Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

О некоторых храмах Вологодчины, клире

Некоторые сведения о храмах Вологодской епархии, где служили наши предки. О клире.

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 18 19 20 21 22 * 23 24 25 26 ... 28 29 30 31 32 33 Вперед →
Модератор: opel45
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
В теме размещены сведения о следующих храмах
(Естественно, данные неполные, с дополнением к информации с сайта "Православные приходы и монастыри Севера" сведениями из моего архива.):
1. стр.1 Михаило-Архангельская Большеельминская ц.Вологодского у. ИЗМЕНЕНИЯ и ДОПОЛНЕНИЯ 31.05.2016.
2. стр.1. Георгиевская Рубежская ц. Кадниковского у. ДОПОЛНЕНИЯ 28.04.2016. 20.10.16
3. стр.1. Богородская Сидоровская ц. Грязовецкого у. ДОПОЛНЕНИЯ 10.01.2016
4. стр.1. Николаевская Устьрецкая ц. Кадниковского у. ДОПОЛНЕНИЯ 21.11.2015
5. стр.2. Богородская Говоровская ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЯ 17- 20.02.2016, 28.04.2016, 16.11.2016, 07.11.2017
6. стр.2. Воскресенская Шелыгинская ц. Вологодского у
7. стр.2. Покровская и Николаевская Сяменжевская ц. Тотемского у. ДОПОЛНЕНИЯ 20.03.2016
8. стр.3. Троицкая Пельшемская ц. Кадниковского у. ДОПОЛНЕНИЯ 07.02.2016 22.02.2016 27.02
9. стр.3. Георгиевская Устиновская ц. Грязовецкого (Вологодского у)
10. стр.4. Воскресенская Ракулевская ц. Вологодского у.
11. стр.4. Ц. Пророка Илии в Засодимском погосте Кадниковского у.
12. стр.4. Христорождественская Степуринская ц. Грязовецкого у. ДОПОЛНЕНИЯ 30.11.2015 21.02.2016
13. стр.5. Христорождественский Грязовецкий собор ДОПОЛНЕНИЯ 2.12.2015
14. стр.6. Михаило-Архангельская Верхвологодская ц.
15. стр.6. Покровская Замошская ц. Кадниковского у.
16. стр.6. Воскресенская Устьянская ц. Кадниковского у. ДОПОЛНЕНИЯ 6.02.2016
17. стр.6. Богородицкая Церковницкая ц. Вологодского у.
18. стр.7. Благовещенская на Ербуге ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЯ 30.06.2016
19. стр.7. Воскресенская Боровецкая ц. Вологодского у.
20. стр.7. Богоявленский Тотемский собор
21. стр.8. Димитриевская Широгорская ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЯ 5 февраля 2017
22. стр.8. Николаевская Бурдуковская ц. Грязовецкого у. ДОПОЛНЕНИЯ 31.03.2017
23. стр.8. Флоро-Лаврская Павловотчинная ц. Грязовецкого у.
24. стр. 9.Николаевская Ембовская ц. Кадниковского у.
25. стр. 9.Николаевская Бесединская ц. Вологодского (Грязовецкого) у.
26. стр. 9.Вассиановская Кубеницкая ц. Кадниковского у.
27. стр.10. Спасо-Преображенская Рабангская ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЯ 07.07.2016
28. стр.11.Николаевская Выколупкинская ц. Вологодского у.
29. стр.11. Димитриевская Озерковская церковь Вологодского у.
30. стр.11. Николаевская Каргачевская ц. Вологодского у.
31. стр.12. Иоанно-Предтеченская градская церковь в Рощенье
32. стр.12. Богородицкая Верхнедольская градская Вологодская ц.
33. стр.12. Иоанно-Богословская Кохтошская церковь Грязовецкого у.ДОПОЛНЕНИЕ 16.03.2016
34. стр.13. Троицкая Перцовская церковь Грязовецкого у. Дополнения 03.07.2017
35. стр.14. Покровская Сямская ц. Вологодского у. Дополнения 15.04.2016, 10.06.2016
36. стр.14. Дмитриевская Карачевская ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЕ 31.08.2016
37. стр.15. Богородицкая Подстаницкая церковь Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЕ 04.06.2016
38. стр.15. Кирико-Иулитская Толстиковская ц. Вологодского у. Дополнение 15.04.2016, 2.07.2017
39. стр.16. Владимирская Поченгская ц. Вологодского у.
40. стр.16. Димитриевская Шейбухтовская ц. Тотемского у.
41. стр.16. Воскресенская Шейбухтовская церовь Тотемского у.
42. стр.17. Богородицкая Шейбухтская церковь Тотемского у.
43. стр. 17. Благовещенская Емская церковь Вологодского у.
44. стр. 18. Иоанно-Богословская Янгоса(о)рская ц. Вологодского у.
45. стр.18. Успенская Песошинская (на Песошном() церковь Вологодского у.
46. стр.19. Иоанно-Богословская Тошнинская церковь Вологодского у.
47. стр.19. Екатерининскай Флоровская церковь Вологды
48.стр.19. Покровская Козленская церковь .Вологды
49.стр.19. Михаило-Архангельская Бохтюжская церковь Вологодского у. [b]Доп. измен 30.08.2016
50.стр.20. Иоанно-Богословская, что в Ивановском, церковь Вологодского у.
51.стр.21.Николаевская Никулинская церковь Вологодского у.
52.стр.21. Афанасиевская Рукинская церковь Вологодского у.
53.стр.21. Николаевская на Стану (Становская) ц. Грязовецкого у.
54.стр. 22. Спасская Леденгсакая церковь Тотемского уезда
55.стр.22. Антониевская церковь в конце Кубенского озера Вологодского у.
56. стр.22. Спасо-Преображенская Шухтовская ц. Вологодского у.
57. стр. 22. Гавриило-Архангельская на Троицкой ул. церковь г. Вологды
58. стр. 23. Троице-Герасимовская церковь у Кайсарова ручья г. Вологды Изм/. 29/08/17 07/08/18
59. стр 23. Троицкая Верхне-Уфтюжская церковь Сольвычегодского у.
60. стр.24. Антипинская Вологодская градская церковь
61. стр. 24. Спасо-Преображенская Тиксненская церковь Тотемского у.
62. стр.25. Спасская Ракулевская церковь Вельского у.
63. стр.26. Николаевская Заболотская церковь Кадниклвского у.
64. стр. 26. Сретенская Коптевская церковь Грязовецкого у.
65. стр. 27. Христорождественская Брюховская ц. Грязовецкого у.
66. стр. 27. Церковь Николая Чудотворца Золотые Кресты г.Вологда
67. стр. 28. Закубенская Крестовоздвиженская ц. Вологодского у. (изм. 11.08.2018)
68. стр.28. Васильевская Едковская ц. Вологодского у.
69. стр.29. Николаевская Возимская ц. Вологодского у.
70. стр 29. Кирилловская Большеельминская церковь Вологодского у.
71. стр. 29. Димитриевская Шевницынская ц. Кадниковского у.
72. стр. 30. Николаевская Турундаевская ц. Вологодского у. (изм. 11.08.2018)
73. стр. 31. Николаевская Нутренская ц. Тотемского у.
74. стр. 31. Воскресенская Березниковская ц. Никольского у.
В РАБОТЕ

Тема продолжается и по мере необходимости редактируется


Комментарий модератора:

---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
Лайк (2)
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
57. Гавриило-Архангельская Троицкая градская ц.
Современное местоположение: г. Вологда
Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния

Гавриило-Архангельская церковь, 1780 года. Каменная, одноэтажная. Построена на средства купцов братьев Незлобиных. Престолы в честь: Архангела Гавриила - главный, Воздвижения Креста Господня, Введения во храм Пресвятой Богородицы. Колокольня каменная, в одной связи с церковью.
Библиография
ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 125.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 47, 145. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=602

Церковь Гавриила Архангела, Архангела Гавриила, Гавриило-Архангельский храм

Каменная одноэтажная церковь выстроена в духе провинциального барокко. Четверик имел двухъярусный купол. Трапезную украшали две небольшие главки. Колокольня, заметно отклоненная на северо-запад от основного объема храма, построена в XIX веке. Верх колокольни образовывал восьмигранник, увенчанный шпилем с парящим ангелом.
О существовании на этом месте деревянного храма Архангела Гавриила сведений не сохранилось. Однако дореволюционные историки Вологды И. К. Степановский и Г. К. Лукомский указывают на то, что в средние века рядом с нынешним каменным Гаврило-Архангельским храмом находился Воздвиженский монастырь. Точное время упразднения обители не известно. На момент секуляризации монастырских земель в 1764 году Воздвиженского монастыря в Вологде уже не существовало.
Церковь Гавриила Архангела можно считать продолжателем истории данного монастыря. В память о нем в церкви был освящен Крестовоздвиженский придел. Второй придел был Введенским. Кроме того, в церкви хранилась древняя икона с изображением святого Ануфрия Афонского и преподобного Дионисия Глушицкого, перенесенная сюда из Воздвиженского монастыря. Исследователь вологодской старины XIX века Н. Суворов указывает на то, что из бывшего монастыря в приходской Гавриило-Архангельский храм поступили также иконы Божией Матери Одигитрии, Святой Троицы и святого Ионы, митрополита Московского.
Службы в храме Архангела Гавриила проводились до начала 1930 года. 24 февраля 1930 года на заседании Президиума окрисполкома было принято постановление о расторжении договоров с религиозными общинами Воскресенской, Гавриило-Архангельской, Ильинской, Иоанно-Богословской, Троице-Герасимовской и Царе-Константиновской церквей. Основной повод к их закрытию административный отдел увидел в том, что «...во всех указанных церквях религиозные общины совершенно не производили никакого ремонта и очень плохо отапливали, что грозит разрушению зданий, а также общины по количеству в них членов незначительны и могут безболезненно перейти в другие поблизости храмы». В апреле того же года комиссия в составе представителей Городского коммунального и административного отделов, Окрпрофсоюза, Техностроя, Губмузея дала заключение о том, что Гавриило-Архангельская церковь не представляет исторической ценности и может быть разобрана на строительные нужды. К счастью, этого не произошло.
В мае-июле 1930-го уполномоченные ряда православных общин, в том числе и Гавриило-Архангельской, обращались в губернский и окружной административные отделы с просьбой вернуть приходские храмы, мотивируя это тем, что изначально закрытие молитвенных зданий носило временный характер. Однако данные обращения не принесли ожидаемого результата. 29 июля 1930 года была создана специальная комиссия, в состав которой вошли представители горсовета, ОГПУ, Окружного административного отдела, Окружной прокуратуры, Окружного финансового отдела. Комиссия отклонила ходатайства приходских общин города, отметив при этом, что «все церкви этих общин закрыты по желанию самих верующих... и большинства рабочих организаций».
В 1930-е годы часть церковного имущества была передана на хранение в Вологодский музей, часть – в пользование оставшимся православным общинам. Храмовая живопись была закрашена, внутри здания сделаны перегородки. Здесь разместилась мастерская зеркальной фабрики. Храм лишился завершения. Колокольня разобрана до первого яруса.
В послевоенное время в бывшем здании размещался весоремонтный завод, производивший ремонт весов для торговых сетей города Вологды и Вологодской области. С середины 1980-х в церкви Архангела Гавриила располагается станция технического обслуживания автомобилей.
Решением исполкома Вологодского областного совета народных депутатов от 08.10.1991 № 434 «Церковь Гаврииловская, вторая половина XVIII в., каменная, ул. Бурмагиных, 30» поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия регионального значения.

