История Вологодской епархии

https://vk.com/wall-120869660_9232


ЧИТАЕМ "ВОЛОГОДСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ"

ВОЛОГОДСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ, Прибавления, 1905 год, № 23, 1 декабря.

В неофициальной части газеты "Вологодские епархиальные ведомости" за 1905 год № 23 в разделе "Из церковной жизни г.Вологды" опубликована статья о соборном служении в нашем храме 17 ноября 1905г. Публикуем для вас текст этой статьи в современной орфографии.

В Вологодской градской Николаевской Золотокрестенской церкви 17 ноября 1905 года совершалась обычная по четвергам на каждой неделе литургия, после которой здесь поется молебен Св. и Чуд. Николаю. Немногочисленные богомольцы были поражены непонятным для них многочисленным стечением в храм градских священников. Последних собралось более двадцати человек. Добрая мысль привлекла сюда духовенство. Местный иерей Константин Садоков более десяти лет состоял благочинным церквей 2-го округа города Вологды и по болезни оставил эту нелегкую должность. И вот в сердцах отзывчивых подведомственных ему сопастырей явилась мысль, с благословения Преосвященнейшего Владыки, вознести братскую единодушную молитву к общему Пастыреначальнику Господу Иисусу, на месте пастырского служения о.Константина, и тем выразить ему свою признательность за долголетние труды по благочинию, с поднесением ему св. иконы Господа Вседержителя. Составилось соборное служение в соучастии многих о.о. диаконов и псаломщиков. Взволнованный настоятель храма с трудом удерживал слезы умиления, и особенно горяча была в этот день его молитва, возгреваемая молитвою служащих. Возглашаемый за литургиею призыв: «возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы…», в сей знаменательный для о.Константина день воплотился в явное проявление братской любви к нему градских, ранее ему подведомственных сопастырей. Все собравшиеся духовенство после литургии приняло участие в служении благодарственного молебна. Председательствовал протоиерей Казанской церкви о. А.Мальцев; протоиерей Благовещенского храма о. В.Сиземский держал подносимый образ. Протоиерей Глинковскаго кладбища и окружный духовник о. И.Шадрин обратился к о. Константину со следующей приветственною речью:
"Ваше Высокоблагословение, достоуважаемый о. Константин Павлович. Десять лет вы трудились, как представитель духовенства, по 2-му округу церквей г.Вологды, проходя должность благочинного. Десять лет – это, по видимому, период непродолжительный; но легко сказать 10 лет, а пережить это время в полном напряжении сил душевных не так легко. В заботливости своей об интересах духовенства вы всегда стояли на высоте своего положения, всей душой радея о благе причтов вверенного вам округа, при чем, конечно, немало приходилось испытывать вам душевных волнений и быть до возможной степени миротворцем и болезнующим о немощах других. Что нелегко доставалась вам эта служба, доказательство на лицо. Вы за это десятилетие надорвали свое здоровье в заботах о других. Благодарное духовенство в глубокой признательности за ваш труд и в подкрепление ваших сил, по благословению Его Преосвященства, Преосвященнейшего Алексия, Епископа Вологодского и Тотемского, решило поднести вам святую икону Всемилостивого Спаса, благодатная сила которого да хранить Вас на служение святой церкви и на пользу вашей семьи еще во многие, многие годы!"
Выслушав с глубоким умилением обращенное к нему слово, приняв св.икону и осенив себя ею, о.Константин ответил своим собратьям следующей речью:
Глубокочтимые и всечестнейшие о.о. протоиереи, иереи, диаконы и псаломщики.
"Что скажу я вам, некрасноречивый и неподготовленный на это ваше ласковое и сердечное слово? Ваше внимание глубоко трогает меня. Ваше расположение ко мне, выразившееся в сей знаменательный для меня день поднесением св. иконы Спаса и Бога моего, есть величайшее и ничем не заменимое для меня благо. Получить такую награду от своего окружного городского духовенства за неискусную службу в должности местного благочинного я никогда не имел в виду а потому особенно ценю ваш дар и почитаю его для меня величайшей наградой. Свидетель Бог, что я старался по долгу совести проходить свое служение, но заслужить при этом душевное расположение моего духовенства и достигнуть такой награды при моем характере трудно было.
От всей души благодарю духовенство 2-го благочиния за оказанное мне недостойному внимание, за добрую память и поистине братское расположение. Удивляюсь, что слабые и безыскусные мои труды по должности вы так высоко оценили и вспомнили обо мне больном и физически разбитом человеке. Отрадно для меня и общение с вами в молитве. Дай бог, чтобы оно не забывалось нами и чтобы сердечное расположение друг к другу сохранилось до конца жизни нашей. Со своей стороны слезно прошу всех вас и каждого члена причтов, как присутствующих, так и отсутствующих, великодушно простить мне те огорчения и обиды, кои я причинил вам по горячности и вспыльчивости своего характера, - забыть мне то зло, какое мог я причинить вам словами и делами. Еще усердно прошу всех вас молиться Господу Богу о даровании мне здоровья, в котором я имею великую нужду; а когда Господь судит мне умереть, -то и тогда молитесь за меня, великого грешника.
Может ли быть для меня еще какое либо утешение?
Добрый Архипастырь и Владыка наш изволил в своей милости резолюции одобрить мою благочинническую службу, а вы видимым образом теперь показали это: благодарю, благодарю…"

