Слобода Могилев

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Село Могилево—одно изъ древнѣйшихъ селъ въ паланкахъ Орель-ской и Протовчанской*. Въ 1720 году въ Могилевѣ уже существовала часовня; по воскреснымъ и праздничнымъ днямъ жители Могилева и окольные хуторяне собирались въ свою часовню для богослуженій и молитвословій; монашествующіе Самарскаго монастыря священнодѣй-ствовали въ Могилевской часовнѣ, учили православный народъ закону Божію и совершали для него всѣ христіанскія требы. Около 1770 года жители Могилева и сосѣднихъ зимовниковъ и хуторовъ начинаютъ уже думать объ устройствѣ у себя настоящей приходской общины и о соору-женіи церкви. Кошъ запорожскій принялъ въ этомъ живое участіе и осуществилъ ихъ желаніе.
Коша запорожскаго атаманъ Калнышевскій, съ войсковою старшипою и товариствомъ, бумагою отъ 27-го февраля

.

449
1772 года у преосвященнаго митрополита Кіевскаго Гавріила просилъ разрѣшенія и благословенія на сооруженіе церкви въ селѣ Могилевѣ. Бумагу эту помѣщаемъ здѣсь цѣликомъ.
"Войска запорожскаго низоваго господинъ полковникъ Келехъ съ старшиною и Намѣстніи Старокайдакской Крестовой намѣстникъ отецъ Григорій Порохня съ присутствующими въ духовномъ Правленіи іереи, по представленію села Могилева обывателей, письменно къ намъ доклады-ваютъ, что сіе село Могилево болѣе пятидесяти дворовъ поселенныхъ въ себѣ имѣющее, отъ церквей Божіихъ въ толь отдаленномъ мѣстѣ положе-ніе свое имѣетъ, что тамошнему народу для молитвы и пощенія, не толь къ тѣмъ церквамъ ѣздить, но для преподаянія больнымъ и раждающимся младенцамъ требъ христіанскихъ, умирающимъ же ради погребенія оттоль къ себѣ священниковъ приглашать весьма съ большою трудностію и остановкою бываетъ....
Оные села Могилева и принадлежащихъ къ нему хуторовъ обывателіе всѣ согласны, чтобъ въ томъ селѣ Могилевѣ церковь во имя Воскресенія Господня, коштомъ войска запорожскаго низоваго господина старшины, войсковаго асаула Сидора Бѣлаго сооружить деревянную. Какъ для покупки и пригону Днѣпромъ плитоваго на то дерева съ числа оныхъ обывателей и нарочные уже въ Кіевъ отправились; а къ тому и другою надобностію призаспособляется, постановленіе учиня, просили ихъ господъ полковника съ старшиною и намѣстника съ правленіемъ, они жъ и старшина войсковый асаулъ господинъ Бѣлый,—онъ насъ къ Вашему ясне въ Богу Высокопреосвященству писанія, о препосланіи архипастыр-скаго благословенія на сооруженіе таковой во имя Воскресенія Господня церкви въ Могилевѣ, какъ и приличное тамъ для ея мѣсто изобрѣлось, а по сооруженіи и на освященіе къ священнослуженію. Мы сіе предпріятіе яко Богоугодное, народу же душеполезное видя, и всеконечную надобность, чтобъ въ Могилевѣ церкви быть, находя, къ тому и мы свою въ томъ возможную помощь всѣ охотнѣйше подавать желая, Вашего ясне въ Богу Высокопреосвященства нижайше просимъ, на сооруженіе въ селѣ
15. 55

450
Могилезѣ, а по сооруженіи и на освященіе къ священнослуженію церкви во имя Воскресенія Господня, архипастырское благословеніе чрезъ сихъ подносителей ктитора Демяна Бойца и ключника Стефана Тертичника препослать, насъ же милостивымъ о томъ писаніемъ увѣдомить высоко-отечестки не оставить"....
0 томъ же письменно просило преосвященнаго митрополита Гавріила и духовное Правленіе Старокайдакской Крестовой Намѣстніи.
"Войска запорожскаго низоваго Протовчанской паланки, писало оно, господинъ полковникъ Келехъ духовному здѣшней Намѣстніи Правленію письменно сообщилъ, вѣдомства де оной Протовчанской паланки въ урочище Могилеве, по рѣкѣ Орелѣ, сошедшіеся съ разномѣстныхъ отдаленныхъ войскового жъ запорожскаго повѣту жилищъ обыватели составляютъ село на прозваніе Могилевъ и уже де въ ономъ теперь поселе-ніи дворовъ болѣе пятидесяти имѣется, да и въ окружности онаго за нѣсколько смѣжныхъ тому же селу хуторовъ, а церквей Божіихъ, чтобы вслучаѣ тѣмъ обывателямъ нужные по христіанству требы получить можно было, въ близости околично неимѣется; и для того де онъ госпо-динъ полковникъ съ старшиною, и вышеименованнаго села Могилева обыватели о сооруженіи тамъ церкви позволенія у Коша войска запорож-скаго низоваго испросить намѣреніе избравъ, духовному здѣшнему Правленію докладываютъ. Мы тѣ вышеозначенные господина полковни-ка и обывателей резонности во уваженіе пріемля и конечную въ соору-женіи тамъ церкви надобность почитая, въ Кошъ войска запорожскаго низоваго о препосланіи къ Вашему Высокопреосвященству писанія, съ прошеніемъ архипастырскаго на то благословенія взнесли доно-шеніе и понеже, по аппробаціи того, Кошъ войска запорожскаго низоваго посланнымъ къ намъ ордеромъ извѣствуетъ, что къ сооруженію въ томъ селѣ Могилевѣ церкви деревянной господинъ войсковый старшина асаулъ Исидоръ Бѣлый фундаторомъ отозвался и для покупки и пригону Днѣпромъ плитоваго на то дерева съ тѣхъ обывателей нарочные въ Кіевъ уже отправлены, да и другіе надобности къ тому призаспособляются;

