Город Белая Калитва. История и современность.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

cartuz написал:

[q]
4 октября 2016 20:15 ##
Здравствуйте.
Я уроженка Каменска.
Мой дед в 1918 г.
был писарем и счетоводом при штабе 10 армии Ворошилова К.
Своё происхождение скрывал.
Писал что он сын крестьянина- бедняка.
В 1932 г . жил в Каменске с семьёй, а работал бухгалтером, гл.бухгалтером при Лиховской ст.ЮВЖД.
В 1936 г. архивы, в т.ч. учётные церковные книги были переданы для упорядочивания НКВД.
В 1938 г. начальник станции шепнул, что известна принадлежность деда к роду священнослужителей.
Стал провоцировать на приписки, в которых дед отказывал. Обещание посадить было выполнено: в январе 1939 г. дед не вернулся с работы.
Мой отец, умерший в 1990 г. ждал и искал направляя запросы. О том, что мой праде, что он был осужлен д был попом сказал за день до смерти.
В 2013 году мне стало известно, что дед был осуждён народным судом Воронежской области на 5 лет за растрату, а отбывал на Колыме.
А в 2014 поступили первые архивные копии клировых и метрических ведомостей из архива Волгоградской области, написание моим прадедом псаломщиком Михаилом.
В феврале 2015 написал участник ВГД о о том, что мой прапрадед священник Косма крестил его прадеда. И это подтвердилось метрическими и клировыми ведомостями.
Вопрос вот в чём:
Где можно найти архивные паспортные сведения сведения? Для уточнения последнего адреса проживания до ареста. Для реабилитации деда.
С уважением. Нина Валентиновна
[/q]

Нина Валентиновна!
Добрый день!
А в том ответе, в котором Вы получили сведения об осуждении народным судом Воронежской области (в 2013г.), таких сведений об адресе нет? Хотя бы за что-то "зацепиться" можно по адресу? Может быть это и был г.Воронеж?
Писали ли Вы дополнительно в:
1). Архивы г.Воронежа;
2). Обязательно в ЗАГС г. Воронеж;
3). Архив г. Каменска;
4). ЗАГС Каменска;
5). В Информационный Центр УМВД России по Ростовской области;

Желаю Вам удачи!

Жмурин Иван Михайлович. Статья в газете "Перекрёсток" от 28 октября 2016г.

"Начало большой жизни". Статья Матвеева Николая Александровича. Газета "Перекресток" от 8 ноября 2016г. (г.Белая Калитва).

Колодкин Иван Иванович, статья "Макитра, махотка, кулган...", газета "Перекресток" от 29 ноября 2016г. (г.Белая Калитва).

Матвееву Николаю Александровичу исполняется 90 лет!
"Перекрёсток" (г.Белая Калитва) от 16 декабря 2016г.

Станичные атаманы Войска Донского.
Ст. Усть-Белокалитвенская за период 1917-1919г.г.
Автор: Сизенко А.Г.
Донской Архив.
Источник.

1917 год.
Ст. Усть-Белокалитвенская.
Свинарёв Фёдор Петрович, подъесаул (ГАРО, фонд 301, опись 9, дело 1258, лист 14об.).

Примечание: Свинарёв Фёдор Петрович был расстрелян в 1918г. Его женой была некто Гугуева, дочь писаря из окружной больницы ст. Каменская. (Об этом примерно в 2012г. Николаю Пичкур рассказал Колодкин Иван Иванович из х.Богураев). Впрочем, документальных свидетельств нет (говорят его из-за жены и расстреляли, мол комиссару понравилась...).

1919г.
Пономарёв Лев (ГАРО, фонд 46, опись 1, дело 4210, лист 1об.)

По атаманам ст. Усть-Белокалитвенская создал отдельную тему.

12 сентября 1910г. - Станичный сбор в Усть-Белокалитвенской.
О назначении врача для обслуживания жителей самой станицы и 20 станичных хуторов. О состоянии мостовой. Газета «Донская жизнь» № 215 1910г.
Взято с ресурса.

«Церковная летопись Усть-Белокалитвенской станицы» (стр. 11-14/619-622). Автор А.Крылов. Статья в газете «Донские Епархиальные Ведомости» №17 от 1 сентября 1883г.
Источник: «Российская Государственная Библиотека (РГБ)».
Ссылка.

Благодарю Веру (xrompik , сайт ВГД) за ссылку на материал!

"Мечтаю побывать на могиле отца". Статья Арефьевой (в девичестве Фроловой) Ирины Владимировны, уроженки хутора Дубовой.
Журнал "Две Сестры" №22, май 2015г. (г.Белая Калитва).