фото с сайта буксайт http://www.booksite.ru/civk/2-2_8.html :

Прикрепленный файл: 2-2_8-21 гариило-арханг вологда 1.jpg
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
Причт Гаврило-Архангельской ц. на Троицкой ул. Вологодского у.

Красным цветом - дополнительная информаци як сведениям с сайта "Православные монастыри..."

Священники
? Ранее1782 Иван Иванов, его жена Марфа Алексеевна 1726, свящ. дочь; сын Иван 1752
Ранее 1782 Кирилл Федоров, его жена Федосья Васильевна 1739, посад. дочь; дети: Иван, Алексей, Василий, Стефан, Михайло, Евдокия, Мария
? 1782 Федор Матфеев 1720, жена Ирина Матфеевна 1726, посад. дочь; дети: Мария, Анна, Параскева
? (1810) Алексей Кириллов
1852 (1853) Ельцов Андрей Дмитриев 1828, жена Александра Васильева 1835. Дети: Дмитрий

1860 (1885) Спасский Илья Васильев 1834 г.р., жена его Ольга Григорьева 1840 г.р., умершего священника Богородской Студенецкой церкви Грязовецкого у. Григория Богословского. Дети их: - Павел, Александр, Алексей, Вера, Августа
(1904) (1910) Попов Александр


Диаконы
? (1810) Дмитрий Александров

Псаломщики
(1878) 1882 Дружинин Иоанн
1882 1884 Образцов Михаил
1884 1887 Курсин Николай
1887 1889 Попов Сергий Алексеевич
1889 (1889) Вилинский Дмитрий
? (1904) Соболев Дмитрий
? (1910) Непеин Алексей


Дьячки
? Ранее 1782 Василий Гаврилов, его жена Евдокия Ивановна 1717, посад. дочь
? (1782) Иосиф Кириллов 1745, жена Агрипена Петровна 1748, дьяческая дочь; дети: Дмитрий, Христофор, Мария, Федора
? (1782) Рогов Василий Федоров 1820, холост
? (1782) Куарт? Беляев


Пономари
? (1782) Федор Ильин1748, жена Василиса Калинникова 1751, крест. дочь; дети: Степан, Ирина
? (1782) Григорий Федоров 1757, холост
1805 (1853) (Ельцов) Дмитрий Васильев 1784(5), природой ВУ М-А Бохтюгской ц. дьякона Василия сын жена Пелагея Петрова 1786, дети: Павел, Пармен, Евдокия, Афанасий, Павла, Глеб, Алексей, Андрей

(1869) 1871 Соколов Виктор


Комментарий модератора:
НЕ УДАЛОСЬ УСТАНОВИТЬ РОДСТВО УКАЗАННЫХ ЗДЕСЬ ЕЛЬЦОВЫХ С МОИМИ ПРЕДКАМИ ЕЛЬЦОВЫМИ РОДОМ БОЛЬШЕ-ЕЛЬМИНСКОЙ МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКОЙ Ц,

---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
ГАВО ф.496, оп.1, д.3546 Ревизские сказки церквей Вологодской епархии за 1782 г. (От Смирновой Г.В.)
33. Гаврило-Архангельская в Троицкой ул, л. 70-
- св-ник Федор Матфеев (62), жена Ирина Матфеевна (56), посад. дочь; дети: Мария (20), Анна (17), Параскева (13)
- дьячок Иосиф Кириллов (37), жена Агрипена Петровна (34), дьяческая дочь; дети: Дмитрий (10) - в семин., Христофор (3), Мария (16), Федора (6)
- пономарь Федор Ильин (34), жена Василиса Калинниковна (31), взята ВУ бывшей вотчины Свято-Прилуцкого монастыря, а ныне эконом. ведомства дер. Токарева крест. дочь; дети: Степан (4), Ирина (2)
- приписной к показанной Арханг. ц. упраздненной Воздвиженской ц. недействительно служащий дьячок Василий Федоров Рогов (62), холост
- недействит. пономарь Григорий Федоров (25), холост
- умер. св-ка Ивана Ванова жена Марфа Алексеевна (56), свящ. дочь; дети Иван (30), его жена Анна Андреевна (28), посад. дочь; у них дети: Яков (2), Марфа (10), Екатерина (7)
- ум. св-ка Кирилла Федорова жена Федосья Васильевна (43), посад. дочь; дети: Иван(19) и Алексей (15) - оба в семин., Василий (13), Стефан (7), Михайло (2), Евдокия (9), Мария (5)
- ум. дьячка Василия Гаврилова жена Евдокия Ивановна (65), посад. дочь

ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 5436. Клировые ведомости г. Вологды за 1805 год. на 152 листах. Составил 3.11.2011 года Пшеницын Д.А..
Л. 129 об – 131. Города Вологды церковь Воздвижения животворящего креста господня, что в Троицкой улице.
Назначенный на пономарское место семинарист Дмитрий Васильев Ельцов, 20 лет, природой Вологодского уезда Михайло-Архангельской церкви, что на Богтюге, умершего диякона Василия сын, которому резолюцией его преосвященства, последовавшею сего года, велено приискивать другаго места в уезде причетническаго. В стихарь не посвящен, а имеет о назначении на место указ, данной из духовной консистории в 1803 году. Катехизис знает. Умеет ли читать и петь – умеет. Холост???. Состояния не худого, не штрафован. Обучался в Вологодской семинарии на латинском и российском языках в первых классах и грамматике, пое(э)зии.

ГАВО ф.496, оп.8, д.71 МК по г. Вологде за 1810 г., Гаврило-Архангельская ц. (Записи Смирновой Г.В.)
- св-ник Алексей Кириллов
- дьякон Дмитрий Александров
- дьячок Куарт Беляев
- пономарь Дмитрий Васильев Ельцов
л. 361 о рождении №1 1(6).02.10 у пономаря Дмитрия Васильева от жены его Пелагеи родилась дочь Павла. Воспр. - сестра матери девица Надежда Петрова


ГАВО Фонд 496 Опись 1 Дело 7317 Ведомости г .Вологды за 1817год № 34 Ведомость Градской ГАВРИЛО Архангельской церкви, что в Троицкой улице ( Записи С.Лопатиной)
пономарь Димитрий Васильев Ельцов 33 года, природою Вологодского уезда МИХАИЛО- Архангельской церкви, что на БОХТЮГЕ, умершего диакона Василья сын. Уволен из ВДС среднего отделения в 1807 году, посвящен в 1807 г. и грамоту имеет. В семействе у него: жена Пелагея Петрова 30 лет
дети их Афанасий 9
Павла 8
Глеб 4
Алексей 1

ГАВО ф.496, оп.1, д.8400 "Клировые ведомости церквей г. Вологды за 1825 г.", Гаврило-Архангельс. градская ц., что в Троицкой улице. л. 110об-111
Пономарь Дмитрий Васильев Ельцов (41), природой ВУ М-А Бохтюгской ц. умершего дьякона Василия сын. Посвящен в 1807 г. и грамоту имеет. Обучался в ВДС на лат. и рос. яз., грамматике, поэзии, арифметике и географии. Жена Пелагея Петровна (39). Дети: Павел (16), Пармен (6)- обучается словесному, Евдокия (3).


ГАВО ф.496. оп.3, д.271 Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г.
31. Гаврило-Архангельская, л.182-184 (Записи Смирновой Г.В.)
Пономарь Дмитрий Васильев Ельцов (49), жена Пелагея Петровна (46); дети: Евдокия (16), Афанасий (7л. по пред. рев.), выбыл в причт И-Б церкви; Глеб ( 2г. по пред. рев) - умер в 1818; Пармен (14)- 3 кл. ВДУУ; Андрей (6)

Клировые ведомости ц. г. Вологды за 1847 , ф.496, оп1., д.11497 Гаврило-Архангельская ц. л.26об-27 (записи Смирновой Г.В.)
Пономарь Дмитрий Васильевич Ельцов (63), ВУ М-А Бохтюгской ц. умершего дьякона сын. вышел из ВС среднего грамматич. класса в 1807; посвящен и грамоту имеет. Жена Пелагея Петровна (61). Дети: Евдокия (25) - читать обучена; Андрей (19)-обуч. в ВДС в сред. отд-нии.

ГАВО. Ф. 496. Оп. 4. Д. 2. на 264 листах. Клировые ведомости Вологды и у. 1850
Гавриило-Арх ц., что на Троицкой ул. л. 242 об. (Записи Пшеницына)
Пономарь Дмитрий Васильев Ельцов 66 лет. Прир. ВУ Мих-Арх ц , что на Бохтюге, умершего диакона сын. Жена Пелагея Петрова 64 Дети Евдокия 28, Андрей 22 ВДС


ГАВО ф.496, оп.1, д.12010. Ревизские сказки по г. Вологде за 1850 г. Записи Смирновой Г.В.
Гаврило-Архангельская в Троицкой ул., л.92-93.
- пономарь Дмитрий Васильев Ельцов (65), жена Пелагея Петровна (62); дети: Евдокия (27), Андрей (22) - кончил курс ВС.

