О некоторых храмах Вологодчины, клире

Сведения из дополнительных источников

ГАВО ф.496, оп.8, д.83. МК по Вологодскому уезду за 1814 г., т.1
33. Богословская Тошненская ц. (От Смирновой Г.В.)
- священник Иоанн Семенов
- дьячок Иван Тимофеев
- пономарь Александр Петров (Малинин)


ГАВО ф.496. оп.3, д.271 Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г. 31. И-Богословская Тошнинская, л.387 (От Смирновой Г.В.)
-л.387об дьякон Дормидонт Иванов Ржаницын (24), опред. к ней в 1831; жена Елизавета Николаевна (22), Раиса (1833)
- пономарь Александр Петров Малинин (46), жена Александра Петровна (44), дети: Павла (13), Ольга (10), Андрей (7 по пред.рев) - в 1821 опред. в причетника к Николаевской Шиленгской ц. ГУ; Ириней (2 по пред.рев)- в 1832 опред. к Благовещенской Емской (?) ц. ГУ; Кир (14), Виктор (10)

ГАВО ф.496, оп. 8, д.167 Из МК по г. Вологде за 1841 г., Иоанно-Богословская Тошнинская ц.
- в штате - пономарь Виктор Малинин (От Смирновой Г.В.)

ГАВО Ф 496. О 4. Д 3 КВ Вологодского у. за 1850 год Шелыгинская Воскресенская лл.6 об.-8 (От Лопатиной С.)
Св-ник Ал-др Алексеев Светлосанов 33, прир. ВУ Троицкой ц., что на Мальгиеве, сын св-ника Алексея Васильева Светлосанова. ВДС 2-й разряд, 1838 г. – к сей ц.
Жена Мария Васильева 29
Дети: Павел 11 ВДУ, Ариспион 8, Анна 4, Иннокентий 2, Ал-др 6 мес



ГАВО Ф 496 О 4 Д 10 КВ Иоанно-Богословская ц. , что на Тошне Вологодс. у. за 1855 г. № 25, Л. 175 об.
Пономарь Виктор Александров Малинин, 33 лет, природой Вологодского у. пономаря сей ц., ВДУ. Жена Ольга Петрова, 33 лет
Дети Павел 9 лет, Александр 4 лет
Просфорня Вологодского у. Георгиевской Устиновской ц. умершего пономаря Федора Четверухина дочь девица Параскева, 53 лет.
Заштатный пономарь Александр Петров Малинин, 69 лет, живет у сына своего.

ГАВО Ф 496 О 4 Д 10 КВ Вологодского у за 1855 год №2, Л13 об Благовещенская, что на Ембе ц.
Дьячок Илья Герасимов Образцов, 61 года, природой Вологодского у. Ильинской ц., что на Дубовицах, пономарский сын. ВДС в 1815 г. определен на сие место
Жена Миропия, 61 года
Пономарь Ириней Александров Малинин, 42 лет, природой Вологодского у. Иоанно-Богословской Тошинской ц., пономаря сын. ВДС 1831 г., определен на сие место.
Вторым браком. Жена Анна Алексеева, 33 лет
Дети Апполинария, 19
С???? 14 лет
Александр 6 лет

ГАВО Ф.496. Оп.1. Д. 11957. Клировые ведомости церквей г. Вологды за 1850 г. N 22 Иоанно- Богословская градская церковь что за Ленивым Торгом. От Ивановой О.Н.
Л. 166 об. Диакон КИР АЛЕКСАНДРОВ МАЛИНИН , 32 г., природой Вологодского уезда Иоанно- Богословской церкви что на Тошне пономаря АЛЕКСАНДРА ПЕТРОВА сын, исключен из высшего отделения Вологодского духовного уездного училища. В 1835 г. октября 3 дня определен и посвящен к Устюжской градской Стефановской церкви , а в 1838 г. июня 12 дня переведен к означенной Иоанно- Богословской церкви в пономаря. 1843 г.февраля 4 дня посвящен во диакона напономарскую вакансию. Грамоту и указ имеет. В семействе у него жена НАДЕЖДА ВАСИЛЬЕВА, 31 г. Дети: - Александра, 8 л., грамоте обучается; - Константин, 5 л.

ГАВО Фонд 496 Опись 4 Дело 109 Клировые ведомости Вологодского уезда за 1898 год
лист 64 КВ Иоанно-Богословской Тошнинской церкви (От Лопатиной С.)
Заштатный священник Иннокентий Александров Светлосанов 50 лет природою Воскресенской Шелыгинской церкви умершего священника Александра Светлосанова сын. По окончании полного курса ВДС с аттестатом 1 разряда в 1870 году ,он в том же году 5 августа определен в псаломщика и учителя в церковно-приходской школе при Иоанно-Богословской Тошненской церкви. В том же году 22 сентября рукоположен в священника означенной церкви. 8 мая 1873 года награжден набедренником 30 апреля 1875 года за № 2154 утвержден настоятелем Емско-Тошненского прихода с оставлением при прежнем приходе 9 апреля 1883 года награжден бархатной скуфьей.
11 октября 1898 за проступки против должности и благоповедения удален от места с посылкой на 3 месяца в Лопотов монастырь с запрещением священнослужения.
Жена Марионилла Александрова дочь умершего священника сей церкви Александра Караулова.
Дети их Анна 23 года состоит в замужестве за диаконом Успенского Верховажского Собора Вельского уезда Павлом Беляевым.
Августа 19лет, окончила курс Вологодского епарх.женского училища, проживает в доме родителей
Екатерина 18 лет, обучается в Вологодского епарх.женского училище ,на содержании отца
Анатолий 10 лет, обучается во 2 классе ВДУ,на содержании отца
Викентий 10 лет, обучается в церковно-приходской школе
Евстолия 7 лет

Евгения Арсениева Караулова 63 года, вдова после умершего священника Александра Караулова.
Муж умер 6 июля 1870 года. Дети ея: Анна 32 года, в замужестве за священником Устюжского уезда Воскресенской Бобровской церкви Василием Ванеевым
Надежда 29 лет, в замужестве за псаломщиком Устюжского уезда Воскресенской Бобровской церкви Викентием Поповым

И.д. псаломщика диакон Николай Образцов 47 лет, сын диакона Богородской Церковницкой церкви Павла Образцова, 1868 среднее отделение ВДУ,поступил в число послушников Спасо-Прилуцкого монастыря, 7 февраля 1873 года определен на должность причестника к Ильинской Ямщиковской церкви Грязовецкого уезда, 25 марта 1873 года посвящен в стихарь 30 мая 1873 года перемещен к Вологодской Спасо-Всеградской церкви, 2 ноября 1889 года перемещен к Вологодской градской Покровской Козленской на псаломщицкую вакансию 21 декабря 1891 определен и.д псаломщика к сей церкви. 5 февраля 1891 года за " непорядочное поведение" отчислен от должности псаломщика Вологодской градской Покровской Козленской с запрещением священнослужения.
Жена Александра Иванова 41 год, причетническая дочь грамоте не учена.
Дети их:
Павел 23 года уволен из 3 класса ВДС в 1891,с 1896 на военной службе
Александр 22 года, уволен из 1 класса ВДУ в 1889 году ,женат на крестьянской девице Сычевской волости деревни Горки, проживает в доме тестя своего
Димитрий 21 год, уволен из 2 класса ВДУ в 1893 году, проживает в г.Вологде в Свято-Духовом монастыре
Порфирий 16 лет, уволен из 1 класса ВДУ в 1891 году, проживает в услужении у Вологодского купца Александра Егоровича Сысоева
Александра 16 лет
Анна 14 лет
Василий 6 лет

