Родство

6-го декабря празднуется память святого благоверного князя Александра Невского. У псковского воинского храма его имени - престольный праздник. Мое знание о святом князе Александре долгое время ограничивалось известными малозначительными фактами школьной программы. Но по воцерковлении идет коренная переоценка ценностей и все встает на свои места: встал на свое место в моей жизни и великий Князь.
К тому же мне довелось три года общаться по службе с настоятелем первого воинского храма в России, открытого после революции для богослужения, митрофорным протоиереем отцом Олегом Тэором, который заново открыл мне святого.
Отец протоиерей отвечает в Епархии за связь с армией, собственно, храм св. А.Невского находится на территории военного городка. Знаю только одного батюшку в нашей Епархии, который по своим общественным послушаниям, своему служению занят, возможно, более других священников Псковской епархии, но у отца Олега все равно есть время покрестить умирающего, причастить больного в раннее ли утро, поздней ли ночью, без устали и отговорок.

Отец Олег легок на ногу, быстр, за ним не угнаться: только ряса развевается, как парус, да сапоги командирские чуть касаются земли. В общем, летит, а иначе ему не успеть. Сапоги помогают и с горки ледяной скатится вместе с детками в паломничестве, и по занесенному снегом деревенскому кладбищу пройти, разыскивая могилы погибших в Чечне воинов, чтобы отслужить литию.
Он скрупулезно знает православную историю Псковщины, им открыты ее многие неведомые страницы. За много лет отец протоиерей собрал уникальную библиотеку в 30 тысяч томов, есть ли такая в столичных Духовных учебных заведениях, сомневаюсь. В музее храма хранится личное Евангелие с пометами Царя-мученика Николая II; записи дореволюционного клиросного пения одного из разрушенных московских монастырей, которые как мне рассказали служительницы храма, как-то прослушивали на старом патефоне, а вместо иголки был шип от розы: батюшка благословил, иглы патефонной не нашли.

Я помню его рассказ о паломничестве по православным приходам Франции, где его ждали и знают. Этого батюшку знают и в России, и за рубежом. Хорошо знают отца Олега и в Пскове даже люди, далекие от храма. Еще в советское время его можно было часто увидеть в автобусе, или пешим, непременно в рясе. Городской пейзаж без отца Олега был непредставим. Это сейчас его возят на авто, а раньше и на рейсовом, и на попутке, и пешком вся наша Псковская земля была им исхожена и изучена.
К тому же, отец Олег служил на многих приходах до того, как стать настоятелем храма А.Невского.
Как -то в разговоре отец протоиерей обратил мое внимание вроде бы на незначительный факт: оказывается, в некоторых столицах западного мира стоят храмы во имя А.Невского: в Париже, Хельсинки, Вене, Таллине, Софии, есть храмы во имя нашего святого князя в Германии, Швеции, Грузии, Азербайджане, Литве. А тут услышала: недавно разобрали храм А. Невского в Ташкенте.

За три года мне довольно часто приходилось вместе с отцом Олегом бывать на освящении зимнего и летнего лагерей под Стругами наших артиллеристов из десантной дивизии. Иногда батюшка прямо в лагере крестил желающих принять Православную веру. Как-то приехали, а командир полковник А.М.Сгибнев сказал батюшке: "Вы в прошлый раз забыли освятить нашу палатку, так она чуть не сгорела, теперь начните с нашей командирской".

Храм принимает паломников, которые ночуют прямо в храме, отец Олег исповедует уже далеко за полночь, а утром опять к престолу. Храм А. Невского единственный в Пскове, где можно заказать чтение Псалтири у гроба усопшего, работает до позднего, до 23 часов, а открывается в шесть утра. Литургию служат ежедневно.

К Рождеству Христову и Пасхе отец протоиерей рассылает всей дивизии поздравления: от солдата до командующего, а также родственникам погибших из нашей дивизии в военных действиях в современных войнах. Батюшка молится об убиенных воинах всех войн, служит панихиды на кладбищах и воинских захоронениях. Молится о спасении многострадального народа Сербии и о здравии воинства России; служит панихиды по жертвам геноцида армянского народа.

