Офени

День добрый!
Я по-поводу часовни на горе села Малые Всегодичи.
Моя бабушка с материнской стороны, которой я был воспитан, Поднебеснова Мария Павловна 1912 г. р. в девичестве - Глинкина, уроженка деревни Тетерино. Замуж вышла за одного из Поднебесновых (Василия Михайловича) - тех что из деревни Зыбкино. Однако, судьба распорядилась так, что большую часть сознательной жизни прожила она в городе Иваново.
О часовне бабушка рассказывала мне, что ещё при Иоанне Грозном на этом холме (какая гора?!!!) опричники осуществили казнь. Виселица стояла долго... После трагических событий жители сёл (Больших и Малых Всегодичей) стали замечать чудесное свечение и зарево на вершине холма. Появился там светящийся крест, не дающийся в руки. Только молебнами усердными этот крест был обретён и хранился в храме Б.Всегодичеей. М. Всегодичи получали крест лишь на престольный праздник, что служило "яблоком раздора" между сёлами и приходами храмов сёл. Крест был богато инкрустирован после обретения самоцветами, жемчугами и золотом. В 30-х годах прошлого столетия реквизирован властями и одно время хранился во Владимирском губернском краеведческом музее. Где он сейчас: загадка...
О соперничестве приходов бабушка говорила вовсе неспроста. Её старший брат, бывший первым председателем колхоза в Тетерино погиб от запрещённого удара в традиционной драке (кулачный бой) "сторонников" прихода храма Б.Всегодичей (включал в себя несколько деревень и село) в 30-х годах с противником - прихожанами храма М.Всегодичей. Это было преднамеренным убийством: ярым коммунистом брат моей бабушки не был, не принадлежал ни к каким партиям - ратовал за кооперацию и справедливость... Выпадал "из обоймы" - мешал. Семья перебралась в Ковров. Пришлось! А его потомки, как и он сам - яркие люди. Внучка его - Марина Леонидовна Глинкина, замечательный педагог и завуч одной из лучших школ города известна своим пособием по краеведению.
На просторах интернета пришлось читать и о другой версии событий: купец в зимнюю ночь потерял зимой дорогу. Яркий свет на холме заставил замёрзшего человека подойти. Светлый крест под снегом искрился неземным светом. Подняв крест, за метелью купец увидел свет в окнах села. Это были Малые Всегодичи. Крест был передан храму, купец дал обет выстроить часовню и исполнил его с честью. Первая версия - предпочтительнее. Хотя - фамилия купца не Петров ли была?
Вопрос - кто восстановил часовню сейчас как и часовню на могиле Петровых?
Кумысолечебница, изображённая на снимке - располагалась в г. Самара (губернск.), на Барбошиной поляне. Сохранилось множество её снимков - модная была: граф Толстой, Спб-ргский бомонд... Терраса фотографировалась особенно часто - по резьбе можно установить индентичность строения.
Жду ответа на свои вопросы. Можно - в личку. Даже предпочтительнее!
С уважением к землякам, Константин.

эленКНИПЗ
Какая богатая семейная история!

Среди наших предков, родом из Кромского уезда Орловской губернии, тоже был офеня. Он довольно быстро разбогател, купил лошадей и занялся другим промыслом - чумацким, торговлей солью. Чумаки одни за солью на Украину не ездили, сбивались в артели. Офени, наверно, могли быть и одиночки.
Нам, к сожалению, пока не удалось установить фамилию нашего офени-чумака, т.к. это прапрадед по материнской линии.
Я очень надеялась, что удастся найти в архиве какие-нибудь документы на разрешение заниматься торговлей, но, похоже мелкие торговцы не облагались пошлиной.

Из дореволюционных научных трудов: Градовский А.Д. Начала русского государственного права, 1875-1883 гг. :
"§ 276. Все виды торговли производятся или беспошлинно, или с платой особых пошлин.
Из общего смысла постановлений о беспошлинной торговле видно, что в данном случае наше законодательство имело в виду главным образом: 1) продажу в смысле сбыта произведений сельской промышленности и всякого рода примитивных продуктов ..., если она производится не из закрытых помещений, ...; 2) сюда же относятся и разные другие действия, напр. некоторые виды разносной продажи (съестных припасов, фруктов и лакомств) ... Все остальные виды промышленных и торговых действий требуют взятия: 1) свидетельства, 2) особенного билета."