О хуторе Демишев. Газета "Перекрёсток" от 10 марта 2017г. (г.Белая Калитва).

Кстати, о панах...
Несколько цитат из книги Войтова Георгия Кирилловича "Мир иной":
"...Кирилл рос в районе Головки. Кирилл малышом работал у пана Воина в вершине балки “Калиновая”. Он пас телят. Как-то он наворовал шапку вишен и вдруг видит: идёт дочь пана. Что делать? Ведь надо же перед ней снимать шапку и кланяться? И вот дочь остановилась и на кого-то засмотрелась, а Кирилл в ту же минуту поднял шапку с головы, и вишни посыпались в траву. Кормили у пана: лапша, галушки. Рабочие решили пожаловаться самому пану, думали, что он не знает о делах управляющего. Собрались шайкой, и пошли к его дому, попросили выйти. Чего Вам?
- Господин пан, нас плохо кормят!
- Чем же вас кормят?
- Утром лапша, в обед борщ, вечером галушки.
- А, лапша, галушки, борщ... вот так плохо вас кормят. А чего же вы еще хотели - яишницы, вареников? Вон отсюда, чтоб я больше вас не видел ... пришли, яишницы захотели!
И разошлись они. Об этом часто говорил дед Кирилл..."

"...Затем Кирилл долго жил в работниках у головастого попа конюхом. Видимо он уже был женат. Кирилл ездил с попом “по сбору” перед праздником: по Головке, Демишовке и другим хуторам. Едут с Головки в Кутянку (Раздолье) мимо барыни Маруси. Она была когда-то работницей у пана, нажила от него дитя, пан подарил ей около реки поместье и тысячу десятин земли. И вот проезжая мимо двора, вели разговор о том, почему есть паны и бедные крестьяне. Кирилл засыпал попа вопросами, а поп отвечал: “Богатый род людской от Сима пошел, а бедный род людской от Хама”. Пояснив, когда отец Сима и Хама Авраам лежал нагим, то Хам насмеялся над ним, а Сим подошел и накрыл его. Отсюда и пошли на земле бедные и богатые” (записано по памяти). Кирилл понял смысл и спрашивает батюшку: “а ведь Маруся не от Сима, она из бедных”. Батюшка сердито отвечал: “Вы грамотны стали, поэтому и жить стало плохо”. Почуяв сердитый тон, Кирилл замолчал.
Приехали в Раздолье, а там пан жил. Дроги стали над двором, и Кирилл стоит около них, а батюшка пошел во двор, чтобы в панском доме молитву прочитать и дроги хлебом насыпать. Но... Только батюшка во двор, а панские собаки к нему и хватают его за ризу. Поп отмахивается, а собаки своё. А пан стоит на крыльце подбоченясь и “ха-ха-ха”. С трудом батюшка добрался к квартире, отслужил молитву для пана со всем благородством, вышли и пан сказал работнику: “Набери им меру пшеницы и меру овса”. Получив дань, они поехали обратно. Батюшка задумался и начал: “Ты прав, Кирилл. Этот пан дал меру пшеницы, а земли у него сколько тысяч. Если бы пан дал землю мужикам: тысячи десятин - тысячам мужиков, и я бы получил тысячи мер”.
Вдоль дороги лежали арбузы. Батюшка схватился за арбуз и тянет, а за ним огудина тянется:
- Что это, Кирилл, он привязан что ли?
- Нет, батюшка, это он так растет.
- Что ты, такие большие, да на травке растут? Ведь яблоки поменьше и то на дереве. Я думал, что арбузы на великих деревьях растут, а тут, вот, смотри...”.
Правда ли это или нет, но нам так говорили.
Ездили по хутору и на Демишовку с поборами. Батюшка то в тот двор, то в другой так и шныряет, несут со всех дворов меры зерна и высыпают в мешки на подводе, а Кирилл их завязывает и укладывает. Потом подследит, когда батюшка у знакомых задержится, мешочек с зерном на плечи и тоже к знакомым мужикам отнесет, пусть перележит, друг, а завтра заберу, деткам будет на пышки. Батюшка мешки не считал...".

"...У Головского прихода было много хуторов и панов. У каждого пана свои крестьяне. В воскресный день крестьяне всех панов приходили в церковь молиться богу. Служба кончалась, а казаки с плетями уже стоят около ворот ограды. Заговорят мужики: “Секуция, мужиков какого пана будут бить” На выходе из ограды голоса: “Пана Григорьева мужики в сторону”. Если у пана мужики стали плохо слушаться, тот пан назначает “секуцию”. Вызывает казаков к церкви, и по окончании службы порют мужиков. Тоже мораль."

Город Белая Калитва. История и современность.

Станица Усть-Белокалитвенская.