Москва, которую мы потеряли. Арбат.

Храм Спаса Преображения на Песках
1979г
Спасопесковский переулок, Сп. площадь
Ремонт храма (внешний)

http://spas-na-peskah.prihod.ru/index

1711 г- 2011г
Церковь Спаса Преображения на Арбате – одно из прекрасных произведений московского зодчества, с детства знакомое каждому москвичу по картине В.Д. Поленова "Московский дворик". Местность, в которой она построена, в XVII веке называлась "Пески" из-за песчаной почвы. Основан храм Спаса на Песках стрельцами, поселившимися здесь в царствование Михаила Феодоровича. Стрельцов расселяли по полкам, и их слободы тянулись кольцом вдоль укреплений Земляного города – окраинной части Москвы, защищенной земляной крепостью. Обычно в центре стрелецкой слободы была площадь с Приказной избой, где находилось управление и снаряжение полка. Подле Приказной избы располагались стрелецкая караульня и церковь с кладбищем, существовавшая здесь уже в 1639 году.
Название слободы, а соответственно и название местоположения храма определялось по имени начальника стрелецкого приказа, т.е. полка. Поэтому в разное время слобода называлась по разному, например, в 1643 году церковь значилась "в Филиппове приказе Оничкова", а в 1657 году – "в Стрелецкой слободе, в Тимофееве приказе Полтева". В 1657 году она была еще деревянной. Стрельцы в Москве обладали привилегиями – правом беспошлинной торговли, избавлением от общегородских повинностей. Поэтому стрелецкая слобода была зажиточной, и многие "стрелецкие" храмы стали каменными уже в середине XVII века. На Песках стрельцы построили пятиглавый бесстолпный храм с тремя апсидами и большой трапезной, колокольней и северным приделом во имя Святителя Николая.

Время сооружения каменного храма Преображения Господня точно неизвестно. В 1723 году, при составлении переписи московских церквей, он считался построенным "изстари", т. е. давно. Вероятно, это произошло в конце XVII столетия, когда расселенным здесь полком командовал стольник и полковник Григорий Иванович Анненков. В начале XVIII века стрельцы его полка несли службу в Батурине, столице гетмана Малороссии Мазепы и были свидетелями связанных с ним драматических событий.
После упразднения стрелецкого войска постепенно стал уходить в прошлое и слободской уклад с однородным населением. У стрелецких дворов появились новые владельцы: дворяне, офицеры, купцы и мещане. Их благочестивым усердием стрелецкий храм восстанавливался после московского пожара 1752 года, когда на нем погорели кровли. Прихожане пожелали в 1763 году устроить в трапезной новый придел во имя Архистратига Михаила, который до наших дней не сохранился.

Трагическим этапом в истории московских храмов стал пожар 1812 года. Не миновала испытания и церковь Спаса на Песках. Обгорели кровли, были осквернены и сломаны Святые престолы, расхищена богослужебная утварь. Сгорели 18 приходских дворов и 5 домов клириков храма.
После возвращения жителей в опустевшую столицу поврежденные и оставшиеся без прихожан храмы приписали к другим, более сохранившимся. Эта судьба постигла и церковь на Песках. "За малоприходством и невозможностью служить" ее временно приписали к соседней церкви Святой Живоначальной Троицы на Арбате. Постепенно прихожане стали возвращаться на свои пепелища.

Несмотря на незначительность прихода, уже к 1814 году храм был восстановлен. Староста церкви, купец Григорий Евдокимов с другими прихожанами обратились с прошением к архиепископу Августину вернуть самостоятельность церкви Спаса на Песках. В 1815-1817 годах были заново освящены престолы храма. Приходские дворы отстроились после пожара, и число живущих в них достигло 430 человек. Разорение и последующее возрождение прихода и церкви произошло при настоятеле о. Василии Нагибине, прослужившем в храме с 1805 по 1836 год.
Окрепший приход смог уже в 1836 году произвести очередной ремонт вновь обветшавшего храма. В 1849 году при настоятеле о. Федоре Величкине была возведена каменная ограда. Напротив главного входа поставили парадные ворота. Позже в 1891 году они были соединены с колокольней притвором и превратились в главный портал церкви. Храм постоянно ремонтировали – заменялись дубовые двери и рамы. В начале 1890-х годов художник А.М. Варламов заново прописал стенопись храма, известный иконописец М.И. Дикарев обновил храмовые образы. Была позолочена центральная глава, оштукатурены и покрашены стены, устроено духовое отопление.
Все работы велись на пожертвования прихожан: купеческих семейств Евдокимовых, Финогеновых, а также старосты храма Сергея Петровича Тургенева, двоюродного брата великого писателя. На его средства не только был обновлен главный придел, но и выстроено двухэтажное каменное здание, в котором разместилась церковная библиотека, а также одноэтажный каменный дом церковно-приходской школы.

