Стефанидин Дар (Стефанидинодар) (Российская Федерация) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

elena_krd написал:

[q]
Холеры? Чумной пандемии в России навроде тогда не было.
[/q]

Имеется ввиду чума крупного рогатого скота : )

Елена, хотел поблагодарить Вас за ссылку на "Списки населенных мест Российской империи", мне был не известен этот источник, включу его в своё "Маргаритовское исследование"! В отличии от других подобных статистических изданий в нём указывается ценная информация об альтернативных названиях.

Попытаюсь резюмировать промежуточные тезисы по "гостомиловскому вопросу" (так как их вижу я):

1) Если в документе "военная повинность" ("Постановления Ростовского на Дону уездного земского собрания" за 1872 год) нет ошибки, то "дер. Гостомилова" - это отдельный населённый пункт, стоящий на достаточно большом расстоянии от Стефанидинодара.

2) "Стефанидинодаровскую конгломерацию" (населённые пункты: Лизетино, деревня Стефанидинодар, "сельцо" Стефанидинодар) иногда называли Гостомиловкой.

3) Определить какой именно из трёх населённых пунктов "конгломерации" назван Гостомиловкой не представляется возможным.

4) Если и пытаться понять какой из этих трёх населённых пунктов называется Гостомиловкой, то это необходимо делать по отдельности для каждого конкретного источника. Лично я не вижу большого смысла в этом. Понятно, что как местные жители, так и "официальные лица", иногда называли это фактически единое (и в итоге слившееся) поселение по фамилии его владельцев. Очевидно они вообще не разделяли его по составляющим (доказательством этого служит представленный Еленой "Технико-экономический обзор" Азовского моря за 1904 г., в котором подряд перечислены все прибрежный поселения: "Круглое - Гостомиловка - Очаковка"). А если и разделяли, то сегодня мы всё равно не сможем понять, что имел ввиду автор источника, когда писал "Гостомиловка". У нас просто нет инструментов для этого. Зря только время потратим.

elena_krd написал:

[q]
Сохранился ли фонд областной (уездной чертежной) или межевой комиссии (точно не знаю, как называлась такая на Дону, но были везде и ведали земельными вопросами)?
[/q]

Да, конечно, часто на него ссылаемся: Ф.229, Донская областная чертежная, г. Новочеркасск, 1779-1919 гг., 7336 ед.хр.
Список фондов размещён на официальном сайте ГАРО (http://www.gosarhro.ru/nsa/list_of_funds/):

elena_krd написал:

[q]
легенда отчасти подтверждается, только в трансформированном виде. Не Стефанида, а ее родичка, не вольная, а земельные наделы, и по времени - существенно позже.Но факт благодеяния имел место
[/q]

Следовало бы начать этот перечень с главенствующего обстоятельства - не по доброте душевной, а в силу Манифеста об отмене крепостного права от 19 февраля 1861 года, который явился понуждающим фактором сотворенного благодеяния.

Напомню, что согласно положениям данной реформы крестьяне перестали считаться крепостными и стали считаться «временнообязанными», они получили права «свободных сельских обывателей», то есть полную гражданскую правоспособность во всём, что не относилось к их особым сословным правам и обязанностям — членству в сельском обществе и владению надельной землёй.
Крестьянские дома, постройки, всё движимое имущество крестьян было признано их личной собственностью.
Крестьяне получали выборное самоуправление, низшей (хозяйственной) единицей которого было сельское общество, а высшей (административной) единицей — волость.
Помещики сохраняли собственность на все принадлежавшие им земли, однако обязаны были предоставить в пользование крестьянам «усадебную оседлость» (придомовый участок) и полевой надел; земли полевого надела предоставлялись не лично крестьянам, а в коллективное пользование сельским обществам, которые могли распределять их между крестьянскими хозяйствами по своему усмотрению. При этом минимальный размер крестьянского надела для каждой местности устанавливался законом.
За пользование надельной землёй крестьяне должны были отбывать барщину или платить оброк и не имели права отказа от неё в течение 49 лет.
Размеры полевого надела и повинностей фиксировались в уставных грамотах, которые составлялись помещиками на каждое имение и проверялись мировыми посредниками.
Сельским обществам предоставлялось право выкупа усадьбы и по соглашению с помещиком — полевого надела, после чего все обязательства крестьян перед помещиком прекращались; крестьяне, выкупившие надел, именовались «крестьянами-собственниками». Крестьяне также могли отказаться от права выкупа и бесплатно получить от помещика надел в размере четверти от надела, который они имели право выкупить; при наделении бесплатным наделом временно-обязанное состояние также прекращалось.
Государство на льготных условиях предоставило помещикам финансовые гарантии получения выкупных платежей (выкупная операция), приняв их выплату на себя; крестьяне, соответственно, должны были выплачивать выкупные платежи государству.

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]
Следовало бы начать этот перечень с главенствующего обстоятельства - не по доброте душевной, а в силу Манифеста об отмене крепостного права от 19 февраля 1861 года, который явился понуждающим фактором сотворенного благодеяния.
[/q]

Про 1861 я Вас спросила сразу же. Пояснив, что мне не понятно - почему ни клочка не выкупают? Нищая Беларусь выкупает, а более зажиточный Юг - нет.

elena_krd написал:

[q]
Сохранность дока хорошая? Не фрагментарный? Есть вся округа? Лакун не наблюдается? Можно сказать, что охвачено полностью, но топонима "Гостомиловка" в РС нет?
[/q]

Сохранность прекрасная, представлена все округа. Кроме того, этот сборник РС оцифрован! Топонима "Гостомиловка" в них нет.
В Стефанидинодаре и Лизетино семейства Лакун не упоминается.

Что касается Гостомиловки, ту у меня интерес к ней иной, более "шкурный", но не "живодерущий".
Мечталось прояснить, действительно ли прабабкин брат непродолжительное время (1890 - 1892) служил при имении управляющим или это фантазм Российского медицинского списка?

Неточности в последнем, к сожалению, присутствуют...

Простите, думала поймете...

Лакуна - пропуск, пробел, разрыв, недостающее место...

elena_krd написал:

[q]
священник какой церкви окормлял тамошнюю паству в середине века, пока не было своей церкви?
[/q]

В интересующий вас период ближайшие к Стефанидинодару православные церкви имелись в Маргаритовке (построена основателем села Маргаритом Мануиловичем Блазо в 1797 году (см. http://www.donvrem.dspl.ru/Fil..._id=1388), а также 2 церкви в Кагальнике постройки 1842 и 1859 года. В 1879 году была построена православная церковь в с. Семибалки (10 верст от Стефанидинодара), а позднее - в с. Круглое (5 верст от Стефанидинодара), построенная в 1905 году. Какой из вышеперечисленных церквей эдешняя паства отдавала предпочтение, мне не ведомо.

Паства не сама выбирала церкви. Приходское распределение спускалось сверху.

Собствено, я перебираю варианты, где еще можно отыскать этот топоним.

elena_krd написал:

[q]
Приходское распределение спускалось сверху
[/q]

По этой части вся надежда на познания Дмитрия Зенюк, который еще на школьной скамье занялся изучением истории Маргаритовки - его малой родины, в том числе и первой ее церкви.

Полагаю, что Дмитрию доподлинно известно - была ли стефанидинодарская паства приписана к Маргаритовскому храму.

Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

Ростовский -Черкасский округ