ГАВО Ф. 496 Оп.8 . Д. 240 Метрические книги церквей г. Вологды за 1853 год. Л. 1061 об. ГАВРИЛО- АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Записи Ивановой О.Н.
О рождении.
28 июня/ 2 июля ДИМИТРИЙ. Вологодской градской ГАВРИЛО- Архангельской церкви священник АНДРЕЙ ЕЛЬЦОВ и законная жена его АЛЕКСАНДРА ВАСИЛЬЕВА, оба православного вероисповедания.
Восприемник: бывший чиновник приказа имущественных дел канцелярский регистратор ПАРМЕН ДМИТРИЕВ ЕЛЬЦОВ.
Таинство крещения совершал священник градской Троицкой церкви Афанасий Непеин с причтом ГАВРИЛО- Архангельской церкви.

ГАВО ф.496, оп.1, д.12385 ИВ священно-церковнослужителей и их семейств по г.Вологде, бывших на исповеди в 1853 г.
- л. 44 об. Гаврило-Архангельская в Троицкой ул.
Священник Андрей Дмитриев Ельцов 25, жена Александра Васильева 18

ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.479 Метрические книги вологды за 1878 г. ГАВРИЛО-АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ записи Ивановой О.Н.
Л.1087. О браке.
п.2. 3 февраля . Жених :Канцелярский служитель Вологодской Казеной палаты Анатолий Иванов Дружинин , сын диакона ГАВРИЛО- Архангельской церкви Иоанна Дружинина , православного вероисповедания 1- м браком, 20 л.
Невеста : дочь- девица умершего канцелярского регистратора Александра Петрова Воронецкого Александра Александрова Воронецкая , православного вероисповедания, 1- м браком, 19 л.
Венчал приходской священник Илья Спасский .
Поручители по жениху : Грязовецкого уезда Троицкой Перцевской церкви диакон Николай Соколов и Титулярный Советник Владимир Павлов Черняеев
По невесте : Коллежский Секретарь Евгений Николаев Нежинцев ( Межинцев ?) и Бохтюжской Михайло- Ахангельской церкви настоятель священник Aлвиан Вячеславов Прозоровский .

ГАВО ф. 496 оп.4 д. 102 Клировые ведомости церквей Вологды за 1896 г. Вологодская градская Гавриило-АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ, что в Троицкой улице.
Священник ИЛЬЯ ВАСИЛЬЕВИЧ СПАССКИЙ,62 г. родом Грязовецкого уезда Спасо-Преображенской Сеньговской церкви умершего дьячка Василия Спасского сын.По окончании полного курса учения в ВДС в 1858 г.уволен был в Епархиальное ведомство с аттестатом 2-го разряда.1860г. мая 15 дня Преосвященным Христофором,бывшим епископом Вологодским и Устюжским был рукоположен во священника к означенной церкви .1867 г.29 января награжден набедренником.1872 г.был членом ревизионного комитета по подбору книги отчетов монастырских Духовной консистории и Епархиального попечительства.УказомВологодской Духовной консистории от 20 июня 1842 г.за N 1446 объявлена благодарность.В 1873 г.по распоряжению Епархиального начальстваговорилпри градской Спасовсеградской церкви катехизатрское поучение.1875 г.12 января Всемилостивейшим Феодосием бывшим епископом Вологодским и Устюским награжден фиолетовой бархатной скуфьей за полезную службу по епархиальному ведомству.
Ни с кем ни в родстве.(л.227 об.)
С 1881 г.по 1883 год состоял членом совета по устройству женского приюта в Вологодском Успенском женском девичьем монастыре.1883 г.по представлению ВысокопреосвященнейшегоФеодосия,бывшего архиепископом Вологодским и Устюжским,Священного Синода 7 апрелянагражден фиолетовой бархатной камилавкой за усердие по епархиальномуведомству.В том же 1883 г.был членом временной ревизионной комиссии по подбору книг и отчетов Вологодской Духовной Семинарии за 1882г. 1884г.по Указу Вологодскойй духовной Консистории от16 октября за N3458 былпредседателем по комиссиипри описи всех ветхих Св. Антимингсов, хранящихся при Архиерейском доме.
За исполнение сего дела и приведение в порядок всех Антимингсов объявлена была благодарность от Преосвященнейшего Израиля,бывшим епископом Вологодским и Тотемским.В 1892 г.был председателем в ревизионной комиссии по проверке книг и отчетов Вологодского епархиального женского училища за 1891год.1894 г.награжден Св.наперстным Крестом, выдаваемым от Св. Синода, на что имеется грамота.,выданная из Вологодской Духовной Консистории мая 31 дня 1894 г.за N 2888.
Жена его ОЛЬГА ГРИГОРЬЕВА, 56 л.,умершего священника Богородской Студенецкой церкви Грязовецкого уезда ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВСКОГО.
Дети их:
- Павел Ильич Спасский, 35 л. священник -наблюдатель церковно-приходских школ по Кадниковскому уезду,причислен к Кадниковскому собору от студентов Семинарии;
- Александр Ильич Спасский ,л.,священник Николаевской Святолуцкой церкви
- АЛЕКСЕЙ ИЛЬИЧ СПАССКИЙ , 26 л.,диакон Чушевицкой Покровской церкви Вельского уездаиз кончивших курс семинарии;
- Вера Ильина Спасская, 16 л.в 1876 г.кончившая курс учения в Епархиальном женском училище;

ГАВО Ф.496 оп.4 д.508 КВ Кадниковского уезда за 1885 г. N 23 л. 271 об. Николаевская Каргачевская ЦЕРКОВЬ Ивановой О.Н.
Священник ВАСИЛИЙ ЛАВРЕНТЬЕВ КАЗАНСКИЙ, 27 л. природой Троицкой Енальской церкви диакона ЛАВРЕНТИЯ КАЗАНСКОГО сын. По окончании курса Вологодской духовной семинарии уволен из оной со свидетельством 2 разряда в июне 1883 г. С 1 сентября этого же года до 1 октября 1884 г. состоял в должности и.д. регента Архиерейского хора при Преосвященном Израиле, Епископе Вологодском и Устюжским.14 октябрч 1884 г.посвящен к сей церкви в сан священника Преосвященным Израилем Епископом Вологодским и Устюжским. Грамоту имеет. С 20 октября 1884 г.проходит должность законоучителя при Корневском Земском училище по определению Преосвященнейшего Израиля.
В семействе у него жена АВГУСТА ИЛЬИНА, 24 л.дочь священника Вологодской градской ГАВРИЛО-Архангельской церкви ИЛЬИ СПАССКОГО. Читать и писать умеет.


ГАВО ф.496, оп.60, д.5 МК г. Вологды. 1904 год (Записи Смирновой Г.В.)
16. Гаврило-Архангельская
- св-ник Александр Попов
- псаломщик Дмитрий Соболев

МК Вологды за 1910г. г. Вологда Гаврило-Архангельская ц. (записи Обнорской О.В.)
Приходской свящ. Александр Попов с псаломщиком Алексеем Нек.., с воспитанником ДС Василием Богдановым, псаломщиком Василием Азлецким, псаломщик Иларий Попов.

ГАВО ф.496, оп.1, д.8400 Клировые ведомости церквей г. Вологды за 1825 г.", Иоанно-Богословская градская ц., что за Ленивым торгом (записи Смирновой Г.В.)
л.121об-122 пономарь (17), природою градской Гаврилово-Архангельской ц. пономаря сын. Посвящен в 1824 г. и грамоту имеет. Холост. Обучался в ВДУУ в первом классе.

ГАВО Ф 496 О 4 Д 357, КВ Грязов. у., за 1850 г. № 18, л. 119 об. Богородская, что на Комеле ц. Диакон Афанасий Дмитриевич Ельцов 45 лет. По исключению в 1824 г. 2 ноября определен к Вологодской градской И-Богословской ц. в пономаря. В 1844 г. посвящен к Устюжской градской Воскресенской ц .. в диакона, на сие место переведен в 1846 г. Жена Феоктиста Иванова 28 лет. Дети Екатерина 6, Андрей 4, Мария 1, Николай 11 мес.

ГАВО ф. 496. оп. 4. д. 387, КВ Гряз. у. за 1870 год Богородская ц , что на Комель ц. Церковь не существует (Грязовецкий район, Перцевский сельсовет, дер. Илейкино – Комельско-Становский приход Грязовецкого у.)
Диакон Афанасий Дмитриев Ельцов, 1805 г.р., пономаря Димитрия Ельцова сын, 1824- 1842 гг. – пономарь Вологодской градской Иоанно-Богословской ц., с 1846 г. – диакон сей ц., жена: Феоктиста Иванова, 1824 г.р., дети Екатерина (1844 г.р.), Андрей (1846 г.р.), Мария (1849 г.р.), Николай (1850 г.р.)
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
58. Троице-Герасимовская церковь у Кайсарова ручья г. Вологды
Современное местоположение: г. Вологда
Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния

Приход был образован после упразднения мужского Герасимова Троицкого монастыря, что на Кайсарове ручье. Монастырь был основан в середине XII века преподобным Герасимом, Вологодским чудотворцем (скончался в 1178 году) и упразднен до 1764 г. В окладных церковных книгах XVII в. (начиная с 1618 года) Троицкая у Кайсарова ручья церковь значится уже приходской с причтом белого духовенства.
Церковь располагалась на краю города, почти на самом выезде из него, в 1.5 верстах от Софийского собора. Недалеко стояла Лазаревская кладбищенская церковь, в старину называвшаяся "Преп. Димитрия Селунского, что у "убогих домов". Также поблизости находились загородная поляна, на которой некогда устраивались народные гулянья в Семик и в Троицын день, и могила Белоризцев, обозначенная деревянной часовней.
В 1717 году начато строительство каменной Троицкой церкви, на иждивение Марка, Ивана и Матвея Афанасьевых детей Колесовых, а также других прихожан этой церкви, по храмозданной грамоте Преосвященного Павла, епископа Вологодского и Белоезерского, данной 9 августа 1717 года. Была построена одноэтажная, одноглавая церковь в одной связи с колокольней. В 1856 году небольшие двери, отделявшие холодное и теплое отделения церкви, были заменены просторной аркой. Весь храм обогревался зимой тремя железными печами. Колокольня и трапеза построены в 1876 г.
Престолы в честь: Святой Троицы - главный, свт. Иоанна Милостивого, Патриарха Александрийского - на южной стороне, прп. Герасима Вологодского (всех Вологодских чудотворцев ?) - на северной. Придел во имя свт. Иоанна Милостивого был устроен около 1727 года и освящен в том же году, при Вологодском епископе Афанасии Кондоиди. В 1856 году в приделах были установлены новые иконостасы.
Возобновлённый главный храм во имя св. Троицы освящён 2 апреля 1872 г. Вновь устроенный придел во имя св. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского, освящён 17 июня 1879 г. Вновь устроенный храм во имя Герасима Вологодского чудотворца освящён 19 августа 1879 г.
В храме под спудом покоились мощи прп. Герасима Вологодского. Рака с мощами находилась в северо-западном углу храма, устроена в 1857 г.
Одной из святынь храма была икона Благовещения, на которой имелась надпись: "Лета 7197 (1689) году марта в - день написан сей святый образ по обещанию Сергея Николаева сына Тебенькова Вологодскими изуграфы Ермолаем и Петром во славу Бога".
Церковь содержалась главным образом на пожертвования жителей Вологды и других почитателей памяти преп. Герасима, а также на проценты с капитала, образовавшегося также из пожертвований и составлявшего в 1868 г. 2310 руб.
Причт состоял из священника и двух причетников. Содержался на скудные доходы от малочисленного прихода - около 200 руб. в год, а также на доходы от семи огородных и сенокосных участков в городе, полученных по завещаниям в пользу причта, - около 100 рублей в год (сведения о доходах даны на 1868 г.).
8 января 1898 г. сильным порывистым ветром с юго-западной стороны с кладовой ризничного помещения сорвало ветром железную крышу с решетником и балками, по 2 сажени вдоль и поперёк, что причинило убытка на сумму около 25 руб.
Библиография
ВЕВ. - 1864, №3, прибавления, с. 73-74; 1872, №9, с. 212; 1879, №16, с. 207; 1879, №18, с. 229; 1898, №5, с. 64.
ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 141-142.
Суворов Н. Преподобный Герасим, Вологодский чудотворец и Троицкий Кайсаровский, основанный им, монастырь (ныне приходская церковь в г. Вологде). - ВЕВ. - 1868. - №5. - Прибавления. - С. 115-133.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 46, 212.
http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=428

У Ч Е Т Н А Я К А Р Т О Ч К А (утверждена)
Название Церковь Троицы Живоначальной у Кайсарова ручья
Обиходные названия Троице-Герасимовская церковь; Троицкая церковь; Святотроицкая церковь; Свято-Троицкая церковь
Тип постройки церковь
Дата основания 1147
Дата постройки последнего здания 1717 (см. постройки той же эпохи)
Архитектор нет данных
Историческое исповедание Православная
Статус не сохр.
Адрес на 1917 г. г. Вологда, ул. Троицкая, у Горбачевского кладб.
Современный адрес г. Вологда, ул. Бурмагиных, [у ворот вл. 50]
Краткое описание Кирпичная церковь в духе провинциального барокко, построенная в 1717. Невысокий четверик, перекрытый купольным сводом с главкой. Трапезная и шатровая колокольня в псевдорусском стиле перестроены в нач. 1870-х. В трапезной помещались приделы Иоанна Милостивого и Вологодских Чудотворцев. Закрыта в 1930. Сломана в 1940-х. На месте церкви поставлен памятный крест, есть планы постройки часовни.
Примечания Церковь стоит на месте, где в 1147 прп. Герасим Вологодский основал Троицкий мужской монастырь, упраздненный после Смуты. Мощи прп. Герасима хранились в храме под спудом.
Основная публикация Суворов Н. И. Преподобный Герасим, Вологодский чудотворец, и Троицкий Кайсаровский основанный им монастырь. // Вологодские епархиальные ведомости. Вологда, 1868, N 5, с. 115-133
http://temples.ru/card.php?ID=7525

Троице-Герасимовская церковь у Кайсарова ручья Фото начала 20 в. С.А.Непеина

Прикрепленный файл: troitsгерамовская ц у кайсарова ключа.jpg
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
Из книги св-ника С.А. Непеина «Вологда прежде и теперь»
Справка: Непеин Сергей Арсеньевич (1870-1911), природой Троице-Герасимовской ц на Кайсаровом ручье, священник, историк, археолог, фотограф, краевед.

Преподобный Герасим и Троице-Герасимовский храм
Севернее Воскресенской церкви на самой окраине города стоит церковь Свято-Троицкая или Герасимовская. В ней под спудом почивает пр. Герасим, первый Вологодский Угодник и Апостол этого края, пришедший, как уже упомянуто выше, в 1147 году из Киева и основавший здесь первую обитель во имя Пр. Троицы близ Кайсарова ручья на возвышенном месте.

Эта возвышенность от Воскресенского храма идет к cеверу на протяжении до одной версты, довольно круто понижаясь на восток к реке и - отлого-к западу. Все это гористое место заселено, застроено домами и храмами. По сторонам же, на низинах, - огороды и покосы. Церковию пр. Герасима город оканчивается. Далее находится Горбачевское кладбище. Вся линия зданий, обильная деревьями, со стороны напоминает пригород или большое село. Город с его многочисленными храмами отсюда виден весь. Шум городской жизни сюда не проникает. Обитателям Троицкой улицы живется тихо, спокойно и как-то патриархально. Здесь все свои люди, нет чужих. Одно занятие у всех,- огородничество, одни интересы, радости и печали. Позднейшая культура как бы не дерзает сюда проникать. Сюда не проведены ни водопровод, ни телефон, ни электричество; нет здесь даже полицейских будок. Уголок в своем роде автономный. Здесь можно ходить в чем угодно, делать что вздумается, - никто не стеснит, разве оговорят соседи....
Такова Закайсаровка ныне. Но не такова она была в далекие времена пр. Герасима. Немало пережил этот мирный уголок в свою многовековую жизнь.
Пр. Герасим еще будучи юношею принял пострижение иноческое в одной из обителей Киевских. Подражая подвижникам Киевопечерским, он усердно упражнялся в иноческих подвигах. Подвижник, помышляя об уединении и руководимый Промыслом Божиимъ, пришел в далекие пределы Вологодские. Здесь тогда жили язычники, среди которых была только небольшая часть христиан-промышленников. О просвещении светом Христовой истины своих сожителей эти христиане, в погоне за наживою, не думали, хотя обряды своей святой веры блюли и храмы строили. Для деятельности преп. Герасима здесь открывалось широкое поле. Остановившись близ торгового посада с храмом Воскресения на Ленивой площади, он основал за Кайсаровым ручьём монастырь во имя Св. Троицы и стал с великим усердием проповедывать христианскую веру местным язычникам. Тридцать лет подвизался здесь угодник Божий и поистине достоин названия Апостола Вологодского края. Память пр. Герасима свято чтится Вологодскою церковию с самой блаженной кончины в 1178 году 4 марта и до настоящаго времени.
Долго ли существовал основанный преподобным монастырь, какими событиями ознаменован и когда упразднен, - совершенно не известно. Однако достоверно, что более 400 лет обитель Свято-Троицкая делала свое великое просветительное дело. Память же основателя ее свято почиталась. От скрытых под спудом св. мощей недужные получали многоразличные исцеления. В свое время было составлено и хранилось в обители сказание о жизни угодника, служба и чудеса по его молитвам, но все это погибло "егда Божиим попущением, грехъ ради нашихъ, прииде раззорение на градъ Вологду отъ неверныхъ". Это было, вероятно, в 1612 г. при набеге поляко-литовцев, когда монастырь был опустошен, иноки перебиты и рассеяны, храмы сожжены и даже место погребения преп. Герасима всеми забыто. Вновь известно стало оно по указанию самого почившего Угодника, явившегося одной слепой женщине из Муроносицкого прихода (Златоустенского). Придя на указанное место в разоренную обитель и отпев панихиду на могиле пр. Герасима, слепая прозрела. После этого здесь была построена часовня и поставлена рака с пядничною иконою. Вскоре по приказанию архиепископа Маркелла стали собирать и записывать рассказы о чудотворениях при гробе пр. Герасима. Так с 1649 г. по 1666-й записано было 37 чудес. В 1691 г. грамотою патриарха Адриана было повелено освидетельствовать мощи преподобного, но было ли это исполнено - неизвестно. Не известно также и время, с которого вместо панихид стали петь молебны угоднику. Храм первоначально был деревянный, а в 1717 году сооружен каменный по благословению еп. Павла Вологодского и Белоозерского, по просьбе попа Феодота и прихожан Колесовых. От этой постройки сохранилась только передняя часть, где почивают мощи угодника, колокольня же, трапезная и алтарь переделаны в позднейшее время.
В храме достойны внимания древний иконостас и некоторые св. иконы, напр., местная Св. Троицы, Сошествия Св. Духа на правом клиросе и Николая Чудотворца - за левым клиросом. Рака медная сребропозлащенная устроена в 1857 году на пожертвования Вологжан и Москвичей.
Каждогодно 19-го августа в Троице-Герасимовскую церковь бывает крестный ход из Каф. Собора и приходских церквей с чтимыми святынями при большом стечении народа.
Близ алтаря Троицкого храма против дома Непеиных сохранился голбчик на алтарном месте прежнего деревянного храма. Другой такой голбчик еще не так давно был на дворе крестьянина Макарова, на юг от колокольни саженях в 15. При работах близ храма в земле находят много черепов и человеческих костей. Встречаются также могильные плиты 16-17 века. Несколько таких плит вставлено в пол трапезной церкви.

Часовня преподобного Герасима
28 июня 2013 года в Вологде состоялось открытие часовни преподобного Герасима, который считается основателем и святым покровителем города. Часовня возведена неподалеку от церкви Лазаря Праведного, на улице Бурмагиных, на месте каменной церкви Троицы Живоначальной, более известной как Троице-Герасимовская. Церковь была построена в 1717 году, в 1930-м службы в ней прекратились, здание стало использоваться как пересыльная тюрьма и склад, а в послевоенные годы было снесено. В 2008 году на месте снесенного храма был установлен памятный крест. Тогда же было объявлено о том, что на этом месте планируется построить часовню в честь святого Герасима.
Возводилась часовня исключительно на пожертвования частных лиц и организаций – таким образом, в строительстве храма так или иначе приняли участие сотни тысяч вологжан. Настоятель Лазаревского храма протоиерей Алексий Сорокин рассказал о том, что благодаря поддержке прихожан удалось приобрести чертежи Троице-Герасимовской церкви. По этим документам точно установлено местоположение церкви и место погребения преподобного Герасима; в соответствии с этим было выбрано место для строительства часовни. Сейчас чертежи хранятся в древлехранилище Спасо-Прилуцкого монастыря.
http://cultinfo.ru/infoproject/recovery/index.php?id=53

Прикрепленный файл: часовня преподобного герасима.jpg
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
Причт Троице-Герасимовской ц. на Кайсаровом ручье
Красным цветом - дополнительная информация к сведениям "Православные приходы...", жирным шрифтом - наши предки и породненные с нашим родом.