Ольга Петровна Малинина 75 лет, пономарская вдова, муж ея пономарь Виктор Малинин. Умер 23 декабря 1873 года. Грамоте не учена, проживает в собственном доме в г.Вологде.
Дети ея:
Павел - псаломщик при Георгиевской Шурбовской церкви Кадниковского уезда
Евгений - чиновник при Вологодском управлении государственным имуществом
Вдова Елизавета в городе Вологде состоит повивальной бабкой 39 лет
ГАВО Фонд 496 опись 60 дело8 Метрические книги г.Вологды за 1907 год № 21 Власьевская ЦЕРКОВЬ (От Лопатиной С.)
лист 388 об. Умер/погребен 14/17 августа 1907 года Вологодского уезда заштатный псаломщик - диакон Иоанно-Богословской Тошнинской церкви Николай Павлов Образцов 55 лет от самоповешения под влиянием душевного расстройства. Погребение совершено священником Александром Ренатовым с псаломщиком- диаконом Иоанном Преображенским на Богородском Глинковском кладбище

ГАВО Ф 496, О.4, Д. 447 КВ Грязовецкого у. за 1915 год Заболотская Воскресенская №5 л. 29 об
Св-ник Федор Акиндинов Пихин 23 л, 26 октября 1892 г.р. доход вс. 490 руб. ВДС 2 разр. 1914 г. в свящ к сей ц. законоучитель Заболотского и Андроновского земс уч-щ Жена Вивея Ал-дрова (Малинина-Преображенская) 30 авг 1892 г. р.
ГАВО Ф. 1063. О.1. Д.133.ИВ. Воскресенской Заболотской ц. Грязовецкого у. 1917год (От Ларисы)
Свящ –к .Федор Акиндинов Пихин 25, жена Вивея Александрова 25, дети их Вера 1год.

ГАВО Ф 496 О 4 Д 109 КВ Вологодского уезда за 1898 год, 102 л 954 об Антониевская ц. в конце Кубенского озера
Св-ник Афиноген? (Акиндин) Петров Пихин 33 прир ГУ Николаевской Бурдуковской ц св-ника Петра Васильева Пихина сын ВДС 1888, 1892 г. – к сей ц. Вдов. Сын Федор 6 лет
Вероятно, ошиблась при выписке, по сопоставлениям всех дат и ФИО из разных источников должен быть Акиндин Петров Пихин.

47. Екатерининская (Флоровская, во Фроловке, на посаде во Владимирской трети) церковь с сайта "Православные приходы и монастыри Севера"
Церковь упоминалась в окладных книгах 1691 года. Каменный одноэтажный храм, 1776 г. Престолы в честь: вмц. Екатерины Александрийской - главный, мч. Иоанна Воина, иконы Божией Матери «Феодоровская». Тёплая церковь была расширена в 1887 г., а холодная в 1905 г. отремонтирована.
Библиография
Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №15. - Прибавления. - С. 601.
ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 127.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 49, 152.

Екатерининская градская во Фроловке Вологда
Церковь великомученицы Екатерины находилась на небольшой площади у пересечения улиц Екатерининской-Дворянской (в народе ее называли Екатерино-Дворянской (ныне ул. Герцена)) и Екатерининской (ныне ул. Предтеченская), недалеко от южной стены Свято-Духова монастыря.
Свое название церковь получила по имени главного придела – Екатерининского – и местности, где располагался храм. Название «Фроловка» произошло от церкви Флора (в просторечии Фрола) и Лавра, переосвященной позднее в храм Николая Чудотворца на Глинках.
Первые документальные сведения о храме относятся к началу XVII века. Церковь Екатерины во Фроловской улице упоминается в писцовой книге Вологды за 1627 год: «Во Фроловской улице церковь святой мученицы Екатерины древяна клецки, а в церкви Божие милосердие образы, и книги, и на колоколнице колокола». При церкви был придел во имя преподобного Кирилла Новозерского, празднование которому совершалось 4 февраля и сопровождалось малой вечерней, всенощным бдением с акафистом и ранней литургией.
Около двухсот лет церковь оставалась деревянной. Известно, что в 1626 году деревянная Екатерининская церковь сгорела, а в 1628-м была отстроена заново. Деревянным храм просуществовал до 1706 года, когда вновь пострадал при пожаре. В середине XVIII века около этого храма 19 лет жил с семьей сосланный в Вологду Иоганн Эрнст Миних – видный российский политический деятель, автор книг о царствовании Анны Иоанновны.
Строительство каменной церкви великомученицы Екатерины во Фроловке началось в 1776 году при преосвященном Иринее (Братановиче) и велось в несколько этапов до середины XIX столетия. Церковные описи свидетельствуют, что многочисленная утварь и иконы из старой деревянной церкви были перенесены в каменную. Среди наиболее почитаемых икон храма можно выделить две, признававшиеся прихожанами чудотворными. Это старинная храмовая икона Святой Великомученицы Екатерины и икона Божией Матери «Всех скорбящих радость», написанная в марте 1831 года во время холерной эпидемии. Ежегодный праздник в честь этой иконы с хождением с чудотворным образом по домам прихожан совершался 24 октября.
Одноглавая трехпрестольная церковь, окруженная каменной оградой, была возведена в барочном стиле. Четверик имел купольное завершение. В 1887 году теплая церковь была расширена, с западной стороны к ней примыкала трапезная, над которой возвышалась круглая колокольня с высоким четырехгранным шпилем. С западной стороны к колокольне сделали пристройки. Холодный храм примыкал к теплому с восточной стороны. Екатерининская церковь имела одноапсидный алтарь, пятигранный с отдельной главой. Трапезная с двумя главами над приделами во имя Феодоровской иконы Божией Матери и Иоанна Воина несколько выдавалась по бокам главной части храма. Храм был богато убран карнизами и полуколоннами.
Если первоначально Екатерининская церковь была малоприходной, то в XIX – начале XX вв. она становится одной из самых известных и престижных. Росту числа прихожан, а соответственно и церковных доходов, способствовали удобное местоположение храма (в центре города, в непосредственной близости от Свято-Духова монастыря) и застройка Екатерино-Дворянской улицы большими дворянскими домами. В 1787 году в Екатерининской церкви крестили будущего поэта Константина Батюшкова. 5 ноября 1861 года здесь венчался будущий авиаконструктор Александр Федорович Можайский с Любовью Дмитриевной Кузьминой.
Снаружи, на восточной алтарной стене храма, в раме под стеклом висела большая икона Спасителя, пред которой горела лампада. Многие проходящие мимо храма обращали свой молитвенный взор на образ, при этом осеняя себя крестным знамением. По воспоминаниям современников, 7 декабря, в день великомученицы Екатерины, храм был полон народу. На колокольне устраивалась «иллюминация» из разноцветных электрических лампочек.
В Екатерининском храме в качестве священника в течение всего 1901 года и в период с 1927 по 1930 год служил епископ Вельский, викарий Вологодской епархии Николай (Караулов), чья жизнь оборвалась в застенках НКВД. В августе 2000 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви канонизировал священномученика Николая (Караулова) Вологодского.
Холодный храм Екатерининской церкви был закрыт одним из первых в Вологде – 24 декабря 1918 года. Службы в теплом храме завершены 31 декабря 1929 года. В газете «Красный Север» от 11 февраля 1930 года был опубликован репортаж с субботника по снятию колоколов с храмов города, в число которых вошла и Екатерининская церковь.
В апреле 1930 года специальная комиссия в составе представителей Городского коммунального административного отдела, Окрпрофсоюза, Техностроя, Губмузея нашла возможным признать подлежащей к слому Екатерининскую церковь. Однако госучреждения остро нуждались в помещениях. По этой причине в 1930-х годах Вологодское управление НКВД, размещавшееся по соседству, в Свято-Духовом монастыре, перестроило опустевший храм под ведомственную столовую и магазин. В начале 1950-х произведена частичная разборка церкви, признанной не имеющей исторической, художественной и архитектурной ценности – храм лишился колокольни и алтаря. В 1960-х годах в помещении располагался клуб и спортзал КГБ-МВД.
Окончательно храм разобран в середине 1960-х годов. На его месте в настоящее время находится проезжая часть улицы Предтеченской и стоянка автомобилей перед бассейном «Динамо».
http://cultinfo.ru/infoproject/temples/index.php?id=32