Исходя из данных переписи 1850г. и 1858г., Сергей Леонтьевич Петров родился в 1834 году, а не в 1832г. Об этом можно судить и по записи о его смерти, в МК Ф.590-19-8, с.93об., 1916г.

Запись№11 .
Сергей Леонтьевич Петров, 82 лет.

И вот читаю ревизии удельных крестьян 1811 года и 1816 года. В деревне Бабиковка всё так же живут 4 семьи.

В 1811 году (без учета женщин) в Бабиковке - 11 крестьян, т.е. мужчин.

В семье Петровых 3 мужчины:
Петр Петров , 38 лет. Его сын Леонтий, 19 лет и сын Леонтия, Семен 1 года.
Петр Семенов, отец Петра, скончался в 1808 году.

В 1816 году в Бабиковке живут 10 мужчин и 17 женщин.

У Петра и Прасковьи Петровых в семье сын Леонтий с женой Дарьей, дочери Параскева и Екатерина. У Леонтия и Дарьи сын Семен и дочери, Февронья и Домна.

Судя по ревизии 1811 года, семья Петровых и в 1795 году жила в Бабиковке.
Хочется надеяться, что в ГАВО есть 4 и 5 ревизии.

Петровы из Бабиковки

Сложилась легенда, что мой прапрадед, Сергей Леонтьевич Петров, родом из села Корзино. Ни подтвердить, ни опровергнуть это документально мне долго не удавалось.
Но, сия легенда не подтвердилась. Изучая ревизские сказки, то есть переписи населения в дореволюционной России, я нашла семью Петровых в деревне Бабиковке. О такой деревне я раньше и не слышала, хотя она существует до сих пор. Деревня невелика. В ней жило то три, то четыре семьи.
Не буду утруждать ваше внимание перечислением членов семьи Петровых во всех переписях. Изложу коротко.

В 1744г. в Бабиковке живет семья 40 летнего Семёна Матвеева и Федоры Семёновой. У них сын Пётр, 6 лет. Дочери Василиса и Арина выданы замуж.

В 1773году у Петра Семёнова и Аксиньи Яковлевой родился сын Петр.

В 1834году семья Петра и Прасковьи Петровых, такова:
Петр Петров -60
Его жена – Прасковья - 61
Его дочь– Прасковья -34
Его сын Леонтий – 41
Жена Леонтия– Дарья – 44
Леонтия сыновья:
Семён – 23
Венедикт –14
Даниил – 8
Иван – 5
Сергей – 0,5г
Леонтия дочери:
Февронья – 21г.
Домна – 19 г.
Анна-10л.

В 1852 году, Леонтия 3 сын, Даниил женится на Акулине Семеновой Морозовой, из Корзино. И по предписанию Владимирской удельной конторы перечислен из д.Бабиковки в Корзино

В 1852 году Леонтий Петров умер
В 1857 году в Бабиковке проживает несколько поколений его большой семьи:
Леонтия жена – Дарья Спиридонова – 66.5
Леонтия 1 сын - Семён – 46,5
Семена жена – Дарья Никитина – 43,5
Семена сын Иван – 14
Леонтия 2 сын - Венедикт – 37, 5
Венедикта жена – Матрена Кузмина – 40,5
Венедикта сыновья:
Семион – 15,5
Василий – 0,5
Леонтия 4 сын - Иван – 28,5
Ивана жена – Дарья Прохорова – 23
Ивана дочь – Настасья – 1, 5
Леонтия 5 сын - Сергей – 24

24 августа 1860 года, Сергей Леонтьевич женился. Запись о бракосочетании:

Жених. Удельной деревни Бабиковки крестьянский сын Сергей Леонтьев , 27 лет, православного вероисповедания, первым браком.
Невеста. Казенной деревни Большого Мокрушина крестьянская дочь девица Наталья Федорова, 17лет, православного вероисповедания, первым браком.

С какого года Сергей Леонтьевич стал жить в Больших Всегодичах, выяснить пока не удалось.