Священники
? Ранее 1782 Василий Иванов, жена Ульяна Дометиевна 1712
? (1782) Никита Петров 1724, жена Мария Григорьевна 1730, свящ. дочь; дочь Мария
1810 1813 Скворцов Николай Васильевич (1785-1838), жена Марфа Ивановна(1792-1871) дочь св-ника Богородской Говоровской ц. ВУ Гвоздикина Ивана Петровича , дети: Иринарх, Елисавета, Александра, Александр, Евлампия, Евлампий, Мария, Аполлинария, Ардалион
(1814) (1849) Непеин Афанасий Гаврилов (1786 -после 1849), жена Анна Иванова(1796-1819) -дочь священника Богородицкой Говоровской ц. Гвоздыкина Ивана Петрова, дети: Евфросинья (Евгения) умерла млад, Александр, Александра (умерла млад), Аполлинарий (Аполлоний) умер млад, Арсений
, от 2-й жены Александры Ивановой (1793-после 1849), Вячеслав, Анна, Константин, Василий (умер млад)

(1867) 1867 Ржаницын Философ
1867 1870 Беляев Леонид
1870 1871 Колмаков Александр
1871 (1900) Кириков Александр

Псаломщики
? ? Дмитревский Павел Николаев
(1883) (1886) Резанов Иван

Диаконы
? Ранее1782 Евстигней Спиридонов; дочери Параскева, Мариамна
? (1782) Василий Андреев 1734, жена Александра Васильевна 1739, свящ. дочь; дети:Анисья, Михаил, Алексей, Екатерина, Настасья
1842 (1849) Дмитревский Павел Николаев, жена Екатерина Осипова(Оконношникова), дети: Юлия, Иван?, Павел, Алексей, Анна, Константин
? (1900) Владимиров Николай


Дьячки
? Ранее 1782 Иван Васильев жена вдова Федосья 1742
(1782) (1829) Федор Васильев (Троицкий?) 1752, жена Марина Петровна 1753, мещан. дочь; дети: Матфей, Анна, Василий
(1845) (1845) Авнежский Варфоломей

(1849) 1868 Фаддеев Виктор
1868 1869 Пахолков Виктор

Пономари
(1813) 1839 Рапинов Алексей Осипов
(1830) ? Архангельский Философ Степанов
(1837) 1841 Павел Николаев Дмитревский, жена Екатерина Осипова, дочь Юлия

1868 1868 Летунов Александр
1869 1870 Дмитревский Иван
1870 1870 Шайтанов Феопемпт
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
Сведения о причте с сайта «Православные монастыри и проходы Севера»

Беляев Леонид
образование: ВДС (по 2-му разряду)
25 июня 1867 г. рукоположен в сан священника к Шомской Воскресенской церкви Вологодского уезда. 7 июля 1867 г. переведён к Вологодской градской Троицкой церкви. В ноябре 1870 г. перемещён к Кирико-Иулитинской Толстиковской церкви Вологодского уезда. 24 ноября 1876 г. перемещён на место настоятеля к Юмишской Николаевской церкви Сольвычегодского уезда.
ВЕВ. - 1867, №16, с. 316; 1867, №16, с. 319; 1876, №21, с. 382; 1876, №24, с. 441.
Дата последнего обновления: 23.08.2014

Дмитревский Иван
образование: уволен из ВДУ
18 февраля 1869 г. определён пономарём к Вологодской градской Троицкой церкви. В 1870 г. уволен от должности.
ВЕВ. - 1869, №8, с. 143; 1870, №15, с. 350.
Дата последнего обновления: 15.05.2014

Дмитревский Павел
Диакон Вологодской градской Троицкой Герасимовской церкви. Уволен за штат до 1884 г. Умер 4 июня 1885 г.
ВЕВ. - 1885, №5, с. 55; 1885, №16, с. 241.
Дата последнего обновления: 20.01.2015

Кириков Александр
Священник Норобовской Михаило-Архангельской церкви Вологодского уезда. 26 августа 1871 г. перемещён к Вологодской градской Троицкой Герасимовской церкви.
ВЕВ. - 1869, №17, с. 396; 1871, №10, с. 192-193; 1871, №19, с. 416; 1872, №4, с. 77, 78; 1872, №24, с. 533; 1874, №12, с. 194; 1876, №15, с. 280; 1879, №3, с. 31; 1879, №20, с. 291; 1880, №6, с. 68; 1881, №3, с. 35; 1882, №4, с. 31; 1883, №4, с. 43; 1889, №9, с. 155.
Дата последнего обновления: 10.06.2014

Колмаков Александр
В 1865 г. определён священником к Березниковской Николаевской церкви Никольского у. Вологодской губ. 28 сентября 1866 г. переведён к Шомской Воскресенской церкви Вологодского уезда. Был назначен на священническое место к Селибской церкви Яренского уезда. 1 июня 1867 г. дозволено проживать в Вологде и служить по приглашению настоятелей градских церквей. 16 мая 1869 г. определён к Выгаловской Ильинской церкви Вологодского уезда. 8 ноября 1870 г. перемещён к Вологодской градской Троицкой церкви. 2 августа 1871 г. удалён от места. 20 апреля 1873 г. определён к Иоанно-Предтеченской Голубковской церкви Вологодского уезда. Помощник настоятеля. В марте 1878 г. по болезни уволен за штат. 27 сентября 1879 г. определён настоятелем к Нижнетоимской Знаменской церкви Сольвычегодского уезда. 28 ноября 1879 г., по совему прошению, освобождён от этого места. 11 августа 1882 г. определён и.д. настоятеля к Ертомской Троицкой церкви Яренского уезда. Умер 27 апреля 1884 г.
ВЕВ.- 1865, №14, с. 112; 1866, №20, с. 193; 1867, №15, с. 288; 1869, №12, с. 271; 1870, №24, с. 563; 1871, №7, с. 148; 1871, №17, с. 353; 1873, №10, с. 135; 1875, №16, с. 214; 1878, №9, с. 122; 1879, №20, с. 295; 1879, №24, с. 361; 1882, №17, с. 256; 1884, №14, с. 201.
Дата последнего обновления: 03.12.2014

Летунов Александр
образование: уволен из высшего отделения Вологодского ДУ
1 февраля 1868 г., по своей просьбе, определён пономарём к Вологодской градской Троицкой церкви. 9 марта 1868 г. посвящён в стихарь. 22 августа 1868 г. - дьячок, переведён к Кирилловской Рощенской церкви г. Вологды. 9 октября 1875 г. уволен с должности сверхштатного псаломщика.
ВЕВ. - 1868, №6, с. 132; 1868, №7, с. 168; 1868, №19, с. 445; 1875, №21, с. 297.
Дата последнего обновления: 07.08.2014

Пахолков Виктор
И. д. пономаря Кептурской Николаевской церкви Тотемского уезда Вологодской епархии. 15 марта 1868 г. уволен от должности. 23 мая 1868 г. определён викарным диаконом к Омогаевской Благовещенской церкви Вологодского уезда. 20 июня 1868 г. рукоположен в сан диакона. 1 августа 1868 г. уволен от прихода и 7 сентября определён причетником к градской Вологодской Троицкой церкви. 17 февраля 1869 г. определён пономарём к Вологодской градской Богородской Нижнедольской церкви. 14 июня 1869 г. уволен. 30 декабря 1869 г. определён причетником к Покровской Пучковской церкви Вологодского уезда.
ВЕВ. - 1868, №8, с. 199; 1868, №13, с. 338; 1868, №14, с. 354; 1868, №19, с. 443; 1868, №20, с. 461; 1869, №8, с. 143; 1869, №14-15, с. 336; 1870, №3, с. 72-73.
Дата последнего обновления: 06.02.2014

Резанов Иван
Псаломщик Вологодской градской Троицкой церкви. 1 мая 1883 г. посвящён в стихарь. 9 мая 1886 г. произведён в диакона.
ВЕВ. - 1883, №12, с. 174-175; 1886, №12, с. 156.
Дата последнего обновления: 02.03.2015
Ржаницын Философ
Священник Вологодской градской Троицкой церкви. 5 июля 1867 г. переведён в Никольский Сретенский собор 3-м священником. 3 сентября 1868 г. переведён к Енангской (?) Воскресенской церкви Никольского уезда на 2-е священническое место. Умер 31 января 1877 г.
ВЕВ. - 1867, №16, с. 319; 1868, №20, с. 458; 1877, №8, с. 148.
Дата последнего обновления: 26.08.2014

Фаддеев Виктор
Дьячок г. Вологды Троицкой церкви. В январе 1868 г. переведён к Покровской (Казанской?) церкви, что внутри града, дьячком. 11 декабря 1868 г. рукоположен в викарного диакона.
ВЕВ. - 1868, №5, с. 117; 1869, №2, с. 32.
Дата последнего обновления: 18.02.2014

Шайтанов Феопемпт
Пономарь Оларевской Николаевской церкви Вологодского уезда Вологодской епархии. 19 марта 1867 г. посвящён в стихарь. В апреле 1868 г. переведён на место дьячка к Верховской Воскресенской церкви Вельского уезда. 11 мая 1868 г. рукоположен в сан диакона. 24 июня 1870 г. перемещён к Вологодской градской Троицкой церкви на пономарскую вакансию. 1 декабря 1870 г. перемещён на псаломщическое место к градской Владмирской церкви. 13 февраля 1873 г. определён на диаконское место. Определён сверхштатным псаломщиком. 28 ноября 1875 г. перемещён к Троицкой Пельшемской церкви Кадниковского уезда. 9 января 1882 г. удалён от места. 14 июня 1882 г. определён на место 1-го псаломщика к Чадромской Николаевской церкви Вельского уезда. 21 августа 1882 г. перемещён к Олюшинской Николаевской церкви. 27 мая 1889 г. перемещён к Николаевской Зыковской церкви Грязовецкого уезда.
ВЕВ. - 1867, №9, с. 138; 1868, №11, с. 285; 1868, №12, с. 315; 1870, №15, с. 350; 1871, №1, с. 10; 1873, №6, с. 68; 1875, №24, с. 349; 1882, №4, с. 32; 1882, №13, с. 170; 1882, №18, с. 275; 1889, №14, с. 208.
Дата последнего обновления: 30.06.2015
http://parishes.mrezha.ru/parish_persons.php?sort=1&id=428
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
Лайк (1)
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
Дополнительные сведения о причте Троице-Герасимовской ц. у Кайсарова ручья