Отец Олег Тэор окормляет Ильинский храм в Выбутах, что на родине великой княгини равноапостольной Ольги, храм Климента папы Римского на берегу Великой в Пскове. Не однажды я участвовала в Крестных ходах вокруг Пскова, которые ведутся по благословению нашего Владыки Евсевия каждый месяц для благоденствия горожан и укрепления в вере живущих. Отец Олег со своими прихожанами в Крестном ходу навещает воинские захоронения, служит литию, не оставляет без молитвы погибших воинов.
Один Крестный ход храма св.А. Невского, помню, был во имя уменьшения аварий на дорогах.
В Ольгинский день, когда наши прихожане из своих храмов идут Крестными ходами в Кремль на молебен, самый красивый Крестный ход храма отца Олега: идут десантники с хоругвями и иконами. И так красиво, что сразу веришь, что все у нас будет хорошо, что Господь нас не оставит, спасет от падения нашу страну.
Говорит отец Олег мало и коротко, но слово его золотое. Глаза у протоиерея голубые и все время смеются, он кроток и смирен, но если повысит голос, то значит надо вразумить. Говорят из его паствы, что батюшка прозорлив, в чем сама неоднократно убеждалась, а духовные чада, которых немало по всей России и за ее пределами, тихо обожают батюшку. Что-нибудь выпытать у отца Олега из собственной его биографии - мука мученическая, поэтому мое интервью с отцом протоиереем, признаюсь честно, не очень удачное, но отец Олег сказал в нем главное и важное, и за это Слава Богу. Похвала священнику нашей Церковью не одобряется, но это и не похвала, а виденое и слышаное. Правда.
р.Б. Наталья

Родился батюшка в 1944 году в православной семье, на Волге, куда была эвакуирована из Пскова его мать, пережившая первые бомбежки города. Потом вернулись обратно, в Псков. Рукоположен Олег Тэор во диакона был в 1970 году, на Вознесение Господне, и десять дней прослужил в этом сане в Свято-Успенском Печерском монастыре. А потом, как он рассказывает, через десять дней, на Троицу, "меня рукоположили в Троицком Соборе во священника. И вокруг престола меня водил отец Иоанн (Крестьянкин). Мы вместе с ним из монастыря приехали". Еще много лет назад батюшка был в городе "справочным бюро", и всем вопрошающим рассказывал, где и какие есть псковские святыни, как их найти, как доехать, каким автобусом.

-Батюшка, из какой Вы семьи?

-Родители в Бога веровали, Бога признавали. Даже, когда был вопрос о моем вступлении в октябрята и далее - у нас в семье были против этого. И я не был ни октябренком, ни пионером.

-А фамилия Ваша откуда?

-Тэор - фамилия эстонского происхождения.

-Какими дорогами, отец Олег, пришли к Богу?

-Уже со школьной скамьи прислуживал в деревенском храме св. Николая на Псковщине, а потом церковь закрыли. У меня не было данных для пения, слуха не было. В то время петь в церкви требовалось по нотам, священник должен был уметь красиво петь и иметь слух. Поэтому я не готовился быть священником. Но при Хрущеве увидел, что храмы закрываются, и лишь бы какой священник служил, даже бесслухий. Тогда многие люди уже вымерли, которые стояли за строгое пение. И чтоб лишний замок не был бы на храме, я решил посвятить себя служению в Церкви и быть священником. И мне сказали, что я могу быть священником. Был бы открытый приход, хоть для нескольких человек, чтобы удовлетворить их духовные нужды.
-И где Вы начинали служить?

-Я начинал в Троицком Соборе и в Дновском районе, село Белая. Там пятипрестольный храм Рождества Богородицы. Его должны были закрыть, но с Божией помощью, и я старался, храм стал действующим, каждый престол - на своем месте. Храм был холодный, мы восемь печей сделали.

-Батюшка, многие наблюдали в телевизионных репортажах, в начале 90-х годов историю с храмом Александра Невского (1907-1908гг.). Это была трудная история, с этапами Вашего стояния и прихожан за храм. Вы служили возле него, а там тогда был аптечный военный склад. А еще раньше там был военный клуб, молодежь танцевала, знакомились, веселились в церкви.

