ИЛОВАЙСКИЕ, донские казаки-помещики

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Так как я, изучая своих предков, которые были крепостными у ИЛОВАЙСКИХ, не смогла разобраться, какие именно Иловайские были причастны к моей родословной, то пришлось немного покопаться и в родословной самих Иловайских.
В Интернете находились только обрывки информации, и с помощью книги Л.М.Савелова Донские дворянские роды 1902 года, я составила Родословное дерево Иловайских.
Прошу строго не судить, могут быть и ошибки.
Все, что находилось в сети про эту фамилию, тоже тут выложу.

Так же тут будет информация о всех Макеевках:
1. сл.Большая Макеевка (ныне сл.Верхняя Макеевка, Кашарский р-н, Ростовской обл.)
2. сл.Макеевка (ныне г.Макеевка, Донецкой обл., Украина)
3. сл.Нижняя Макеевка (ныне п.Нижнемакеевский, Тарасовский р-н, Ростовской обл.)

Мои предки Давиденко (ранее Давыдовы) были переселены примерно в 1795 году из слободы Большой Макеевки в Нижнюю. И предполагаю, что были первыми жителями Нижней Макеевки.

FazU написал:

[q]
Также следует помнить что Иловайские не только дворяне ОВД.
[/q]

это Вы о чем?

FazU написал:

[q]
о том что Иловайский Н.П. может оказаться не Донским Иловайским а Тамбовским. Или я ошибаюсь?
[/q]

все может быть, но я думаю, что вероятность этого мала.

[q]
Еще одна святыня Раненбургской пустыни, также безвозвратно утерянная - богатая плащаница. Она поступила в пустынь «12 сентября 1820 года, шитая золотом и серебром, с камнями и жемчугом. Плащаница устроена иждивением новочеркасских жителей, которых имена, по резолюции тогдашнего Рязанского преосвященного Сергия, записаны в Синодике пустыни...».
Вот некоторые из них: «Генерал Иван Васильевич и его жена Анна Ивановна Иловайские, генерал Николай Васильевич и его жена Екатерина Павловна Иловайские, генерал Петр Иванович и его жена Васса Дмитриевна Оновы, благородные Дмитрий Иванович и жена его Марья Васильевна Кутейкины, полковница Авдотья Якимовна Ефремова, генеральша Авдотья Васильевна Ребыникова, полковница Феодосья Алексеевна Бобракова, полковница Анна Ивановна Дьякина, благородные: Алексей Ивановичи его жена Марья Якимовна Яновы, полковник Иван Кузьмич и жена его Марфа Ивановна Бобраковы, вдова капитанша Наталья Васильевна Желтоножкина».
[/q]

"Донские" (новорчеркасские) Иловайские имеют прямое отношение к "тамбовским" (раненбургским), это же видно наглядно.

[q]
Дмитрий Иванович Иловайский - уроженец города Раненбурга. Русский дворянин, писатель - педагог. До Октябрьской революции 1917 года по его учебникам воспитывались поколения патриотов. В учебных курсах по истории были представлены сыны Отечества, герои и полководцы.
Отрадно отметить немаловажный факт, что Д.И.Иловайский - дед Марины и Анастасии Цветаевых, которые в своих трудах воспоминают о нем, как о непоколебимом Гражданине России и Патриоте земли Русской.
[/q]

Все Иловайские похожи друг на друга

Многие известные донские казачьи рода получившие дворянства пытались "удревнить" свои корни.

"О происхождении донских казаков" Материалы по истории и генеалогии казачества выпуск 2. во Ведении я привел выписку из найденного документа.

Родоначальник донских казаков Иловайских - Осип еще до 1693 г. был посадским человеком г. Козлова и только в этом году "бил челом...з сынишком моим с Москвы отпустить на Хопер, и на Дон, и до Ц[а]р[и]цына для моего нужного дела".

Таким образом надуманная легенда о донском казачьем атамане Андрее Ивановиче Иловайском вряд ли имела реальную основу.

http://nash-krai.ru/index.php/...-ternovaya
немножко Иловайских

Из книги В. А. Гусев "О происхождении казаков". Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 2. Волгоград. 2013. С. 3-4.

