Село Южаково (Свердловская обл.) -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Село Южаково Пригородного района Свердловской области.
В 1640-х годах, с основанием Пышминско–Ощепковой слободы, начинается заселение бассейна Пышмы.
Южаковы пришли в Мурзинскую слободу в середине XVII века. Южаково стало селом уже после последней ревизии (1858 г.).
Ранее оно (как деревня Южакова) входила в состав Мурзинской слободы (волости),
с 1840-х гг. – Мурзинского сельского общества Башкарской волости.
Данные о Южаково и её жителях есть:

Мурзинская слобода.
Крестьянские книги:
1643/44 г. – РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.159. Л.262.
1644/45 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.160. Л.260.
1645/46 г. – РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.182. Л.284.
1651/52 г. – РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.295. Л.328.
1661/62 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.436. Л.778.
1664/65 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.482. Л.159.
1665/66 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.489. Л.190.
1686/87 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.857. Л.181.
1697/98 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1198. Л.713.
1707 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1469. Л.249.
1709 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1501. Л.236 об.
1710 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1519. Л.111.

Крестоприводные книги.
1676 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.610. Л.229.

Переписи и ревизии.
1680/81, 1681/82 и 1682/83 гг. - РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.261. Л.1496.
1710 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1539. Л.304.
1-я РС 1719 г. - РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1615. Л.229. (корректировка: РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 581. л. 176 на 1722 г.)
2-я РС 1748 г. - РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.901. Л.277. (корректировка: РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 901. л. 297 об. возраст на 1744 год, дело 1747 года.)
3-я РС 1762 г. - РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.910. Л.293 - 455
4-я РС 1782 г. - .......................................
5-я РС 1795 г. – ГАПК. Ф.111. Оп.1. Д.2984. л.39
6-я РС 1811 г. – ГАПК. Ф.111. Оп.1. Д.2634. л.9об.
7-я РС 1816 г. – ГАСО. Ф.603. Оп.1. Д.60.
8-я РС 1834 г. – ГАСО. Ф.603. Оп.1. Д.158.
______1834 г. – ГАПК. Ф.111. Оп.1. Д.2646.
В составе Башкарской волости:
9-я РС 1850 г. – ГАСО. Ф.603. Оп.1. Д.287.
10-я РС 1858 г. - ГАСО. Ф.603. Оп.1. Д.343.

(Юрий Витальевич Коновалов)

С. Панов. Уральский Иерусалим. Архивы вновь открывают свои секреты
ЗДЕСЬ

Село Южаково. Для многих это название не скажет ничего, хотя не так давно оно было местом притяжения сотен уральских староверов. Стекались сюда из деревень в церковь, тут служил священник, окормлявший староверов Алапаевского, части Нижнетагильского, Режевского и Невьянского районов.

В советские годы власть уничтожила церковь и общину, ликвидировала почти все документы, хотя крохи их чудом остались в областном государственном архиве. Мы съездили в село, пообщались с главой, с людьми и выяснили – память о старообрядцах тут хранят, как зеницу ока.

О том, что Южаково когда-то было заметным центром Старой Веры, я узнал от Екатерины Григорьевны Бачининой, старожила села Арамашево. Сама она, правда, не старообрядка, но о хранителях «древлей веры» отзывалась уважительно и рассказала, как ее односельчане-староверы ездили в Южаково – на праздники, исповедаться, ребенка окрестить.

Погост - место встречи местных староверов /фото 1/

…Если ехать из Екатеринбурга через Реж, а затем в сторону Алапаевска через село Липовское, деревни Фирсово, Мостовая, Кайгородское, Корнилово, то часа через полтора попадаешь в Южаково.

Кресты — типично старообрядческие /фото 2/

Обживали эти места старообрядцы, а основание села совпадает по времени со строительством первых железоделательных заводов на Урале в начале XVIII века. Первопоселенцы-староверы построили себе деревянную часовенку. Они занимались хлебопашеством, скотоводством, владели ремеслами — от производства стекла, зеркал и пимокатанья до скорняжного дела и выпечки хлеба.

Особенно южаковцы славились своими пряниками. Кондитерское дело было семейным, работали все – жены, снохи, дочери. И по сей день секреты староверов-хлебопеков и кондитеров передаются тут из поколения в поколение.

Большое красивое село раскинулось вдоль реки Ямбарка, притока реки Нейва, километров на пять. Можно себе представить красоту, величавость и богатство этого кержацкого села в начале XX века. Не случайно было оно своеобразным «Иерусалимом», куда сходились паломники-староверы поклониться и помолиться лику иконы особо почитаемой в этих местах Святой Преподобной Параскевы.

До наших дней история ее появления в селе Южаково не дожила, равно как и сама икона, но известно, что при нужде лик с благоговением переносился в окрестные села. Например, ее перевозили из села Кайгородово в деревню Мостовую, затем в Южаково, Мурзинку, в Петрокаменское.

Св.Параскеву чтут в этих краях, а это — народный ее вариант /фото 3/

После 1917 года следы иконы Святой Преподобной Параскевы теряются. Единственный лик ее, как и лик святого Антония Печерского, сохранился в виде народной иконы в церковном здании поселка Мурзинка, в минералогическом музее — этот населенный пункт знаменит своими самоцветами, и расположен между селами Петрокаменское и Нейво-Шайтанское, на параллели Нижний Тагил – Алапаевск.

В Южаково о древлеправославной вере помнят. Гордость за предков и уважение к их памяти чувствуются в беседах с селянами: и с директором школы, и с простыми людьми, и с представителем власти.