-Я видел, что такой храм Пскову очень нужен, большой храм, удобный для современного Богослужения. Когда народу много, служителям трудно выполнять в храме необходимые обрядовые действия, особенно, когда служит Владыка. Когда стали отвоевывать его, я увидел, что такого храма в Пскове удобного нет, как этот. Храм св. благоверного князя Александра Невского после Троицкого Собора - самый большой в Пскове. Это был храм Омского полка.

-А как складываются Ваши отношения с армией? Вы же и в Чечню летали с нашими десантниками.

-И не один раз, да и в Сербию летал. Я поначалу не думал о связи с армией, но у меня было много знакомых военных, ко мне обращались с горем или с чем-то еще, я им отвечал. По армейским вопросам обращались, и когда мы открывали храм - военные нам его не отдавали. А мы им говорили, что это здание наши предки строили не для аптечного склада, а для того, чтобы молиться.

-Теперь Вы дружите с военными?

-Да, дружим. И тогда приехали с Верховного Совета люди и стали предлагать сделать воинский храм, чтобы ходили в храм военнослужащие, чтобы была помощь какая-то духовная. Даже некоторые батюшки в Москве, которые окормляли военных, говорили: "Надо же, во Пскове воинский храм есть!" Тогда в России не было таких действующих храмов. Официально мы начали служить в 1992 году, а зарегистрировали нас в 1991- м, но уже на улице служили намного раньше.

-Чем же Вы помогаете нашим солдатам?

-А всем, чем можем. И гуманитарной помощью, духовной литературой.

-Зачем в Чечню летаете, отец Олег?

-А чтобы их поддержать и служить. Солдаты рады, они нуждаются в этом. Нуждаются в моем посещении, что мы ради них приезжаем. Посылали бумагу, чуть ли не тонну, конверты. Собирали ручки, мыло, зубную пасту, сладости.

-Помогает Вам армия сейчас?

-Больше мы им помогаем, нам сейчас передали старые дома памятники архитектуры, разваливающиеся казармы Омского полка, а мы хотим, чтобы они жили. И я пригласил военнослужащих помочь нам мусор убрать, мы будем потом ремонтировать, начнем первый этап восстановления.

-У Вас при церкви еще есть музей, церковный архив, библиотека.

-У нас и сайт свой, есть электронная почта.

-Есть компьютерщики, батюшка?

-Постоянных нет. У храма нет столько денег, но помогают нам те, кто хочет этим заниматься, и опыта сами набираются, работая с компьютером. Для храма.

-Что Вы думаете, отец Олег, о современной жизни, что характерно для нее сейчас?

-В разное время бывают по-разному. После революции тоже голые ходили физкультурницы. И были люди, которые на это внимания не обращали, в церковь ходили, людей много в церкви было. И в концлагеря верующие шли с пением.

-А с каким грехом ныне Вы особенно часто сталкиваетесь в исповедях?

-Пьянство и разрушение семьи, измена, непостоянство.

-Есть ли надежда выкарабкаться, батюшка?

-Надо, чтобы глаза открылись, очи духовные, надо жить по-православному. И сейчас такие люди есть, только нужна на это решительность. Случилось - упал. Встал. Поисповедовался, пошел дальше. Не падать духом. Просить у Бога помощи. Человек сам ничего не может, и он должен это понять. С Божией же помощью все сделает.

-Чтобы Вы хотели пожелать, сказать людям, батюшка?

-Я желаю, чтобы у людей открылись духовные очи.

-А как?

-Когда грехи бросят, будут жить по Божиим заповедям. И это сделать очень просто и доступно в лоне Православной Церкви.

-Как грехи-то бросить? Мы и не замечаем, что грешим, с чего начать?

-А надо посмотреть на себя.

-Как посмотреть на себя?

-Сличить с заповедями Божиими свою жизнь: в чем она сходна, в чем не сходна. И в чем не сходна - покаяться. И когда этот процесс начнется по-православному, так и дальше пойдет, а если не по-православному, то человек уйдет в сторону, в крайности, уйдет в прелести или в самообольщение, потому что он будет ослеплен. Надо открыть глаза.

В Псков мы попадаем каждый раз, когда направляемся в Печоры. Но вначале мы проезжали его, направляясь прямо в Печоры. Позднее мы оценили благодать этого святого города.