После молебствия о. Садоков, извиняясь, что не успел надлежащим образом подготовиться, так как только поздно вечером узнал о предстоящем, просил всех присутствовавших на чашку чаю к себе в доме.
Св. икона с пением священных песнопений была препровождена в дом о.Константина, где и окончилось чествование многолетием хозяину и приличной трапезой.
На задней стороне иконы на особой металлической дощечке вырезана следующая надпись: «Признательное духовенство 2-го округа г.Вологды бывшему благочинному о.Константину Павловичу Садокову на молитвенную память. 06.10.1895 – 09.10.1905».

https://vk.com/wall-120869660_8150

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ".

В газете "Вологодские епархиальные ведомости" за 1898 год № 5 в разделе III "Разные известия по епархии" опубликована интересная информация о нашем храме:
"8 января сильным порывистым ветром причинило следующие повреждения при церквах г. Вологды:
1) при Николаевской Золотокрестенской церкви снесло с главы храма на землю железный крест, весом в 10 пудов; при падении крест повредил печную дымовую трубу на алтаре. Сам крест при падении на замёрзшую землю переломился в двух местах. По приблизительному исчислению убытку церкви причинено до 60 руб."

Дата этого происшествия 8 января по старому стилю, 21 января по новому стилю, т.е. 126 лет назад.

https://vk.com/wall-120869660_8964

ЧИТАЕМ "ВОЛОГОДСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ"

ПРИБАВЛЕНИЯ к ВОЛОГОДСКИМ ЕПАРХИАЛЬНЫМ ВЕДОМОСТЯМ
1879 год, № 16, 15 августа

В газете "Вологодские епархиальные ведомости" за 1879 год (145 лет назад) № 16 в разделе II "Разные известия по епархии" опубликовано: "По благословению Его Преосвященства, местными благочинными освящены храмы: ...при Вологодской градской приписной Николаевской Золотокрестинской церкви возобновленный придельный храм, во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и преподобного Кирилла Новоезерского, 26 июня".

https://vk.com/wall-120869660_8912





ЧИТАЕМ "ВОЛОГОДСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ"

В день памяти преподобного Дионисия Глушицкого уместно предложить вниманию наших читателей очень интересную статью.
В 1900 году в журнале "Вологодские Епархиальные Ведомости" была публикация с продолжениями " К 500-летию Дионисиево-Глушицких обителей. Иконописные труды Дионисия Глушицкого". 1890 г. автор Василий Константинович Лебедев (русский духовный писатель, историк, краевед, преподаватель Вологодской Духовной семинарии, член постоянной Церковно-археологической комиссии любителей истории и древностей).

В этой работе среди других описан образ Николая Чудотворца, принадлежащий нашему храму, и по преданию написанный преподобным Дионисием Глушицким. Описание иконы подробное, живое, с упоминанием традиций прихода и, безусловно, очень для нас ценное.

ПРИБАВЛЕНИЯ к ВОЛОГОДСКИМ ЕПАРХИАЛЬНЫМ ВЕДОМОСТЯМ
1900 год, № 10, 15 мая.

"В Николаевской Золотокрестенской церкви г. Вологды древняя икона Святителя Николая написана, по устному преданию, преп. Дионисием Глушицким. Она писана на доске вышиною 1 арш. 5 верш., шириною 14 1/2 верш. (93,3см. х 64,5см). Лик угодника изображен в увеличенном размере, а именно – вышина лика 10 1/2 верш., ширина 7 верш. (46,7см х 31,1см), выражение лица серьезное, сосредоточенное, но вместе с тем приятное и умилительное, приковывающего к себе внимание молящегося перед ним; глаза большие, смотрящие прямо в народ, нос длинный, но не высокий, чело широкое с морщинами, волосы седые, брада средняя, на щеках есть складки и около носа. На главе митра, одежда архиерейская. Кроме лика отчетливо видны плеча.
Изображение красок при первом взгляде на икону кажется тусклое, если же смотреть пристальнее, хотя бы и издали, то черты и выражение лица как бы постепенно проявляются, выступают наружу и привлекают к себе. Говорят, что несколько раз пытались подновить красками лик Святителя, но спустя недолгое время он по-прежнему казался как будто не подновлен. В последний раз была поновлена живопись сей иконы по словесному распоряжению нынешнего Преосвященного Вологодского Алексия, при обозрении им Золотокрестенской церкви в 1895 г., вологодским живописцем Василием Шаховым; причем ему было приказано не портить лика и сохранить прежнее его выражение.
Икона писана красками не прямо на доске, а сначала на смоле и полотне. На иконе только одна надпись внизу на дщице с голубой каймой синею краской «Святый Николае Чудотворецъ».