— На старообрядцах все село держится, — говорит глава местной власти Виталий Акулов, мужчина лет тридцати пяти, и с сожалением вздыхает. — Хотя в селе теперь нет ни церкви, ни часовни, где бы звучали древние молитвы. Таковы последствия деяний советской власти.

Но ухоженность тут во всем: и в старообрядческом кладбище в сосновом бору, и в общей опрятности сельского быта. Что же мешает одной из действующих общин Старообрядческой Церкви протянуть руку помощи этим людям?

В школьном музее — экспозиция о прошлом села, в том числе и по истории местного старообрядчества. И вот самое поразительное – школьный стенд во всю стену с фотографиями бородачей – старообрядцев с орденами и медалями, защищавшими в годы Великой Отечественной войны с оружием в руках «За Веру и Отечество».

Маленький музей — большие ценности /фото 4/

Музей создавала школьный учитель села Вера Козинова при активном содействии директора школы Елены Воронцовой. Экспозиция поделена на несколько частей: промыслы, творчество, быт и культура, религия и духовность. А если принять во внимание, что население современного Южаково на 90 процентов – прямые потомки староверов, то есть ни чего сюда до сих пор не привнесено искусственно, то вся экспозиция – это сохраненная история села. И – память о героях-воинах.

…С этих фотографий глядят на нас целые семьи старообрядцев — как жили они семейно, так семьями и Родину защищали. Внуки, правнуки – теперешние школьники каждый день проходят под пытливыми и строгими взглядами своих дедов и прадедов-староверов, и нет среди южаковской молодежи «иванов не помнящих родства».

А чтобы связь духовная во времени не прервалась, глава местной администрации, реально готов оказать любую посильную помощь тем, кто пожелает начать развивать здесь духовность, а мечтаем он о том, чтобы в селе засияла куполами старообрядческая церковь, и полетел над округой колокольный звон… В Южаково и земельный участок с намоленным местом есть.

Сегодня поляна с одуванчиками, а раньше тут была церковь. Место свободно! /фото 5/

Есть еще на Среднем Урале осколки духовности и бережное отношение к историческому наследию. Мне хочется еще раз побывать в этом селе, поговорить с людьми, послушать их рассказы, и помочь им хотя бы словом, ведь на их плечах и на плечах их детей будет лежать возрождение древлеправославной веры. А мы поддержим…

Фоторепортаж автора
Южаково – Реж
Приложение «На горах» к газете «Община», № 4 (31), июль, 2012

[q]
А если принять во внимание, что население современного Южаково на 90 процентов – прямые потомки староверов
[/q]

90% староверов? Не наоборот соотношение будет, процентов 10?

Я что-то тоже Оля не поняла. Вроде на том месте не старообрядческая церковь стояла.

1864 г. - чиновник особых поручений при тобольском гр. губ. - Южаков.
Может и не ваш...

южа
Оленька! Для Вас и всех тех, кто занимается Южаковыми, мой маленький вклад.

Материалы к "Русскому провинциальному некрополю"
великого князя Николая Михайловича

Уфимская губерния (епархия)

стр.92

Никольско-Заварицкое, село. Никольская церковь.

Его высокоблагословению отцу благочинному 1-го округа Уфимского уезда
священнику Николаю Николаевичу Димитриеву священника церкви села
Никольско-Заварицкого Никанора Южакова

Во исполнение предписания от 7 февраля сего 1909 года за № 205 честь имею
донести Вашему высокоблагословению, что как при церкви, так и на кладбищах
приходских деревень лиц духовного звания, дворян, крупных местных общественных
деятелей купеческого и других сословий, кроме жены священника Никанора
Южакова Марии Петровой и трех сыновей его Николая, Сергея и Андрея,
погребенных на кладбище села Никольского, не имеется и надгробных надписей нет.

РГИА, ф.549, оп. 2, д. 7. 12.02.1909. Подписал священник Никанор Южаков.

С уважением, Ludvika.

Фотопортрет. Южаков Максим Еремеевич
Период создания: 1965 г.
Местонахождение: Государственное автономное учреждение культуры Свердловской области "Невьянский государственный историко-архитектурный музей".

Документ. Справка №973 тов. А.С.Южакову, что он является студентом I курса Уральского лесотехнического университета. Выдана отделом кадров Уральского лесотехнического университета.
Период создания: 01.10.1963 г.
Место создания: Свердловск г.
Местонахождение: Муниципальное бюджетное учреждение "Музей истории и этнографии".

Спасибо Наташа !
Южаковы вроде бы и из наших мест - но на Урале было несколько "гнёзд" этой фамилии.
Максим Еремеевич упомянут в Невьянском некрополе:
23.08.1920 Южаков Максим Еремеевич 09.07.1972 http://rodles.ucoz.ru/load/nek...e/3-1-0-66
А вот про Южакова А.С. пока что либо сказать затруднительно.

Добрый день!
Подскажите, как начать работу по генеалогии родственников, если обрывается информация в период 1919-1924 год?
Есть ФИО и место рождения и всё!
Южаков Александр Семенович
Южакова (Фертикова) Анна Ивановна

Evgen7 написал:

[q]
Добрый день!
Подскажите, как начать работу по генеалогии родственников, если обрывается информация в период 1919-1924 год?
Есть ФИО и место рождения и всё!
Южаков Александр Семенович
Южакова (Фертикова) Анна Ивановна
[/q]

Добрый день! Скажите, а какое место рождения ваших родственников? Южаково Свердловской области или другое? Речь идет о ваших родителях? Дедушках- бабушках?

На этом сайте вы еще никакой информации о том, как искать, не видели? Здесь очень много подсказок, с чего начинать. Советы начинающим

Село Южаково (Свердловская обл.)

Всё, что касается истории села, её жителей и фамилии Южаковы.