайлов Костицын 1760 (61) г.р. -священник Флоро-Лаврской церкви в вотчине Павлова монастыря Грязовецкий уезд, ум.после 1845 г.

Жена : Анисья Григорьева 1757 - ум. до 1836 г., дочь диакона Николаевской церкви в Охотничьей Слободе Грязовецкого уезда Григория Иванова, 1729 г.р.( фамилия Слободин) и Авдотья Петровой 1726 г.р. ( их дети : Максим, 1761 г.р., в 1795 г.произведен в священник Николаевской церкви что на Комье ( жена его Катерина, 1763 г.р.,священническая дочь); Андрей Григорьев Слободин , 1763 г.р., произведен в диакона на место отца своего в 1787 г.к этой же Николаевской церкви в Охотничьей Слободе; Анисья, 1757 г.р., выдана в замужество Вологодского семинариста того же уезда Флоро-Лаврской что в вотчине Павлова монастыря церкви за попова сына Ивана Михайлова Костицына ;
Дети:
- Василий 1796- ?

- Марья 1787- ум.после 1845 г.

2. Поколение :
Василий Иванович Цветков 1796 г.р. , умер 7 января 1860 г. ; с 1830 г. священник Вельского уезда Федоровской Нижне-Слободской церкви, а с августа 1836 -Иоанно- Богословской Кохтошской церкви Грязовецкого уезда.

Жена : Наталия Захаровна, крестьянская дочь Захара Семенова ( вича) дер. Блазнов, 1798 г.р.-?
Брак 19 января 1817 г. .

Дети их:

- Александра -28.12.1817, муж Никифоровский Никанор Федорович, 1822 г.р., пономарь Николаевской Сенноплощадской церкви г. Вологда , брак 31 мая 1842 г., сын их Николай, род.1843 г. 15/18 марта. Вдова на 1860 г., просфорня при И- Богословской Кохтошской церкви.
- Алексей- род. 1820- умер 25.09.1858 г.,пономарь Николаевской Становской церкви , потом И-Богословской Кохтошской ц.с 1845 г. Жена Настасья Алексеева, дети : Евгения, 1842 г.р.,в замужестве за псаломщиком Ильинской Кубенской церкви Дмитрием Платоновым Кудрявцевым 1836-27.02.1897 г.( брак на стр.17), Апполинария, 10.11.1843-21.11.1905 г., в замужестве. Панцырева ( свящ. Константин Алексеевич Панцырев), Вячеслав, 1847 г.р. Надежда, 1850 г.р.Павла , 1858 г.р.ум.14(16)08.1904 г.(45 л.)
- Надежда-1821г., муж Виктор Федоров Голубев, род. 1821 г., брак 8 ноября 1843 г. стр.18, брат его священник Сидоровской Богородицкой церкви Василий Федоров Голубев.
- ЛЕВ 06.02.1834-16.12.1912- мой ПРАПРАДЕД
- Мария род. 3 июня 1838 г.

3.Поколение:

Лев Васильевич Цветков 6.02.1834-16.12.1911г. -священник с 1858 г.- Михайло-Архангельской церкви Ямской Слободы, с 1882 г.- Воскресенской Градопочинковской, с 1886 г. до 1899 г.Флоро- Лаврской Шолдингской, все эти церкви Вологодского уезда.
Жена: Мария Александровна (Ильинская) 19.09.1838- 10.06.1911 дочь священника Троицкой Подлесной ц.Вологодского у. Александра Ильинского.Брак 12 мая 1858 г.в Троицкой Подлесной ц.

Дети их:
- Александра 1859,муж священник Павел Евгеньевич Веселовский( стр.20 послужной список)
- Василий, 1860
- СЕРАФИМА 17.01.1862- моя прабабушка
- Илария 1863
- Евстолия 1866, в замужестве за Александром Автономовичем Ильинским .
- Александр 21.02.1868, после окончания ВДУ, направлен телеграфистом в Санкт- Петербург, а оттуда - псаломщиком - диаконом в Никольский храм Гдова, Каменный погост, женившись на Марии Исаковой, псаломщической дочери ,их сын Григорий род.19 сент.1890 г.стал 2- м мужем моей бабушки Евлалии Петровны и отчимом моей мамы;
- Иоанн 26 июня 1870, жена Екатерина Николаевна ( Дубравина), послужной список и семья см.стр.21 ,священник расстрелян 20 января 1938 г.см. "Репрессированные " Дети : Николай 28.10.1891, Лидия 05.03.1893, Нина 20.088.1896, Владимир 15.07.2848, Алексей 16.03.1909, Александр 28.04.1912 г.р.
- Лидия 16 января 1876 г.( ум.27 апреля в возрасте 3- х мес.)
- Варвара 1880- 1881 ( ум.21.12.1881 г.в возрасте 1 года).