концепция данных выпусков – предоставить читателю возможность лично ознакомиться с источниками, после чего он сможет самостоятельно оценивать качество научных или научно-популярных трудов по истории и генеалогии казачества.

В научных кругах уже давно не стоит вопрос о происхождении казачества от каких-то порой почти мифических древних народов. Архивные данные рисуют совершенно иную картину. Но широкие массы интересующихся темой, особенно под влиянием выложенного в Интернете огромного количества разных откровенных «сочинительств», за незнанием источников охотно верят таковым. В последнее время каждый может объявить себя историком и писать все, что ему заблагорассудится, путая при этом исторический и литературный подход. Архивные изыскания для таких авторов – занятие сложное и непопулярное. А когда недостает фактов и источниковедческой базы для выдвинутых ими версий, в качестве аргументации используются «предания», под прикрытием которых очень удобно сочинять все, что приходит в голову.

Такое происходило и ранее. Показательный пример – в 1914 г. вышла книга «Иловайские и донские казаки», где о первых представителях старшинского рода казаков Иловайских, прославившегося в XVIII в., излагаются известия с намеком на «древность» этого ка-зачьего рода», проверить которые документально не представлялось возможным:

«Первый из известных Иловайских – Андрей Иванович (1580–1641) – был войсковым старшиной. Из частных обстоятельств его жизни известно, что он был женат на грузинской княжне. В смутное время на Руси, в эпоху междуцарств и самозванцев, А.И. Иловай-ский сослужил свою службу отечеству. Со своими казаками он присоединился к ополчению Прокопия Ляпунова и с ним ходил на Москву». А его сын Осип Иловайский назван старшиной и умершим якобы в 1685 г.

Но архивный документ за 1693 г. рисует иную картину из прошлого, никак не соответствующею этому повествованию:

«В 201-м году июля в 1-м числе …бил челом Козловец посадцкой ч[е]л[о]в[е]к Оська Иловайской с с[ы]ном своим Куземкою…

Великим г[осу]д[а]рем ц[а]рем и великим князем Иоанну Алексеевичю Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем бьет челом сирота в[а]ш Козлова города посадцкой ч[е]л[о]в[е]к Оська Иловайской с сынишком своим Куземкою. М[и]л[о]с[е]рдые Великие г[осу]д[а]ри ц[а]ри и великие кн[я]зи Иоанн Алексеевич Петр Алексеевич всеа Вели-кия и Малыя и Белыя Росии самодержцы пожалуйте меня сироту своего велите, г[осу]д[а]ри, меня и з сынишком моим с Москвы отпустить на Хопер, и на Дон, и до Ц[а]р[и]цына для моего нужного дела, и о том, Великие г[осу]д[а]ри, нам дать проезжую память. Великие г[осу]д[а]ри ц[а]ри, смилуйтеся пожалуйте.

203-го июля 17 де[нь]по указу Великих г[осу]д[а]рей дать ему память…» .

Оказывается, еще в 1693 г. Осип Иловайский был жив и, придя на Дон, видимо там и остался, а его дети вступили в казачью службу. Первыми известными лицами рода были его сын – старшина Мокей Осипович Иловайский, «происходит от выходцев г. Темникова Тамбовской губернии» , и правнук – уже войсковой атаман Алексей Иванович Иловайский.

GuseFF Vitaly, Вы автор такой замечательной книги?

Добрый день.

Вам может быть интересна данная книга. Автор Донцов "Очерки Даниловской истории". Конкретно про Иловайских в ней кажется нет, но есть про Ефремовых большой раздел. Да и в целом описывается история отдельных станиц и слобод на р.Медведице.

[ Изображение на стороннем сайте: 6be5f7ffb489.png ]

https://drive.google.com/file/...sp=sharing

PS: у самого родня по мужской линии с Даниловки, так что если где-то что-то попадалось про историю слободы, поделитесь, пожалуйста.

С.П.Иловайский

Газета Донская речь 1897г

[ Изображение на стороннем сайте: cc9b66de6e36.jpg ]

ИЛОВАЙСКИЕ, донские казаки-помещики

тема для комментариев, обсуждений, вопросов и ответов