РС Вологоды и уезда за 1782 и за 1795 гг. (от Смирновой Г.В.)
30. Троицкая у Кайсарова ручья л.67-
- св-ник Никита Петров (58), жена Мария Григорьевна (52), свящ. дочь; дочь Мария (9)
- - дьякон Василий Андреев (48), жена Александра Васильевна (43), свящ. дочь; дети:Анисья (12), Михаил (11) и Алексей (9) -оба учатся в семин., Екатерина (6), Настасья (2)
- дьячок Федор Васильев (2=30), жена Марина Петровна (29), мещан. дочь; дети: Матфей (5), Анна (2), Василий (8 мес. на 28.01.1782)
- пономарь Иван Иванов (25), жена Татьяна Андреевна (23), мещан. дочь; дети: Павел (4), Василий (1 мес. на 28.01.1782)
-увол.от должности за старостью и болезнью быв. пономарь Василий Федоров (74)
- ум. св-ка Василия Иванова вдова попадья Ульяна Дометиевна (70)
- ум. дьякона Евстигнея Спиридонова дочери девицы Параскева (42), Мариамна (39)
- ум.дьячка Ивана Васильева жена вдова Федосья (40)

.
ГАВО Ф.1063 Оп.1 Д.1058 МК Троице- Герасимовской церкви у Кейсарева ручья г. Вологда с 1774 по 1845 г.включительно (из дневника О.Н.Ивановой).

1813 г. Л.33.
О браке. 1 июля. Вологодский мещанин Николай Иванов Оконнишников, 28 л. и Вологодской мещанской вдовы Марьи Львовой Пристеновой дочерью Натальей Михайловой, 19 лет от роду 1 браком, православного вероисповедания.
Венчал приходской священник Афанасий Гаврилов с дьячком Федором Васильевым и пономарем Алексеем Осиповым.
Указынный обыск учинен и хранится в ризнице церкви.

Л.33.
8 декабря родилась дочь Евгения у священника означенной церкви Афанасия Гаврилова и жены его Анны Ивановой восприемницей была Богородицкой церкви что в Говорове умершего священника Иоанна Петрова дочь Ольга, новорожденной тетка родная.

Молитвословил Гаврило- Архангельской церкви священник Алексей Кириллов, крестил Кафедрального собора священник Михаил Гаврилов Непеин при оном были означенной церкви дьячок Федор Васильев и пономарь Алексей Осипов.

Примечание: в 1819 г. священник Николай Васильев Скворцов.

1814 г.
Л.35 об.13/ 16 августа у священника Афанасия Гаврилова умерла дочь Ефросинья (Евгения) , 8 мес.
1815 г.
3/8 августа Означенной церкви у священника Афанасия Гаврилова и жены его Анны Ивановой родился сын Александр.
Восприемник Вологодского уезда сельца Ковырино помещик Василий Александров Олешов .
Молитвословил Гаврило- Архангельской церкви священник Алексей Кириллов, крестил Вологодского уезда Рождества Богородицы что в Говорове церкви священник Николай Васильев Скворцов с дьячком Федором Васильевым и пономарем Алексеем Осиповым.

1819 г. Л.40
19/20 июля родился сын Апполинарий у священника Афанасия Гаврилова и жены его Анны Ивановой.
Восприемник Мироносийкой церкви священник Михаил Гаврилов Непеин, а новорожденному дядя родной.

1820 г. Л.43
9 ноября Означенной церкви у священника Афанасия Гаврилова и жена Александра???( вероятно, ошибка при выписке, по логике дб Анна) Иванова родился сын Арсений.
Молитвословил священник Мироносицкой церкви Михаил Гаврилов Непеин .
Восприемник Вологодской канцелярии чиновник Дмитрий Васильев Караулов

Л.39 об. 16/17 окт.умер сын Аполлоний (Апполинарий) 4-х месяцев
у свящ. Афанасия Гаврилова.

Л.40 13/18 апреля родилась и крещена, а 21/24 августа унего же умерла дочь Александра , 5 месяцев от роду.
Восприемницей при крещении была что в Говорове умершего священника Иоанна Петрова дочь-Марья, а новорожденной - тетка родная.

Молитвословил Гаврило- Архангельской церкви священник Алексий Кириллов, крестил Мироносицкой градской церкви священник Михаил Гаврилов Непеин.

1825 г.
Означенной церкви у священника Афанасия Гаврилова и жены его Александры Ивановой родился сын Вячеслав
Восприемником был Вологодской консистории губернский секретарь Дмитрий Васильев Караулов.
Молитвословил входящий священник градской Гаврило- Архангельской церкви Алексей Кириллов.
Крестил градской Мироносицкой церкви Михаил Гаврилов Непеин. А причетниками были приходской дьячок Федор Троицкий и пономарь Алексей Рапинов.
Примечание: не списала дату рождения и крещения.

1829 г.
2/5 февраля родилась Анна у священника означенной церкви Афанасия Гаврилова и жены Александры Ивановой.
Молитвословил священник Гаврило- Архангельской церкви Алексий Кириллов, а крестил Мироносицкой церкви священник Михаил Гаврилов Непеин с приходскими причетниками дьячком Федором Троицким и пономарем Алексием Ратинским.
Восприемница : Градском Мироносицкой церкви умершего священника Иоанна Юшманова дочь - девица Клавдия.

1830 г. Л.53.
19 сентября Означенной церкви у священика Афанасия Гаврилова и жены его Александры Ивановой родился сын Константин.
Восприемник был градской Владимирской церкви диакон Василий Никитин Кикин, новорожденному брат двоюродный.
Молитвословил и крестил входящий священник Гаврило- Архангельской церкви Алексей Кириллов, а причетчиками при крещении были дьячок Алексей Осипов Рапинов и пономарь Философ Степанов Архангельский.

Л.53. 3 ноября. После умершего мещанина Петра Иванова Оконнишникова от жены его Александры Ивановой родилась дочь Анна .
Восприемницей была Вологодская мещанка Александра Осипова Оконнишникова.

Л.53 об. 20 февраля померла Вологодского мещанина Петра Иванова Оконнишникова двойняшная дочь Ольга 7 мес. от неизвестной болезни.

Л.53 .16 октября 1830 г.помер Вологодский мещанин Петр Иванов Оконнишников ,46 л.от горячки.
Молитвословил и напутствовал приходской священник Афанасий Непеин с причтом.

1834 г.
11 апреля рожден и крещен сын Василий в болезненном состоянии и недоношенном времени у священника означенной церкви Афанасия Гаврилова (Непеина)и жены его Александры Ивановой.
Восприемником был градской Мироносицкой церкви причетник Павел Андреев Крупнов .

Далее 11 апреля запись о смерти младенца Василия через 3 часа от рождения.

Примечание : считаю действия предков очень правильными, успеть окрестить рожденного младенца в тот же день, если он родился в нежизнеспособном состоянии. И тогда он уходит в мир иной уже ангелом!

1837 г. Л.69
14 февраля Означенной Троицкой церкви пономарь Павел Николаев Дмитревский и г. Вологды умершего мещанина Иосифа Иванова Оконнишникова дочерью его девицей Екатериной оба православного вероисповедания первым браком.

Поручителями были по жениху : Титулярный советник Всеволод Андреев Дмитревский; канцелярист Алекcандр Афанасьев Непеин .
По невесте : подканцелярист Аристарх Дмитревский имещанский сын Михайло Стерлядкин.
Венчал приходской священник Афанасий Непеин c дьячком Алексеем Рапиновым.

1838 г. Л.73
15/16 генваря родился Евгений. У священника означенной церкви Афанасия Гаврилова Непеина и жены его Александры Ивановой.
Восприемник служащий в Вологодском Губернском правлении канцелярист Александр Афанасьев Непеин, новорожденному брат родной.

Л.74 об.
16 мая родился сын Константин у пономаря означенной церкви Павла Николаева Дмитревского и жены его Екатерины Осиповой.
Восприемник Вологодский мещанин Николай Осипов Оконнишников, а новорожденному младенцу дядя родной по матери.
Новорожденный Константин умер Л.76 об. 11 ноября 5 мес.от рождения.

1839 г. Л.80 об.- 81
8/9 июня родилась Анна . Градской Троицкой церкви пономарь Павел Николаев Дмитревский и законная жена Катерина Осипова, оба православного вероисповедания.
Восприемница Вологодская мещанская жена- вдова Надежда Федорова Оконнишникова или Мокина.

Крестил священник Афанасий Гаврилов Непеин с дьячком Алексием Осиповым Рапиновым.

1841 г. Л. 97 об.
3/4 июля родилась Юлия у пономаря Градской Троицкой церкви Павла Николаева Дмитревского и жены его Екатерины Осиповой, оба православного вероисповедания.

Восприемница мещанская дочь- девица Екатерина Александрова Попова, или Чурина.

Крестил священник Афанасий Непеин с дьячком Алексеем Рапировым.

1842 г.
Священик Афанасий Непеин, дьячок Алексей Рапиров, диакон Павел Дмитревский.

Л.106 об. 27/28 февраля родился Николай

Cлужащий в Вологодской Палате Госимуществ Коллежский регистратор Павел Петров Богословский и законная жена Анна Афанасьева.
Восприемник Вологодской Иоанно- Предтеченской что в Голубкове церкви священник Андреан Андреев Морошкин.

1843 г. Л.119- 120.
3/3 октября у диакона Вологодской градской Троицкой церкви Павла Николаева Дмитревскаго и законной жены его Катерины Осиповой оба православного вероисповедания родились близнецы Петр и Алексей .

Восприемники у Петра : служащий в Вологодской палате Госимуществ Коллежский регистратор Николай Дмитриев, сын Едский , а у Алексея служащий в Вологодской палате Гражданского суда канцелярский служащий2- го разряда Вячеслав Афанасьев, сын Непеина.

1843 Л.117 об.
3/11 мая родился Христофор. Родители служащий в Вологодской Палате Госимуществ Коллежский регистратор Павел Петров Богословский и законная жена его Анна Афанасьева
Восприемник Служащий в Вологодской удельной конторе губернский секретарь Александр Афанасьев Непеин

Крестил священник Троицкой церкви Афанасий Непеин с диаконом Павлом Дмитревским.