К концу XIX века приход значительно вырос – число прихожан достигло 816 человек. В это время в храме служил отец Сергей Васильевич Успенский (1882-1922). Его духовным попечением при храме были открыты приходская школа и богадельня. Заботясь о нравственном состоянии народа, отец Сергий Успенский создал специальное Попечительство по борьбе с пьянством. По воспоминаниям прихожан в начале XX века наиболее почитаемыми иконами в храме были образы Явления Божией Матери святому Сергию Радонежскому и святому Серафиму Саровскому с частицами мощей преподобных. Храм обладал замечательным ансамблем колоколов. Неслучайно его колокольня была одной из четырех в Москве, на которых звонил знаменитый звонарь и музыкант Константин Сараджев, обладавший феноменальным слухом.
-------------------------------
После октябрьского переворота наступила эпоха новых испытаний и для храма Преображения Господня на Песках. Настоятелем в это время оставался протоиерей Сергий Васильевич Успенский. Известный в Москве своим благочестием, отец Сергий становится заместителем председателя Совета объединенных приходов Москвы и губернии А.Ф. Самарина. Это послушание открывало для отца Сергия путь исповедничества, так как Совет был создан для организации церковной жизни в условиях открытых гонений. В 1919 году от имени прихожан Спасо-Песковской церкви было составлено заявление в Совет Народных Комиссаров об оскорблении религиозных чувств русского народа, вызванное вскрытием святых мощей и глумлением над ними. Вскоре, в 1919 году отец Сергий был арестован вместе с А.Ф. Самариным и обвинен в организации активного сопротивления новой власти. Его приговорили к 15-ти годам тюремного заключения, но затем амнистировали. В апреле 1922 года под предлогом помощи голодающим Поволжья из церкви были изъяты все значимые предметы из драгоценных материалов – сосуды, ризы, кресты и проч. Отца Сергия вновь арестовали и судили вместе с другими клириками Пречистенского сорока, приговорив к 10 годам лишения свободы с конфискацией имущества. По старости протоиерей Сергий был условно освобожден весной 1923 года. После ареста отца Сергия в храме служил отец Владимир Богданов. В 1923 году он также был арестован и сослан в Зырянский край. С 1925 по 1931 год в храме служил приехавший из Ялты известный проповедник о. Сергий Щукин, близкий друг А.П. Чехова. В 1917 году он был избран участником Поместного Собора Русской церкви от Таврической епархии. Отца Сергия Щукина полюбили и его московские прихожане. Когда в 1931 году он погиб, то в течение трех дней прощаться с ним шла вся православная Москва, а во время похорон Арбат был запружен народом.

19 сетября 1921 года в день празднования чуда, совершенного Архистратигом Михаилом в Хонех в храме совершил Божественную Литургию святитель Тихон (Беллавин), патриарх Московский.

В 1929 году в церковь Спаса на Песках перевели отца Сергия Михайловича Успенского, племянника митрофорного протоиерея Сергия Васильевича Успенского. Он был настоятелем состоявшего в том же Пречистенском сороке храма Неопалимой купины в Зубове, закрытого в 1929 году.

Отец Сергий Михайлович Успенский был последним настоятелем храма. В 1933 году, после закрытия храма Спаса на Песках, отец Сергий перешел в церковь Николая Чудотворца на Щепах, но вскоре был арестован. Затем после недолгого пребывания на свободе отца Сергия вновь арестовали и приговорили к расстрелу. 19 декабря 1937 года он принял мученический венец на Бутовском полигоне вместе с другими страдальцами за Веру Христову. Отец Сергий, как и его дядя, митрофорный протоиерей Сергий Успенский, был изображен на полотнах художника Павла Корина, создавшего галерею образов многих исповедников гонимой Церкви.

Решением Архиерейского Собора протоиерей Сергий Успенский (младший) прославлен в лике святых новомученников и исповедников Российских.

Закрытый храм был опустошен и его святыни расхищены или разрушены. В 1930-е годы были уничтожены многие соседние арбатские храмы – церкви Святителя Николая в Плотниках, Николы Явленного на Арбате и др. Храм Спаса на Песках уцелел, в течение нескольких десятилетий его приспосабливали под нужды различных советских организаций – его разгораживали многочисленными перегородками, уничтожали настенные росписи. Изменившееся в послевоенное время отношение к отечественной культуре помогло храму. Он был объявлен памятником архитектуры.

