Петражицкие (Petrażycki)

A-R-T написал:

[q]

Радугского костёла, то это может быть указанием на то, что он православный или униат (греко-католик). Если бы она была вдова, то это скорее всего было бы отмечено. Флор Михайлович, видимо, тоже православный, раз в акты об умерших православного прихода записан

[/q]

Очень интересная версия, но вопрос тогда надо ставить шире.
При браке католиков и православных муж/жена могли остаться в католичестве, но детей-то они ОБЯЗАЛИСЬ перед заключением брака крестить в православную веру.
Как тогда может быть, что Флор - православный, а сёстры у него - католички ?
Женщины часто меняют веру при вступлении в брак, но не встречала, чтобы меняли девицы просто так.
Тогда приходится предполагать, что и Михаил и Флор Михайлович перешли в православие уже после рождения Луции и Каролины.
Сложная схема какая-то выходит.
Хотя, судя по некоторым документам /например по Радомльскому приходу в 1844 г. более 100 семей перешли в православие/, вполне может и быть.
Спасибо за версию про Петриги !
Тогда наверное стоит присмотреться к вот этой записи /пишу, как мне прислали/
27.02.1834 брак в Рясненском костёле
жених: урождённый Михаил Пиотух, 28 лет
невеста: Каролина Петрижицкая, 18 лет
родители жениха: урождённые Ян Пиотух и Агата? с Готембельских?
родители невесты: урождённые Михаил? и Анна? с Толпыгов? Петрижицкие околица Петрики
фонд 1781 оп.36 дело 211 стр.13
- тут есть Каролина Михайлова, католичка, хотя вопросов тогда становится ещё больше....

Ну, "полные" с точки зрения наличия в них тех, кто добивался дворянства.
Семью Флора могли ещё в начале 1830-х гг. записать в однодворцы -
и с тех пор они могли "не рыпаться", следовательно, и в дворянских документах не светиться.

южа, не знаю, есть ли у Вас эта запись. Поэтому выкладываю.

Да ладно! Не надо недооценивать репродуктивные способности наших шляхтянок.
Я встречал случаи, когда они и в 55 лет рожали (истинная правда)

Здравствуйте Лена !
Ваша находка меня несколько смутила и озадачила.
Никакого Петрожицкого Иосифа Ивановича, тем более крестьянина, по моим данным в этот период в СПб и губернии на жительстве быть не должно.
А не подскажите ещё, это какая именно церковь ?
Есть у меня одна запись,тоже из ЦГИА, и видимо относится именно к найденной Вами персоне:
ЦГИА СПб. 1822/4/249.
№ 8 1902 г. мая 19 дня в Кронштатском Римско Католическом Военно приходском Костеле настоятель онаго Костела ксендз Казимир Михалькевич по троекратному оглашению из которых первое 8-го, второе 12-го, третье 17 мая пред народом собравшимся на Литургию сделаны.
Крестьянина Калишской губернии Кольского уезда Кладовской гмины и прихода Ивана ПеТРжицкого вдовца пятидесяти семи лет от роду с Анною Пудан девицею двадцати семи лет от роду, обоих римско-католического вероисповедания.
Сын Иосиф и Марии законных супругов с дочерью крестьян Витебской губернии Двинского уезда Кол… прихода деревни Свенчи Петра и Анны из Лаздан законных супругов…
И ещё о нём же, но тут он опять записан как Петрожицкий
ЦГИА. Фонд 1822. Опись 4. Дело 97
Костел в Кронштадте (1907-1908 годы)
л.д.154 1908-03-14 в Кронштадте умер от тифа досмотрщик местной таможни Петрожицкий Иван 63 лет.

Ошибки в написания фамилии через "ТРЖ" нет, т.к. и в его послужном и сыновья его именно так потом и записаны.
Возраст тоже боле-менее совпадает.
Смущает только одно - если он в 1873 г. перешел в православие, то почему в 1902 он опять католик ?
Схитрил при венчании или повторно сменил вероисповедание ?
Возможно ли вообще было такое ?

Возможно Вы знаете.

НИАБ, фонд 131, оп.1, д. 152.
МК Борисовского деканата о родившихся за 1858 год.

Борисовский костел.
Родилась Юлия, незаконно рожденная дочь дворянки Марьи Петрожицкой, в деревне Д(енис)ках?

НИАБ, фонд 131, оп.1, д. 152.
МК Борисовского деканата о родившихся за 1858 год.

Околовский костел.
Родилась Михалина, дочь благородных Фомы и Евы с Орловских Петрожицких, в околице Стаецких.