1845 г. Л.168 а
Л.169 об.- 170. 6/7 марта родилась Александра .

Служащий в Вологодской палате Госимуществ Коллежский регистратор Павел Петров, сын Богословский и законная жена его Анна Афанасьева оба православного вероисповедания.
Восприемница купецкая дочь Мария Иванова Корелкина.
Крестил Градской Троицкой церкви священник Афанасий Непеин с диаконом Павлом Дмитревским, дьячком Варфоломеем Авнежским.

https://forum.vgd.ru/1720/60621/120.htm?a=stdforum_view&o=

7 августа 2018 0:26 ##

РЕВИЗСКИЕ СКАЗКИ г. ВОЛОГДЫ И ВОЛОГОДСКОГО УЕЗДА за 1834 год
(ГАВО, ф.496, оп.3, д.271. - 670 л.) ВЫПИСКИ

Примечания:

1. В некоторых случаях количество лет будет указано в скобках - это сведения предыдущей ревизии;
2. Аббревиатуры:
- ВДК - Вологодская духовная консистория
- ВС - Вологодская семинария
- ВДУУ - Вологодское духовное уездное училище
- ВДПУ - Вологодское духовное приходское училище
- ВУУ - Вологодское уездное училище
- ВПУ - Вологодское приходское училище

ГОРОД ВОЛОГДА

35. Троицкая у Кайсарова ручья одноприходная ц., л.201-202

- священник Афанасий Гаврилов Непеин 48 л.(1786 г.р.), жена Александра Иванова 41 г. (1793 г.р.).
их дети:
Александр 19 - уволен по желанию в светскую службу в 1833 г.
Вячеслав 9 л. - учится в 1 кл. ВДПУ
Арсений 5 л.
Константин 3 л.

- дьячок Федор Васильев Троицкий (78) - умер в 1829 г.

- пономарь Алексей Осипов Рапинов 52 л., перемещен к сей ц. в дьячка в 1829 г., жена Мария Федорова 25 л.

- пономарь Павел Николаев Дмитревский 18 л., определен в 1832 г., холост

заштатные:

- умершего сей церкви дьячка Федора Васильева Троицкого дочери девицы:
от 1-й жены - Анна 54 л.
от 2-й жены Парасковья 46 л.

ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.211 Метрические книги Вологды за 1849 г. (Ивановой О.Н.)
32. Троицкая у Кейсарева ручья Л. 1090.
Cвящ. Афанасий Непеин
Диакон Павел Дмитревский
Дьячок Виктор Фаддеев


ГАВО ф.496, оп.60, д. 1 Метрические книги церквей г. Вологды за 1900 г .
12. Троице-Герасимовская, л.258
- св-ник Александр Кириков
-дьякон Николай Владимиров

-л. 261об о браке. №1. 26.01.1903 венчаны верховажский купец Михаил Александров Нератов (42),пв,пб и Волог. град. Троице-Герасимовской ц. св-ка Александра Кирикова дочь девица Мария Александровна (29), пв,пб. Поручители по жениху: кол. асес. Владимир Николаев Брайр и кол. асес. Владимир Алексеев Пономарев; по невесте - псаломщик Николаевской Сенноплощадской ц. г. Вологды Павел Кириков и дьякон Волог. Лазаревской кладбищенской ц. Василий Богородский.
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
59. Троицкая Верне-Уфтюжская церковь Сольвычегодского у.

ВЫРАЖАЮ ОСОБУЮ БЛАГОДАРНОСТЬ ДМИТРИЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ ПШЕНИЦЫНУ ЗА ИНФОРМАЦИЮ О ПРЕДКАХ ПОПОВЫХ, А ТАКЖЕ О ТРОИЦКОЙ ЦЕРКВИ.
Благодаря поискам Пшеницына удалось также познакомиться с четвероюродным племянником по линии Воронцовых-Поповых - АНАТОЛИЕМ ВОРОНЦОВЫМ.

Современное местоположение: с. Верхняя Уфтюга на правом берегу Уфтюги, Красноборский р., Архангельская обл.
Историческое местоположение: Сольвычегодский уезд, Вологодская губерния

Троицкая церковь была основана не позднее середины XVII века. В храме имелся полотняный антиминс с изображением креста и надписью: "Освятися олтарь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в церкви Священномученика Власия, лета 7164 (1656) году, при Царе и Великом Князе Алексие Михайловиче и при Митрополите Ионе, Ростовском и Ярославском". Власиевская церковь была предшественницей Троицкой церкви, в которой один из приделов был освящён во имя сщмч. Власия.
Церковь Живоначальной Троицы, на верхнем погосте в Вешкурской волости Двинской трети Устюжского уезда, упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.
Каменная Троицкая церковь построена в 1865 г. Придельный храм во имя мц. Александры был освящён 9 февраля 1865 г., главный престол во имя св. Троицы - 11 февраля 1869 г.
В 1788 г. при церкви числилось 1009 человек, в 1868 г. - 2961.
Вторая церковь - Димитриевская, однопрестольная. Престол вмч. Димитрия Солунского. Построена в начале XVIII в., по клировым ведомостям - в 1785 г. Деревянная, холодная, шатровая, тип "восьмерик на четверике". С востока прирублен гранчатый алтарь с покрытием в виде бочки.
Библиография
ВЕВ. - 1865, №7, с. 63; 1865, №6, Прибавления, с. 202; 1869, №8, с. 137.
ИИАК. - Петроград, 1916. - Вып. 61. - С. 24.
С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №16. - Прибавления. - С. 471.
Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год.
Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год. Дополнения по благочинию 1-го округа.
Клировая ведомость Верхне-Уфтюжской Троицкой церкви Сольвычегодского уезда за 1870 год
Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Сольвычегодского уезда и относились к Вологодской епархии)
Дата последнего обновления: 13.03.2011

ИЗ КВ ВЕРХНЕ-УФТЮЖСКОЙ ТРОИЦКОЙ Ц. СОЛЬВЫЧЕГОДСКОГО УЕЗДА ЗА 1870 ГОД
1. Теплая каменная церковь построена тщанием прихожан и освящена в 1865 году вместо ветхой деревянной теплой церкви, а другая холодная деревянная церковь построена неизвестно когда и кем и в каком году освящена, по неимению на то при церкви документов, равно и первоначального ея существования в приходе сведений не имеется.
2. Зданием теплая церковь каменная с колокольнею с одной связи одноэтажная, другая холодная деревянная, в ней кроме трех летних месяцев по причине холоду требы не бывает, в основании своем крепка.
3. Престолов в них три: в каменной теплой главный престол во имя Живоначальной Троицы освящен в 1869 году 11 февраля, а в приделе во имя муч. Александры, освящен в 1865 году 9 февраля, в холодной престол во имя вмуч. Димитрия Солунского.
4. Утварью церковною посредственна: риз лучших 2, среднего сорта 4, низшего – 4, подризников лучших 2, среднего один, низшего – 2, епитрихалей лучших 3, низшего сорта – 2…
5. Книги для круга церковного все есть и к употреблению годны.
6. Причта положено по штату 1854 года два священника с диаконом и два причетника, один причетник состоит сверхштатным, церковь состоит в 3 классе.
7. Земли при церкви вообще 113 дес 223 саж…
8. Дома священнослужителей собственных нет, а живут в наемных квартирах. У диакона и сверштатного дьячка Павла Попова дома собственные, у прочего причта дома частию от приходских людей построенные, частию собственные.
9. На содержание священнослужителей получается по штату 1854 года от казны жалования 366 рублей в год…
10. Зданий церковных, приносящих доход не имеется.
11. Расстоянием от Вологодской духовной консистории в 600 верстах, от местного благочинного 50 верст и уездного города – 60 вер.
12. Ближайшие церкви: Троицкая Нижнеуфтюгская в 17 верстах, Вешкурская Христорождественская и Погоская Николаевская в 32 верстах, в пути сообщения с ними в весеннее время препятствует р. Уфтюга.
13. Приписной церкви к сей нет.
14. Домовой церкви в приходе также нет, а деревянные часовни имеются в деревнях: 1. в Погореловской. 2. Никольской 3. Щелье. 4. Топсе. 5. Измигулеве. 6. Ярухине. Когда они устроены, с какого случая и с чьего дозволения, о том сведений нет.
15. Книги записи имущества церкви выданы из Сольвычегодского духовного правления в 1854 году…
16. Приходная книга о суммах церковных выдана из Сольвычегодского ду в 1850 году 15 июля, а расходная книга в 1851 году 20 ноября…
17. Копии с метрических книг имеются с 1780 года.
18. Копии с исповедных ведомостей имеются с 1780 года и хранятся в церкви рачительно.
19. В обыскной книге, выданной из Вологодской ДК в 1865 году 31 декабря 144 листа писанных и 58 белых.
20. Отпуски с клировых ведомостей, о церковных доходах, равно и о свечных каждогодно составляются, исправны…
http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=214

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ И СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ СОЛЬВЫЧЕГОДСКОГО УЕЗДА ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ. 1854 ГОД.
<< Содержание >>
13. Церковь Живоначальной Троицы, что на Верхней Уфтюге
Верхне-Уфтюжский Троицкий приход, по местоположению находится на севере от города Сольвычегодска в 60-ти верстах, вверх по течению Уфтюги в 17 верстах от Нижне-Уфтюжской церкви.
В настоящее время в сем приходе существуют три отдельные деревянные церкви с особой колокольней. Первая теплая во имя Одигитрия Божией Матери, с приделом св. Прокопия Устюжского, вторая холодная главная во имя св. Троицы с приделом священномученика Власия, которая за ветхостью, распоряжением епархиального начальства уже запечатана, и третья во имя святого великомученика Димитрия Солунского, все три древние и ветхие, кроме Димитриевской.
Древность сих церквей доказывается а) надписью на складной иконе следующего содержания: «лета 7140, июля в 17-й день, или 1632-го года написаны сии складни по обещанию Григория Карпова Калинина Уфтюжанина», б) изображением креста на полотне с надписью: «Освятися Олтарь Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа в Церкви Священно-мученика Власия лета 7164-го (1656-го) при Царе и Великом Князе Алексие Михайловиче и при Митрополите Ионе Ростовском и Ярославском».
Иконы во всех храмах старинные.
РАСКОЛ
В сих двух последних приходах в Верхней и Нижней Уфтюгах издревле — с самого начала раскола в Российской церкви обретаются раскольники, совращенные поморянами Архангельской губернии, куда как прежде, так и ныне во множестве плавают здешние жители на купецких судах. Сих раскольников считается в обоих приходах 30-ть человек мужеска, женска 56, обоего 86. Все они принадлежат к секте беспоповщинской, которая состоит в том, что отвергают нынешних священников после Никона Патриарха. Приходящих к ним перекрещивают и исповедуют сами. Между ними раскол поддерживают, тайно от начальства, их наставники.
ИСТОЧНИК:
ГАВО. Ф 496. Оп. 1. Д. 12596. Л. л. 32 об.-33 об.
http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=196&pn=14