На фото Екатерининская Флоровская церквовь .Вологды с сайта: https://ru.wikipedia.org/wiki/...%B4%D0%B0)

Сведения из дополнительных источников

ГАВО ф.496, оп.1, д.3546 Ревизские сказки церквей Вологодской епархии за 1782 г.
19. Екатерининская во Флоровке, л.45
- св-ник Михаил Петров (40), жена Евдокия Дмитриевна (38), свящ. дочь; дети: Хиония (6), Екатерина (2)
- дьякон Дмитрий Иванов (46), жена Агрипена Ивановна (45), взятая бывшей вотчины Свято-Прилуцкого монастыря, а ныне эконом. ведомства служительская дочь; дети: Ульяна (18), Дарья (16), Екатерина (13), Петр (11), Ирина (5)
- дьячок Стефан Петров (25), жена Агрипена Спиридоновна (22), звонарская дочь
- пономарь Василий Михайлов (65), вдов; дети: Мариамна (30), Мария (25), Пелагея (22)
- умер. св-ка Алексея Иванова жена Мария Стефановна (60)

ГАВО ф.496, оп.8, д.71 МК по г. Вологде за 1810 г. Екатерининская ц. (от Смирновой Г.В.)
- св-ник Петр Ильин Храбростин
- дьякон Петр Алексеев Товиев
- дьячок Стефан Петров Нечаев
- пономарь Пармен Иванов Соснин

ГАВО Фонд 496 Опись 1 Дело 7317 КВ г.Вологды за 1817 год № 22 Ведомость о священнослужителях Градской Екатерининской, что во Флоровке за 1817 год (От Лопатиной С.)
Священник Петр Алексеев Товиев 34 года природою Вологодского уезда Преображенской церкви, что в Шухтове диаконов сын посвящен в 1815 году и грамоту имеет обучался в Вологодской семинарии, жена его Надежда Васильева 27 лет
у них дети Аполлинария 8 лет
Иван 6 лет
Николай 4 года
Лариса 1 год
Любовь 4 месяца

ГАВО ф.496, оп.1, д.7317 КВ за 1817 по г. Вологде 22. Екатерининская во Флоровке, 69
-л.69об св-ник Петр Алексеев Товиев,34, природой ВУ Преображенской, что в Шухтове, ц. дьяков сын. Обучался в ВС. Посвящен в 1815 г. и грамоту имеет. Жена Надежда Васильева, 27. Дети: Аполлинария,8, Иван,6 - обучаются словесному; Николай, 4, Лариса,1, Любовь (1817)

ГАВО ф.496, оп.1, д.8400 КВ г. Вологды за 1825 г. ЕКАТЕРИНИНСКАЯ градская, что во ФРОЛОВКЕ, церковь (От Смирновой Г.В.)
Священник Петр Алексеев Товиев (42), сын дьякона Шухтовской Преображенской ц. ВУ. Посвящен в 1815 г. и грамоту имеет. В 1817 г. награжден набедренником. Обучался в ВДС лат., рус. и фр. языкам, грамматике, поэзии, риторике, философии, истории, богословию, арифметике и географии.
Жена Надежда Васильевна (35).
Дети: Аполлинария (16) - грамоте обучена; Иван (14) и Николай (12) - учатся в уездном училище в нижнем отд-нии; Лариса (9), Любовь (8) и Екатерина (6) - обучаются грамоте; Константин (4), Виктор (1).
Получается, что в Вологде жили и служили в начале 19 в. Товиевы, которые очевидно не являются родственниками Товиевых из Мих-Архангельской Больше-Ельминской ц.

Список воспитанников Вологодского духовного училища на 1825 г. Низшее отделение. От Смирновой Г.В.
100. Иоанн Товиев, природой Волог. град. Екатерининской ц., что во Флоровке, св-ка Петра Алексеева сын, 14 лет (1811 г.р.), поступил в 1823 г., поведения благонравного, способностей не худых, прилежания и успехов изрядных. На собственные средства.
113.Николай Товиев, природой Вологод. град. Екатерининской ц., что во Флоровке, св-ка Петра Алексеева сын, 13 лет (1812 г.р.), поступил в 1824г., поведения благонравного, способностей порядочных, прилежания довольного, успехов не худых. На собственные средства.

Просматривала Клировые ведомости церквей г. Вологды на 1843 г. (ф.496, оп.1, д.10833). Посылаю ссылки на Ваших, т.к. некогда было все выписывать:
Екатерининская церковь, л.15-157 протоиерей Петр Алексеев Товиев

27. РС или КВ Шухтовской Преображенской ц. ВУ. за 1790-1810 гг. Дьякон Алексей (Товиев), происхождение, жена, дети. Есть сыновья Петр Алексеев Товиев (1783г. р.) – в 1825 г. священник Екатерининской градской ц., что во ФРОЛОВКЕ, ВУ и Павел Алексеев Товиев (1804 г.р.) – в 1824 г. канцелярист Волог. Дух. Консистории, другие.

ГАВО ф.496,оп.1, д.11344 КВ ц. г.Вологды за 1847 Екатерининская на Фроловке
л.149об-150 (От Смирновой Г.В. )
протоиерей Петр Алексеевич Товиев (63), ВУ Спасо-Преображенской Шухтовской ц. умершего дьякона сын. Обучался в ВДС, по окончанию курса 2.02.09 посвящен в дьякона к сей ц., 12.03.15 рукоположен в ск-ка, с 1.11.07 по 1.05.19 - учитель Вологодской губернской гимназии; 24.11.07 -набедренник, 22.12.25 - бархатная фиолетовая скуфья, 9.06.26 определен экономом при Вологодской семинарии, служил до 1832 г.; 9.01.32 - бархатная камилавка.13.04.46 награжден золотым наперстным крестом. Жена Надежда Васильевна (56), дети: Любовь (27), Манефа (20) и Еликонида (15) - обучены читать и писать.


ГАВО Ф 496. О.4, Д. 2 КВ г. Вологды за 1850 год Вологодская градская Екатерининская, что во Фроловке, л. 32 об.-34 (От Обнорской О.В.)
Св-ник Фавст Александров Ржаницын 30
Жена Екатерина Петрова 19 Дети Любовь1, Екатерина 2 мес.