4.Поколение
Серафима Львовна 1862 г.р. вышла замуж за Вересова Матвея
Константиновича 1850 г.р. священника Турьинской Воскресенской
церкви Яренского уезда (см род Вересовых о детях прабабушки
Серафимы Львовны и Матфея Константиновича.
Их сын Пантелеймон Матвеевич 1885-1831г.г мой дед.
5.Поколение

Вересов Пантелеймон Матвеевич (провизор 1885-27.12.1931 г.
Жена: Вересова (Шахова)Евлалия Петровна 24.07.1905 г.- 07.07.1970г
Мои бабушка и дедушка, у них была одна дочь ЕЛЕНА - моя мама

6.Поколение
Кротова ( Вересова)Елена Пантелеймоновна - 14.04.1923-11.02.2000г.г
Муж: Кротов (Кубенский) Николай Александрович(Николаевич)
05.10.1923-13.10.2001 г.г.
Дети:

- Сергей 1946 г. умер в возрасте около 1 мес.
- Ольга 1949 г.

.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/664352#132

ГАВО Ф.1063 Оп19 Д7
Клировые ведомости Кирилло- Рощенской церкви г. Вологда за 1829 Г., 1831-1850 г.г. на 175 л.

Л.126 об.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/664352#135

ГАВО Ф.1063 Оп19 Д7
Клировые ведомости Кирилло- Рощенской церкви г. Вологда за 1829 Г., 1831-1850 г.г. на 175 л.

Ведомость о церкви

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/664352#136

ГАВО Ф.1063 Оп19 Д7
Клировые ведомости Кирилло- Рощенской церкви г. Вологда за 1829 Г., 1831-1850 г.г. на 175 л.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/664352#137

ГАВО Ф.1063 Оп19 Д7
Клировые ведомости Кирилло- Рощенской церкви г. Вологда за 1829 Г., 1831-1850 г.г. на 175 л.

Ведомость о приписной Федоростратилатовской церкви, что в Новинках.

В этой церкви с 1800 до 1816 г.пономарем служил Александр Федорович Покровский, мой прапрапрапрадед, затем его перевели в Николаевскую , что на площади церковь, где служил до своей кончины ( до 1834 г.)