Церковь Троицы Живоначальной в Верхней Уфтюге
У Ч Е Т Н А Я К А Р Т О Ч К А
Название Церковь Троицы Живоначальной в Верхней Уфтюге
Обиходные названия Троицкая церковь; Святотроицкая церковь; Свято-Троицкая церковь
Тип постройки церковь
Дата основания не позже XVII в.
Дата постройки последнего здания 1858-1869 (см. постройки той же эпохи)

Архитектор нет данных
Историческое исповедание Православная
Статус сохр.
Адрес на 1917 г. Вологодская губ., Сольвычегодский у., Верхне-Уфтюжский пог.
Современный адрес Архангельская обл., Красноборский р-н, с. Верхняя Уфтюга
Краткое описание Кирпичная зимняя церковь с декором в духе позднего классицизма, построенная в 1858-1869. Четверик с полукруглым алтарём, трапезной, в которой был устроен придел мч. Александры, и колокольней. Закрыта в 1930-х, венчания сломаны, устроена новая кровля. Поддерживается в порядке
http://temples.ru/card.php?ID=22042

Троицкая Верхне-Уфтюжская церковь, 2016 год - фото Д.А.Пшеницына

Прикрепленный файл: SAM_6676 каменный Троицкий храм.JPG
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
opel45
Модератор раздела

opel45

казахстан алматы
Сообщений: 2193
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3719
Новинская Клавдия Тимофеевна
Моя прабабушка по маме Новинская Клавдия Тимофеевна, родилась в деревне Павловская В.-Уфтюжской волости 9 октября 1897 года.Родителей её звали Новинские Тимофей и Федосья.
Прабабушка Клавдия Тимофеевна прожила долгую и не легкую жизнь. Умерла она 17 декабря 1987 года. 11 лет своей старости (с 1972 по 1983 год) Клавдия Тимофеевна жила со своей внучкой, моей мамой - Куделиной Светланой Степановной.
Из семи детей моей прабабушки Клавдии Тимофеевны, сейчас жива только самая младшая дочь - Колодешникова Мария Васильевна, которой 21 марта 2011 г. исполнится 82 года.
Прабабушка, выйдя замуж, стала жить в Верхней Уфтюге. Вот, что помнит о своем самом раннем детстве её дочь, Мария Васильевна:
«Как какой праздник, колокола забрякают, мы в деревянную церковь идем. Нам батюшка с ложечки давал».

Про каменный Троицкий Храм, Мария Васильевна вспоминает: «В Троицкой церкви сильно красиво было. Когда её ломали, мне лет 10 было.
Организовал всё один дядька из д. Константиново. Его ругали, проклинали: чтоб, ты, сдох. Сын его (говорили, он был спортсмен) погиб и сам дядька погиб в первые дни войны.
Церковь всю разграбили. Все иконы были свалены в склад в деревянном храм Двери открыты были, овцы колхозные ходили, топали по этим иконам, а бывало и спали там, бывало и коровы заходили – топтали. Кто хотел, брал эти иконы.»

Мария Васильевна росла в богоборническое время и проявлений жизни верующих людей почти не застала. Она рассказывает: « Все мы у мамы были крещеные. Праздники церковные дома справляли, особенно Пасху. Помню, всегда на чистый четверг мыли избы друг у друга. Мы, дети мыли ухваты и чугуны. Пом-ню, в одной избе с нами была председатель колхоза, женщина, мы мыли избу и тогда, я впервые от неё услышала песню «Катюша». К Пасхе мучки мама хранила. Помню и Духов День. Мама в Бога верила, до смерти поясок носила. Иконы в доме были. Мама перед ними крестилась. В девках мама вышивала, а в замужестве только половики ткала. У мамы были кокошники, серьги золотые, домотканые сарафаны. Потом многое продала, чтоб детям не голодать. Мама держала корову, молоко продавала, покупала сахар (головой) и хлеб. Отец от сахарной головы колол нам по кусочку. Младший брат Алёшка свой съесть и наши кусочки в рот быстрей спрячет, говорит: «всё, слел». Мы ревели, отец второй раз сахару не давал.
Папа строгий был, не разговорчивый. Один раз, он крутил козью ножку, табаку много сыпал, а я маленькая, с печи ему говорю: ты тятя, как эку выкуришь, дак и обсадишша». Так он так строго на меня зыркнул, что я весь день с печи слезть боялась, мама мне хлебушка между трубкой на печь пихала.»
Про отца Василия Ивановича Патрушева, Мария Васильевна помнит не много: «Отец был грамотный, кончил два класса приходской школы, писал, читал, был мастером леса. Отец работал в химартели, гнал скипидар и смолу. Потом отец стал коммунистом. На войну взяли, но через 2 месяца вернули с фронта, так как он был мастером гнать скипидар. Делали зажигательные бутылки. Меня он к себе на заводик взял, бутылки делать, там все четыре года проработала». (Возможно, Патрушев был родом из духовного сословия)
Мама за отца по любви пошла. Её родители рано померли. Первая девочка у неё умерла в четыре месяца, а потом мы шестеро родились. Отец, работал на отшибе, пил. Денег матери не отдавал. Нас детей, не бил и не ругал. Мать тоже не бил. Сам жил как хотел. Мать послала его корову продавать. Он продал да напился, деньги украли. Мать ревела.
В памяти Марии Васильевны сохранились такие воспоминания детства: «Помню, когда я ходила в первый класс, мимо нас гнали эстонцев. Много. Ночевали у нас. Были они бритые. Один, помню, помогал мне уроки готовить. Много их умирало. Хоронили их на угоре на Лаврове. Одну зиму у нас жили поляки: муж, жена и девочка».
Самое поразительное, Мария Васильевна помнит рассказ своей матери Клавдии Тимофеевны о родителях мамы: «Родители мамы Новинские Федосья Петровна и Тимофей Семенович. Жили хорошо. Были у них сыновья и две дочери Клавы. Старшую Клаву выдали замуж, жених был богатый, отдали сундук приданого. Молодые любили друг друга, он долго за ней ходил. Он был служащий, уехал в командировку. Она была беременна. Свекровь позвала её на сенокос, и когда носили копны, Клаву укусил овод и она выронила жердь, на которой несли коп-ну, свекор её этой жердиной и побил. Когда очухалась - ушла в зимнюю избу, там родила, и оба с младенчиком умерли. Муж её когда приехал очень ревел. Маму мою Клавой в честь старшей сестры назвали. Братьев маминых звали Александр, Василий, Николай. Жили в Заозерье, у них был свой дом двухэтажный. Работали все братья сообща, рыбу ловили.
У маминых родителей лошадь здоровая была. Отец мамин, Тимофей привяжет лошадь ко столбу, та бьет копытом, а он говорит : «Смотри, Федосья, моя лошадь золото ищет». Их раскулачили. Мамин брат Саша уехал в Сольвычегодск и взял фамилию жены.»
На мой вопрос о тех уфтюжанах, которые больше всего запомнились в детстве, Мария Васильевна ответила: «Из старых Уфтюжан помню Марию Матвеевну, её «помело» кликали, поповская дочь (отец её поп был в Уфтюге) учила маму писать. Научила расписываться. Дочь поповская, когда маме пришла похоронка на брата Николая, каждый день приходила успокаивать мать и ко всем, кому приходили похоронки, приходила поговорить»
В 1989 году, в год смерти моей прабабушки Клавдии Тимофеевны мне исполни-лось 9 лет. Спустя 6 лет в 1995 году, когда на земле не стало и дочери Клавдии Тимофеевны-Людмилы (моей бабушки) мне исполнилось 16, я закончила школу, поступила в институт. Казалось, что жизнь еще так длинна и о будущем думалось больше, чем о старине. Пока жили прабабушка и бабушка спрашивать ни о чем не хотелось. Теперь, годы спустя, есть множество вопросов, но спросить уже не кого…
Трудами замечательного человека, историка, краеведа, занимающегося генеалогическими поисками, Д.А.Пшеницына мне известны мои самые дальние предки- уфтюжане по роду Новинских, один из них Новинский Филипп из деревни Пав-ловская Уфтюжской волости, родившийся до 1667 года.
Я бесконечно люблю нашу многострадальную Россию. Я трепетно люблю нашу, веками молитвенно предстоящую Богу, Уфтюгу. Я горжусь своими крестьянскими корнями, дающими силу жизненную.
И я твердо верю, Господь не оставит своей милостью нас- потомков народа уфтюжского, стоит лишь разбудить в себе родовую память и обратить взор свой к Богу…
Татьяна Регуш
2011 год, январь
http://uftyuga.clan.su/publ/lj...a/3-1-0-12

Фотография 1955 г. - семья Патрушевых
1 ряд (слева направо) : Патрушев Василий Иванович, Патрушева Клавдия Тимофеевна, их младшая дочь Патрушева (Колодешникова) Мария Васильевна.
2 ряд ( слева направо): Патрушев Алексей Василевич, Колодешников
Николай Александрович (муж Марии Васильевны),Патрушев Виктор Васильевич.
На коленях прабабушки дочь Колодешниковых- Люся.
(На стене портрет Ленина, военноначальники в рушниках вместо икон.
Образок прабабушка держала привязанным в изголовье железной кровати,
так, что его не было видно.):

Прикрепленный файл: Патрушевы В-Уфтюжская Троицкая ц.png
---
Ельцовы Панцыревы Агнцевы Добряковы Преображенские Скворцовы Подстаницкие Четверухины Орнатские Товиевы Кулаковы Малинины Воскресенские Зябловы Устьрецкие Леоферовы Захаровы Образцовы Богородские Голубковы
← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 18 19 20 21 22 * 23 24 25 26 ... 28 29 30 31 32 33 Вперед →
Модератор: opel45
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник opel45 » О некоторых храмах Вологодчины, клире [тема №71040]
Вверх ⇈