Донецкая область

554
Возможно, этих сведений нет в актовой записи.
Или Вы запросили не т.н. "повный вытяг", а обычный. В этом случае, даже если сведения есть в актовой записи, в полученной форме документа их может не быть.

554
Дата и место рождения могут быть указаны в актовой записи о смерти.
Кроме того, если был в ВЛКСМ/КПСС, можно поискать в фондах т.н. партархивов (как правило - структурных подразделениях областных архивов).
Ещё одно направление - анкета/личное дело по месту работы.
Ещё одно направление - пенсионный фонд.

sheyki_na
Здравствуйте.
Если там и тогда запись о рождении не находится, значит, не там или не тогда. Ещё один, реже встречающийся вариант - крестили не под тем именем или было удочерение.
Начните с поиска индекса о рождении по электронной базе родившихся. О ней много написано, в т.ч. и мной.
Или с записей о рождении братьев/сестёр. Может, бабушка родилась вообще в другом месте. Там, откуда её родители приехали на Донбасс.

Возвращаясь к теме ревизских сказок Мариупольского уезда Екатеринославской губернии, хочу обратить внимание на список однодворцев западных губерний, водворённых в селение Темрюк.
Указано прежнее место жительства, № в ревизии на прежнем месте жительства, № п/п, Ф.И.О., возраст, когда прибыли. В данном случае, например, в сентябре 1843 г.
И опять вопрос, что делать тем, чьи предки-поляки были водворены в селения Бахмутского уезда.
Вариантов немного:

1. Сборник статистических сведений по Екатеринославской губернии. Как правило, не очень информативен. По с. Сергеевка, например, написано: «Последними здесь поселились поляки» :-(.

2. МК православных церквей. Причём, не только местных, но и губернских. По имеющимся сведениям, поляков обращали в православие, как раз, в церквях Екатеринослава.
Что касается местных православных церквей, то, например:

- в 1867 году родилась Харитина. Родители - Сергеевский Государственный крестьянин Адам Павлов сын Маньковский и законная его жена Елена Харитонова дочь, оба православного вероисповедания. Воспреемники - Сергеевский солдат Павел Михайлов сын Тростинский и девица Анна Антониева дочь Ставинская;
- в 1906 году родилась Надежда. Родители - Крестьянин села Сергеевка Павел Косьмин Маньковский и законная его жена Евдокия Евстафиева, оба православные. Восприемники - Запасный солдат из крестьян с. Сергеевки Авксентий Иустимов Муравский и запасного солдата Архипа Василиева Выскребца жена Елена Иаковлева.

Но

- в 1897 году, в возрасте 82 лет умерла Анна Иванова Маньковская, католического вероисповедания.

Т.е. детей своих поляки крестили в православной вере (правда, не всегда). А вот старики умирали католиками.
По поводу «не всегда»…

3. МК католиков. В данном случае - Ф-314 (Бахмутская Римско-католическая приходская церковь).
Тот же государственный крестьянин Павел Казимиров Маньковский венчается в 1881 году. А в 1895 году крестит сына Яна.

Возможно также кто-то из коллег работал с соответствующими фондами в архивах Днепра, Киева, Российской Федерации и готов добавить/пролить свет. Речь идёт о:

- волостных управлениях;
- переселенческих управлениях;
- полицейском учете арестантов;
- сословных управлениях;
- списках переселенцев;
- уездном полицейском управлении;
- уездных исправниках.
- участковых земских начальниках…

mirra929
В моём случае Ваш вариант тоже исключать нельзя.
И это может быть ещё одним направлением исследования. Сравнить например, средний возраст умерших от холеры и от цинги. Наложить на данную конкретную семью, с учётом того, что умерли взрослые, а дети остались в живых.
Конечно без записей в МК это будет гипотеза, предположение. Но, по крайней мере, с какой-то научной :-) базой.