451
того ради для полученія отъ Вашего Высокопреосвященства въ сооруженіе въ ономъ селѣ Могилевѣ церкви во имя Воскресенія Господня архипастырскаго благословенія, съ повелѣнія Коша войска низоваго запорожскаго, сихъ подносителей отъ онаго жъ Коша опредѣленныхъ ктитора Демяна Бойца и ключника Стефана Тертичника при семъ всенижайше Вашему Высокопре-освященству представляемъ". 12-го марта, 1772 года № 31-й.
По симъ просьбамъ выдана была святительская грамота на сооруженіе въ Могилевѣ Воскресенской церкви. 12-го мая 1773 освящено мѣсто подъ церковь и положена закладка оной: а 26-го іюля 1775 года новоустроенная въ Могилевѣ церковь освящена и открыта къ богослуженію. Въ маѣ 1775 года въ слободѣ Могилевѣ приходскихъ дворовъ показано 65, да бездвор-ныхъ хатъ 10, въ нихъ мужеска пола 353, а женска 332 души.
17-го августа 1773 года, по презенту Коша запорожскаго и по доно-шенію Старокайдакской Крестовой Намѣстніи духовнаго Правленія, для строившейся въ Могилевѣ Воскресенской церкви рукоположенъ въ Кіевѣ во священника казакъ Іаковъ Барвѣнскій, состоявшій при Сѣчевой Покровской церкви въ должности экклессіаршеской. Предъ рукоположеніемъ въ санъ священника, Барвѣнскій въ Кіевской Консис-торіи сказкою показалъ: "родился онъ въ слободскомъ Сумскомъ полку, села Коровни отъ Благовѣщанской церкви священника Іоанна Барвѣн-скаго; воспитывался въ Кіевской Академіи, заправлялся латинскимъ діалектомъ; съ пріѣзжавшими въ Кіевъ на богомолье и для закупки пло-товъ казаками самовольно ушелъ изъ Кіева въ Сѣчъ запорожскую; три года былъ здѣсь въ школѣ; потомъ опредѣленъ Кошемъ къ Сѣчевой церкви подъэкклессіархомъ; 1771 года опредѣленъ къ походной церкви экклессіархомъ; на баталѣяхъ и на сраженіяхъ не былъ и никого не убилъ, долговъ, начетовъ и обовязательствъ не зналъ за собою никакихъ, въ штрафахъ и наказаніяхъ не былъ".
Набожный и благочестивый фундаторъ Могилевской Воскресенской церкви, запорожецъ, бывшей Сѣчи войсковой асаулъ Сидоръ Игнатье-вичъ Бѣлый главные зимовники свои имѣлъ при рѣчкѣ Ингульцѣ; въ 1778 году онъ былъ уже въ чинѣ "отъ арміи преміеръ-маіора".
15*
Это писал Феодосий Макаревский

Лист 404 оборот

Дмитро Гуцеева зять 1 1
Козма Гапоченко браты ево Мартын Вакула 1 2
Иско Шведян 1 1
Хома Запорожец 1 1
Михайло Шарко 1 1
Василь Поверенный зять ево Иско Перепертайло 1 2
Дмитро Беланенко сын ево Иван 1 2
Илько Савраненко брат ево Тимофей 1 2
Зенец Сиротенко брат ево Федор 1 2
Моисей Шалененко 1 1
Мартын Солодкий 1 1
Лукьян Кобец зять его Андрей 1 2
Прокоп Корнеенко 1 1
Клим Омерницкий 1 1
Опанас Омелницкий зять его Павел 1 2
Андрей Омелницкий 1 1
Василь Гриценко сыны ево Иван и Василь 1 3
Андрей Мул сын ево Влас племянник Павел Писменный 1 3
Яким Шиколенко 1 1
Василь Швец 1 1
Лукьян Руденко зять ево Андрей Чехоня 1 2
Лукьян Калюжный сын ево Матвей 1 2
Прокоп Десятиряк 1 1
Игнат Остренко зять ево Игнат Горкуша 1 2
Тишко Запорожец 1 1
Яков Белега 1 1
Иван Тертышник 1 1
Иван Буркут 1 1
Иван Жавага 1 1
Лукан Сятняк 1 1
Опанас Серый зять ево Дмитро 1 2
Иван Стадник 1 1
Михайло Шулга 1 1
Роман Сыдоренко 1 1
Конон Браславец 1 1
Яков Семененко племянник ево Яков Бабенко 1 2

