Росархив переподчинили главе государства

В принципе, ничего не изменится.
Росархив всегда имел особый статус и был создан в структуре НКВД.
В Минкульт он не вписывался, поскольку культурная составляющая у него декларативная.

microArt написал:

[q]

только не понятно, в какую сторону

[/q]

раскачать и Петру не под силу оказалось

microArt написал:

[q]

Интересно, почему так.

[/q]

Все довольно просто: http://aillarionov.livejournal.com/918300.html

Б.М.Пудалов, глава архивной службы Нижегородской области, сказал очень важную вещь:

- В связи с вышеизложенным, возникает вопрос: а Вы сами как относитесь к изучению родословных?

- Положительно, но при соблюдении очень важного условия: если изучение истории своей семьи ведется в тесной взаимосвязи с изучением истории страны в целом и направлено на лучшее понимание окружающего мира и себя в нем. Для того, чтобы правильно понять, что происходило с государством и народом, надо изучать историю и на макро-, и на микроуровне. По моему убеждению, это не только единственный путь научного исторического исследования, но и единственная возможность воспитания достойного гражданина. В противном случае мы рискуем вместо формирования исторического сознания общества окончательно разрушить его, заменив историю как науку родословным «суррогатом».

Поясню свою мысль. У Бориса Заходера есть короткое стихотворение «Занимательная генеалогия» («Женилась Орясина на Образине…»). Это стихотворение было принято издавать со смягченной и искажающей авторский замысел последней строкой, но Борис Владимирович читал мне ее в авторском варианте: «Вот так возникает великий народ». Язвительный сарказм мудрого поэта, прошедшего две войны и многое пережившего, совершенно очевиден: великий народ возникает в результате великих деяний, а не вследствие длинного перечня малознакомых имен (типа «X родил Y, а Y родил Z»), за которыми не видна эпоха.

В советские годы, к сожалению, истории своей семьи нередко уделялось мало внимания. Архивы по популярности явно уступали библиотекам и музеям, хотя с точки зрения публичности это закономерно. Мы с Вами, советские школьники выпуска 1979 г., кое-что знали о старых метриках и даже (спасибо Гоголю!) о ревизских сказках, но слыхом не слыхивали, например, об исповедных росписях. Зато нам никогда не пришло бы в голову Первую мировую назвать «забытой» войной, а Великую Отечественную – «неизвестной»! Вы же помните, с каким интересом читали в те годы исторические произведения, с каким удовольствием смотрели исторические фильмы, качественно снятые, у которых были научные консультанты. Потерять накопленный поколениями исторический опыт, разрушить коллективное историческое самосознание общества в угоду индивидуальным генеалогическим схемам просто недопустимо.

Ссылка.

Вот опять коллективное "я" преобладает над личным "я". А это неправильно.
Или по Маяковскому:
"Единица - ноль. Голос единицы тоньше писка".

Но как раз эти-то малознакомые имена (Икс, Игрек и Зет) и есть основа истории нашей страны. И мне чихать на эпоху, какая бы великая и славная она не была, если в результате ее пострадали в своей жизни те самые Икс, Игрек и Зет. Те самые Иваны Ивановичи и Петры Петровичи.
Уж что-то, а наше государство умело подавить простого человека. Что в царское время, что в советский период.
Вспомнить те же советские репрессии.

microArt написал:

[q]

Б.М.Пудалов, глава архивной службы Нижегородской области, сказал очень важную вещь:

- В связи с вышеизложенным, возникает вопрос: а Вы сами как относитесь к изучению родословных?

- Положительно, но при соблюдении очень важного условия: если изучение истории своей семьи ведется в тесной взаимосвязи с изучением истории страны в целом и направлено на лучшее понимание окружающего мира и себя в нем. Для того, чтобы правильно понять, что происходило с государством и народом, надо изучать историю и на макро-, и на микроуровне. По моему убеждению, это не только единственный путь научного исторического исследования, но и единственная возможность воспитания достойного гражданина. В противном случае мы рискуем вместо формирования исторического сознания общества окончательно разрушить его, заменив историю как науку родословным «суррогатом».

Поясню свою мысль. У Бориса Заходера есть короткое стихотворение «Занимательная генеалогия» («Женилась Орясина на Образине…»). Это стихотворение было принято издавать со смягченной и искажающей авторский замысел последней строкой, но Борис Владимирович читал мне ее в авторском варианте: «Вот так возникает великий народ». Язвительный сарказм мудрого поэта, прошедшего две войны и многое пережившего, совершенно очевиден: великий народ возникает в результате великих деяний, а не вследствие длинного перечня малознакомых имен (типа «X родил Y, а Y родил Z»), за которыми не видна эпоха.

В советские годы, к сожалению, истории своей семьи нередко уделялось мало внимания. Архивы по популярности явно уступали библиотекам и музеям, хотя с точки зрения публичности это закономерно. Мы с Вами, советские школьники выпуска 1979 г., кое-что знали о старых метриках и даже (спасибо Гоголю!) о ревизских сказках, но слыхом не слыхивали, например, об исповедных росписях. Зато нам никогда не пришло бы в голову Первую мировую назвать «забытой» войной, а Великую Отечественную – «неизвестной»! Вы же помните, с каким интересом читали в те годы исторические произведения, с каким удовольствием смотрели исторические фильмы, качественно снятые, у которых были научные консультанты. Потерять накопленный поколениями исторический опыт, разрушить коллективное историческое самосознание общества в угоду индивидуальным генеалогическим схемам просто недопустимо.

[/q]

Глава архивной службы чудик, раньше чудиком считал себя, поскольку занимаюсь генеалогией.
Школа Мединского.