Диакон Федор Васильев Попов 23
Жена Фелицата Феофилактова 20

Дьячок Петр Николаев Бохтюгский 55
Жена Елизавета Степанова 55
Дети: Глафира 17, Алексей 15, Николай 11

Пономарь Иван Давыдов Обнорский 45 прир Ильинской, что в Обноре сын дьячка
Жена Параскева Васильева 42
Дети: Ал-др 19, Павел 9, Анна 13, Глафира 5

Заштатные:
Умершего сей ц. протоиерея Петра Товиева жена Надежда Васильева 65
Дети: Любовь 32, Манефа 24
Умершего диакона Ал-дра Толстикова жена Ал-дра Васильева 53, дочь ? 16 лет
Ревизские сказки по г. Вологде, за 1850 г., ф.496, оп.1, д.12010.
Екатерининская Флоровская, л.104-107
- св-ник Фавст Александров Ржаницын (27), опред. в 1848, жена Еликонида Петровна (18), дети: Любовь ( 5 мес. на 19.09.50)
- умер. сей ц. протоиерея Петра Товиева жена Надежда Васильевна (58), дети: Любовь (32), Манефа (23)

ГАВО Ф.496 оп.1 д.11722 л.10 об.-11 об. Клировые ведомости по Яренскому духовному правлению за 1848 г. Из записей Г.В.Смирновой
ПОКРОВСКИЙ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1811 г.р.), Вологодской градской что на Сенной площади, пономарский сын. По исключению из высшего отделения Вологодского духовного училища в 1829 году 16 декабря посвящен в пономаря к Вологодской градской Николаевской церкви, что у Золотых Крестов, оттуда 24 ноября 1830 года переведен на дьяческое место к Кирилловской градской, что в Рощенье церкви. 24 марта 1832 года переведен к Екатерининской Флоровской церкви. 04 августа 1836 года по собственному прошению посвящен в диакона к Успенской церкви в Сереговском Соляном заводе Яренского уезда. Грамоту имеет.
Жена КЛАВДИЯ ИОАННОВНА 29 л. Дети ( на 1848 г.) :
- Николай - 10. л., обучается в 3-м кл. Яренского уездного училища, на содержание отца;
- Евгений - 9 л., обучается во 2-м кл. Яренского приходского училища на содержание отца;
- Вианор -8 л., обучается в 1-м кл.того же училища, но по болезни уволен к
родителям;
- Викентий, 5 л.

ВЕВ 1896 №15, Прибавления, стр. 264-265 Из некролога о кончине Н.Н. Духовникова
Николай Николаевич Духовников сын священника Христорождественской Брюховской ц. ГУ. По окончании ВДС в 1863 г. рукоположен в диакона к Екатерининской Вологодской ц. С 1875 г.священник Благовещенской Емской ц. Вологодского у. Был благочинным, отмечен наградами: набедренник, скуфья, камилавка, наперсный крест. Дети Виктор, Василий, Любовь. Умер в мае 1896 г.

ГАВО Фонд 496 Опись 4 Дело 109 КВ Вологодского уезда за 1898 год лист 32 Благовещенская Емская церкви (От Лопатиной С.)
Священник ПАВЕЛ Константинов ПАНЦЫРЕВ 32 года перемещен к сей церкви согласно прошения 26 мая 1892 года состоит опекуном сирот -детей после умершего сей церкви Николая ДУХОВНИКОВА по указу епархиального попечительства за № 582 от 14 июля 1896 года.
Сиротам Духовниковым зять. ЖЕНА Любовь Николаева, дочь умершего сей церкви Николая ДУХОВНИКОВА 27 лет.
Сиротствующие: дети Николая ДУХОВНИКОВА
Виктор окончил курс ВДУ за болезнью находится в больнице 34 года
Василий обучается во 2 классе ВДС живет в общежитии 19 лет

Епископ Николай (в миру Николай Аполлонович Караулов; 28 мая 1871, село Томаш, Кадниковский уезд, Вологодская губерния — 17 апреля 1932, Новосибирск) — епископ Русской православной церкви, епископ Вельский, викарий Вологодской епархии.
Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году.
Биография
родился 28 мая 1871 года в селе Томаш Кадниковского уезда Вологодской губернии в семье священника Аполлония Караулова.
В 1893 году Николай окончил Вологодскую Духовную семинарию и 15 сентября того же года назначен псаломщиком Георгиевской церкви города Вологды.
Женившись на Александре Аполлоновне, урожденной Углецкой, дочери сельского священника, 26 декабря того же года рукоположен в сан диакона к этой церкви с исполнением обязанностей псаломщика.
12 сентября 1894 года диакон Николай был переведён служить в Спасовсеградский собор и 14 сентября 1898 года рукоположен во священника с оставлением на прежней вакансии псаломщика при том же соборе.
С 7 сентября 1900 года — священник Вологодского кафедрального собора.
7 февраля 1901 года назначен настоятелем Екатерининской церкви города Вологды, с которой была связана впоследствии вся его пастырская деятельность.
Вологда, Екатерининская церковь
иерей
Должность настоятель, законоучитель
Год начала 1901
День начала 7
Месяц начала 2
Год окончания 1921

В возрасте 25 лет неожиданно умирает его супруга. Вместе с ней умер маленький сын Михаил. Остались трое малолетних детей: Алексей, Ольга и Анатолий: «В самую раннюю пору жизни меня постигло страшное испытание. Устроился я, снискал расположение своих прихожан, стал работать на духовное благо своей паствы, как разразилось над мной несчастье, настиг меня страшный удар».
Часто проповедовал, выступал с лекциями на Публичных религиозно-нравственных чтениях, занимался благотворительностью. В 1903—1904 годы входил в число пайщиков Попечительства о бедных воспитанниках Вологодской духовной семинарии. Был возведён в сан протоиерея.
В 1921 году был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности, приговорен к двум годам ссылки и выслан в город Пинегу Архангельской губернии.
По возвращении из ссылки он застал положение церковных дел в городе крайне расстроенным, так как правящий архиерей, епископ Александр (Надеждин), отпал в обновленчество, а назначенный вместо него православный епископ Сильвестр (Братановский) не имел возможности жить в Вологде и управлять епархией.
С 21 октября 1923 года, по пострижении в монашество, хиротонисан во епископа Вельского, викария Вологодской епархии и назначен временно управлять Вологодской епархией.
Столкнулся на новом поприще с немалыми трудностями. 1 января 1924 года написал прошение Патриарху Тихону об увольнении на покой: «вследствие недоброжелательного отношения ко мне, как к епископу, со стороны духовенства и мирян Вельского уезда, а также и от управления Вологодской епархией, потому что полномочия, данные мне правящим епископом Вологодским Сильвестром, являются недостаточными на основании существующих законоположений. Кроме сего, я сильно болею и потому прошу меня уволить на покой».
Ввиду того, что епископ Архангельский Антоний (Быстров) был арестован, Патриарх предложил епископу Николаю временно вступить в управление Архангельской епархией, но и от этого предложения епископ отказался и остался жить в Вологде, продолжая служить в Екатерининской церкви, где когда-то был настоятелем.
В 1925 году был арестован, за отказ от сотрудничества с обновленцами, содержался в Вологодской тюрьме, затем освобождён. Был «совершенно седым старцем с длинной бородой, с голубыми глазами».
В 1927 году подал прошение об уходе с Вельской кафедры и был уволен на покой. Служил в Екатерининском храме Вологды, после закрытия которого в 1930 году — в храме Воскресения Лазаря на Горбачёвском кладбище.
В начале 1931 года поднялась очередная волна гонений на Церковь. 10 мая 1931 года власти арестовали архиепископа Вологодского Амвросия (Смирнова), епископа Николая (Караулова), семнадцать священнослужителей, семь монахов и одиннадцать мирян. Их обвинили во взаимном общении, посещении друг друга в церковные праздники и дружеских беседах, имевших, по мнению властей, антисоветский характер. Отправлен по этапу.
Скончался 17 апреля 1932 года в Новосибирской тюрьме.
Канонизация
Юбилейный Архиерейский Собор в августе 2000 году причислил епископа Николая (Караулова) к лику новомучеников и исповедников Российских.
https://ru.wikipedia.org/wiki