В 1960-е годы происходила архитектурная реставрация храма, при которой был восстановлен внешний облик храма. Внутри же ничто не напоминало о Доме Божием. С 1956 года, почти сорок лет, здесь находилось кукольное отделение студии "Союзмультфильм". Главный придел был разделен на два этажа, алтарь превращен в столярную мастерскую.
----------------------------
В 1991 году решением московского правительства храм была передан Патриархии. Назначенному настоятелю протоиерею Александру (Турикову), клирику церкви Филиппа Апостола, предстояло вернуть храм Православной Церкви. Началось противостояние с прежним арендатором, закончившееся лишь в 1993-м году вхождением православной общины в свой храм. Это произошло 21 декабря в канун празднования иконы Божией Матери "Нечаянная радость". Первым для совершения богослужений был освобожден придел Святителя Николая, и только в 1995 году церковь Спаса на Песках была полностью избавлена от арендаторов. Началось постепенное раскрытие самого храмового пространства. Когда были разобраны перекрытия, перегородки взорам верующих открылось первоначальное устроение церкви. Новая реставрация началась с укрепления фундаментов и стен. По милости Божией усилия общины находили поддержку у самых разных благодетелей – от простых прихожан, вносящих свою лепту, до таких государственных учреждений, как Федеральная служба безопасности, передавшая храму при посредничестве Третьяковской галереи около 100 икон. Музыкальный театр Станиславского и Немировича-Данченко передал храму десять колоколов из взорванного Страстного монастыря.
По замыслу настоятеля храма, протоиерея Александра Турикова внутреннее убранство должно было соответствовать по стилю времени его построения – концу XVII века. Резные иконостасы, напольные киоты, настенные росписи создают единый ансамбль, украшающий Дом Божий. Десять лет трудились иконописцы, резчики и позолотчики. К Рождеству Господа нашего Иисуса Христа в 2004 года была закончена роспись храма.
Знаменательным этапом в истории возрожденного храма стало его посещение Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, совершившееся 30 апреля 2005 года накануне праздника Святой Пасхи в день Великой Субботы. Осмотрев храм, Его Святейшество в своем Первосвятительском слове отметил усердие настоятеля и паствы, завершивших трудное дело восстановления поруганной святыни. Святейший Патриарх указал на великую радость служения и молитвы в обновленном храме.

24 декабря 2006 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил чин великого освящения и Божественную литургию в обновленном храме Спаса Преображения на Песках. Его Святейшеству сослужили архиепископ Истринский Арсений и епископ Бронницкий Амвросий.

5 февраля 2012 года, произошло еще одно знаменательное событие в жизни храма. В неделю о мытаре и фарисее, праздник Собора новомучеников и исповедников Российских, Божественную Литургию совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Его Святейшеству сослужили: митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Новгородский и Старорусский Лев; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Воскресенский Савва, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря, духовенство города Москвы. За Литургией Предстоятель Русской Православной Церкви и сослужившие Его Святейшеству иерархи совершили хиротонию архимандрита Ефрема (Барбинягры) во епископа Боровичского и Пестовского.

Пережив пожары и войны, разорение и осквернение, Храм Преображения Господня на Песках вновь обрел свое первоначальное предназначение, став Домом Молитвы.

Его колокола вновь призывают православных москвичей к духовной радости Богообщения.
------------------
Святыни храма: чтимые иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» и «Знамение», иконы: Преображения Господня, свт. Николая в житии, сщмч. Сергия Успенского, иконы с частицами святых мощей: свт. Тихона Задонского, свт. Митрофана Воронежского, свт. Луки архиеп.Симферопольского и Крымского и другие

Посмотрела на старых картах Москвы и оказалось,
что неподалеку от церкви Спаса Преображения на Песках (что в Спасопесковском пер.) были 2 церкви св. Николая (их теперь нет, их сломали в 1930-ых гг и построили жилые дома на их месте)

1. в Большом Николо-Песковском переулке и она тоже называлась - на Песках:
церковь св. Николая на Песках
2. на ул. Арбат, на углу ул. Арбат с Никольским переулком (ныне это - Плотников пер.)):
церковь св. Николая что в Плотниках (это старая церковь 18-века), почти напротив Спасопесковского пер.
3. неподалеку на ул. Арбат (д. 18) еще была церковь св. Николая Чудотворца Явленского
4. (** за Собачьей площадкой, была церковь св. Николая что на курьих ножках (ее тоже снесли в ?1930-ых гг) )

Имеем:
Ц. Св. Николая на Песках (Б. Николо-Песковский пер.) нач. 19в. постр. - снесли
Ц. Спаса Преображения на Песках (ул. Арбат, Спасопесковский пер.) 17 в. постр. - есть
Ц. Св. Николая что в Плотниках (ул. Арбат д. 55) 1677г. постр. - снесли
ц. Св. Николая Явленского (ул. Арбат дд. 16,18) (17 в. постр.. - колокольня и нач. 19 в.п.-церковь) снесли
Ц. Св. Троицы на Арбате (ул. Арбат д. 67,69), 17 в. постр. - снесли
-----------------------------------------------------------------------------------------------


"Вся Москва, 1907 год",
Улица Арбат, владельцы домов
страницы справочника.