Изображение Святителя Николая занимает середину иконы, по бокам иконы, а также вверху и внизу есть изображения разных святых числом 22, все в полурост. Например, наверху 7 изображений: в середине Нерукотворенный Образ, направо от него Спаситель, налево Божия Матерь, далее с той и другой стороны по одному Ангелу, по краям еще по одному лику каких-то святых. По бокам по 4 лика (всего
8), внизу 7 ликов, последний лик женского пола. Есть лики в церковных облачениях, у многих в руках Евангелие.
На иконе серебряная золоченая риза в 13 фун. весом (ок. 5300 г), недавно устроенная в Москве на средства благотворителей (прежняя риза была в 7 фун.-ок.2900 г ); вокруг лика святителя неширокий венец серебряный, украшенный 9 стразами (5 красных и 4 зеленых) и белыми мелким ценными камешками.
Икона помещается ныне в золоченом киоте, стоящем на полу и занимающем место в теплой церкви у окна посредине стены храма. На иконе три четырехконечные креста и две колонны, украшенные резьбою. Над иконою архиерейская митра, трикирий и дикирий и две рипиды. В верхней холодной церкви киот с иконою поставляется также около правого клироса церкви, киот особенный, золоченый с одним крестом, фон киота белый.
Описанная икона есть особенная святыня и украшение Золотокрестенской церкви. Еженедельно по четвергам (день празднования св. церковью свв. Апостолов и Святителя Николая) неопустительно отправляется поздняя литургия, начиная с 1889 года, когда эта церковь была отписана от Воскресенской на площадке и сделана самостоятельной «ради Образа Николая Чудотворца». После обедни поется общий акафистный молебен пред иконою Николая Чудотворца; довольно часто поются пред нею и частные молебны, изредка принимают икону и в дома. Икона Николая Чудотворца, с разрешения Епархиального Начальства, участвует в некоторых крестных ходах, напр. в церковь преп.Герасима (19 августа), в Успенский женский монастырь (5 июля), в Спасо-Прилуцкий монастырь (3 июня), на воду в преполовение Пятидесятницы и проч."

https://vk.com/wall-120869660_8834

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

В газете "Вологодские епархиальные ведомости" №16 за 1879 год в заметке об освящении предела во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и преп. Кирилла Новоезерского, - полное название нашего храма - Вологодская градская приписная Николаевская Золотокрестинская церковь.
Определение "градская" означает, что в соответствии с административно-территориальным делением, церковь находилась в городе.
Определение "приписная" означает, что церковь не являлась самостоятельной. В то время Русская Православная Церковь имела самостоятельную административно-приходскую структуру. Основой ее была приходская церковь. В разное время численность приписанных к ней была разной, нормой считалось около одной тысячи, но не более двух тысяч жителей в одном приходе. В приходе могли быть еще церкви (приписные, домовые), ряд приходов имели два церковных здания: зимнюю и летнюю (не отапливаемую) церкви, но все таинства (акты гражданского состояния) записывались в единую метрическую книгу.

Согласно архивным данным наша церковь с 1874 году была приписана к церкви Воскресения Христова на Ленивой площадке (1762-1763 годы строительства). В Указе Священного синода №20 от 10 мая 1886 г. определено, "Приписные церкви, бывшие самостоятельными до издания закона 16 апреля 1869 г., и другие могут быть восстановляемы в такие же самостоятельные, с определением к ним причтов, по усмотрению епархиального начальства. К восстановленной церкви возвращается и под церковная земля оной, или капитал, вырученный от продажи оной".

С 1 декабря 1888 года Николаевская Золотокрестинская церковь вновь стала самостоятельной. В этот же день священник Садоков Константин Павлович был переведен в наш храм из Одигитриевской Кореневской церкви Вологодского уезда.

На фото: церковь Воскресения Христова на Ленивой площадке (1920-е годы). Фотография (предположительно) сделана с колокольни Николаевской Золотокрестинской церкви.