Лист 405

Демян Туренко 1 1
Петро Дудник 1 1
Логвин Ляховид 1 1
Иван Украинец 1 1
Максим Павеменко 1 1
Наум Ведеренко 1 1
Иван Десятериченко брат ево Михайло и дядько Корней Десятирень 1 3
Антон Трикозенко 1 1
Роман Захоролский 1 1
вдова Мария Карапишка 1 1
Данила Ткач 1 1
Иван Динка 1 1
Иван Браславец и брат ево Захарий 1 2
Сидор Зозуля 1 1
Иван Брага 1 1
Никита Мул 1 1
Супрун Бараник 1 1
Дмитро Шаповал 1 1
Иван Парофесенко 1 1
Семен Бенчук 1 1
Михайло Пурик и брат ево Петро Торотота 1 2
Яков Кобзаренко 1 1
Яцко Кобзарев зять 1 1
Тимиш Чуб 1 1
Грицко Пенчук 1 1
Алексей Четвертак 1 1
Прокоп Безчастный 1 1
Грицко Тер тичник 1 1
Каленик Даценко 1 1
Феско Жабченко шурин ево Игнат Махно 1 1
Семен Гречка 1 1
Лукьян Замалко 1 1
Аврам Цымбалистый 1 1
Петро Ведеренко 1 1

Валерий Алексеевич, большое спасибо !

К сожалению, чуда не произошло (для меня) -))))

Всего 163 оригинальных фамилий (дворов я не считал). Я все ввел в таблицу эксел. На выходных внесу туда же фамилии из переписи женатым казакам Протовчанской паланки за 1770 год (а так же другие списки, опубликованные в той же книги).

Интересно будет сравнить, насколько совпадают фамилии. Файл выложу.

Scirwudu написал:

[q]
К сожалению, чуда не произошло (для меня) -))))
[/q]

Юрий это еще не все. Страницы, по которым я еще не сделал вычитку, еще есть. Ну и потом данная ведомость составлена за сто лет до того как Ваш предок стал священником в церкви слободы Могилев. Но вот на странице, которую я опубликую завтра есть запись: "Самойло Серушенко швагиръ ево Никита Браженко" Это второй известный мне документ с фамилией Серушенко. Мне подумалось, а вдруг эта фамилия родственная Сероух.

Я почему-то подумал, что всего 5 листов. Будем ждать

Мой предок родился в 1782 году, стал священником в начале 1800 годов. Умер в 1827 г.
По семейной хронике (написанной в 1856 году) его отец был ранен в 1769 году при набеге крымских татар, но выжил. Оба они были похоронены "в том же селении на кладбище предков своих, в саду при доме, принадлежавшем отцу его".

Scirwudu написал:

[q]
Будем ждать
[/q]

Я больше сплю (болею) чем выкладываю. Сегодня выложил 2 листа. Сел вычитывать третий и своего нашел.

Лист 405 оборот

Остап Круть 1 1
Евфим Мусеенко 1 1
Петро Жагло 1 1
Яков Белоус 1 1
Дорош Капиранов зять тесть ево Федор 1 2
Иван Гребенниченко 1 1
Никита Маренко 1 1
Хома Черечеча 1 1
Иван Чорный 1 1
Остап Понурай зять его Петро Дробот 1 2
Грицко Ткач 1 1
Самойло Серушенко швагирь ево Никита Браженко 1 2
Остап Сосновой зять ево Никифор Кравец 1 2
Грицко Великой 1 1
Грицко Литвин 1 1
Степан Лисовой 1 1
Степан Мокляк 1 1
Мирон Семеренька 1 1
Сидор Сасун 1 1
Федор Бойко 1 1
Грицко Швиченко 1 1
Иван Денисенко 1 1
Никита Добряк 1 1
Андрей Сича 1 1
Мирон Овод 1 1
Кирило Литвин 1 1
Трофим Каистренко 1 1
Яков Вялый 1 1
Иван Ващенко 1 1
Пилип Гребениченко 1 1
Савка Цыбенко 1 1
Павло Малега 1 1
Федор Плахотник 1 1

Осталось 3 листа

Работая с «Ведомостью какое число в слободе Могилев поселено людей дворов и семей 1773 году бывшим запорожским асаулом, а ныне секунд майором Сидором Игнатьевичем Белым под сим явствует» я нашел в ней Самойлу Серушенко – представителя рода Сероухов. Находка неожиданная и третий по счету документ, в котором упоминается фамилия Серушенко. Знатоки смогли мне объяснить, а я смог понять, что фамилии Сероух и Серушенко идентичны. Традиция трансформации фамилий подобным образом появилась в 16 – 17 векам. Тогда отец семейства был, к примеру, Сероух, а его сыновья Серушенко, как, например Воловик и Воловиченко. Когда умирал глава семейства, его сын, ставший главой семейства, приобретал фамилии Сероух и Воловик. Это новые горизонты для поисков.

Находка в фонде 16 РГАДА