Выписала сведения со страниц ниже на 1907 год:
Арбатская площадь,
(дом № 2 - Савостьянова Ив. Тим., купца (*дом где-то на стороне церкви св. Тихона, что у Александровского военного училища )

Улица Арбат,
владельцы домов (нумерация домов идет от Арб. площ., четная сторона справа, если идти от Арбатской площади (название ее вероятно что – от слова арба (телега)):
дом № 2 - Юрасова
№ 4, 6 Городской управы, Тишенинова, плк……
(Годеинский пер.)
№ 8,10,12 Комитета Имп. Человеколюб. Общ.; Тоон, некл. худ.; Орлова
дом № 14 кн. Оболенского Ник. Ник.
№ 16, 18 –церкви св. Николая Явленского
(Серебряный пер.)
№ 20 –церкви св. Николая Явленского
№ 22, 24 Алексеева, Крушининой
(1-й М. Николо-Песковский пер.)
№ 26 - Титова
дом № 28 - Берг Вас. Павл. двор. ттс. Член торг. д. "П. В. Берг"; Моск. Глазн. бол.
(Б. Николо-Песковский пер.)
№ 30, 32 – Скворцова Митр. Алдр. п.п.гр.
……
№ 60 – Савостьяновой Ан. Панкр. ж. л.п.гр. (*последний угловой дом, Смоленск. площ.)
---------------------------
№ 1 Иерусалимское подворье
№3 Голикова;
№ 5 Тарарыкина Сем. Петр. купца;
№ 7 Платонова; №№ 9, 11 Ромейко Ел. Ник. п. двор.; № 13,15 Гофман, Бобылевых
(Б. Афанасьевский пер.)
№ 17,19,21,23,25 Бобович, Бромлей, Александрова, Губерман, Ечкина
№ 27,29 Общества Русских врачей
(Староконюшенный пер.)
№ 33,35 Толстого, 37 Павлова
№ 39 Моск. городск. общ. управа
(Калошин пер)
№№ 41,43,45 – кн. Оболенской Анны Ник.
(Кривоарбатский пер.)
№ 47 – Военно-Окр. Суд
№ 49,51,53 Орлова, Базыкина,Грачева….
№ 55 Церковь св. Николая что в Плотниках (*сама церковь)
(Никольский пер.)
№ 57 церкви Св. Николая что в Плотниках
№ 59,61,63,65 – Буровой, Еремеева, Патрикеевых, Богдановой
(Денежный пер.)
№ 67 церкви св. Троицы на Арбате
№№ 67а; 69 – Церковь св. Троицы на Арбате, Богадельня и дома церкви св. Троицы
№ 71 – Савостьянова Ив. Мих. п. п.гр.
--------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------

стр. 1 ( Арбатская площадь и улица Арбат, владельцы домов)

[ Изображение на стороннем сайте: 3a50d13e768bf473ab6b8cfe22ca778d5a9a4b249302579.jpg ]


стр. 2 (улица Арбат)

----------------------------------------------------------------
Справочник "Вся Москва на 1900 год"
Арбатская площадь, улица Арбат,
владельцы домов
стр. 12,13 справочника

ул. Арбат д. 2, владелица Гонецкая Вера Ив. (урожд. Фирсанова, дочери Ив.Григ. Фирсанова,поч. гр.)
(ее муж пор. Алекс. Гонецкий, сын генерала Ник. Степ. Гонецкого)

[ Изображение на стороннем сайте: be5ec542a421626626cc304b0e7ec0fe5a9a4b249305238.jpg ]


--------------------------------------
Справочник "Вся Москва на 1895 год",
страница справочника.

Арбатская площадь, улица Арбат;
владельцы домов.....

ул. Арбатъ д. 2 - дом Гонецкой Веры Ивановны (урожд. Фирсановой, дочери Ив. Григ. Фирсанова)

д. 16,18 - церк. св. Николая Явленского. 8. (*церковь не сохранилась),
д. 36 - церк. Спаса Преображения (*сохранилась)
д. 55, 57 - церк. св. Николая что в Плотниках (*не сохранилась, на ее месте стоит жилой дом)
д. 67, 69 - церк. св. Троицы на Арбате (*не сохранилась, на ее месте - здание МИД на Смоленской площ.)

Церковь св. Николая что в Плотниках на Арбате (угол ул. Арбат и Никольского пер., (ныне - Плотников пер.)
вид из Никольского переулка в сторону ул. Арбат