Поездки по Русскому Северу. 2012 год. - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Фотография бабушки и дедушки из архива потомков Ельцовых, переданная Надей Замениной:

А в марте 2012 года опять случилась командировка в Москву, и так сказать, попутно, заскочила в Вологду, чтобы поработать в архиве и очно познакомиться с троюродной сестрой Надеждой Александровной Замениной (Ельцовой) и четвероюродной племянницей Татьяной Корепиной (Ее отец Владимир Александрович Ельцов). Наши радостные, бурные встречи, море слез не передать! Несколько дней пребывания в Вологде жила у Нади, все свободное время мы с ней беспрестанно болтали. Звонили Коле(Николаю Александровичу Ельцову). Таня взяла на себя развлекательную программу, водила меня в местный театр, принимала в своем доме, ходили в гости к ее дочери Марине. Перезнакомилась с детьми, внуками. Увидела Танину маму Клавдию Ивановну Ельцову (к сожалению, вскоре она умерла).
Конечно, много фотографировались. Время пролетело как миг.
Передали мне семейные снимки, из которых особенно дорога фотография от Нади моей бабушки Шуры, сделанная в Верном в июле 1908 г. В нашем семейном архиве такой фотографии нет.

На фото, сделанном в Санкт_Петербурге в декабре 2011 г., мы с Таней, дочерью Коли, брата Надежды Александровны Замениной:

А здесь - с детьми Тани, Катей и Ромой:

В СПб успела немного погулять по городу, в котором была в 1969 году. Тогда ходила по историческим местам и музеям. А теперь успела посмотреть только некоторые церкви в центре. Зашла в книжный магазин, купила справочную книгу о храмах СПб, их наверное больше 100, разных стилей, скромных, роскошных, прекрасных, великолепных.
В Казанском соборе помолилась, поставила свечи по ушедшим и за здравие живущих.
Казанский собор. Невский проспект:

Храм "Спас на крови" (Собор Воскресения Христова). Канал Грибоедова:

1. Приезд в Вологду, уже третий с июля 2011 г.
Тщательно готовилась к этой поездке.
В соответствии с составленным ранее, на мой взгляд, на тот момент наиболее рациональным маршрутом и графиком паломнической поездки по Русскому Северу, в течение 23 дней посетила в Вологодской области: г. Вологда и пос. Молочное и ряд других мест Вологодского района, г. Кадников и дер. Поповка вблизи его, Рабангскую Слободу вблизи г.Сокол, дер. Пигилинка Сямженского района, дер. Погорелово и г.Тотьма, Великий Устюг; в Архангельской области: г. Котлас и дер. Вондокурье, г.Сольвычегодск, дер. Тимошино в Верхнетоемском районе, дер. Верхние Матигоры недалеко от г.Архангельск и сам город. Из карты автомобильный дорог, найденной в Инете, помещаю фрагмент, позволяющий наглядно увидеть точки маршрута. Правда, здесь все рядом, а в реалии – сотни километров, даже тысячи километров, где автомобилем, где автобусом, где паромом, где поездом:

16 июля 2012 года ранним утром приехала поездом в Вологду, встретил Володя сын троюродной племянницы Татьяны, отвез к троюродной сестре Надежде, с которой была договоренность, что могу у нее остановиться в Молочном. Встретились с Надюшей (после краткого зимнего знакомства), как с родной сестрой…
По существу не отдохнув, в 9 утра пришла в Архив, т.к. запланировала большой объем работы в течение 6 рабочих дней. Чтобы успеть как можно больше сделать работы, во-первых, еще в Алматы оформила заранее заказ на первую партию документов, во-вторых, чтобы иметь быстрый доступ к архивным документам, пришлось оформлять срочные заказы за приличные деньги… Зато в течение этих коротких дней успела найти и переписать много документов с новой информацией.
Первые десять дней пробыла в Вологде, где выходные дни было посвящены паломническим поездкам сравнительно неподалеку от города.
А затем после 26 июля попрощалась с Вологжанами и отправилась в дальнейший путь в Тотьму и далее до Архангельска одна. Надеялась на Бога и, конечно, на свои силы.
Каждому из этапов поездки посвятила отдельную главу.

2.Начало паломнических поездок: Новленское-Коробово Вологодского района
В ночь с 17 на 18 июля сразу из архива вместе с Татьяной Корепиной и Дмитрием Пшеницыным поехали маршрутным автобусом в село Новленское, расположенное 60 км от Вологды по дороге в Белозерский монастырь. Не съездить сюда было бы непростительно. По выпискам из документов (Ревизские сказки – представил Д.Пшеницын), стало очевидно, что диакон Большеельминской Михаило-Архангельской церкви Андрей Иванов приходится мне прапрапрапрадедом:
Ф. 496. Оп. 1. Д. 4380. ревизские сказки священнослужителей г. Вологды и уезда за 1795 год, Л. 152-153об. №58. Сказка 1795 года февраля 23 дня Вологодской епархии и губернии Вологодского уезда одноприходной Архангельской церкви, что на Большой Ельме:
По ревизии 1782 года налицо состояли, после оной доныне разными случаями выбыли, а именно: Штатные.
Диакон Андрей Иванов 39 лет, помре в 1793 году (в возрасте 50 лет).
У него жена Домна Иванова 38 лет, взята бывшей вотчины Спасо-Каменского монастыря, а ныне экономического ведомства Вологодского уезда дер. Филисова, крестьянская дочь, без указной отпускной, помре в 1793 году.
У них дети: Афонасей 16 лет, определен Вологодского уезда Димитриевской церкви, что в Озерках в пономаря в 1789 году, Григорий 11 лет, в 1788 году взят в военную службу, Алексей 6 лет, Татьяна 13 лет, выдана взамужество в 1792 году Вологодского уезда Покровской церкви, что на Сяме за дьячка Григорья Степанова, Агрипена 7 лет.
Клировые ведомости Кадниковского уезда Великомученика Георгия, что на Рубеже за 1855 год. Л. 390 об. – 391. Диакон Иоанн Афанасьев Ельцов, 41 года, природою Вологодского уезда Димитриевской церкви, что в Озерках, умершего пономаря Афанасия Андреева сын.