Церковь во имя преподобного Кирилла Белозерского. https://m.vk.com/club154585566

Церковь Кирилла Белозерского располагается на правом берегу реки Вологды, рядом с пристанью. Освящена она в честь популярного на Русском Севере святого – Кирилла Белозерского. Помимо нее в Вологде была еще одна церковь Кирилла Белозерского – на Соляном дворе, позднее ставшая семинарской (при Вологодской Духовной семинарии). Вторая часть названия храма – в Рощенье (Рощение) – свидетельствует о наличии на этом месте в древности каких-то рощ. Часть историков убеждена, что топоним этот возник еще в дохристианские времена, и речь здесь может идти о священных рощах-капищах язычников.
Кирилло-Рощенская церковь относилась к древнейшим и наиболее богато украшенным храмам города Вологды. Точная дата ее постройки неизвестна. Клировые ведомости относят возведение храма к середине XVII века, что подтверждается архитектурными особенностями алтарной части храма и запечатленной на старых фотографиях шатровой колокольни. Основной объем церкви представляет собой одноглавый двусветный продолговатый четверик, оригинально обработанный поверху рядом маленьких закомар. Стены четверика убраны пилястрами, окна украшены наличниками в русском стиле. Купол барочных форм (сильно изогнутый) имел одну главку.
После 1780 года Кирилловская церковь в Рощенье была сильно перестроена. У храма появились: двухэтажный корпус, вобравший в себя основание колокольни, и большая продолговатая трапезная с двумя маленькими главками над приделами – Космодамианским, Иоанно-Предтеченским, Варваринским и во имя преподобного Павла Препростого. Колокольня была очень стройной и едва ли не лучшей в городе. Узкий длинный (3-4 этажа высотой) восьмигранный стержень заканчивался звоном. Шатер с четырьмя рядами слуховых окон имел небольшие размеры, но выделялся среди других колоколен отличными пропорциями. Позднейшие пристройки сильно изменили первоначальный внешний вид церкви. По ним многие историки ошибочно датируют церковь концом XVIII века.
30 декабря 1866 года в церкви вспыхнул пожар. Огонь уничтожил иконостасы теплого и холодного храмов, большие паникадила и прочую церковную утварь, деревянный пол, оконные рамы и стенную роспись. Церковь понесла серьезный ущерб, находилась в опустошении. Богослужение в ней было прекращено. Прихожане и причт Кирилло-Рощенской церкви обратились с воззванием к соотечественникам, прося оказать им посильную помощь в деле возрождения храма.
Дата возобновления службы неизвестна.
Верхний холодный храм Кирилло-Белозерской церкви был закрыт одним из первых в Вологде – 24 декабря 1918 года.
В 1926 году после закрытия Спасо-Всеградского собора, что стоял на площади Революции, в нижнюю церковь Кирилла Белозерского в Рощенье была перенесена чудотворная икона Всемилостивого Спаса, написанная местным иконописцем за один день – 23 октября 1654 года – во избавление Вологды от эпидемии чумы. В конце того же 1926 года икона была передана в краеведческий музей.
В декабре 1927 года во ВЦИК через Вологодский губисполком было направлено ходатайство Биржи труда о предоставлении коллективу безработных помещения для кондитерской фабрики. Наиболее подходящей для этого признавалось здание действующей Кирилло-Рощенской церкви. В результате 9 февраля 1928 года церковь была закрыта, как указывалось в документах, «ввиду острого жилищного кризиса». С 1929 года в ее здании помещались различные мастерские, созданные для безработных: переплетная, кулечная и игрушечная. В 1937 году здесь уже работала мастерская артели «Красный полиграфист», затем Вологодская обойная фабрика. Колокольня и глава были сломаны. На месте колокольни вплотную к бывшей трапезной пристроен корпус фабрики, почти полностью скрывший храм со стороны Советского проспекта. В настоящее время церковное здание занято одним из производственных предприятий города.
Указом Президента Российской Федерации от 20.02.1995 № 176 «Церковь Кирилла Белозерского, конец XVIII в., каменная, Советский пр., 37» поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия федерального значения.

Источник: http://cultinfo.ru/infoproject/temples/i…

22 июня 2016 года в присутствии группы прихожан был отслужен первый молебен с акафистом у стен восстанавливаемого храма. Возглавил молебен настоятель этого храма иерей Владимир Авсиевич, ему сослужили настоятель храма апостола Андрея Первозванного протоиерей Алексий Рожнов и настоятель архиерейского подворья храма Сретения Господня иерей Роман Попов. Все присутствующие единодушно молились Господу и преп. Кириллу, прося помощи в восстановлении святого храма. При осмотре храма были обнаружены фрагменты настенных росписей, где просматривался лик преп. Кирилла Белоезерского. Присутствовавший на молебне прихожанин Андреевского храма, преподаватель воскресной школы Шпрыгов П. А. рассказал молящимся о некоторых фактах жития преподобного Кирилла и краткую историю храма. С духовной радостью и уверенностью в помощи преподобного участники молебна покинули восстанавливаемый храм.

https://m.vk.com/club154585566

Церковь преподобного Кирилла Белозерского

Настоятель восстанавливаемого храма преп. Кирилла Белозерского иерей Владимир Николаевич Авсиевич

Троице-Гледенский монастырь. https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Троице-Гледенский_монастырь
Троице-Гледенский монастырь — недействующий православный монастырь Великоустюжской епархии Русской православной церкви, расположенный в селе Морозовица Великоустюгского района Вологодской области, в 4 км от Великого Устюга, при слиянии рек Сухоны и Юга.

Монастырь
Троице-Гледенский монастырь
Троицкий собор.

Местоположение
село Морозовица, Великоустюгский район, Вологодская область

Его здания находятся в ведении Великоустюгского музея-заповедника[1].

История.
Достоверные сведения о монастыре, в то время небольшом и малобратном, появились в середине XVI века. В позднем житии Киприана Устюжского утверждается, что обитель существовала на этом месте ещё в домонгольское время. Достоверно известно, что монастырь занимает холм Глядень, где в средние века стоял русский город Гледен, заложенный, по локальному преданию, Всеволодом Большое Гнездо.