Неклюдов Анатолий Николаевич, священник
29.01.2015
1888 – родился и проживал в г. Вологда. Сын священника. Окончил Вологодскую Духовную семинарию.
1911-1930 Служба в Екатерининской церкви г. Вологда.
1923, 1930 – за “антисоветскую агитацию” содержался под стражей. До ареста служил в церкви Богородского городского кладбища.
1931, 10 мая – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как участник "контрреволюционной группировки церковников".
1931, 14 декабря – постановлением особого совещания коллегии ОГПУ заключен в концлагерь на три года. Наказание отбывал в Сиблаге г. Мариинска Новосибирской обл.
Дальнейшая судьба неизвестна.
1965, 3 июня – реабилитирован.
http://arhispovedniki.ru/cardfile/2888/

ВЕВ 1915(прибавл.) №24 О Вассиановской Кубеницкой церкви. Священник Товиев

Священник Смирнов Александр Александров (скончался в 1851 г.), сын священника Воскресенской Бельтяевской ц. Кадниковского у., кончил семинарию по 2-му разряду, 24 марта 1829 г. посвящен во иерея к сей ц., в 1847 г. награжден набедренником. Тесть священника Аполлония КАРАУЛОВа
Священник КАРАУЛОВ Аполлоний Михайлов, сын диакона Николаевской Новосельской ц. Кадниковского у., кончил по 2-му разряду, 25 января 1853 г. посвящен к сей ц. во священника, в 1861 г. уволен за штат. 10 апреля 1866 г. определен во священника к Николаевской Шонгской ц. Никольского у.

Фото Николая КАраулова с сайта https://drevo-info.ru/articles/17392.html :

Покровско-Козленская церковь Продолжение
Время возникновения деревянного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Козленской слободе не известно. Самые ранние сведения о нем относятся к 1612 году, когда согласно Окладной книге Вологды 1618 года он был сожжен «литовскими и прочими воровскими людьми в вологодский разгром». После этого храмовое место Покровской церкви оставалось пустым в течение четырнадцати лет. Новый деревянный храм во имя Покрова Богородицы был построен в 1626 году. В 1678 году из-за ветхости церковь разобрали. На ее месте по благословенной грамоте преосвященного Симона, архиепископа Вологодского и Белозерского, построена третья по счету деревянная Покровская церковь с приделом священномученика Антипы, епископа Пергама Асийского. Ее освящение состоялось в 1682 году.
Слобода, в которой находился храм, именовалась по названию урочища Козлена – Козленской. В первой четверти XVII века в этой слободе, подвергшейся в 1612 году сильному разорению со стороны поляков и значительно сократившейся по территории, находилось девять домов, из которых четыре принадлежали каменщикам, два – опричникам, по одному – пушкарю, церковному дьячку и воротнику. У церкви стояли дома покровского попа Филиппа Матвеева (ему же принадлежала лавка в торговых рядах) и дом пономаря Степанка Михайлова. Около церкви жили бобыли: Мишка-прядильщик, Гришка-домерщик и Ивашка Парфентьев. В этой же слободе имелись еще три дома бобылей, да несколько дворовых мест: «пустых», «порожних», владельцев которых побили литовские люди. Оставшиеся в живых вдовы Марьица Фадеева и Крестьянка Драницина ходили по миру (по материалам Писцовых книг города 1627-29 гг.).
В конце XVII века Козленская слобода заселяется мастеровым людом, среди которого особым уважением пользовались канатчики. Существует предание, согласно которому в одно из посещений Вологды Петром I, интересовавшимся всем, что относилось к морскому делу, он пожелал осмотреть способ витья канатов и веревок вологодскими мастерами, для чего отправился в Козленскую слободу. Позднее по указу царя в новую столицу – Петербург – были высланы из Вологды 150 прядильщиков и канатчиков.
От названия слободы получили название две городских улицы – Большая Козленская (ныне ул. Козленская) и Малая Козленская (ныне ул. Первомайская).
В конце XVII – начале XVIII века Вологда подвергалась частым и опустошительным пожарам. В связи с этим в декабре 1704 года вологжане решили общими усилиями построить рядом с деревянной Покровской церковью каменный холодный храм во имя Пресвятой Богородицы Неопалимая Купина, считающейся заступницей от пожаров. На имя преосвященного Гавриила, архиепископа Вологодского и Белозерского, была подана челобитная с просьбой разрешить строительство. 8 июня 1710 года архиепископом Гавриилом проведено освящение нового храма. В декабре 1710 года жителями Вологды составлен письменный общественный приговор, по которому они обязались ежегодно давать деревянное (оливковое) масло к двум находящимся в церкви особо почитаемым местным иконам – Покрова Божией Матери и Неопалимой Купины.
С последним образом связано предание: во время одного из визитов Петра I Алексеевича в Вологду жители Козленской слободы поднесли Государю образ Неопалимой Купины. Царская особа дар приняла, однако тут же передала его на хранение в слободской храм.
В октябре 1730 года прихожане Покровской церкви обратились с прошением к вологодскому преосвященному епископу Афанасию о разрешении построить вместо обветшавшей деревянной Покровской церкви новый одноименный теплый каменный храм, примыкающий к каменной церкви Неопалимой Купины. Дата освящения каменного Покровского храма с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и Антипы, епископа Пергамского, не известна. Поскольку оба храма – холодный и теплый – оказались под одной крышей, объединенную церковь стали именовать Покровской.
Архитектура церкви Покрова Богородицы типична для начала XVIII столетия и несет на себе след стиля московского барокко. В архитектурном отношении она имеет сходство с такими вологодскими церквями, как Иоанна Предтечи в Рощенье и Власия Севастийского. Основные композиционные формы этих зданий – двусветный четверик, на который поставлен восьмерик, увенчанный купольной кровлей с одной главой. Теплая церковь пристроена непосредственно с западной стороны холодного храма и составляет как бы продолжение ее трапезной. Алтарная часть храма, трапезная и шатровая колокольня подвергались различным изменениям в конце XIX – начале XX века.
Стенная роспись Покровской церкви относится к началу XVIII столетия (между 1713 и 1720 гг.) и представляет значительный интерес. Росписью покрыт купол храма, стены и своды, поддерживающие купол. Наряду с традицией ярославско-костромских фресок XVII века, в ней явно заметно влияние светской живописи. Роспись была выполнена известным ярославским знаменщиком Федором Федоровым с группой мастеров и неумело поновлена в середине XIX века неким мастером живописи по фамилии Капченко. В конце XIX – начале XX века в храме появились фрески местного мастера М. В. Алексеева, автора поздних фресок во многих вологодских церквях. Эта роспись ценна тем, что являет собой последний этап русского искусства стенописи.
Из предметов, находящихся в храме до революции 1917 года, специалисты отмечали ампирный киот с иконой Спасителя, иконостас конца XVIII века и три иконы «весьма древнего письма» – Покрова Божией Матери, Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», священномученика Антипы.
Ежегодно накануне 16 августа при стечении большого количества богомольцев из храма выносили на улицу икону Спасителя для совершения водосвятного молебна. Традиция эта зародилась в давние времена, когда вологодские купцы, отправляя весной свои товары на судах к Архангельску, совершали молебны перед чудотворной иконой.
30 января 1930 года Президиум окрисполкома принял постановление о расторжении договоров на пользование зданием храма с покровско-козленской религиозной общиной. В том же году церковь была закрыта и стала использоваться для размещения различных промышленных предприятий. После Великой Отечественной войны 1941-1945 годов здесь находилась зеркальная мастерская и склады, позднее – до 1981 года – призывной пункт областного военкомата.
Постановлением Совета Министров РСФСР от 30.08.1960 № 1327 года «Церковь Покрова на Козлене с фресками, 1704 г., каменная, ул. Первомайская, 12» поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия федерального значения.
В 1980-х годах проведена реставрация памятника. В организованных субботниках по реставрации объекта культурного наследия активное участие принимали представители общественности. В 1991 году в церкви, возвращенной верующим, прошли первые богослужения. http://cultinfo.ru/infoproject/temples/index.php?id=55

Иконостас Козленской Покровской ц. (Фото Евгений Шелковников Снято: 23 марта 2013 с сайта http://sobory.ru/article/?object=01093

Дополнительные сведения к информации на сайте «Православные приходы…» о Покровской ц. Козленской ц. Вологда

ф.496, оп.1, д.3546 Ревизские сказки церквей Вологодской епархии за 1782 г.
17. Покровская на Козлене, л.41-
- св-ник Алексей Спиридонов (54), жена Анна Ивановна (54), мещан. дочь; дочь девка Евдокия (17)
- дьякон Матфей Алексеев (36), жена Елизавета Дмитриевна (26), волог. дворцового села Фрязинова крест. дочь; дети: Александр (3), Парасковья (6)
- дьячок Иван Федоров (30), жена Евдокия Ивановна (26), мещан. дочь; дети: Стефан (5), Андрей (1), Екатерина (8), Анна (3)
- пономарь Василий Иванов (30), жена Катерина Васильевна (28), свящ. дочь
- умер. дьячка Василия Васильевна жена Дарья Петровна (42); дети Мария (13), Парасковья (11)
- умер. пономаря Александра Спиридонова дочь Парасковья (15)

ГАВО ф.496, оп.8, д.71 МК по г. Вологде за 1810 г. Покровская ц. на Козлене (записи Смирновой Г.В.)
- св-ник Леонтий Иванов
- дьякон Петр Васильев
- дьячок Василий Иванов
- пономарь Иван Веселовский

ГАВО Ф.496 оп.1 д.7540 Ведомости о священноцерковнослужителях и их детях церквей г. Вологды за 1818 год (записи Ивановой О.Н.)
N 2 ПОКРОВСКАЯ на КОЗЛЕНЕ ЦЕРКОВЬ л. 66 об.
Дьячек Флегонт Федоров Лавров, 19 л. природой Грязовецкого уезда Флоровской, что в Вотчине Павлова монастыря церкви дьяконский сын. Жена его Анна Иванова, 18 л.
Посвящен в 1816 г. и грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском и российском языках грамматике, поэзии, арифметике.
Примечание : сведения о дальнейшей судьбе Флегонта Лаврова на стр.8 данного раздела.

ГАВО Ф.496 оп.8 д.102. Метричекие книги церквей Вологды и уезда за 1820 год. N19 ПОКРОВСКАЯ на КОЗЛЕНЕ ЦЕРКОВЬ.Записи Ивановой О.Н.
л. 196 О рождении
19/ 21 сентября у приходского дьячка Флеглнта Лаврова и от жены его Анны Ивановой родился сын Иван
Восприемником был Вологодский мещанин Иван Федоров Носков.
Таинство крещения совершил приходской священник Леонтий Иванов и пономарь Дмитрий Минервин.

Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г. (ф.496. оп.3, д.271).Записи Смирновой Г.В.
19. Покровская Козленская, л.118-119
- св-ник Всеволод Андреев Писарев (28), опред. к ней в 1827; жена Александра Леонтьевна (22), дети: Александра (6), Любовь (4), Елизавета (1)

ГАВО ф.496, оп.1, д.8493.выписки из дела "О назначении, перемещении и увольнении по службе за 1826 г.",(Записи Г.В.СМирновой)
Выписки касаются Всеволода Писарева и братьев Образцовых.
л.90 - Дело о произведении Вологодской семинарии студента Всеволода Писарева г. Вологды к Покровской ц., что в КОЗЛЕНЕ в священника от 26.11.1826 г. (до этого им было написано прошение об определении его в священника Градской Сретенской ц. г. Вологды, но был назначен другой кандидат).
л.99. - Билет дан сей из Вологодской консистории в следствие резолюции его Преосвященства Онисифора, епископа Вологодского и В-Устюгского, кавалера, кончившему в Вологодской семинарии учение студенту Всеволоду Писареву на вступление в брак г.Вологды Покровской церкви на КОЗЛЕНЕ, умершего священника Леонтия Суслова дочерью Александрой с тем, чтобы по вступлении в оный явился к Его преосвященству с надлежащим от венчавших церковнослужителей свидетельством для произведения в священника. 25.11.26 Эконом Глушицкий игумен Михаил.
л.100 - Свидетельство. Объявитель сего 09.01.1827 г., кончивший курс в Вологодской семинарии учение, студент Всеволод Андреев Писарев г. Вологды Покровской ц., что на КОЗЛЕНЕ, умершего св-ка Леонтия Суслова с дочерью Александрой обвенчан.Таинство при означенной церкви свершили св-к ГУ Николаевской Кузнецовской ц. Илиодор Андреев Писарев, покровский дьячок Иван Парменов и пономарь Иван Давыдов.
л. 101-105. - Свидетельство ключаря духовника иерея Павла Иконникова. 1.02.1827 г. студент Вс.Писарев исповедован, к рукоположению в св-ка оказался "не сумнителен". 03.02.27 посвящен в священника. Обучался священничеству в градской Сретенской церкви.
Рапорт св-ка градской Екатерининской церкви Петра Товиева о том, что рукоположенный к Покровской церкви студент Вс.Писарев церковнослужению обучен.
л.108 Прошение ст-та Вс. Писарева об определении и его к Покровской ц. со взятием в жены младшей дочери умершего св-ка Леонтия Суслова Александры.
В прошении он указывает точную дату своего рождения 11.01.1905 г., т.к. в училищном свидетельстве она была указана неправильно. Вс. Писарев родом Михаило-Архангельской Верхвологодской церкви умершего св-ка Андрея Алексеева сын. После умершего отца осталась мать Мирония (57), которая состоит на пропитании у зятя своего, вышеозначенной М-А церкви св-ка Стефана Дилакторского.

ГАВО Ф. 496. Оп. 4. Д. 459. на 535 листах. КВ Кадниковского у. за 1855 год. Составил и набор произвёл 2 июня 2011 года писатель-краевед Пшеницын Дмитрий.
ЛЛ. 388 – 391. КВ Кадниковского уезда Великомученика Георгия, что на Рубеже.
Диакон Иоанн Афанасьев Ельцов, в 1855 году 41 год. Уволен из среднего отделения Вологодской духовной семинарии. В 1835 г. декабря 1 дня посвящен во дьячка к Покровской Козленской ц. г.Вологда преосвященным Стефаном епископом Вологодским и Устюжским, а в 1839 году июня 11 дня тем же преосвященным рукоположен во диакона на настоящее место. Грамоту имеет. С кем в родстве: ни с кем в родстве. В семействе у него: жена Надежда Григорьева – 35 лет. Дети их: Екатерина – 15 лет, Афанасий – 14 лет, обучается в Вологодском духовном училище среднем отделении, Виктор – 10 лет, обучается в низшем отделении, Акиндин –4, дома у отца, Автоном – 7 лет, Викентий – 1 года.