Через интернет узнала историю Михайло-Архангельской церкви.
http://parishes.mrezha.ru/: Большеельминская Михаило-Архангельская церковь
Современное местоположение: д. Коробово, Новленское с/п, Вологодский р., Вологодская обл.
Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния.

Церковь Михаила Архангела на Ельме упоминалась в окладной книге 1618 г. Каменная Большеельминская Михаило-Архангельская церковь построена в 1828 г. Престолы в честь: Архангела Михаила - главный, Святой Троицы, свт. Николая Мирликийского.
На сайте http://novlenskoe.prihod.ru/hramconstruct/view/id/1145429 сказано, что созданный несколько лет назад «Приход Архангела Михаила в селе Новленском является правопреемником существовавшего Михаило-Архангельского храма на реке Большой Ельме в селе Коробово, находящегося на берегу Кубенского озера. В годы коллективизации храм был разрушен» и приведен фрагмент книги В.Дементьева «Свет малой родины. Отчина и дедина» об истории создания и разрушения храма:
«Коробовская церковь Михаила Архангела была перенесена в начале XIX века из Новленского из-за противодействия раскольников. Для небольшого Коробова с одним порядком домов храм и впрямь был велик… В клировых ведомостях церкви говорится, что двухэтажный каменный храм строился с 1817 по 1828 гг. при усердии прихожан. Церковь находилась в одной связи с колокольней. Имела она четыре престола: Живоначальной Троицы (освящен 8 июня 1831 г.) и мучеников Флора и Лавра (к 1850 г. еще не был освящен) в холодной церкви, архистратига Михаила (освящен 9 ноября того же 1831 г.) и Николая Чудотворца (освящен на год раньше 9 ноября 1830 г.). Приход церкви состоял из 18 деревень, 237 дворов, в которых проживало почти полторы тысячи человек…
Закрывали Михаило-Архангельскую церковь в Коробово в 1934 г.
За несколько лет до этого составили опись храма, общим количеством вещей — 97 единиц. А что это были за «единицы»? Прежде всего, иконы, среди них могли быть и древние, перенесенные из новленского храма, который существовал еще во времена удельных князей, первый из которых Семен Васильевич Новленский был правнуком Ивана Калиты. Наверно, хранились в церкви и древние книги, ведь чтение особо почиталось на Севере, откуда до нас дошли все основные памятники древнерусской литературы. Переписчиков больше интересовала недвижимость да девять колоколов, их стоимость и определили соответственно: 6000 и 1100 рублей, а 97 единиц церковного имущества бесследно пропали.
К закрытию коробовского храма в нижней церкви уже размещался склад сельской кооперации, а вокруг шумела межколхозная МТС.
Районная газета «Маяк» 5 октября 1991 г. опубликовала интересный документ, посвященный последним дням церкви: «В 1934 году пять колхозов, существовавших в то время в Новленском сельсовете, обратились с просьбой в Кубено-Озерский райисполком с письмом о закрытии Архангельской церкви. В постановлении райисполкома читаем: «Нижний этаж названной церкви с июня 1933 года находится в ведении Новленского селькоопа, переданного общиной верующих по акту 20 июля 1933 года. Колхозники пяти колхозов, составляющих общину верующих, за подписью 133 человек, просят церковь закрыть, как находящуюся в центре деятельности МТС. Наряду с этим, за общиной верующих числится обязательная недоимка обязательных платежей в размере 800 рублей. Исходя из этого, президиум РИКа постановляет церковь Михаило-Архангельской общины верующих Новленского сельсовета закрыть. Зав. общим отделом Колобов».
Долгое время в храме размещалась МТС, для чего пришлось проломать ворота в стене алтаря, чтобы туда заезжала для ремонта техника. Но как чинить трактора, если потолок низкий? Снесли и его, соединив нижнюю теплую церковь с верхней холодной. Со стен еще взирал на происходящее архангел Михаил с ангелами, своим Божьим воинством, не зная, с кем воевать — с забывшими свою религию православными или с их драконами-машинами, лязгающими стальными гусеницами по алтарю.
Но закрыли и МТС. В 1957-1958 гг. в Коробово построили льнозавод, а сама деревня стала официально именоваться поселком. Директору льнозавода И. В. Соколову захотелось устроить в Коробово очаг культуры для рабочих – клуб. Лучшего помещения, чем бывшая Михаило-Архангельская церковь, он не нашел... Перво-наперво, сбросил с колокольни единственный оставшийся колокол. В Коробово теперь вспоминают, что от падения колокола в реке образовался омут, другие говорят, что в земле появилась глубокая яма. За колоколом пришел черед и самой колокольне. Клубу-кинотеатру она оказалась не нужна, чуждый, так сказать, элемент архитектуры. Не пожалели. Саша Головков ее обрушил.»
Из этого фрагмента следует, что наш предок служил в Михайло-Архангельской церкви (во всяком случае, с 1782 по 1793 г.), которая была расположена еще в Новленском до переноса ее в Коробово. Карта западной части Вологодского района, на которой можно увидеть дорогу до Новленского: