Духовенство

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

MichaelZ20 написал:

[q]
На сайте "Открытки Российской Империи" помещена следующая фотграфия священника с медалью, сделанная бахмутским фотографом Мерейнесом (http://www.ruscarts.ru/catalog?cat=2527). Судя по информации о литографии, снимок мог был сделан в конце 19-го века. Что это за медаль?
[/q]

Из-за пересвечивания и ракурса сложно делать предположения. Мне кажется, что лента сдвоенная. Георгиевская и какая-то ещё без полос. Если датировка верна (конец 19-го века) то вероятнее всего это медаль "В память Русско-турецкой войны" на Андреевско - Георгиевской ленте.

Потом перенесу фотографию в "гражданский" раздел.

доброго всем времени суток!
обращаюсь к знатокам
в поисках дошел похоже до предела ГАТО
еле- еле нашел вот такой документ по содержанию

Дьячок села Климова Ефим Васильев (40 лет)
В 1762 в Новоторжском Преображенском Соборе и на присядном месте подписался в том что:
1. С роду имею 43 года
2. Действенного отца сын и в подушной не положено
3. Женат 1-ым браком на дочери дьяка
4. Препятствий сану не имею
5. В школах не обучался. Обучался словесно грамоте.
6. В сан определен в 1758 году Митрополитом Дмитрием и в стихарь тоже, имеет грамоту.

Дьячок произведенный в дьякона
В прошлом 1770 году декабря 14 просил о посвящении в сие село на место умершего Федора Васильева в дьяконы.
Катехизис изустно знает в твердости и понимает не худо.
Дана в 1771 году грамота о посвящении во дьякона

Дьякон Федор Васильев 46 лет в 1770 году помер
Сын Алексей 17 лет обучается в семинарии
Дьячок Ефим Васильев 40 лет
Того села священник, пономарь, староста, 2 прихожанина, 2 Статных Советника выступили за посвящение в дьяконы Ефима Васильева.

про детей Ефима и дальше до наших дней сведения более менее есть
а как лучше теперь искать дальше? в ГАТО походе ничего больше не получится
кто что может подсказать
спасибо

Уважаемые форумчане !
На этом снимке 1910-12гг может быть семинарист (Тульская семинария)лет 18-20?

[ Изображение на стороннем сайте: a18ff6217735t.jpg ]

ygv написал:

[q]
Уважаемые форумчане !На этом снимке 1910-12гг может быть семинарист (Тульская семинария)лет 18-20?
[/q]

Возможно. К сожалению на снимке нет никаких зацепок.

ygv написал:

[q]
На этом снимке 1910-12гг может быть семинарист (Тульская семинария)лет 18-20?
[/q]

Честно говоря интересно узнать что за одежда на нем. У меня есть фото юноши в такой же одежде. Подскажите пож-та если кто знает.

Николи написал:

[q]
что за одежда на нем.
[/q]

Это мой дед;в 1910-1916гг-семинарист (Тульская духовная семинария),позднее-Александровское военное училище,ускоренный выпуск и участие в ПМВ на Румынском фронте.

Уважаемые коллеги!
При перезахоронении останков священника обнаружен крест. Каково его название?

[ Изображение на стороннем сайте: 6fcd36b6b735t.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 31b495433247t.jpg ]

Здравствуйте, коллега!
На фото - обыкновенные т.н. требные (т.е. используемые при требах, часто за пределами храма) кресты, которые по обычной предреволюционной православной практике влагались в сложенные на груди руки священника при отпевании и погребении (сравните - пластмассовый маленький крест, который обычно используется в последние десятилетия при отпевании и погребении мирян).
На иконах, изображающих приходских священников (не мучеников), например, святые праведные Иоанн Кронштадтский, Алексей Мечев Московский, Иона Атаманский Одесский, могут держать в руке такой требный крест.
Эти кресты могут отличаться:
1) по величине (малые и большие - малые функционально удобнее держать в руке и брать с собою на требы за пределы храма (и при погребении священника, именно они на фотографиях); большие, более тяжелые, аналойные, используются обычно в самом храме, кладутся на аналой-подставку), и
2) материалу изготовления (до революции обычно позлащенные, серебряные или посребренные, сейчас металлические).
Но основное употребление всех требных крестов одинаковое - при таинствах и обрядах, прежде всего в следующих моментах: целование креста, освящение воды и т.п.
Есть еще и большие кресты-распятия, обычно резные из дерева, употребляемые при последовании праздников, посвященных Кресту (в случае укомплектованности храма богослужебными предметами), но они не будут называться требными. В бедном или еще "недоукомплектованном" храме может быть один-два простых требных креста на все нужды.
Пример: из документов Свято-Троицкого собора г. Уржума Вятской епархии видно, что за время с 1920 года умерло 2 соборных священника и с ними в могилы были положены кресты из имущества собора (http://www.nashavyatka.ru/forum/viewtopic.php?f=17&t=9815&start=180).
Если понадобится уточнение, дайте знать.
С уважением, Виктор

ВикторКотт
Спасибо, Виктор Константинович!
А вот на этой страничке https://forum.vgd.ru/148/8456/80.htm?a=stdforum_view&o= Юрий выставлял еще одно фото с элементом облачения священника на "опознание". Вы, наверное, это тоже знаете?

Помогите определить награды