Однажды я пила чай с настоятелем Софийского собора в Новгороде протоиереем Анатолием Малининым. Я рассказала ему, как паломники любят Новгород. Сам он был родом из Пскова и сказал мне: «Что Новгород, здесь только пять действующих храмов, а в Пскове четырнадцать». Это было давно. Теперь многое изменилось, и паломники полюбили Псков. Мы всегда посещаем Троицкий собор. Это один из самых красивых храмов в России. В Пскове очень много старинных церквей, а вокруг Пскова столько святынь, что перед каждой поездкой задумываешься, что посетить на этот раз. Но есть одно место, куда мы всегда стремимся. Это храм Александра Невского. Храм был построен для военных в начале ХХ века. Он и сейчас военный храм. Настоятель этого храма протоиерей Олег Тэор. Это замечательный священник, которому старец Николай с острова Залита завещал принять старчество. Он говорил: «Меня не будет – будете ходить к отцу Олегу».

Вот уже 17 лет мы ездим к нему покаяться в грехах, получить мудрый совет. Здоровье у отца Олега слабое, но вы никогда этого не увидите. Внимательный и доброжелательный, он всегда найдет нужное слово для каждого человека. Одна паломница при мне вышла обиженная на отца Олега. Она ненавидела свою невестку и надеялась, что отец Олег примет ее сторону, а он сказал ей только «Иди и молись».

Отец Олег всегда окружен молодежью. В храме Александра Невского поют два детских хора, много детей посещают воскресную школу. Но особенно много вокруг него солдат из Псковской десантной дивизии. Отец Олег для них как отец, к которому они все тянутся. Во время чеченской войны Отец Олег сам побывал в Чечне, он духовно поддерживал солдат. Сохранилось много фотографий его пребывания на Кавказе. При храме Александра Невского есть музей, где выставлены фотографии всех погибших на войне в Чечне. Смотреть на эти снимки очень тяжело, одно утешение, что Господь их не оставит. Отец Олег рассказывал мне, как тяжело ему было, когда вскоре после его поездки на Кавказ, ему привезли из Чечни 72 гроба для отпевания.

Я знакома с отцом Олегом вот уже 17 лет. Когда я впервые попала в храм Александра Невского, он был просто в жалком состоянии. Крыша текла, намокшая штукатурка грозила свалиться на головы молящихся. Из алтаря во время дождя выносили до 80 ведер воды. Храм этот был вымолен отцом Олегом и прихожанами. В годы безбожия это был военный склад, и военные не спешили расставаться с церковным имуществом. Верующие каждый день в течение месяца обходили его крестным ходом, и каждый день служили акафист Божией Матери. Сейчас это прекрасный храм, полностью восстановленный и снаружи и изнутри. Я была свидетелем, сколько труда это стоило, как трудно было собрать средства на восстановление. А ведь это не единственный храм, который восстановил отец Олег. Храм в Выбутах на родине св.Ольги, еще не так давно был в запустенье, а теперь в нем регулярно проходят службы.

Живет отец Олег в маленьком домике возле церкви. Этот дом забит разными нужными вещами: строительными материалами, книгам и, одеждой для нуждающихся, так что пройти можно с трудом. Еле место для спанья остается. Однажды мне сказали: «Проходите, Вас батюшка ждет в бане» Честно говоря, я была несколько смущена таким приглашением. Но баня, пристроенная к домику, оказалась совсем сухая, там было очень тепло и тихо, и можно было спокойно поговорить. В доме у батюшки всегда многолюдно. Добровольные помощники окружают его. Он, как генерал, раздает всем поручения, постоянно звонит телефон. А для себя у него нет времени. Живет он очень скромно. Квартира, выделанная ему, давно превратилась в гостиницу для людей, приезжающих к нему издалека. А едут к нему из разных концов. Недавно мы познакомились с женщиной, приехавшей из Ямало-Ненецкого округа и с группой паломников из Белоруссии. И что удивительно для всех готов и стол, и дом. Люди вокруг отца Олега всегда очень дружелюбны и гостеприимны. Каждая встреча с ним – это праздник для души.