С ростом торговых оборотов устюжских купцов в XVII веке укреплялась и Гледенская обитель. В середине XVII века на средства купцов Грудцыных и с благословения митрополита Ионы Сысоевича она начала застраиваться кирпичными зданиями. В 1697 году в Троице-Гледенском монастыре учреждено архимандритское правление. В то время основание обители приурочивали к 1492 году: «Троицкай же Гледенский монастырь, скажут, архангелские помогали строить: хлебом ссужали и людей работных посылали церковной лес ронить и возить»[2].

Ныне существующий ансамбль монастыря сложился в конце XVII — первой половине XVIII века: сначала был построен двухстолпный Троицкий собор (по образу и подобию собора Архангельского монастыря в Устюге), затем — тёплая Тихвинская церковь с трапезной, церковь Успения Богоматери и больничная палата. В XVIII веке Тихвинская церковь была соединена с Троицким собором крытой галереей. Возведение каменной ограды не было завершено из-за нехватки денег.

В 1784 году были завершены работы по созданию местными мастерами жемчужины обители — нового иконостаса в барочном стиле, длившиеся восемь лет. Образцом при его создании послужил иконостас старого собора Яковлевского монастыря в Ростове[2]. Иконостас сохранился и знаменит своей резьбой по дереву.

Монастырь был упразднён за малобратностью в 1841 году и приписан к Михайло-Архангельскому монастырю. Вновь открылся в 1912 году в качестве женской обители.

В 1925 году упразднён. Троицкий собор с иконостасом как памятник архитектуры закреплён за музеем, остальные монастырские постройки использовались под колонию для беспризорников, детский дом-изолятор, пересыльный пункт для раскулаченных, дом инвалидов, дом для престарелых.

В начале 1980-х годов здания переданы музею.

16 июля 2014 года Епископ Игнатий (Депутатов) распорядился образовать архиерейское подворье «Троице-Гледенский монастырь»[3]

Постройки
Сохранившиеся постройки:

Собор Святой Живоначальной Троицы (1659—1701)
Церковь Тихвинской иконы Божией Матери с трапезной (1729—1740)
Церковь Успения Пресвятой Богородицы с больничной палатой (1729—1740)
Сторожевая башня (1759—1763)
Святые и Северные (хозяйственные) ворота.
Настоятели

1539—1558 игумен Пимен,
1558—1588 игумен Мисаил,
1588—1599 игумен Варсонофий,
1599—1616 игумен Павел,
1616—1618 игумен Мисаил,
1620—1659 игумен Иона,
1659—1674 игумен Афанасий,
1674—1683 игумен Иосиф,
1684—1690 игумен Андроник,
1697—1721 архимандрит Филарет,
1722—1737 архимандрит Иоасаф,
1738—1757 архимандрит Сергий,
1757—1765 архимандрит Мисаил,
1765—1766 игумен Асигкрит,
1766—1771 игумен Авраамий,
1771—1794 игумен Геннадий,
1794—1798 игумен Никон,
1799—1809 игумен Герман,
1809—1826 игумен Варлаам,
1826—1840 игумен Пахомий,
1840—1841 игумен Вениамин,
1912—1925 игуменья Рипсимия

Примечания Править
Троице-Гледенский мон. - Великоустюгский музей-заповедник
Гледенский во имя Святой Троицы мужской монастырь.
Указ № 247 «Об образовании Архиерейского подворья „Троице-Гледенский монастырь“» (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 августа 2014. Архивировано 9 августа 2014 года.
Литература Править
Сойкин П. П. Гледенский монастырь в Вел.-Устюжском уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 75-76. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
Л. Г. Конасова. Гледенский во имя Святой Троицы мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XI : «Георгий — Гомар». — С. 570-572. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
Гледенский-Троицкий монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки Править
Троице-Гледенский монастырь на сайте Великоустюгского музея-заповедника

На фото Президент России Владимир Путин перед иконостасом Троицкого собора

https://forum.vgd.ru/go/go.php...2%FB%F0%FC

Фотография 1910 г. Троицкий Гледенский монастырь.

Троицкий Гледенский монастырь

Знаменитый резной иконостас. Необыкновенной красоты. Была здесь всего один раз, но впечатление осталось незабываемое на всю жизнь.