(Из справки ГАВО, полученной по моему запросу в 2012 г.):
1. ГАВО Ф.496, Оп.11, Д.91, лл. 469 об.-470 МК Николаевской Устьрецкой ц. Кадниковского у. за 1839 г.
- Запись о бракосочетании Ивана Афанасьева Ельцова, 25 лет, дьячка Покровской Козленской церкви г. Вологды и Надежды, 18 лет, дочери Григория Васильева Устьрецкого, дьячка сей ц. Оба православные, первым браком. Поручителями при их бракосочетании были: по жениху - Иван Афанасьев Ельцов, священник Кирико-Улитовской ц. Вологодского у. и Александр Матфиев Левитский, диакон Николаевской Возимской ц. Вологодского у., по невесте – Федор Васильев Каменский, пономарь Крестовоздвиженской ц. Кадниковского у., и Миропия Григорьева, его жена, родная сестра невесты.
2. В МК Георгиевской Рубежской ц. Кадниковского у. за 1872 г. (Ф.496, оп.11, д.284, лл.233 об., 234 об.) имеются актовые записи:
- от 15 июня №24 о смерти Надежды Григорьевой, жены Иоанна Ельцова, приходского дьякона, в возрасти 51-го года от чахотки. Погребена на приходском кладбище 17 июня;
- от 15 июля №26 о смерти Иоанна Афанасьева Ельцова, приходского дьякона, в возрасте 57-ми лет от чахотки. Погребен на приходском кладбище 17 июня;

ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.485 на 1066 л. Метрические книги церквей г. Вологды за 1879 г. (Из записей Смирновой Г.В.)
Примечание: списка церквей, как такового, в деле нет, отсутствуют первые страницы дела ,хотя пронумеровано с N 1 и начинается с неполной МК Николаевской на Сенной пл.
7. Покрово- Козленская л.235
Св. Василий Мусников, диакон Павел Авдонов Ржаницын;

ГАВО Фонд 496 Опись 60 дело 1 Метрические книги г.Вологды за 1900 год № 9 Покровская Козленская церковь Записи С.Лопатиной
Рождена/крещена 5 /24 июля 1900 г Ольга
Родители Диакон Покрова Козленской церкви г.Вологды Алфей Анатольев Корбанский и законная жена его Мария Павлова
Воспреемник жена преподавателя Красноярского духовного училища коллежского советника Ивана Прокопиева Лыскова Варвара Анатольева Лыскова
зашт.священник Василий Патоков с диаконом Алфеем Корбанским

ГАВО Ф.496 оп.8 д. 541 Метрические книги церквей г. Вологды за 1886 год. Покровская Козленская церковь л.135 об. Из записей О.Н.Ивановой
Родилась Мария 30 марта, крещена 31 марта Приходской псаломщик -
диакон Павел Авдонов Ржаницын и законная жена
его Мария Александрова, оба православного
вероисповедания.
Восприемники: священническая дочь -девица Клавдия Васильева Мусникова
Таинство крещения совершили священник Александр Суровцев и диакон
Павел Ржаницын.

ф.496, оп.60, д. 4 Метрические книги церквей г. Вологды за 1903 г. 36. Покровская Козленская, л.718
- св-ник Александр Голубев
- св-ник Николай Рукин
- дьякон Алфей Корбангский
- заштат. св-ник Василий Патоков

Из брошюры «Церковь ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ, что на Козлёне
(историко - церковный путеводитель). Издание общины Ц. Покрова Богородицы на Козлёне (автор - составитель Р.Балакшин )
…Религия становилась синонимом контрреволюции, а борьба с ней приравнивалась к классовой борьбе. В апреле 1929 года ВЦИК и СНК РСФСР приняли известное постановление “О религиозных объединениях". Этот документ...жёстко регламентировал всю деятельность религиозных организаций в России. Так, запрещалось проводить собрания верующих без разрешения властей, назначать и выбирать без их ведома руководителей приходских общин, совершать религиозные обряды вне храма, заниматься благотворительностью, осуществлять в организованной форме религиозное обучение и пр. В мае того же года были внесены поправки в Конституцию РСФСР, ещё более ограничивающие права верующих и духовенства.” (19. 707). Во исполнение этого Постановления 22 декабря 1929 состоялось общее собрание членов-учредителей Покровско - Козлёнского религиозного общества верующих. Никто из собравшихся не подозревал, что собрание это последнее, до следующего никому из них не дожить, ибо состоится оно через 62 года. Не знали этого ни Е.С.Кузнецова, зав. хозяйством (48 лет), ни зав. канцелярией Н.Н.Садоков (66 лет), ни ответственный за покупку свечей, дров и т.п. К.В.Белоглазов (61год), ни члены ревизионной комиссии Н.В.Соколов (55 лет), Е.Ф.Осокина (42лет), Е.И.Анисимова (34 года) (9;1). Не ведал этого и отец настоятель, протоиерей Николай Александрович Добряков, уважаемый пастырь, замечательный регент, своим незлобивым, добрым нравом оправдывавший свою фамилию. Собравшиеся избрали приходский совет и в этот же день подали заявление в Вологодский окружной административный отдел с просьбой зарегистрировать общину (9.1). Ответа ждали более месяца, томились ожиданием. Ответ предстал 30 января 1930 года в виде комиссии из административного отдела, которая произвела осмотр церкви и в акте зафиксировала, что: “помещение здания внутри прокопчено, рамы и печи неисправны, в зимнее помещение из летнего проходят испарения, отчего причиняется значительный вред как самому помещению, так и стенной, художественной росписи.” (8.258). На другой же день 31 января 1930 заседание Президиума Окрисполкома установило, что общины церквей Андрея Первозванного, Георгиевской, Златоустинской, Покрово - Козлёнской, Сретенской, Антипьевской, Петро- Павловской, Леонтьевской совершенно не производили никакого ремонта и очень плохо отапливали здания, что грозило их разрушением. Было постановлено договоры с общинами расторгнуть и произвести ликвидацию поименованных молитвенных зданий, с использованием их для удовлетворения государственных нужд (8.94). Члены президиума хорошо знали, что малочисленным церковным общинам ремонт здания был не под силу. Община содержала весь храм: хор, церковный причт, платила за аренду, отопление,
страховку храма, покупала муку для просфор. Были ещё - дополнительное обложение, налог на землю и налог со строений, который за последние три года вырос более чем в 7 раз. Вопрос о ремонте храмов был элементарной придиркой. Проводилась очередная кампания, тогда по изъятию ценностей, а сейчас по отнятию самих церквей,т.к. в стране был “Острый недостаток помещений для государственных и общественных учреждений”(8.245), а 5 марта 1930 из накромпроса пришло письмо, в котором без обиняков говорилось о постепенном закрытии и большинства других церквей города (там же. 309).

