архив Мэрии г. Тольятти

Екатерина Александровна Хлебникова (урожденная кн. Дадиани)
1787 – 1826

Владеет после 1806 года частями с. Бесовка, д. Новая и Средняя Бесовка, д. Новиковка (с 1806 г.), позжед. Александровка Ставропольского и Самарского уезда

Брак с Хлебниковым Александром Петровичем в 1806 году (предположительно из рода купцов Хлебниковых, владельцев игольных заводов, получивших дворянство в середине 18 века)


Сестра Александра Александровна Мосолова 1778 – 1855 (урожденная Дадиан) жена Федора Семеновича Мосолова

муж Федор Семенович Мосолов - Новая Бесовка Ставропольского и Самарского уезда
Примерно с 1809 года

дочь Анна Александровна Шишкова (урожденная. Хлебникова)
+ 1820 - 1894

- Бесовка, Новая и Средняя Бесовка Ставропольского и Самарского уезда. Владеет ближе к середине 19 века.

Самое интересное, что до 30-х годов 19 века крестьяне писались как "новокрещенные из мордвы" Что я знаю о мордве. Сама я на 50 % представитель этой национальности. Упрямые, своевольные люди, во что бы то ни стало стоящие на своем, язычники, так и не принявшие толком христианства. Крестили насильно, так же как и татар. Чему в истории есть не мало фактов.
Восстания против христианизации кровопролитные. До сих пор сохраняют свой язык. Мой папа чистокровный Эрзя свободно говорил на нем. Язык немного грубый и вместе с тем плавный, интересный. Мне как то не довелось его выучить.
Да, еще мордва есть Эрзянская и Мокшанская. Это две разных ветки по происхождению. И язык у них разный. Собственно, название мордва чисто условное. Так то они все фино-угоры Эрзя и Мокша. Вплоть до середины 19 века, а иногда и до 1917 года у них не было фамилий. Нынешние фамилии - это родовые прозвища, сокральные, которые нельзя было произносить, как правило образованные от имени родоначальника. При крещении многие брали фамилии, происходившие от имени крестного - Ивановы, Васильевы и тд и тп. Мордва так и не приняла до конца христианскую веру.
Так же фамилии образованы от родового прозвища, или имени родоначальника...

Глубоко вдаваться в эту тему не буду, так как по этому поводу не мало статей в интернете...


Ниже костюмы моей мордовской родни с. Кирюшкина Бугурусланского района Оренбургской области

Anesimov если вы где то что то не читали, это не значит что этого не было.

http://cyberleninka.ru/article/n/hristianizatsiya-mordvy

Про фамилии я знаю, но в данном случае идет речь о том, что я работала по метрикам и описывала то, что в метриках. Фамилии, тем более несколько - там не писалось этого. А вся история писалась людьми, такими же как вы и я.
А еще у меня достаточно рассказов от предков. Если все это не совпадает с вашими взглядами, что ж, значит они различны и каждая точка зрения имеет право на существование...

вы историк мордовского этноса? В каких архивах вы почерпнули ваши сведения? Готова их принять, если у вас есть источники...

Anesimov спасибо за расширенный ответ. Мне все понятно.
К сожалению, сейчас историю постоянно переписывают, а первоисточники не всегда доступны. Но думаю, любая точка зрения имеет право существовать. Сейчас трудно сказать, что было в 18 веке...

И я постоянно в работе над этой темой, так как по моим предкам документы не сохранились - Бугурусланский уезд в основном, все что мне остается - это анализировать рассказы дедушек и бабушек.
Все они были христианами, отец - ярый коммунист и атеист....
Но с детства помню, что в их образе жизни сочетались о христианские обычаи и языческие поверья. Моя бабка была первой гадалкой на селе... и имя у нее было данное при крещении и мирское, гражданское... и это в 20-м веке...