СВЯЩЕННИКИ ПОКРОВСКОЙ ЦЕРКВИ, ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД
1. Неизвестен.
2. Филипп Матвеев - писцовая книга 1627 г.
3. Иван Иванов - в грамотах 1678 и 1704 г.
4. Алексей - в грамоте 1730 г.
5. Спиридон Алексеев.
6. Неизвестен.
7. Алексей Спиридонов - исповедная ведомость 1796г.
8. Суслов Леонтий Иванович, 1805 - 1826 (? - 1826). В 1799 рукоположен к Христорождественской Вотчинской ц.. с 1805 к Покровской ц., с 1815 духовник 2-го благочиния г. Вологды. Имел наперсный крест за 1812 г.
9. Писарев Всеволод Андреевич, 1827 - 1839 (1805 - 30. 8. 1888), сын священника Михайло - Архангельской ц. Вологодского уезда. Окончил ВДС по первому разряду, с 1.9.1826 лектор в ВДС по классу словесности и немецкого языка, 3.2.1827 рукоположен к Покровской ц., 31.1. 1839 переведён в Димитриевскую ц., где служил до августа 1884 г., когда по болезни вышел за штат. С 24.4.1828 по 8.6.1832 - депутат по нижним присутственным местам, 21.3.1839 - определён в оспенный комитет, в 1844, 1845 - катехизатор в Спасской Обыденной церкви, 5.2.1848 - определён присутствующим в духовную консисторию, с 1844 по 1874 - законоучитель Вологодского уездного училища, с 1858 - законоучитель Мариинской женской гимназии, в 1868- 1870 - благочинный градских церквей и председатель Вологодского епархиального окружного съезда духовенства, был законоучителем некоторых учебных заведений г. Вологды. Погребён на Введенском кладбище.
Награды: 1.10.1830 - удостоен набедренника, 18.4.1844 - награждён скуфией, 27.5.1848 - благословение Св. Синода, 1.1.1850 - возведён в сан протоиерея, 7.6.1850 - награждён камилавкой, 16.4.1855 - золотой крест от Святейшего Синода, 2.5.1859 - орд. св. Анны 3 ст., 30.4.1865 - удостоен палицы; 20.4.1869 - орд. св. Анны 2ст., 8.4.1873 - Императорская корона к оному; 27.3.1877 - орд. св. Кн. Владимира 4 ст. (ВЕВ, 1888, с. 387 - 391, некролог).
10. Якубов Николай Михайлович, 1839 - 1844 (1816 - ?), сын священника Леонтьевской Глушицкой ц. Кадниковского у. В 1838 окончил ВДС по первому разряду. В феврале 1839 рукоположен к Покровской ц.
11. Мусников Василий Андреевич, 1844- 1881 (1820 - 6.2.1881). 15.7.1842-окончил курс ВДС по второму разряду, 21.9.1844 - рукоположен к Ильинской Кобыльской ц. Никольского у., 20.10.1844 переведён в Покровскую ц, в 1853 - катехизатор в Спасо - Всеградском соборе, исполнял различные послушания по указам Духовной консистории. Награды: 25.4.1850 -за скромное, тихое поведение и за усердие по благоустройству своей церкви награждён набедренником, 7.4.1865 - бархатной фиолетовой скуфией, 19.4.1869 - камилавкой, 3.4.1876 - удостоен золотого наперсного креста. Имел бронзовый крест на Владимирской ленте в память войны 1853-56гг. (ВЕВ, 1881, с. 119 — 120, некролог).
12. Суровцев Александр Петрович, 1881 1891, (1832 — 7.9.1909). Сын священника Флоро - Лаврской ц., что в Блазнах Грязовецкого у., в 1854 окончил ВДС со званием студента, с 1856 наставник в ВДУ, 26.1.1860 перемещён на должность учителя греческого языка, 2.11.1867 утверждён делопроизводителем училищного Правления, 18.8.1871 определён помощником смотрителя ДУ, 19.2.1881 - рукоположен к Покровской ц., преподавал в ВДУ, 20.2.1891 - по состоянию здоровья вышел за штат. Для оказания помощи беднякам организовал при Покровской ц. одно из первых в городе приходское Попечительство. Много заботился об украшении храма. Награды: 1866 - благодарность окружного академического правления за кротость обращения с учащимися, 26.7.1873 - орд. св. Станислава 3 ст.. 9.6.1878 - орд. св. Анны Зет.,7.4. 1888 - удостоен ношения камилавки. Имел Высочайше дарованный серебряный крест и серебряную медаль в память царствования Александра III. Погребён на кладбище Свято -Духова монастыря, могила не сохранилась (ВЕВ, 1910, с. 5 -13, некролог).
13.Рукин Николай Александрович, 1891 - 1904 (1860 - после 1928). В 1881окончил ВДС, в 1885 окончил Казанскую ДА со степенью кандидата богословия, преподавал в Иркутском и Никольском ДУ, 4.11.1889 - назначен помощником смотрителя Никольского ДУ, 7.4.1891 рукоположен к Покровской ц., с 26.5.1902 - товарищ председателя братства во имя Всемилостивого Спаса, с 14.3.1903 - преподаватель русского языка с церковнославянским в Вологодском ДУ, 15.4.1903 - согласно прошения причислен сверхштатным священником к Зосимо - Савватьевской ц., 21.1.1904 - определён к Афанасьевской ц., 3.9.1908 - причислен сверхштатным священником к Зосимо-Савватьевской ц., позже служил в Леонтьевской ц. Участник общеепархиальных съездов, преподавал русский, латинский языки в ВДУ, был председателем совета Вологодского епархиального женского училища, 24.8.1910 назначен третьим заместителем членов Государственного Совета от православного духовенства. Награды: набедренник, 10.5.1894 - скуфия, апрель 1897 - камилавка, апрель 1900 - наперсный крест, 3.2.1905 - орд. св. Анны 3 ст., 6.5.1905 - возведён в сан протоиерея, 6.5.1910 - орд. св. Анны 2 ст., имел серебряную медаль на Андреевской ленте в память царствования Александра 111,29.6.1917 - палица.
14. Голубев Александр Александрович, 1903 - 1917 (?), (1869 - ?). В 1890 окончил ВДС по второму разряду, 27.6.1890 определён законоучителем Ш уровской Георгиевской церковноприходской школы Кадниковского у., 17.10.1890 рукоположен во диакона, 18.10.1890 рукоположен во священника к Верховской ц. Рождества Богородицы Тотемского у., в 1898 - 1903гг. - благочинный 4-го округа Тотемского у., 15.4.1903 - переведён в Покровскую ц., 1.12. 1905 - член правления ВДУ, с 1908 - казначей братства во имя Всемилостивого Спаса, с 24.4.1908 - постоянный член Вологодского епархиального училищного совета, с 1910 - председатель попечительского совета о бедных духовного звания. Награды: 28.3.1898 - набедренник, 20.5. 1900 - благословение Св. Синода с грамотой, за усердие в деле народного образования. 1901 - благодарность от Тотемского отделения епархиального училищного совета за ревностные и полезные труды по воспитанию учащихся, 15.3.1901 награждён скуфией, 27.9.1902 - архипастырское благословение с внесением в послужной список за способность и достаточную опытность в преподавании закона Божия, 12.4.1906-награждён камилавкой, 6.5.1912 — наперсный крест от Св. Синода.
15.Добряков Николай Александрович, 1917(?)~ январь 1930 (21.11.1883 - 1940-е годы). Окончил ВДС со званием студента. В 1904 - учитель Градинского земского училища Грязовецкого у., 10.12.1905 - рукоположен во священники к Богородице - Комельской ц., был законоучителем местной церковно-приходской школы , а также Михайловского и Крутецкого женских училищ, 1.10.1916 - переведён в Софийский собор, позже настоятель Покровской ц.